യഹൂദമതത്തിൽ വിലാപത്തിന്റെ 5 ഘട്ടങ്ങൾ

യഹൂദ ലോകത്ത് ഒരു മരണം പ്രഖ്യാപിക്കുമ്പോൾ, ഇനിപ്പറയുന്നവ പാരായണം ചെയ്യുന്നു:

ഹീബ്രു: ברוך דיין.
ലിപ്യന്തരണം: ബറൂച്ച് ദയാൻ ഹ-എമെറ്റ്.
ഇംഗ്ലീഷ്: "സത്യത്തിന്റെ ന്യായാധിപൻ ഭാഗ്യവാൻ".
ശവസംസ്കാര വേളയിൽ, കുടുംബാംഗങ്ങൾ സാധാരണയായി സമാനമായ ഒരു അനുഗ്രഹം പറയും:

ഹീബ്രു: ברוך אתה ה 'אלוהינו מלך,.
ലിപ്യന്തരണം: ബറൂച്ച് അതാ അഡോണായ് എലോഹെയ്‌നു മെലെക് ഹ'ലം, ദയാൻ ഹ-എമെറ്റ്.
ഇംഗ്ലീഷ്: “കർത്താവേ, ഞങ്ങളുടെ ദൈവമേ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ രാജാവും സത്യത്തിന്റെ ന്യായാധിപനുമായ നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാർ”.

അതിനാൽ, ഒരു നീണ്ട വിലാപം ആരംഭിക്കുന്നത് നിയമങ്ങളുടെയും വിലക്കുകളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഒരു പരമ്പരയോടെയാണ്.

വിലാപത്തിന്റെ അഞ്ച് ഘട്ടങ്ങൾ
യഹൂദമതത്തിൽ വിലാപത്തിന്റെ അഞ്ച് ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്.

മരണത്തിനും ശ്മശാനത്തിനും ഇടയിൽ.
ശവസംസ്കാരത്തിന് ശേഷമുള്ള ആദ്യ മൂന്ന് ദിവസങ്ങൾ: ചോർച്ച ഇപ്പോഴും പുതുമയുള്ളതിനാൽ സന്ദർശകരെ ചിലപ്പോൾ സന്ദർശിക്കാൻ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നു.
ശിവ (שבעה, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "ഏഴ്"): ശ്മശാനത്തിനുശേഷം ഏഴു ദിവസത്തെ വിലാപ കാലയളവ്, അതിൽ ആദ്യത്തെ മൂന്ന് ദിവസം ഉൾപ്പെടുന്നു.
ശ്ലോഷിം (שלושים, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "മുപ്പത്"): ശവസംസ്കാരത്തിന് ശേഷമുള്ള 30 ദിവസം, അതിൽ ശിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. വിലാപം പതുക്കെ സമൂഹത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു.
പന്ത്രണ്ട് മാസ കാലയളവ്, അതിൽ ശ്ലോഷിം ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ ജീവിതം കൂടുതൽ പതിവായി മാറുന്നു.

എല്ലാ ബന്ധുക്കളുടെയും വിലാപകാലം ശ്ലോഷിമിനുശേഷം അവസാനിക്കുമെങ്കിലും, അമ്മയ്‌ക്കോ പിതാവിനോ വേണ്ടി വിലപിക്കുന്നവർക്ക് ഇത് പന്ത്രണ്ട് മാസം തുടരുന്നു.

ശിവൻ
ശവപ്പെട്ടി ഭൂമിയിൽ പൊതിഞ്ഞ ഉടനെ ശിവൻ ആരംഭിക്കുന്നു. ശ്മശാനത്തിലേക്ക് പോകാൻ കഴിയാത്ത ദു ourn ഖിതർ ശ്മശാനത്തിന്റെ ഏകദേശ സമയത്ത് ശിവ ആരംഭിക്കുന്നു. പ്രഭാത പ്രാർത്ഥന ശുശ്രൂഷ കഴിഞ്ഞ് ഏഴു ദിവസത്തിന് ശേഷം ശിവൻ അവസാനിക്കുന്നു. ഒരു മുഴുവൻ ദിവസമല്ലെങ്കിലും ശവസംസ്കാര ദിവസം ആദ്യ ദിവസമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ശിവ ആരംഭിക്കുകയും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു അവധിക്കാലം (റോഷ് ഹഷാന, യോം കിപ്പൂർ, പെസഹ, ഷാവൂട്ട്, സുക്കോട്ട്) ഉണ്ടെങ്കിൽ, ശിവ പൂർണമായി കണക്കാക്കുകയും ബാക്കി ദിവസങ്ങൾ റദ്ദാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവധിക്കാലത്ത് സന്തോഷവാനായിരിക്കുന്നത് നിർബന്ധമാണ് എന്നതാണ് കാരണം. അവധിക്കാലത്ത് തന്നെ മരണം സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ശ്മശാനവും ശിവയും പിന്നീട് ആരംഭിക്കും.

ശിവൻ ഇരിക്കാൻ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ സ്ഥലം മരണപ്പെട്ടയാളുടെ വീട്ടിലാണ്, കാരണം അവന്റെ ആത്മാവ് അവിടെ താമസിക്കുന്നു. വിലപിക്കുന്നയാൾ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് കൈ കഴുകുകയും അനുശോചനം കഴിക്കുകയും വിലാപാവസ്ഥയ്ക്കായി വീട് ഒരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

നിയന്ത്രണങ്ങളും വിലക്കുകളും ശിവൻ
ശിവ കാലഘട്ടത്തിൽ നിരവധി പരമ്പരാഗത നിയന്ത്രണങ്ങളും വിലക്കുകളും ഉണ്ട്.

വിലാപ ഭവനം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് പരിമിതമാണ്.
കണ്ണാടികൾ മൂടിയിരിക്കുന്നു. വിവിധ കാരണങ്ങളുണ്ട്, അതിലൊന്ന് ദു re ഖിതനായ വ്യക്തി ഈ സമയത്ത് തന്റെ രൂപം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ പാടില്ല.
ദു ourn ഖിതൻ താഴ്ന്ന മലം ഇരിക്കുന്നു.
ലെതർ ഷൂസ് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു (പുരാതന കാലത്ത് ലെതർ ഷൂസ് സമ്പത്തിന്റെയും ആശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രതീകമായിരുന്നു).
വിലപിക്കുന്നവർക്കും അനുശോചനം അറിയിക്കാൻ വരുന്നവർക്കും ആശംസകൾ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. അപവാദം ശബ്ബത്ത് (ശബ്ബത്ത്) ആണ്.
നീന്തുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. സോപ്പും വെള്ളവും ഉപയോഗിച്ച് പ്രാദേശികമായി അഴുക്ക് നീക്കംചെയ്യാം.
ഹെയർകട്ട് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഷേവിംഗ് പുരുഷന്മാർക്ക് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
നഖം മുറിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശനിയാഴ്ചകളിൽ ധരിക്കേണ്ട വസ്ത്രങ്ങൾ ഒഴികെ വസ്ത്രങ്ങൾ കഴുകുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
പുതിയ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. .
ദാമ്പത്യ ബന്ധം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
വലിയ സന്തോഷത്തിന്റെ ഉറവിടമായതിനാൽ തോറ പഠിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
ബിസിനസ്സ് നടത്തുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ചില അപവാദങ്ങളുണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്, കടുത്ത നഷ്ടം).

പങ്കെടുക്കുന്ന പാർട്ടികൾ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശബ്ബത്തിൽ, ദു ourn ഖിതനെ വിലാപവീട്ടിൽ നിന്ന് സിനഗോഗിലേക്ക് പോകാൻ അനുവദിക്കുകയും കീറിപ്പറിഞ്ഞ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശനിയാഴ്ച രാത്രി സായാഹ്ന ശുശ്രൂഷ കഴിഞ്ഞയുടനെ, വിലാപം അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ അവസ്ഥ പുനരാരംഭിക്കുന്നു.

ശിവ സമയത്ത് അനുശോചന വിളികൾ
ഒരു ശിവ കോൾ നടത്തുന്നത് ഒരു മിറ്റ്സ്വാ ആണ്, അതായത് ശിവ വീട് സന്ദർശിക്കുക എന്നാണ്.

“അബ്രഹാമിന്റെ മരണശേഷം ദൈവം തന്റെ പുത്രനായ യിസ്ഹാക്കിനെ അനുഗ്രഹിച്ചു” (ഉല്പത്തി 25:11).
ഈ വാക്യത്തിൽ നിന്നുള്ള സൂചന, യിസ്ഹാക്കിന്റെ അനുഗ്രഹവും മരണവും തമ്മിൽ ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ റബ്ബികൾ അതിനെ വ്യാഖ്യാനിച്ചത് ദൈവം ദു is ഖത്തിൽ അവനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവം അവനെ അനുഗ്രഹിച്ചു എന്നാണ്. ഏകാന്തതയുടെ ദു re ഖം ഒഴിവാക്കാൻ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് ശിവ കോളിന്റെ ലക്ഷ്യം. എന്നിരുന്നാലും, അതേ സമയം, സന്ദർശകൻ ദു ourn ഖിതനെ സംഭാഷണം ആരംഭിക്കാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു. താൻ സംസാരിക്കാനും പ്രകടിപ്പിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കേണ്ടത് ദു ourn ഖിതനാണ്.

പോകുന്നതിനുമുമ്പ് സന്ദർശകൻ ദു ourn ഖിതനോട് അവസാനമായി പറയുന്നത് ഇതാണ്:

ഹീബ്രു: המקום ינחם אתכם בתוך אבלי
ലിപ്യന്തരണം: ഹമാകോം യെനാകൈം എച്ചെം ബെറ്റോച്ച് ഷാർ അവീലീയി സിയോൺ വി യെരുശാലൈം
ഇംഗ്ലീഷ്: സീയോന്റെയും ജറുസലേമിന്റെയും ദു ourn ഖിതരിൽ ദൈവം നിങ്ങളെ ആശ്വസിപ്പിക്കട്ടെ.
ശ്ലോഷിം
ഹെയർകട്ട്, ഷേവിംഗ്, നഖം മുറിക്കൽ, പുതിയ വസ്ത്രം ധരിക്കുക, പാർട്ടികളിൽ പങ്കെടുക്കുക എന്നിവയല്ല ശിവൻ തുടരുന്ന വിലക്കുകൾ.

പന്ത്രണ്ടു മാസം
ശിവന്റെയും ശ്ലോഷിമിന്റെയും എണ്ണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, 12 മാസങ്ങളുടെ എണ്ണം ആരംഭിക്കുന്നത് മരണദിനത്തോടെയാണ്. ഇത് 12 മാസമാണെന്നും ഒരു വർഷമല്ലെന്നും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, കാരണം ഒരു കുതിച്ചുചാട്ടത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, മരണനിരക്ക് ഇപ്പോഴും 12 മാസത്തേക്ക് മാത്രം കണക്കാക്കുന്നു, മാത്രമല്ല വർഷം മുഴുവനും കണക്കാക്കില്ല.

ഓരോ പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷയുടെയും അവസാനം 11 മാസത്തേക്ക് മോർണറുടെ കാഡിഷ് പാരായണം ചെയ്യുന്നു. ഇത് ദു ning ഖിക്കുന്നവരെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഇത് സ്വകാര്യമായിട്ടല്ല, കുറഞ്ഞത് 10 പുരുഷന്മാരുടെ (ഒരു മിനിയൻ) സാന്നിധ്യത്തിൽ മാത്രമേ പറയൂ.

യിസ്‌കോർ: മരിച്ചവരുടെ വിളി
മരണപ്പെട്ടയാളെ ബഹുമാനിക്കാൻ വർഷത്തിലെ ചില സമയങ്ങളിൽ യിസ്‌കോർ പ്രാർത്ഥന പറയുന്നു. ചിലർക്ക് മരണാനന്തരം ആദ്യ അവധിക്കാലത്ത് ആദ്യമായി ഇത് പറയുന്ന ഒരു ശീലമുണ്ട്, മറ്റുള്ളവർ ആദ്യ 12 മാസം അവസാനിക്കുന്നത് വരെ കാത്തിരിക്കുന്നു.

യോം കിപ്പൂർ, പെസഹ, ഷാവൂട്ട്, സുക്കോട്ട്, അനുസ്മരണ വാർഷികം (മരണ തീയതി) എന്നിവയിലും ഒരു മിനിയന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലും യിസ്‌കോർ പറയുന്നു. ഈ ദിവസങ്ങളിലെല്ലാം 25 മണിക്കൂർ യിസ്‌കോർ മെഴുകുതിരി കത്തിക്കുന്നു.

മരണ നിമിഷം മുതൽ ശ്ലോഷിമിന്റെ അവസാനം അല്ലെങ്കിൽ 12 മാസം വരെ - ഉപരിതലത്തിൽ - പാലിക്കേണ്ട കർശന നിയമങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ ഈ നിയമങ്ങളാണ് വേദനയും നഷ്ടവും ഒഴിവാക്കാൻ ആവശ്യമായ ആശ്വാസം നൽകുന്നത്.

ഈ പോസ്റ്റിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ കാറിൻ മെൽറ്റ്സിന്റെ യഥാർത്ഥ സംഭാവനകളായിരുന്നു.