ബുദ്ധമതം: ബുദ്ധസന്യാസിമാരെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടത്

ഓറഞ്ച് നിറത്തിലുള്ള ശാന്തമായ ബുദ്ധ സന്യാസി പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ ഒരു പ്രതിരൂപമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ബർമയിലെ അക്രമാസക്തമായ ബുദ്ധ സന്യാസിമാരുടെ സമീപകാല റിപ്പോർട്ടുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ശാന്തമല്ല എന്നാണ്. എല്ലാവരും ഓറഞ്ച് വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നില്ല. അവരിൽ ചിലർ മൃഗങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന ബ്രഹ്മചാരി സസ്യാഹാരികൾ പോലുമല്ല.

ഒരു ബുദ്ധ സന്യാസി ഒരു ഭിക്ഷു (സംസ്കൃതം) അല്ലെങ്കിൽ ഭിക്ഷു (പാലി) ആണ്, പാലി എന്ന പദം കൂടുതൽ പതിവായി ഉപയോഗിക്കാറുണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇത് ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു (ഏകദേശം) bi-KOO. ഭിക്ഷു എന്നാൽ ഭിക്ഷക്കാരൻ എന്നാണ്.

ചരിത്ര ബുദ്ധന് മതേതര ശിഷ്യന്മാരുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും ആദ്യകാല ബുദ്ധമതം പ്രാഥമികമായി സന്യാസമായിരുന്നു. ബുദ്ധമതത്തിന്റെ അടിത്തറ മുതൽ സന്യാസസംഘമാണ് ധർമ്മത്തിന്റെ സമഗ്രത കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും അത് പുതിയ തലമുറയ്ക്ക് കൈമാറുകയും ചെയ്ത പ്രധാന പാത്രം. നൂറ്റാണ്ടുകളായി സന്യാസിമാർ അധ്യാപകരും പണ്ഡിതന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും ആയിരുന്നു.

മിക്ക ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസിമാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ബുദ്ധമതത്തിൽ പൂർണ്ണമായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ഭിക്ഷു അല്ലെങ്കിൽ ഭിക്ഷുനി (കന്യാസ്ത്രീ) ഒരു പുരോഹിതന് തുല്യമാണ്. ക്രിസ്ത്യൻ, ബുദ്ധ സന്യാസിമാർ തമ്മിലുള്ള കൂടുതൽ താരതമ്യത്തിനായി "ബുദ്ധമതവും ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസവും" കാണുക.

പാരമ്പര്യ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സ്ഥാപനം
ചരിത്ര ബുദ്ധനാണ് ഭിക്ഷുക്കളുടെയും ഭിക്ഷുനികളുടെയും യഥാർത്ഥ ക്രമം സ്ഥാപിച്ചത്. ബുദ്ധമത പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് തുടക്കത്തിൽ formal പചാരിക ചടങ്ങ് നടന്നിരുന്നില്ല. എന്നാൽ ശിഷ്യന്മാരുടെ എണ്ണം കൂടുന്നതിനനുസരിച്ച് ബുദ്ധൻ കർശനമായ നടപടിക്രമങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും ബുദ്ധന്റെ അഭാവത്തിൽ ആളുകളെ പഴയ ശിഷ്യന്മാർ നിയമിച്ചപ്പോൾ.

ബുദ്ധനോടുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉപവാക്യങ്ങളിലൊന്ന്, പൂർണ്ണമായി നിയുക്തനായ ഭിക്ഷുമാർ ഭിക്ഷുമാരുടെ ക്രമീകരണത്തിലും പൂർണ്ണമായി നിയമിതനായ ഭിക്ഷുക്കളെയും ഭിക്ഷുനിമാരെയും ഹാജരാക്കേണ്ടതുണ്ട് എന്നതാണ്. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ഇത് ബുദ്ധന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്ന തടസ്സമില്ലാത്ത ഒരു ഉത്തരവ് സൃഷ്ടിക്കും.

ഈ നിബന്ധന ഇന്നുവരെ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന - അല്ലാത്ത ഒരു പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഒരു പാരമ്പര്യം സൃഷ്ടിച്ചു. ബുദ്ധമതത്തിലെ എല്ലാ പുരോഹിതരുടെയും ഉത്തരവുകൾ പാരമ്പര്യ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നില്ല, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു.

ഥേരവാദ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഭിക്ഷുമാർക്ക് തടസ്സമില്ലാത്ത വംശജർ നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഭിക്ഷുനിമാർക്ക് വേണ്ടിയല്ല, അതിനാൽ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ മിക്ക സ്ത്രീകളിലും പൂർണ്ണമായ ഓർഡിനേഷൻ നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നു. . ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതത്തിലും സമാനമായ ഒരു പ്രശ്നമുണ്ട്, കാരണം ഭിക്ഷുനി വംശങ്ങൾ ഒരിക്കലും ടിബറ്റിലേക്ക് കൈമാറിയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.

വിനയ
ബുദ്ധന് അവകാശപ്പെട്ട സന്യാസ ഉത്തരവുകളുടെ നിയമങ്ങൾ ടിപിതകയുടെ മൂന്ന് "കൊട്ടകളിൽ" ഒന്നായ വിനയ അല്ലെങ്കിൽ വിനയ-പിറ്റകയിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ, വിനയയുടെ ഒന്നിലധികം പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്.

ഥേരവാദ ബുദ്ധമതക്കാർ പാലി വിനയയെ പിന്തുടരുന്നു. ചില മഹായാന സ്കൂളുകൾ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ആദ്യകാല വിഭാഗങ്ങളിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള മറ്റ് പതിപ്പുകൾ പിന്തുടരുന്നു. ചില സ്കൂളുകൾ, ഒരു കാരണത്താലോ മറ്റൊരു കാരണത്താലോ വിനയയുടെ പൂർണ്ണ പതിപ്പുകളൊന്നും പിന്തുടരുന്നില്ല.

ഉദാഹരണത്തിന്, വിനയ (എല്ലാ പതിപ്പുകളും, ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു) സന്യാസിമാരും കന്യാസ്ത്രീകളും പൂർണ്ണമായും ബ്രഹ്മചര്യം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജപ്പാൻ ചക്രവർത്തി തന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ബ്രഹ്മചര്യം റദ്ദാക്കുകയും സന്യാസിമാരെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഇന്ന്, ഒരു ജാപ്പനീസ് സന്യാസി പലപ്പോഴും ചെറിയ സന്യാസിമാരെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

രണ്ട് ഓർഡറിംഗ് ലെവലുകൾ
ബുദ്ധന്റെ മരണശേഷം സന്യാസസംഘം രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ചടങ്ങുകൾ നടത്തി. ആദ്യത്തേത് തുടക്കക്കാർക്കുള്ള ഒരു തരം ഓർഡറാണ്, അത് പലപ്പോഴും "വീട് വിടുക" അല്ലെങ്കിൽ "വിടുക" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. സാധാരണയായി, ഒരു കുട്ടിക്ക് ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയാകാൻ കുറഞ്ഞത് 8 വയസ്സ് പ്രായമുണ്ടായിരിക്കണം,

പുതിയയാൾക്ക് ഏകദേശം 20 വയസ്സ് എത്തുമ്പോൾ, അവർക്ക് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ഓർഡർ അഭ്യർത്ഥിക്കാൻ കഴിയും. സാധാരണയായി, മുകളിൽ വിശദീകരിച്ച വംശാവലി ആവശ്യകതകൾ പൂർണ്ണമായ ഓർഡറുകൾക്ക് മാത്രമേ ബാധകമാകൂ, തുടക്കക്കാരനായ ഓർഡറുകളല്ല. ബുദ്ധമതത്തിലെ മിക്ക സന്യാസ ഉത്തരവുകളും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ദ്വി-ക്രമ ക്രമം പാലിക്കുന്നു.

ഓർഡറുകളൊന്നും ആജീവനാന്ത പ്രതിബദ്ധതയല്ല. ആരെങ്കിലും സാധാരണ ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഉദാഹരണത്തിന്, ആറാമത്തെ ദലൈലാമ തന്റെ ക്രമീകരണം ഉപേക്ഷിച്ച് അശ്ലീലനായി ജീവിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, എന്നിട്ടും അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും ദലൈലാമയായിരുന്നു.

തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ ഥേരവാഡിൻ രാജ്യങ്ങളിൽ, തുടക്കക്കാർക്കായി ഓർഡിനേഷൻ എടുക്കുകയും സന്യാസിമാരായി ഹ്രസ്വകാലത്തേക്ക് ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ക teen മാരക്കാരുടെ ഒരു പഴയ പാരമ്പര്യമുണ്ട്, ചിലപ്പോൾ കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾ മാത്രം, തുടർന്ന് ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക.

സന്യാസ ജീവിതവും ജോലിയും
യഥാർത്ഥ സന്യാസ ഉത്തരവുകൾ അവരുടെ ഭക്ഷണത്തിനായി യാചിക്കുകയും അവരുടെ ധ്യാനത്തിലും പഠനത്തിലും കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്തു. ഥേരവാദ ബുദ്ധമതം ഈ പാരമ്പര്യം തുടരുന്നു. ഭിക്ഷക്കാർ ജീവിക്കാൻ ദാനധർമ്മത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പല ഥേരവാദ രാജ്യങ്ങളിലും, പൂർണ്ണമായ ക്രമീകരണം പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത പുതിയ കന്യാസ്ത്രീകൾ സന്യാസിമാരുടെ ഭരണാധികാരികളായിരിക്കണം.

ബുദ്ധമതം ചൈനയിലെത്തിയപ്പോൾ, ഭിക്ഷാടനം അംഗീകരിക്കാത്ത ഒരു സംസ്കാരത്തിലാണ് സന്യാസിമാർ സ്വയം കണ്ടെത്തിയത്. ഇക്കാരണത്താൽ, മഹായാന മഠങ്ങൾ കഴിയുന്നത്ര സ്വയംപര്യാപ്തമാവുകയും വീട്ടുജോലികൾ - പാചകം, വൃത്തിയാക്കൽ, പൂന്തോട്ടപരിപാലനം - സന്യാസ പരിശീലനത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല പുതിയവർക്ക് മാത്രമല്ല.

ആധുനിക കാലത്ത്, നിയുക്ത ഭിക്ഷുമാരും ഭിക്ഷുനികളും ഒരു മഠത്തിന് പുറത്ത് താമസിച്ച് ജോലി നിലനിർത്തുന്നത് കേട്ടിട്ടില്ല. ജപ്പാനിലും ചില ടിബറ്റൻ ഉത്തരവുകളിലും, അവർ ഒരു പങ്കാളിയോടും കുട്ടികളോടും ഒപ്പം താമസിക്കാം.

വസ്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച്
അഗ്നി ഓറഞ്ച്, ചുവപ്പ് കലർന്ന തവിട്ട്, മഞ്ഞ, കറുപ്പ് തുടങ്ങി നിരവധി നിറങ്ങളിൽ ബുദ്ധ സന്യാസ വസ്ത്രം ലഭ്യമാണ്. അവ പല സ്റ്റൈലുകളിലും വരുന്നു. തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ മാത്രമാണ് സന്യാസിയുടെ തോളുകളുടെ ഓറഞ്ച് നമ്പർ സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്നത്.