കോണ്ടം സംബന്ധിച്ച് ബെനഡിക്ട് മാർപാപ്പ എന്താണ് പറഞ്ഞത്?

2010 ൽ, വത്തിക്കാൻ സിറ്റി ദിനപത്രമായ എൽ ഒസ്സെർവറ്റോർ റൊമാനോ, ലൈറ്റ് ഓഫ് ദി വേൾഡിൽ നിന്നുള്ള ചില ഭാഗങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ മാർപ്പാപ്പയുമായുള്ള പുസ്തക ദൈർഘ്യ അഭിമുഖം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദീർഘകാല സംഭാഷകനായ ജർമ്മൻ പത്രപ്രവർത്തകൻ പീറ്റർ സീവാൾഡ് നടത്തി.

ലോകമെമ്പാടും, തലക്കെട്ടുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് കത്തോലിക്കാസഭയുടെ ദീർഘകാല എതിർപ്പിനെ കൃത്രിമ ഗർഭനിരോധനത്തിലേക്ക് പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് മാറ്റി എന്നാണ്. എച്ച് ഐ വി പകരുന്നത് തടയാൻ കോണ്ടം ഉപയോഗിക്കുന്നത് "ധാർമ്മികമായി നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു" അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് "അനുവദനീയമാണ്" എന്ന് മാർപ്പാപ്പ പ്രഖ്യാപിച്ചതായി കൂടുതൽ തലക്കെട്ടുകൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, എയ്ഡ്സിന്റെ പ്രാഥമിക കാരണമായി വൈറസ് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

മറുവശത്ത്, ബ്രിട്ടീഷ് കത്തോലിക്കാ ഹെറാൾഡ് മാർപ്പാപ്പയുടെ നിരീക്ഷണങ്ങളെയും അവയ്ക്കുള്ള വിവിധ പ്രതികരണങ്ങളെയും കുറിച്ച് ഒരു നല്ല സമതുലിതമായ ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ("ലൈംഗികതയുടെ ധാർമ്മികവൽക്കരണത്തിന്റെ ആദ്യ പടിയായി കോണ്ടം ആകാം, പോപ്പ് പറയുന്നു"), ഡാമിയൻ തോംസൺ, ടെലഗ്രാഫിൽ തന്റെ ബ്ലോഗിൽ എഴുതിയ അദ്ദേഹം, "യാഥാസ്ഥിതിക കത്തോലിക്കർ കോണ്ടം ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് മാധ്യമങ്ങളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു" എന്ന് ചോദിച്ചു, പക്ഷേ ചോദിച്ചു: "അവർ രഹസ്യമായി മാർപ്പാപ്പയുമായി കടന്നോ?"

തോം‌പ്സന്റെ വിശകലനം തെറ്റിനേക്കാൾ ശരിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, തോം‌സൺ എഴുതുമ്പോൾ തന്നെ വളരെയധികം മുന്നോട്ട് പോകുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു: “കോണ്ടം ന്യായീകരിക്കാനോ അംഗീകരിക്കാനോ കഴിയുമെന്ന് പോപ്പ് പറഞ്ഞിട്ടില്ലെന്ന് കത്തോലിക്കാ വ്യാഖ്യാതാക്കൾക്ക് എങ്ങനെ അവകാശപ്പെടാമെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല, അവ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടാൽ എച്ച് ഐ വി പകരും. കൃത്രിമ ഗർഭനിരോധനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലിന് പുറത്തുള്ള വളരെ വ്യക്തമായ ഒരു കേസ് എടുക്കുന്നതിലൂടെയും ധാർമ്മിക തത്ത്വത്തിലേക്ക് സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്നതിലൂടെയുമാണ് പ്രശ്‌നം.

അപ്പോൾ ബെനഡിക്ട് മാർപാപ്പ എന്താണ് പറഞ്ഞത്, ഇത് ശരിക്കും കത്തോലിക്കാ പഠിപ്പിക്കലിലെ മാറ്റത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുണ്ടോ? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ആരംഭിക്കുന്നതിന്, ആദ്യം നാം പരിശുദ്ധ പിതാവ് പറയാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കണം.

ബെനഡിക്ട് മാർപ്പാപ്പ പറഞ്ഞില്ല
കൃത്രിമ ഗർഭനിരോധനത്തിൻറെ അധാർമികതയെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തോലിക്കാ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ ഒരു കോമയും ബെനഡിക്റ്റ് മാർപ്പാപ്പ മാറ്റിയിട്ടില്ല. ജനന നിയന്ത്രണത്തെയും ഗർഭച്ഛിദ്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള 1968 ലെ വിജ്ഞാനകോശമായ പോൾ ആറാമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ ഹ്യൂമാനേ വിറ്റെ “പ്രവചനപരമായി ശരിയായിരുന്നു” എന്ന് പീറ്റർ സീവാൾഡുമായുള്ള അഭിമുഖത്തിൽ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ബെനഡിക്റ്റ് മാർപ്പാപ്പ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ലൈംഗിക പ്രവർത്തിയുടെ ഏകീകൃതവും പ്രത്യുൽപാദനപരവുമായ വശങ്ങൾ വേർതിരിക്കുന്നത് (പോൾ ആറാമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ വാക്കുകളിൽ) "ജീവിതത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ ഇച്ഛയ്ക്ക് വിരുദ്ധമാണ്" എന്ന് അദ്ദേഹം ഹ്യൂമാനേ വിറ്റെയുടെ കേന്ദ്ര ആമുഖം med ന്നിപ്പറഞ്ഞു.

കൂടാതെ, എച്ച് ഐ വി പകരുന്നത് തടയാൻ കോണ്ടം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ധാർമ്മികമായി ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ "അനുവദനീയമാണ്" എന്ന് ബെനഡിക്ട് മാർപാപ്പ പറഞ്ഞിട്ടില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, 2009 ൽ ആഫ്രിക്കയിലേക്കുള്ള തന്റെ യാത്രയുടെ തുടക്കത്തിൽ നടത്തിയ നിരീക്ഷണങ്ങൾ വീണ്ടും ഉറപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആവുന്നതെല്ലാം ചെയ്തു, "കോണ്ടം വിതരണം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഞങ്ങൾക്ക് പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല". പ്രശ്‌നം വളരെ ആഴമേറിയതാണ്, ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രമരഹിതമായ ധാരണയെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ലൈംഗിക ഡ്രൈവുകളെയും ലൈംഗിക പ്രവർത്തിയെയും ധാർമ്മികതയേക്കാൾ ഉയർന്ന തലത്തിൽ നിർത്തുന്നു. എബിസി സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ ബെനഡിക്ട് മാർപാപ്പ ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു:

വിട്ടുനിൽക്കുക-വിശ്വസ്തനായിരിക്കുക-കോണ്ടം, ഇവിടെ മറ്റ് രണ്ട് പോയിന്റുകൾ പ്രവർത്തിക്കാത്തപ്പോൾ കോണ്ടം അവസാന ആശ്രയമായി മാത്രം ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം കോണ്ടം ലളിതമായി പരിഹരിക്കുന്നത് ലൈംഗികതയെ നിസ്സാരവൽക്കരിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, എല്ലാത്തിനുമുപരി, ലൈംഗികതയെ ഇനി മുതൽ സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകടനമായി കാണരുത് എന്ന മനോഭാവത്തിന്റെ അപകടകരമായ ഉറവിടമാണ്, മറിച്ച് ആളുകൾ നൽകുന്ന ഒരുതരം മരുന്ന് മാത്രമാണ് സ്വയം.
"കോണ്ടം ഉപയോഗിക്കുന്നത് പരാജയപ്പെട്ടാൽ എച്ച് ഐ വി പകരാൻ സാധ്യതയുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ കോണ്ടം ന്യായീകരിക്കാനോ അംഗീകരിക്കാനോ കഴിയുമെന്ന്" ബെനഡിക്ട് മാർപ്പാപ്പ തീരുമാനിച്ചതായി ഇത്രയധികം വ്യാഖ്യാതാക്കൾ പറഞ്ഞത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? കാരണം അടിസ്ഥാനപരമായി അവർ ബെനഡിക്ട് മാർപ്പാപ്പ നൽകിയ മാതൃക തെറ്റിദ്ധരിച്ചു.

ബെനഡിക്ട് മാർപ്പാപ്പ പറഞ്ഞത്
ലൈംഗികതയുടെ നിസ്സാരവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ നിലപാട് വിശദീകരിച്ച് ബെനഡിക്ട് മാർപാപ്പ പറഞ്ഞു:

ചില വ്യക്തികളുടെ കാര്യത്തിൽ ഒരു അടിസ്ഥാനമുണ്ടാകാം, ഒരുപക്ഷേ ഒരു പുരുഷ വേശ്യ ഒരു കോണ്ടം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, ഇത് ഒരു ധാർമ്മികവൽക്കരണത്തിന്റെ ദിശയിലേക്കുള്ള ആദ്യപടിയായിരിക്കാം, ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ ആദ്യ ധാരണ [is ന്നൽ ചേർത്തു], അവബോധം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനുള്ള വഴിയിൽ എല്ലാം അനുവദനീയമല്ല മാത്രമല്ല നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
മുമ്പത്തെ നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ സ്ഥിരീകരണവുമായി അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ പിന്തുടർന്നു:

എന്നാൽ എച്ച് ഐ വി അണുബാധയുടെ തിന്മയെ നേരിടാനുള്ള മാർഗ്ഗം അതല്ല. ലൈംഗികതയുടെ മാനുഷികവൽക്കരണത്തിൽ മാത്രമേ ഇത് ശരിക്കും കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ.
വളരെ കുറച്ച് കമന്റേറ്റർമാർ രണ്ട് പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു:

കൃത്രിമ ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗത്തിന്റെ അധാർമികതയെക്കുറിച്ചുള്ള സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കൽ വിവാഹിതരായ ദമ്പതികളെയാണ്.
"സദാചാരം", പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല.
ഈ രണ്ട് പോയിന്റുകളും പരസ്പരം കൈകോർക്കുന്നു. ഒരു വേശ്യ (ആണോ പെണ്ണോ) പരസംഗത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുമ്പോൾ, പ്രവൃത്തി അധാർമികമാണ്. പരസംഗം നടക്കുമ്പോൾ കൃത്രിമ ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗം ഉപയോഗിക്കാതിരുന്നാൽ അത് അധാർമികമല്ല. അവൻ അത് ഉപയോഗിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അത് കൂടുതൽ അധാർമികമല്ല. കൃത്രിമ ഗർഭനിരോധനത്തിന്റെ അധാർമികതയെക്കുറിച്ചുള്ള സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കൽ പൂർണ്ണമായും നടക്കുന്നത് ലൈംഗികതയുടെ ഉചിതമായ ഉപയോഗത്തിലാണ്, അതായത്, ഇരട്ട കിടക്കയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്.

ഈ ഘട്ടത്തിൽ, വിവാദം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ട് കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം ക്വെന്റിൻ ഡി ലാ ബെഡോയറിന് കത്തോലിക്കാ ഹെറാൾഡ് വെബ്‌സൈറ്റിൽ ഒരു മികച്ച പോസ്റ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ:

ഗർഭനിരോധനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു തീരുമാനവും വിവാഹത്തിന് പുറത്തോ സ്വവർഗരതിയിലോ ഭിന്നലിംഗത്തിലോ എടുത്തിട്ടില്ല, മാജിസ്റ്റീരിയം തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിന് പ്രത്യേക കാരണങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
അനുകൂലമോ പ്രതികൂലമോ ആയ മിക്കവാറും എല്ലാ കമന്റേറ്റർമാർക്കും നഷ്ടമായത് ഇതാണ്. വ്യഭിചാരത്തിനിടയിൽ ഒരു വേശ്യ ഒരു കോണ്ടം ഉപയോഗിക്കുന്നത് എച്ച് ഐ വി പകരുന്നത് തടയാൻ ശ്രമിക്കുമെന്ന് ബെനഡിക്ട് മാർപ്പാപ്പ പറയുമ്പോൾ, "ഒരു ധാർമ്മികവൽക്കരണത്തിന്റെ ദിശയിലേക്കുള്ള ആദ്യപടിയായിരിക്കാം, ആദ്യ അനുമാനം ഉത്തരവാദിത്തം, ”അദ്ദേഹം ലളിതമായി പറയുന്നു, വ്യക്തിപരമായ തലത്തിൽ, വേശ്യയ്ക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ ലൈംഗികതയേക്കാൾ വളരെയധികം ജീവിതമുണ്ടെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.

ഉത്തരാധുനിക തത്ത്വചിന്തകനായ മൈക്കൽ ഫ c ക്കോ എയ്ഡ്‌സ് ബാധിച്ച് മരിക്കുകയാണെന്ന് അറിഞ്ഞ ശേഷം സ്വവർഗാനുരാഗികളെ സന്ദർശിച്ചത് എച്ച് ഐ വി ബാധിതരാണെന്ന ബോധപൂർവമായ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് ഈ നിർദ്ദിഷ്ട കേസ്. .

തീർച്ചയായും, ഒരു കോണ്ടം ഉപയോഗിച്ച് എച്ച് ഐ വി പകരുന്നത് തടയാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, താരതമ്യേന ഉയർന്ന തോതിലുള്ള തോതിലുള്ള ഒരു ഉപകരണം, അധാർമിക ലൈംഗിക പ്രവർത്തിയിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ (അതായത് വിവാഹത്തിന് പുറത്തുള്ള ഏതെങ്കിലും ലൈംഗിക പ്രവർത്തികൾ) മറ്റൊന്നുമല്ല " ആദ്യത്തെ പടി." എന്നാൽ മാർപ്പാപ്പ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത നിർദ്ദിഷ്ട ഉദാഹരണം വിവാഹത്തിനുള്ളിൽ കൃത്രിമ ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നില്ലെന്ന് വ്യക്തമായിരിക്കണം.

ക്വെന്റിൻ ഡി ലാ ബെഡോയേർ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ, വിവാഹിതരായ ദമ്പതികളുടെ ഉദാഹരണം ബെനഡിക്റ്റ് മാർപ്പാപ്പയ്ക്ക് നൽകാമായിരുന്നു, അതിൽ ഒരു പങ്കാളിയ്ക്ക് എച്ച്ഐവി ബാധിച്ചു, മറ്റൊരാൾക്ക് എച്ച്ഐവി ബാധിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ചെയ്തില്ല. പകരം, കൃത്രിമ ഗർഭനിരോധനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലിന് പുറത്തുള്ള ഒരു സാഹചര്യം ചർച്ച ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുത്തു.

മറ്റൊരു ഉദാഹരണം
കൃത്രിമ ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗം ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് പരസംഗത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട അവിവാഹിത ദമ്പതികളുടെ കാര്യം മാർപ്പാപ്പ ചർച്ച ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ എന്ന് ചിന്തിക്കുക. കൃത്രിമ ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗം ലൈംഗിക ഡ്രൈവുകളെയും ലൈംഗിക പ്രവർത്തിയെയും ധാർമ്മികതയേക്കാൾ ഉയർന്ന തലത്തിലാക്കുന്നുവെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തിയ ആ ദമ്പതികൾ, അതിനാൽ വിവാഹത്തിന് പുറത്തുള്ള ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ തുടരുമ്പോൾ കൃത്രിമ ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗം ഉപയോഗിക്കുന്നത് നിർത്താൻ തീരുമാനിച്ചു. "എല്ലാം അനുവദനീയമല്ലെന്നും നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല" എന്ന അവബോധം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനുള്ള വഴിയിൽ, ഇത് ഒരു ധാർമ്മികവൽക്കരണത്തിന്റെ ദിശയിലേക്കുള്ള ആദ്യപടിയാണെന്നും ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ ആദ്യ ധാരണയാണെന്നും ബെനഡെറ്റോ ശരിയായി പറയുമായിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ബെനഡിക്റ്റ് മാർപ്പാപ്പ ഈ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ, കോണ്ടം ഉപയോഗിക്കാതിരുന്നാൽ, വിവാഹേതര ലൈംഗികബന്ധം “ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു” അല്ലെങ്കിൽ “അനുവദനീയമാണ്” എന്ന് മാർപ്പാപ്പ വിശ്വസിച്ചുവെന്ന് ആരെങ്കിലും കരുതിയിരിക്കുമോ?

ബെനഡിക്ട് മാർപ്പാപ്പ പറയാൻ ശ്രമിച്ചതിന്റെ തെറ്റിദ്ധാരണ മറ്റൊരു വിഷയത്തിൽ ഇത് തെളിയിച്ചു: വളരെയധികം കത്തോലിക്കർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആധുനിക മനുഷ്യന് "കോണ്ടം സംബന്ധിച്ച് ശുദ്ധമായ പരിഹാരമുണ്ട്", ഇത് "ലൈംഗികതയുടെ നിസ്സാരവൽക്കരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു".

ലൈംഗിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളെയും ലക്ഷ്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് കത്തോലിക്കാസഭയുടെ മാറ്റമില്ലാത്ത പഠിപ്പിക്കലിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ ആ പരിഹാരത്തിനും നിസ്സാരവൽക്കരണത്തിനുമുള്ള ഉത്തരം കാണാം.