സെന്റ് ജോവാൻ ഓഫ് ആർക്ക്, മെയ് 30-ന് സെന്റ്

(ജനുവരി 6, 1412 - മെയ് 30, 1431)

സാന്താ ജിയോവന്ന ഡി ആർക്കോയുടെ കഥ

രാഷ്‌ട്രീയപ്രേരിത വിചാരണയ്‌ക്കുശേഷം മതഭ്രാന്തനായി സ്‌തംഭത്തിൽ കത്തിച്ച ജിയോവന്നയെ 1909-ൽ ആകർഷിക്കുകയും 1920-ൽ കാനോനൈസ് ചെയ്യുകയും ചെയ്‌തു.

പാരീസിന്റെ തെക്ക്-കിഴക്ക് ഡൊമ്രെമി-ഗ്രീക്സിൽ ധനികരായ ഒരു ദമ്പതികളിൽ ജനിച്ച ജോണിന് 12 വയസ്സ് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അവൾക്ക് ഒരു ദർശനം ലഭിക്കുകയും ശബ്ദങ്ങൾ കേൾക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ സെയിന്റ്സ് മൈക്കൽ ആർക്കേഞ്ചൽ, അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ കാതറിൻ, അന്ത്യോക്യയിലെ മാർഗരറ്റ് .

നൂറുവർഷത്തെ യുദ്ധത്തിൽ, ജോവാൻ ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കെതിരെ ഫ്രഞ്ച് സൈന്യത്തെ നയിക്കുകയും ഓർലിയൻസ്, ട്രോയ്സ് നഗരങ്ങൾ തിരിച്ചുപിടിക്കുകയും ചെയ്തു. 1429-ൽ ചാൾസ് ഏഴാമനെ റീംസിൽ രാജാവായി കിരീടധാരണം ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചു. അടുത്ത വർഷം കോം‌പൈഗിനടുത്ത് പിടിക്കപ്പെട്ട ജിയോവന്നയെ ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് വിൽക്കുകയും മതദ്രോഹത്തിനും മന്ത്രവാദത്തിനും വിചാരണ നടത്തുകയും ചെയ്തു. വിചാരണയിൽ ജഡ്ജിയായ ബ്യൂവിസിലെ ബിഷപ്പ് പിയറി ക uch ച്ചനെ പാരീസ് സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസർമാർ പിന്തുണച്ചു; ഇംഗ്ലണ്ടിലെ വിൻ‌ചെസ്റ്ററിലെ കർദിനാൾ ഹെൻ‌റി ബ്യൂഫോർട്ട് ജയിലിൽ ജോണിന്റെ ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ പങ്കെടുത്തു. ഒടുവിൽ പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രം ധരിച്ചതിനാണ് ശിക്ഷ വിധിച്ചത്. ഫ്രാൻസിന്റെ സൈനിക വിജയം ബ്രിട്ടീഷുകാരെ ബാധിച്ചു, അതിൽ ജോവാൻ സംഭാവന നൽകി.

1431-ൽ ഈ ദിവസം, ജിയോവന്നയെ റൂണിലെ സ്‌തംഭത്തിൽ കത്തിക്കുകയും അവളുടെ ചിതാഭസ്മം സൈനിൽ വിതറുകയും ചെയ്തു. 25 വർഷത്തിനുശേഷം സഭയുടെ രണ്ടാമത്തെ വിചാരണ മുമ്പത്തെ വിധി റദ്ദാക്കി, ഇത് രാഷ്ട്രീയ സമ്മർദത്തിൽ എത്തി.

സൈനിക പരിശ്രമങ്ങൾക്കായി മിക്ക ആളുകളും അനുസ്മരിച്ച ജിയോവന്നയ്ക്ക് ആചാരങ്ങളോട് വലിയ സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു, അത് ദരിദ്രരോടുള്ള അനുകമ്പയെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫ്രാൻസിലും പിന്നീട് ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ഫ്രഞ്ച് സൈനികരിലും അദ്ദേഹത്തോടുള്ള ജനഭക്തി ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു. ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോർജ്ജ് ടാവാർഡ് എഴുതുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം "ധ്യാനത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും സംയോജനത്തിന് ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ്", കാരണം "ആകാശത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും ഐക്യം" ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ അവബോധം.

ജിയോവന്ന ഡി ആർകോ നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ, നാടകങ്ങൾ, കൃതികൾ, ചലച്ചിത്രങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് വിഷയമായിട്ടുണ്ട്.

പ്രതിഫലനം

“ഫ്രഞ്ച്, ഇംഗ്ലീഷ് ചരിത്രത്തിലെ പനോരമയിലെ ഒരു ഷൂട്ടിംഗ് നക്ഷത്രം പോലെയാണ് ജോവാൻ ഓഫ് ആർക്ക്, സഭയിലെ വിശുദ്ധരുടെ കഥകളിലും നമ്മുടെ മന ci സാക്ഷിയും. സ്ത്രീകൾ അവളുമായി തിരിച്ചറിയുന്നു; അവന്റെ ധൈര്യത്തെ പുരുഷന്മാർ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. അത് അടിസ്ഥാനപരമായ രീതിയിൽ നമ്മെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. അവൾ ജീവിച്ചിട്ട് 500 വർഷത്തിലേറെയായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അവളുടെ നിഗൂ ism ത, തൊഴിൽ, ഐഡന്റിറ്റി, വിശ്വാസവും വിശ്വാസവഞ്ചനയും, സംഘർഷവും ഏകാഗ്രതയും ഇപ്പോഴും ഞങ്ങളുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളാണ്.