മനഃശാസ്ത്രപരമായ അരക്ഷിതാവസ്ഥയുടെ മെഡ്ജുഗോർജെ ഉൽപ്പന്നമോ കരുണയുടെ ഇടപെടലോ?

മനഃശാസ്ത്രപരമായ അരക്ഷിതാവസ്ഥയുടെ മെഡ്ജുഗോർജെ ഉൽപ്പന്നമോ കരുണയുടെ ഇടപെടലോ?

രൂപതാ വാരികയോട് (La Cittadella 10.6.90) സാഹോദര്യത്തോടെ പ്രതികരിക്കാനും അത്തരം വിധികൾ ബാധിച്ചവരെ ആശ്വസിപ്പിക്കാനും ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മെഡ്‌ജുഗോർജെയെക്കുറിച്ച് പൊതുജനങ്ങൾക്ക് നല്ല സേവനം നൽകാനും, രചയിതാവ് പറയുന്നതുപോലെ, "വ്യക്തവും ശാന്തവുമായ ഒരു അവലോകനം" ലഭിക്കാൻ, ആ സ്ഥലത്ത് പോയി യാഥാർത്ഥ്യം നേരിട്ട് മനസ്സിലാക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഈ അനുഭവം ഉള്ളവരെ കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ മതിയായിരുന്നു (ഉണ്ട്. എന്നതും നമ്മുടെ ഇടയിൽ ധാരാളമാണ്). "യോഗ്യതയുള്ള ആളുകളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു", എന്നാൽ വിവരമില്ലാത്ത, അവരുടെ മുൻവിധികൾക്ക് കാരണം നൽകുന്നതിന് മേശപ്പുറത്ത് അന്വേഷിക്കുന്നതിൽ എന്താണ് പ്രധാനം?

മേരിയുടെ മരുന്ന് നമ്മുടെ കാലത്ത് അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ അതിലും നല്ലത്, അതായത് ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥന, കുമ്പസാരം, ഉപവാസം, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന കുർബാന, എല്ലാ ദിവസവും ധ്യാനിക്കുന്ന ദൈവവചനം, അപ്പോൾ - അൽപ്പം നോക്കൂ - അതേ മരുന്ന്. ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യം. എങ്കിൽ ഇന്നും സഭയുടെ സാന്ത്വനത്തിനായി മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കുകയും മരുഭൂമി വീണ്ടും തഴച്ചുവളരുകയും ചെയ്യുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കരം എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടുമായിരുന്നു.

ഈ പ്രതിഭാസത്തെ വിദൂരത്തുനിന്നും തികച്ചും യുക്തിസഹവും മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ തലത്തിൽ കാണുന്നവർക്ക് മാത്രമേ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയൂ, "മെഡ്ജുഗോർജിയിൽ, അസാധാരണമായ, മാന്ത്രികതയുടെ തിരയലിൽ, മാനസിക തലത്തിൽ ദുർബലരായ ആളുകൾ ഉണ്ട്. ..ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിബദ്ധത ഏൽപ്പിക്കുന്ന ആളുകൾ, ഉയർന്ന ശക്തികൾ എന്താണെന്ന് ആർക്കറിയാം ... "

ഇവയും ഉണ്ടെന്ന് കരുതുക (എന്നാൽ അവ തികച്ചും സന്തുലിതമാണെന്ന് ആർക്കാണ് പറയാൻ കഴിയുക?) ഹൃദയത്തിന്റെ പരിവർത്തനത്തിനും വിശ്വാസത്തിനും ഹാനികരമാകുന്ന മാനുഷിക തലത്തിൽ കാര്യക്ഷമതയ്‌ക്കായുള്ള ഭ്രാന്തമായ അന്വേഷണത്തിലാണ് നാമെല്ലാവരും അൽപ്പം ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ദൈവത്തിന്റെ ശക്തി, അത് ബലഹീനതയിൽ ശരിയാണ്.

ഈ ലോകത്തിലെ ജ്ഞാനികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്‌തമായി സുവിശേഷം പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്ന ആത്മാവിൽ ദരിദ്രർക്കൊപ്പമാണ് ഞങ്ങൾ: കർത്താവ് "അത് എന്താണെന്ന് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു"! ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും തപസ്സിന്റെയും അതേ ആത്മാവ്, ഈ ലോകത്തിന്റെയും അനേകം പള്ളികളുടെയും വരണ്ട അവസ്ഥയിൽ ദൈവത്തിന് നൽകുന്ന ശുദ്ധമായ ഉറവിടം തേടി ലൂർദിലേക്കും ഫാത്തിമയിലേക്കും മറ്റ് ആരാധനാലയങ്ങളിലേക്കും നിരവധി തീർഥാടകരെ നയിക്കുന്നു. പിന്നെ ആരും പരാതിപ്പെടാൻ ഒന്നും കണ്ടെത്തുന്നില്ല. പിന്നെ എന്തിനാണ് മെഡ്‌ജുഗോർജെയിൽ നിന്നുള്ളവർ മാത്രം വിവേചനം കാണിക്കുന്നത്? ഒരുപക്ഷേ ഇത് ഒരു വിചിത്രവും (അയ്യോ!) വളരെ സമയോചിതമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായിരിക്കാം. പിന്നെ, ഒരു വശത്ത് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകളുമായും സെക്യുലറിസ്റ്റുകളുമായും നിരീശ്വരവാദികളുമായും നല്ല ബന്ധം തേടുകയാണെങ്കിൽ - ഒരു എക്യുമെനിക്കൽ സ്പിരിറ്റ് അനുസരിച്ച്, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ നമ്മെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു - മറുവശത്ത്, "ദുർബലരായ" സഹോദരങ്ങളെ നമുക്ക് പുച്ഛിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് ക്രിസ്തു മരിച്ചത് (റോമർ 14,15:XNUMX).

വിശ്വാസത്തെ വീണ്ടും കണ്ടെത്തുകയും കരുണ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്ത അത്തരം വിശാലവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ ജനക്കൂട്ടത്തെ "പൊരുത്തക്കേടില്ലാത്ത വിശ്വസ്തത" ആരോപിക്കുന്നവരും മെഡ്ജുഗോർജയുടെ വികസനത്തെക്കുറിച്ച് വിവരമില്ലാത്തവരാണ്; പലതും പൂർണതയുടെ പാതയിൽ .. എല്ലാ സാധാരണ മാർഗങ്ങളിലൂടെയും നിങ്ങൾ നിഗൂഢമായ അനായാസതയോടെ ഇവിടെ തിരിച്ചെത്തുന്നു. കുമ്പസാരത്തിന് പോയി ആത്മാവിൽ സുഖം പ്രാപിച്ച് മടങ്ങുന്ന ജനക്കൂട്ടം പാത്തോളജിക്കൽ കേസുകളല്ല, മറിച്ച് ഹൃദയങ്ങളെ വളച്ചൊടിക്കുന്ന എക്കാലത്തെയും കൃപയുടെ ഫലമാണ്. നഷ്‌ടപ്പെട്ട ഒട്ടനവധി കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ വിധി അമർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന ഒരു മാതൃഹൃദയത്തിന്റെ വിളി ഇവിടെ കാണാൻ നിങ്ങൾക്ക് എന്തുകൊണ്ട് കണ്ണില്ല? അത്തരം വിലയിരുത്തലുകളിൽ നിന്ന് ആരാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്, ദൈവത്തിന്റെ കരുണയുടെ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവൻ എത്ര അകലെയാണ്!

മെഡ്‌ജുഗോർജെ നമ്മുടെ കാലത്തെ മതേതരത്വത്തോടുള്ള മാനസിക അരക്ഷിതാവസ്ഥയുടെയോ പ്രതികരണത്തിന്റെയോ ഫലമല്ല, മറിച്ച് വിശ്വാസത്തിന്റെ വെളിച്ചമില്ലാതെ മരിക്കുന്ന ഒരു ലോകത്തോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ കാരുണ്യപരമായ ഇടപെടലാണ്: "മനുഷ്യപുത്രൻ ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ വീണ്ടും വിശ്വാസം കണ്ടെത്തുമോ? "

പ്രശ്‌നത്തെ ലളിതമായി തള്ളിക്കളയുക എന്നത് നമ്മൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കേണ്ട യഥാർത്ഥ കാരണങ്ങളെ അവഗണിക്കുക എന്നതാണ്. നമ്മുടെ കാലത്ത് പാപത്തിന്റെ ബോധവും സൗഖ്യമാക്കൽ കൃപയും ഏതാണ്ട് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക് അയഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇത് സഭാ സമൂഹത്തെ ബാധിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ഇതാ ആകാശം നമ്മുടെ സഹായത്തിനെത്തുന്നു.

ഒരു സന്യാസി സുഹൃത്ത് എനിക്ക് എഴുതി: "യേശുവിന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ വെളിപാട് ഒരു അനുബന്ധ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഇടപെടൽ കൂടിയായിരുന്നു", സഭയ്ക്കുള്ളിൽ ഗുരുതരമായ ആത്മീയ പ്രതിസന്ധി, കൂദാശ, ബൈബിൾ പോഷകാഹാരക്കുറവ് (ജാൻസെനിസം മുതലായവ). വിശുദ്ധ മാർഗരറ്റിന് നൽകിയ സന്ദേശത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്ത ആളുകളിൽ മാന്ത്രികതയ്ക്കും അസാധാരണത്വത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ദാഹവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പ്രത്യക്ഷങ്ങൾ, ദർശനങ്ങൾ, അത്ഭുതങ്ങൾ എന്നിവയോടെ. ദൈവവചനത്തിനായുള്ള വിശപ്പും ദാഹവും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു: യേശുവിന്റെ മാംസവും രക്തവും! ഇപ്പോൾ പോലെ!

“സേക്രഡ് ഹാർട്ട് ഒരു പുതിയ ക്രിസ്തുശാസ്ത്രം സ്ഥാപിച്ചില്ല, പക്ഷേ അത് ക്രിസ്ത്യാനികളെ രക്ഷയുടെ സാധാരണ സ്രോതസ്സുകളിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു. മതബോധനത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, വർഷത്തിൽ ഒന്നിലധികം തവണ ഈസ്റ്ററിനായി ആളുകളെ കുമ്പസാരത്തിലേക്കും കൂട്ടായ്മയിലേക്കും തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ കണ്ടെത്തിയ ഒരു ദൈവിക രോഗിയാണ് ആദ്യത്തെ വെള്ളിയാഴ്ചകൾ.

“ഇതാണ് നമ്മുടെ മാതാവ് എന്നോട് ചെയ്യുന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു. സന്ദേശങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും വാർത്തകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ആർക്കറിയാം "എന്തൊക്കെയാണ് വേണ്ടത്, അത് ആധികാരികതയുടെ അടയാളമാണ്, കാരണം വീണ്ടും കാത്തിരിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല, നമ്മെത്തന്നെ പുതുക്കുക എന്നതൊഴിച്ചാൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ പുരാതനമായവയെ വരച്ചുകൊണ്ട്, നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും കൂദാശ ജീവിതത്തിലൂടെയും നിലനിറുത്തുന്ന ആധികാരിക ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയിലേക്ക്.

ഇതെല്ലാം "സന്ദേശങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രത്യക്ഷീകരണങ്ങളിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച് സഭയ്ക്ക് പുറത്ത് സങ്കലനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക" അല്ല, മറിച്ച് തളർന്ന സമൂഹങ്ങളെ ജീവസുറ്റതാക്കാൻ വരുന്ന ഒരു ജീവിക്കുന്ന സഭയുടെ ചിത്രങ്ങളാണ്: ഇതെല്ലാം - ഞങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് - "പുതിയ" സഹോദരങ്ങളെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. .. അവരുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താനും അവരെ സ്വാഗതം ചെയ്യാനും അവരുമായി സംവാദം നടത്താനും ആധികാരികമായ ഒരു ശബ്ദം ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, അങ്ങനെ അവർക്ക് നമ്മുടെ ഇടവക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്ക് അവരുടെ സൃഷ്ടിപരമായ സംഭാവന നൽകാൻ കഴിയും (മഗുസാനോ റിട്രീറ്റ്, ഒക്ടോബർ 89).

ചില ശക്തമായ അനുഭവങ്ങളാൽ പ്രബുദ്ധരായവർ അവരുടെ സഭാ പുരോഗതിയിലുള്ളവരെയും പരാമർശിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല, നമ്മെ പ്രബുദ്ധരാക്കിയവരെയോ പിതാവിനെയോ നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ച സമൂഹത്തെയോ സംബന്ധിച്ച് നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും സംഭവിക്കുന്നു. വിശ്വാസം: അല്ലാത്തപക്ഷം, നാം ശരീരം തളർന്ന് സിദ്ധാന്തങ്ങളിലോ മനോഹരമായ തത്വങ്ങളിലോ മാത്രം ജീവിക്കും. നിങ്ങൾ വേണമെങ്കിൽ വിമർശനാത്മകമല്ലാത്തതും എന്നാൽ അവബോധജന്യവും അനുഭവിച്ച പാവപ്പെട്ട ആളുകളുടെ ഏത് സാഹചര്യത്തിലും കൊതിയൂറുന്നതുമായ സംവേദനക്ഷമത ഈ ബുള്ളറ്റിൻ മറ്റ് പല ഷീറ്റുകളേക്കാളും പോഷണവും സാന്ത്വനവും നൽകുന്നതായി തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. പോയിന്റ്.

എന്നാൽ ഈ ചെറുതും എളിമയുള്ളതും താൽക്കാലികവുമായ ഉപകരണം "ആപേക്ഷികവൽക്കരണം" ആയിരിക്കണം, അതുപോലെ തന്നെ രക്ഷയുടെ സാധാരണ സ്രോതസ്സായ ദൈവവചനവും സഭയുടെ കൂദാശകളും സംബന്ധിച്ച് അത് നിലനിർത്തുന്ന കാരണവും ഞങ്ങൾ ആദ്യം തിരിച്ചറിയുന്നു. ഭക്തിപരമായ വ്യതിയാനങ്ങൾക്കോ ​​സ്വകാര്യ സ്രോതസ്സുകളുടെ വീക്കത്തിനോ എതിരെ ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും പിന്തുടരുന്ന ലക്ഷ്യം ഇതാണ്: എല്ലാ വായനക്കാർക്കും ഇത് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഇത് ശരിക്കും സത്യമാണ്: "അവൻ വളരണം, പക്ഷേ നമ്മൾ കുറയണം".

അവളും തീർച്ചയായും വളരും, ലൂർദിലെ പോലെ പുരുഷന്മാരുടെ എല്ലാ എതിർപ്പുകളിലും തെറ്റിദ്ധാരണകളിലും അവളുടെ മാതൃഹൃദയം ശരിയായിരിക്കും. ഫാത്തിമയിലെ പോലെ. ആർക്കാണ് നിങ്ങളെ തടയാൻ കഴിയുക?

ഡോൺ ആഞ്ചലോ മുട്ടി

അവലംബം: മെഡ്‌ജുഗോർജെയുടെ പ്രതിധ്വനി nr. 75