നോമ്പുകാലത്തെ കുറ്റസമ്മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാറ്റെസിസ്

നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവാണ് പത്ത് കൽപ്പനകൾ, അല്ലെങ്കിൽ വിശദീകരണം:

1. ഞാനല്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു ദൈവമില്ല.

2. ദൈവത്തിന്റെ നാമം വെറുതെ എടുക്കരുത്.

3. അവധിദിനങ്ങൾ വിശുദ്ധമായി നിലനിർത്താൻ ഓർമ്മിക്കുക.

4. നിങ്ങളുടെ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും ബഹുമാനിക്കുക.

5. കൊല്ലരുത്.

6. അശുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യരുത് (*).

7. മോഷ്ടിക്കരുത്.

8. തെറ്റായ സാക്ഷ്യം നൽകരുത്.

9. മറ്റുള്ളവരുടെ സ്ത്രീയെ ആഗ്രഹിക്കരുത്.

10. മറ്റുള്ളവരുടെ സാധനങ്ങൾ വേണ്ട.

(*) അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ബിഷപ്പുമാരോട് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ നടത്തിയ പ്രസംഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം ഇതാ:

"സുവിശേഷത്തിന്റെ തുറന്നുപറച്ചിൽ, പാസ്റ്റർമാരുടെ അനുകമ്പ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവകാരുണ്യപ്രവർത്തനം എന്നിവയിലൂടെ നിങ്ങൾ വിവാഹത്തിന്റെ അചഞ്ചലതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, ശരിയായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു:" ക്രിസ്തീയ വിവാഹത്തിൽ ഐക്യപ്പെടുന്ന ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള ഉടമ്പടി പരിഹരിക്കാനാവാത്തതും മാറ്റാനാവാത്തതുമാണ് തന്റെ ജനത്തോടുള്ള ദൈവസ്നേഹവും സഭയോടുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നേഹവും പോലെ ". വിവാഹത്തിന്റെ സ beauty ന്ദര്യത്തെ പ്രകീർത്തിക്കുന്നതിലൂടെ, ഗർഭനിരോധന സിദ്ധാന്തത്തിനെതിരെയും ഗർഭനിരോധന നടപടികൾക്കെതിരെയും നിങ്ങൾ ശരിയായി നിലപാടെടുത്തു, വിജ്ഞാനകോശമായ ഹ്യൂമാനേ വീറ്റയെപ്പോലെ. പ Paul ലോസ് ആറാമന്റെ അതേ ബോധ്യത്തോടെ ഞാൻ ഇന്ന്, എന്റെ മുൻഗാമിയായ "ക്രിസ്തു നമ്മെ ഏൽപ്പിച്ച ഉത്തരവിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ" പുറപ്പെടുവിച്ച ഈ വിജ്ഞാനകോശത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിനെ അംഗീകരിക്കുന്നു. ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ തമ്മിലുള്ള ലൈംഗിക ഐക്യത്തെ അവരുടെ സ്നേഹ ഉടമ്പടിയുടെ പ്രത്യേക പ്രകടനമായി വിശേഷിപ്പിച്ച് നിങ്ങൾ ശരിയായി പ്രസ്താവിച്ചു: "ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് മാനുഷികവും ധാർമ്മികവുമായ നന്മയാണ് വിവാഹത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ: വിവാഹത്തിന് പുറത്ത് അത് അധാർമികമാണ്".

"സത്യത്തിന്റെ വചനങ്ങളും ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയും" ഉള്ള മനുഷ്യരെന്ന നിലയിൽ (2 കോറി 6,7: 29), ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അധ്യാപകരും അനുകമ്പയുള്ള പാസ്റ്റർമാരും എന്ന നിലയിൽ നിങ്ങൾ ശരിയായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്: 'സ്വവർഗരതി പെരുമാറ്റം (സ്വവർഗരതിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടതാണ് ) ധാർമ്മികമായി സത്യസന്ധമല്ല "". "... നിരന്തരമായ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വരിയിൽ സഭയുടെ മജിസ്റ്റീരിയവും വിശ്വസ്തരുടെ ധാർമ്മിക ബോധവും സ്വയംഭോഗം അന്തർലീനമായും ഗുരുതരമായും ക്രമരഹിതമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണെന്ന് ഒരു മടിയും കൂടാതെ പ്രസ്താവിച്ചു" (ഉപദേശത്തിന്റെ വിശുദ്ധ സഭയുടെ പ്രഖ്യാപനം ലൈംഗിക നൈതികതയുടെ ചില ചോദ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസം, 1975 ഡിസംബർ 9, n.XNUMX).
ചർച്ചിന്റെ അഞ്ച് വ്യവസ്ഥകൾ
1. ഞായറാഴ്ചകളിലും മറ്റ് പുണ്യദിനങ്ങളിലും കൂട്ടത്തോടെ പങ്കെടുക്കുകയും അത്തരം ദിവസങ്ങളുടെ വിശുദ്ധീകരണം തടയാൻ കഴിയുന്ന ജോലിയിൽ നിന്നും മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തരാകുകയും ചെയ്യുക.

2. വർഷത്തിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുക.

3. കുറഞ്ഞത് ഈസ്റ്ററിലെങ്കിലും യൂക്കറിസ്റ്റിന്റെ സംസ്കാരം സ്വീകരിക്കുക.

4. മാംസം കഴിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുക, സഭ സ്ഥാപിച്ച ദിവസങ്ങളിൽ ഉപവാസം ആചരിക്കുക.

5. ഒരാളുടെ സാധ്യതകൾക്കനുസരിച്ച് സഭയുടെ ഭ material തിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുക.
അനുതാപം അല്ലെങ്കിൽ പാപങ്ങളുടെ വേദന
11. എന്താണ് അനുതാപം?

പാപത്തിന്റെ സങ്കടമോ വേദനയോ ആണ് അനുതാപം, ഇത് വീണ്ടും പാപം ചെയ്യരുതെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അത് തികഞ്ഞതോ അപൂർണ്ണമോ ആകാം.

12. തികഞ്ഞ അനുതാപമോ സങ്കടമോ എന്താണ്?

തികഞ്ഞ മാനസാന്തരമോ സങ്കടമോ പാപങ്ങളുടെ അനിഷ്ടമാണ്, കാരണം അവ നമ്മുടെ പിതാവായ ദൈവത്തോട് അസ്വസ്ഥരാണ്, അനന്തമായ നല്ലവനും സ്നേഹവാനും, ദൈവപുത്രനും നമ്മുടെ വീണ്ടെടുപ്പുകാരനുമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അഭിനിവേശത്തിനും മരണത്തിനും കാരണം.

13. അപൂർണ്ണമായ അനുതാപം അല്ലെങ്കിൽ മനോഭാവം എന്താണ്?

നിത്യശിക്ഷയെ (നരകം), താൽക്കാലിക വേദനകളെ ഭയന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ പാപത്തിന്റെ വൃത്തികെട്ട അവസ്ഥയിൽ നിന്നുപോലും ചെയ്ത പാപങ്ങളുടെ അസംതൃപ്തിയാണ് അപൂർണ്ണമായ അനുതാപം അല്ലെങ്കിൽ മനോഭാവം.
കൂടുതൽ സമർപ്പിക്കാൻ പാടില്ല
14. എന്താണ് ഉദ്ദേശ്യം?

ഇനി ഒരിക്കലും പാപങ്ങൾ ചെയ്യാതിരിക്കാനും അവസരങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാനുമുള്ള ദൃ will നിശ്ചയമാണ് ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം.

15. പാപത്തിന്റെ സന്ദർഭം എന്താണ്?

പാപത്തിന്റെ സന്ദർഭമാണ് നമ്മെ പാപത്തിന്റെ അപകടത്തിലാക്കുന്നത്.

16. പാപത്തിനുള്ള അവസരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകാൻ നാം ബാധ്യസ്ഥരാണോ?

പാപത്തിന്റെ അവസരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകാൻ നാം ബാധ്യസ്ഥരാണ്, കാരണം പാപത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകാൻ നാം ബാധ്യസ്ഥരാണ്: അതിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകാത്തവൻ വീഴുന്നു, കാരണം "അപകടത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ നഷ്ടപ്പെടും" (സർ 3:27).
പാപങ്ങളുടെ ഏറ്റെടുക്കൽ
17. പാപങ്ങളുടെ ആരോപണം എന്താണ്?

പാപത്തിന്റെ കുറ്റാരോപണം പുരോഹിതൻ കുമ്പസാരിക്കുന്നയാൾക്ക് വിമോചനം ലഭിക്കുന്നതിനായി ചെയ്ത പാപങ്ങളുടെ പ്രകടനമാണ്.

18. എന്ത് കുറ്റങ്ങളാണ് നമ്മളെത്തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ബാധ്യസ്ഥരാകുന്നത്?

ഇതുവരെ ഏറ്റുപറയുകയോ മോശമായി ഏറ്റുപറയുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത എല്ലാ മാരകമായ പാപങ്ങളും (എണ്ണവും സാഹചര്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്) സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ഞങ്ങൾ ബാധ്യസ്ഥരാണ്. ഒരാളുടെ മന ci സാക്ഷി രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനും, ദുഷിച്ച ചായ്‌വുകൾക്കെതിരെ പോരാടുന്നതിനും, ക്രിസ്തുവിനാൽ സ്വയം സുഖം പ്രാപിക്കുവാനും ആത്മാവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ പുരോഗതി പ്രാപിക്കുവാനും വിഷപാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയാനും സഭ ശക്തമായി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

19. പാപങ്ങളുടെ ആരോപണം എങ്ങനെയായിരിക്കണം?

പാപങ്ങളുടെ ആരോപണം വിനീതവും, പൂർണ്ണവും, ആത്മാർത്ഥവും, വിവേകപൂർണ്ണവും ഹ്രസ്വവുമായിരിക്കണം.

20. ആരോപണം പൂർത്തിയാകാൻ എന്ത് സാഹചര്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകണം?

ആരോപണം പൂർത്തിയാകണമെങ്കിൽ, പാപത്തിന്റെ ഇനം മാറ്റുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ പ്രകടമാകണം:

1. വെനിയലിൽ നിന്നുള്ള പാപകരമായ നടപടി മർത്യമായിത്തീരുന്നവർ;

2. പാപകരമായ പ്രവൃത്തിയിൽ രണ്ടോ അതിലധികമോ മാരകമായ പാപങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

21. തന്റെ മാരകമായ പാപങ്ങളുടെ എണ്ണം കൃത്യമായി ആരാണ് ഓർമിക്കാത്തത്, അവൻ എന്തുചെയ്യണം?

തന്റെ മാരകമായ പാപങ്ങളുടെ എണ്ണം കൃത്യമായി ഓർമിക്കാത്തവർ, ആ സംഖ്യയെ കുറ്റപ്പെടുത്തണം, കുറഞ്ഞത് ഏകദേശമെങ്കിലും.

22. നാം ലജ്ജയിൽ നിന്ന് കരകയറുകയും മാരകമായ ചില പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് മൗനം പാലിക്കുകയും ചെയ്യരുത്.

നാണക്കേടിൽ നിന്ന് കരകയറാനും ചില മാരകമായ പാപത്തെക്കുറിച്ച് മൗനം പാലിക്കാനും നാം അനുവദിക്കരുത്, കാരണം നാം യേശുക്രിസ്തുവിനോട് കുമ്പസാരക്കാരന്റെ വ്യക്തിയിൽ ഏറ്റുപറയുന്നു, മാത്രമല്ല അവന്റെ ജീവിതച്ചെലവിൽ പോലും (പവിത്രമായ മുദ്ര) അവന് ഒരു പാപവും വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല; അല്ലാത്തപക്ഷം, പാപമോചനം നേടാത്തതിലൂടെ നാം ശിക്ഷിക്കപ്പെടും.

23. നാണക്കേടിൽ നിന്ന് മാരകമായ പാപത്തെക്കുറിച്ച് മൗനം പാലിക്കുന്നവർ നല്ല കുറ്റസമ്മതം നടത്തും.

നാണക്കേടിൽ നിന്ന് മാരകമായ പാപത്തെക്കുറിച്ച് മൗനം പാലിക്കുക, നല്ല കുറ്റസമ്മതം നടത്തുക, മറിച്ച് ഒരു യാഗം നടത്തുക (*).

(*) പുണ്യകർമ്മവും മറ്റ് ആരാധനാക്രമങ്ങളും, വ്യക്തികൾ, വസ്തുക്കൾ, ദൈവത്തിനു സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവ അശ്ലീലമാക്കുകയോ അയോഗ്യമായി പെരുമാറുകയോ ചെയ്യുന്നു. ത്യാഗം വളരെ ഗുരുതരമായ പാപമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും അത് യൂക്കറിസ്റ്റിന് എതിരായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ഈ കർമ്മത്തിൽ, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു യഥാർത്ഥവും യഥാർത്ഥവും ഗണ്യമായതുമായ രീതിയിൽ സന്നിഹിതനാണ്; അവന്റെ ശരീരവും രക്തവും, ആത്മാവും ദിവ്യത്വവും.

24. നന്നായി സമ്മതിച്ചില്ലെന്ന് അറിയുന്നവർ എന്തു ചെയ്യണം?

തങ്ങൾ നന്നായി കുറ്റസമ്മതം നടത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് അറിയുന്നവർ മോശമായി നടത്തിയ കുറ്റസമ്മതം ആവർത്തിക്കുകയും കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ആരോപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

25. കുറ്റബോധമില്ലാതെ മാരകമായ പാപത്തെ അവഗണിക്കുകയോ മറക്കുകയോ ചെയ്തവൻ നല്ല കുറ്റസമ്മതം നടത്തി?

കുറ്റമറ്റ ഒരു മാരകമായ (അല്ലെങ്കിൽ ഗുരുതരമായ) പാപത്തെ അവഗണിക്കുകയോ മറക്കുകയോ ചെയ്തവൻ നല്ല കുറ്റസമ്മതം നടത്തി. അദ്ദേഹം അത് ഓർക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന കുമ്പസാരത്തിൽ സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം ബാധ്യസ്ഥനാണ്.
സംതൃപ്തി അല്ലെങ്കിൽ പെനൻസ്
26. എന്താണ് സംതൃപ്തി അല്ലെങ്കിൽ തപസ്സ്?

ചെയ്ത പാപം മൂലമുണ്ടായ നാശനഷ്ടങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനും ദൈവത്തിന്റെ നീതിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുമായി കുമ്പസാരക്കാരൻ അനുതപിക്കുന്നയാൾക്ക് ചുമത്തുന്ന ചില തപസ്സുകളുടെ പ്രകടനമാണ് സംതൃപ്തി അഥവാ സംസ്‌കാര തപസ്സ്.

27. കുമ്പസാരത്തിൽ തപസ്സ് ആവശ്യമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

കുറ്റസമ്മതത്തിൽ, തപസ്സ് നടപ്പാക്കുന്നത് പാപത്തെ നീക്കംചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ പാപം വരുത്തിയ എല്ലാ വൈകല്യങ്ങൾക്കും പരിഹാരം കാണുന്നില്ല (*). പല പാപങ്ങളും മറ്റുള്ളവരെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നു. നന്നാക്കാൻ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തണം (ഉദാഹരണത്തിന്, മോഷ്ടിച്ചവ തിരികെ നൽകുക, അപവാദം നടത്തിയവരുടെ പ്രശസ്തി പുന restore സ്ഥാപിക്കുക, മുറിവുകൾ സുഖപ്പെടുത്തുക). ലളിതമായ നീതി അത് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, കൂടാതെ, പാപം പാപിയെത്തന്നെ മുറിവേൽപ്പിക്കുകയും ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ദൈവവുമായുള്ള അയൽവാസിയുമായുള്ള ബന്ധവും. പാപത്തിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ പാപിക്ക് ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായ ആത്മീയ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കാനായിട്ടില്ല. അതിനാൽ, തന്റെ പാപങ്ങളിൽ ഭേദഗതി വരുത്താൻ അവൻ കൂടുതൽ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യണം: അവൻ തന്റെ പാപങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത്ര "തൃപ്തി" അല്ലെങ്കിൽ "പ്രായശ്ചിത്തം" നൽകണം.

(*) പാപത്തിന് ഇരട്ടി പരിണതഫലങ്ങളുണ്ട്. മർത്യമായ (അല്ലെങ്കിൽ ഗുരുതരമായ) പാപം ദൈവവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയെ നമുക്ക് നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനാൽ നിത്യജീവൻ നേടാൻ കഴിയാത്തവരായിത്തീരുന്നു, അതിനെ സ്വകാര്യവൽക്കരിക്കുന്നത് പാപത്തിന്റെ "നിത്യശിക്ഷ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, ഓരോ പാപവും, വെനിയൽ പോലും, സൃഷ്ടികളോട് അനാരോഗ്യകരമായ ഒരു അടുപ്പത്തിന് കാരണമാകുന്നു, ഇതിന് ശുദ്ധീകരണം ആവശ്യമാണ്, ഇവിടെ താഴെയും മരണത്തിനുശേഷവും, ശുദ്ധീകരണശാല എന്ന സംസ്ഥാനത്ത്. ഈ ശുദ്ധീകരണം പാപത്തിന്റെ "താൽക്കാലിക ശിക്ഷ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മെ സ്വതന്ത്രമാക്കുന്നു. ഈ രണ്ട് ശിക്ഷകളും ഒരുതരം പ്രതികാരമായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടരുത്, അത് ദൈവം പുറത്തുനിന്നുള്ളതാണ്, മറിച്ച് പാപത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്. തീക്ഷ്ണമായ ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് മുന്നേറുന്ന ഒരു പരിവർത്തനം പാപിയുടെ സമ്പൂർണ്ണ ശുദ്ധീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം, അതുവഴി പിഴയൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല.

പാപമോചനവും ദൈവവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മ പുന rest സ്ഥാപിക്കുന്നതും പാപത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ ശിക്ഷകൾ ഒഴിവാക്കുന്നതിനാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പാപത്തിന്റെ താൽക്കാലിക ശിക്ഷകൾ അവശേഷിക്കുന്നു. പാപത്തിന്റെ ഈ താൽക്കാലിക വേദനകളെ ഒരു കൃപയായി അംഗീകരിക്കാൻ ക്രിസ്ത്യാനി പരിശ്രമിക്കുകയും ക്ഷമയോടെ സഹിക്കുകയും എല്ലാത്തരം കഷ്ടപ്പാടുകളും പരീക്ഷണങ്ങളും നടത്തുകയും ദിവസം വരുമ്പോൾ മരണത്തെ കഠിനമായി അഭിമുഖീകരിക്കുകയും വേണം; കരുണയുടെയും ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും, പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും, തപസ്സിന്റെ വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും, "വൃദ്ധനിൽ" നിന്ന് സ്വയം വ്യതിചലിപ്പിക്കാനും പുതിയ മനുഷ്യനെ ധരിക്കാനും അവൻ സ്വയം സമർപ്പിക്കണം. 28. തപസ്സുചെയ്യേണ്ടത് എപ്പോഴാണ്?

കുമ്പസാരക്കാരൻ സമയമൊന്നും നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, കഴിയുന്നതും വേഗം തപസ്സുചെയ്യണം.