ബുദ്ധമതം: ബുദ്ധമതക്കാർ അറ്റാച്ചുമെന്റ് ഒഴിവാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

ബുദ്ധമതം മനസിലാക്കുന്നതിനും പ്രയോഗിക്കുന്നതിനും അറ്റാച്ചുമെന്റ് അല്ലാത്ത തത്വം അനിവാര്യമാണ്, എന്നാൽ ഈ മത തത്ത്വചിന്തയിലെ പല ആശയങ്ങളെയും പോലെ, ഇത് പുതുമുഖങ്ങളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാനും നിരുത്സാഹപ്പെടുത്താനും കഴിയും.

ബുദ്ധമതം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, പ്രത്യേകിച്ച് പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത്തരം പ്രതികരണം സാധാരണമാണ്. ഈ തത്ത്വചിന്ത സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചാണെങ്കിൽ, അവർ ചോദിക്കുന്നു, പിന്നെ ജീവിതം കഷ്ടപ്പാടുകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു (ദുഖ), അറ്റാച്ചുമെന്റ് അല്ലാത്തത് ഒരു ലക്ഷ്യമാണെന്നും ശൂന്യതയെ അംഗീകരിക്കുക (ശുന്യത) പ്രബുദ്ധതയിലേക്കുള്ള ചുവടുവെപ്പ്?

ബുദ്ധമതം തീർച്ചയായും സന്തോഷത്തിന്റെ തത്വശാസ്ത്രമാണ്. ബുദ്ധമത സങ്കല്പങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം സംസ്‌കൃത ഭാഷയിലാണെന്നതാണ് പുതുമുഖങ്ങൾക്കിടയിലെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെ ഒരു കാരണം, അവയുടെ വാക്കുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും എളുപ്പത്തിൽ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല. പാശ്ചാത്യരുടെ വ്യക്തിപരമായ റഫറൻസ് ചട്ടം കിഴക്കൻ സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ് എന്നതാണ് മറ്റൊന്ന്.

ഓർമ്മിക്കേണ്ട പോയിൻറുകൾ‌: ബുദ്ധമതവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത തത്വം
ബുദ്ധമതത്തിന്റെ അടിത്തറയാണ് നാല് ഉത്തമസത്യങ്ങൾ. സ്ഥിരമായ സന്തോഷത്തിന്റെ അവസ്ഥയായ നിർവാണത്തിലേക്കുള്ള ഒരു മാർഗമായി ബുദ്ധൻ അവരെ കൈമാറി.
ജീവിതം കഷ്ടതയാണെന്നും അറ്റാച്ചുമെന്റ് ഈ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ ഒരു കാരണമാണെന്നും ഉത്തമസത്യങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഈ വാക്കുകൾ യഥാർത്ഥ സംസ്‌കൃത പദങ്ങളുടെ വിശ്വസ്ത വിവർത്തനങ്ങളല്ല.
ദുഖ എന്ന വാക്ക് കഷ്ടപ്പാടുകളേക്കാൾ "അസംതൃപ്തി" എന്നാണ് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത്.
അറ്റാച്ചുമെന്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഉപദാന എന്ന വാക്കിന്റെ കൃത്യമായ വിവർത്തനം ഇല്ല. കാര്യങ്ങൾ അറ്റാച്ചുചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രശ്‌നകരമാണെന്ന് ആശയം stress ന്നിപ്പറയുന്നു, പ്രിയപ്പെട്ടതെല്ലാം നിങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതില്ല.
അറ്റാച്ചുമെൻറിൻറെ ആവശ്യകതയെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്ന മിഥ്യയും അജ്ഞതയും ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കും. നോബിൾ എട്ട് മടങ്ങ് പാതയാണ് ഇത് നിർവ്വഹിക്കുന്നത്.
അറ്റാച്ചുമെന്റ് എന്ന ആശയം മനസിലാക്കാൻ, ബുദ്ധമത തത്ത്വചിന്തയുടെയും പ്രയോഗത്തിന്റെയും പൊതുഘടനയിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ബുദ്ധമതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന പരിസരം "നാല് ഉത്തമസത്യങ്ങൾ" എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

ബുദ്ധമതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ
ആദ്യത്തെ ഉത്തമ സത്യം: ജീവിതം കഷ്ടപ്പാടാണ്

ഇന്ന് നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ ജീവിതം ദുരിതത്താൽ നിറഞ്ഞതാണെന്ന് ബുദ്ധൻ പഠിപ്പിച്ചു, ദുഖ എന്ന വാക്കിന് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം. ഈ വാക്കിന് "അസംതൃപ്തി" ഉൾപ്പെടെ നിരവധി അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്, ഇത് "കഷ്ടപ്പാടിനെ" എന്നതിനേക്കാൾ മികച്ച വിവർത്തനമാണ്. ബുദ്ധമത അർത്ഥത്തിൽ ജീവിതം ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നുവെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നത് നാം എവിടെ പോയാലും കാര്യങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും തൃപ്തികരമല്ല, പൂർണ്ണമായും ശരിയല്ല എന്ന അവ്യക്തമായ വികാരമാണ്. ഈ അസംതൃപ്തിയുടെ അംഗീകാരമാണ് ബുദ്ധമതക്കാർ ആദ്യത്തെ ഉത്തമസത്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ കഷ്ടതയുടെയോ അസംതൃപ്തിയുടെയോ കാരണം അറിയാൻ കഴിയും, ഇത് മൂന്ന് ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. ഒന്നാമതായി, കാര്യങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം നമുക്ക് ശരിക്കും മനസ്സിലാകാത്തതിനാൽ ഞങ്ങൾ അസന്തുഷ്ടരാണ്. ഈ ആശയക്കുഴപ്പം (അവിദ്യ) പലപ്പോഴും അജ്ഞതയിലൂടെ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല അതിന്റെ തത്ത്വം എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും പരസ്പരാശ്രിതത്വത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്കറിയില്ല എന്നതിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, മറ്റെല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രമായും വെവ്വേറെയും നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു "ഞാൻ" അല്ലെങ്കിൽ "ഞാൻ" ഉണ്ടെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. ബുദ്ധമതം തിരിച്ചറിഞ്ഞ പ്രധാന തെറ്റിദ്ധാരണയാണിത്, കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ അടുത്ത രണ്ട് കാരണങ്ങൾക്ക് ഇത് കാരണമാകുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ ഉത്തമ സത്യം: നമ്മുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ കാരണങ്ങൾ ഇതാ
ലോകത്തിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ വേർപിരിയലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ തെറ്റിദ്ധാരണയോടുള്ള നമ്മുടെ പ്രതികരണം അറ്റാച്ചുമെന്റ് / അറ്റാച്ചുമെന്റ് അല്ലെങ്കിൽ വെറുപ്പ് / വിദ്വേഷം എന്നിവയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ സംസ്കൃത പദമായ ഉപദാനയ്ക്ക് കൃത്യമായ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം ഇല്ലെന്ന് അറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്; അതിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥം "ജ്വലനം" എന്നാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഇത് പലപ്പോഴും "അറ്റാച്ചുമെന്റ്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ, "വെറുപ്പ് / വിദ്വേഷം" എന്ന സംസ്കൃത പദമായ ദേവേശയ്ക്കും ഇംഗ്ലീഷ് അക്ഷര വിവർത്തനം ഇല്ല. ഈ മൂന്ന് പ്രശ്നങ്ങളെ ഒന്നിച്ച് - അജ്ഞത, അറ്റാച്ചുമെന്റ് / അറ്റാച്ചുമെന്റ്, ആന്റിപതി എന്നിവ മൂന്ന് വിഷങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു, അവയുടെ അംഗീകാരം രണ്ടാമത്തെ ഉത്തമസത്യമാണ്.

മൂന്നാമത്തെ ഉത്തമ സത്യം: കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻ സാധ്യമാണ്
കഷ്ടത അനുഭവിക്കാതിരിക്കാനും ബുദ്ധൻ പഠിപ്പിച്ചു. ബുദ്ധമതത്തിന്റെ നല്ല ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗമാണിത്: ദുഖയെ തടയാമെന്ന തിരിച്ചറിവ്. അറ്റാച്ചുമെന്റ് / അറ്റാച്ചുമെന്റ്, ജീവിതം അത്ര തൃപ്തികരമല്ലാത്തതാക്കുന്ന വെറുപ്പ് / വിദ്വേഷം എന്നിവ വളർത്തുന്ന മിഥ്യയും അജ്ഞതയും ഉപേക്ഷിച്ചാണ് ഇത് സാധ്യമാക്കുന്നത്. ഈ കഷ്ടതയുടെ വിരാമത്തിന് മിക്കവാറും എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്ന ഒരു പേരുണ്ട്: നിർവാണ.

നാലാമത്തെ ഉത്തമസത്യം: കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വഴി ഇതാ
അവസാനമായി, ബുദ്ധൻ അജ്ഞത / അറ്റാച്ചുമെന്റ് / അനിഷ്ടം (ദുഖ) എന്ന അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് സന്തോഷത്തിന്റെ / സംതൃപ്തിയുടെ (നിർവാണ) സ്ഥിരമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് മാറുന്നതിനുള്ള പ്രായോഗിക നിയമങ്ങളും രീതികളും പഠിപ്പിച്ചു. ഈ രീതികളിൽ പ്രശസ്തമായ എട്ട് മടക്ക പാത, നിർവാണ ഹൈവേയിലൂടെ പരിശീലകരെ നീക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത പ്രായോഗിക ജീവിത ശുപാർശകളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്.

അറ്റാച്ചുമെന്റിന്റെ തത്വം
രണ്ടാമത്തെ നോബൽ ട്രൂത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന അറ്റാച്ചുമെന്റ് / അറ്റാച്ചുമെന്റ് പ്രശ്നത്തിന്റെ മറുമരുന്നാണ് നോൺ-അറ്റാച്ചുമെന്റ്. അറ്റാച്ചുമെന്റ് അല്ലെങ്കിൽ അറ്റാച്ചുമെന്റ് ജീവിതം തൃപ്തികരമല്ലാത്ത ഒരു അവസ്ഥയാണെങ്കിൽ, അറ്റാച്ച്മെന്റ് അല്ലാത്തത് ജീവിതത്തിന്റെ സംതൃപ്തിക്ക് ഉതകുന്ന ഒരു അവസ്ഥയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്, നിർവാണത്തിന്റെ ഒരു അവസ്ഥ.

എന്നിരുന്നാലും, ബുദ്ധമത സമിതി നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നോ അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്നോ ആളുകളെ വേർപെടുത്തുന്നതിനല്ല, മറിച്ച് തുടക്കത്തിൽ അന്തർലീനമായിട്ടുള്ള അറ്റാച്ച്മെൻറ് തിരിച്ചറിയുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. ബുദ്ധമത തത്ത്വചിന്തയും മറ്റുള്ളവരും തമ്മിലുള്ള അനിവാര്യമായ വ്യത്യാസമാണിത്. മറ്റ് മതങ്ങൾ കഠിനാധ്വാനത്തിലൂടെയും സജീവമായി നിരസിക്കുന്നതിലൂടെയും കൃപയുടെ അവസ്ഥ കൈവരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ ബുദ്ധമതം പഠിപ്പിക്കുന്നത് നാം അടിസ്ഥാനപരമായി സന്തുഷ്ടരാണെന്നും അത് നമ്മുടെ തെറ്റായ ശീലങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുകയെന്നതാണ്. ബുദ്ധമതത്തിന്റെ സാരാംശം അനുഭവിക്കുന്നതിനായി ഞങ്ങളുടെ മുൻധാരണകൾ. നമ്മിൽ എല്ലാവരിലും.

മറ്റ് ആളുകളിൽ നിന്നും പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ നിന്നും വെവ്വേറെയും സ്വതന്ത്രമായും നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു "അർഥം" എന്ന മിഥ്യാധാരണ ഞങ്ങൾ നിരാകരിക്കുമ്പോൾ, നാം എല്ലായ്‌പ്പോഴും എല്ലാ കാര്യങ്ങളുമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ സ്വയം വേർപെടുത്തേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു. നിമിഷം.

അറ്റാച്ചുമെന്റ് അല്ലാത്തത് എല്ലാ കാര്യങ്ങളുമായുള്ള ഐക്യമായി മനസ്സിലാക്കണമെന്ന് സെൻ അധ്യാപകൻ ജോൺ ഡെയ്‌ഡോ ലൂറി പറയുന്നു:

ബുദ്ധമത കാഴ്ചപ്പാടിൽ നോൺ-അറ്റാച്ചുമെന്റ് വേർപിരിയലിന് വിപരീതമാണ്. അറ്റാച്ചുമെന്റ് ലഭിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്: നിങ്ങൾ അറ്റാച്ചുചെയ്തിരിക്കുന്ന ഘടകവും അറ്റാച്ചുചെയ്യുന്ന ഘടകവും. - ആക്രമണം, മറുവശത്ത്, ഐക്യമുണ്ട്, ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ഒന്നുമില്ലാത്തതിനാൽ ഐക്യമുണ്ട്. നിങ്ങൾ മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചവുമായി ഐക്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് പുറത്ത് ഒന്നുമില്ല, അതിനാൽ അറ്റാച്ചുമെന്റ് എന്ന ആശയം അസംബന്ധമായിത്തീരുന്നു. ആരാണ് എന്തിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക? "
അറ്റാച്ചുമെൻറിൽ‌ ജീവിക്കുക എന്നതിനർ‌ത്ഥം, ഒരിക്കലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനോ അല്ലെങ്കിൽ‌ അതിൽ‌ ഉറച്ചുനിൽക്കാനോ ഒന്നും ഉണ്ടായിട്ടില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ‌ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അത് യഥാർഥത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നവർക്ക്, അത് തീർച്ചയായും സന്തോഷത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ്.