ആരാണ് ഖുർആൻ എഴുതിയത്, എപ്പോൾ?
ആദ്യത്തെ മുസ്‌ലിംകൾ ഓർമ്മയോടെ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരായ എഴുത്തുകാർ രേഖാമൂലം രേഖപ്പെടുത്തിയ മുഹമ്മദ് നബിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയതുകൊണ്ടാണ് ഖുർആനിലെ വാക്കുകൾ ശേഖരിച്ചത്.
മുഹമ്മദ് നബിയുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ
ഖുറാൻ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനിടയിൽ, മുഹമ്മദ് നബി ഇത് എഴുതിയതാണെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ പ്രത്യേക ക്രമീകരണങ്ങൾ ചെയ്തു. മുഹമ്മദ് നബിക്ക് തന്നെ വായിക്കാനോ എഴുതാനോ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിലും, വാക്യങ്ങൾ വാമൊഴിയായി ആജ്ഞാപിക്കുകയും, ലഭ്യമായ എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും വെളിപ്പെടുത്തൽ രേഖപ്പെടുത്താൻ എഴുത്തുകാരോട് കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു: മരക്കൊമ്പുകൾ, കല്ലുകൾ, തുകൽ, അസ്ഥികൾ. എഴുത്തുകാർ അവരുടെ രചനകൾ പ്രവാചകന് വായിക്കുകയും പിശകുകൾ പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്യും. ഓരോ പുതിയ വാക്യവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതോടെ, മുഹമ്മദ് നബിയും വളർന്നുവരുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിച്ചു.
മുഹമ്മദ് നബി മരിച്ചപ്പോൾ ഖുർആൻ പൂർണ്ണമായും എഴുതിയിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അത് പുസ്തക രൂപത്തിലായിരുന്നില്ല. പ്രവാചകന്റെ സ്വഹാബികളുടെ കൈവശമുള്ള വിവിധ ചുരുളുകളിലും വസ്തുക്കളിലും ഇത് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഖലീഫ അബുബക്കറിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ
മുഹമ്മദ് നബിയുടെ മരണശേഷം ഖുർആൻ മുഴുവൻ ആദ്യകാല മുസ്‌ലിംകളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. പ്രവാചകന്റെ ആദ്യത്തെ നൂറുകണക്കിന് സ്വഹാബികൾ ഈ വെളിപ്പെടുത്തൽ മുഴുവൻ മന or പാഠമാക്കിയിരുന്നു, ഓരോ ദിവസവും മുസ്‌ലിംകൾ അവരുടെ ഓർമ്മയിൽ നിന്ന് പാഠത്തിന്റെ വലിയ ഭാഗങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്തു. പല ആദ്യകാല മുസ്‌ലിംകളും ഖുർആനിന്റെ വ്യക്തിപരമായ രേഖാമൂലമുള്ള പകർപ്പുകൾ വിവിധ വസ്തുക്കളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഹിജ്‌റയ്‌ക്ക് (എ.ഡി. 632) പത്തുവർഷത്തിനുശേഷം, ഈ എഴുത്തുകാരിൽ പലരും ആദ്യകാല മുസ്‌ലിം ഭക്തർ യമമ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു. കൂട്ടാളികളുടെ നഷ്ടത്തെക്കുറിച്ച് സമൂഹം അനുശോചിച്ചപ്പോൾ, വിശുദ്ധ ഖുർആനിന്റെ ദീർഘകാല സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചും അവർ ആശങ്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. അല്ലാഹുവിന്റെ വാക്കുകൾ ഒരിടത്ത് ശേഖരിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഖലീഫ അബുബക്കർ ഖുർആനിന്റെ പേജുകൾ എഴുതിയ എല്ലാവരോടും ഒരിടത്ത് സമാഹരിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. മുഹമ്മദ് നബിയുടെ പ്രധാന എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായ സായിദ് ബിൻ തബിത് ആണ് പദ്ധതി സംഘടിപ്പിക്കുകയും മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും ചെയ്തത്.
ഈ വിവിധ ലിഖിത പേജുകളിൽ നിന്ന് ഖുർആൻ സമാഹരിക്കുന്ന പ്രക്രിയ നാല് ഘട്ടങ്ങളായി ചെയ്തു:
സായിദ് ബിൻ തബിത് ഓരോ വാക്യവും സ്വന്തം ഓർമ്മയോടെ പരിശോധിച്ചു.
ഉമർ ഇബ്നു അൽ ഖത്താബ് എല്ലാ വാക്യങ്ങളും പരിശോധിച്ചു. രണ്ടുപേരും ഖുറാൻ മുഴുവൻ മന or പാഠമാക്കിയിരുന്നു.
ഈ വാക്യങ്ങൾ മുഹമ്മദ് നബിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എഴുതിയതാണെന്ന് വിശ്വസനീയമായ രണ്ട് സാക്ഷികൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കേണ്ടി വന്നു.
പരിശോധിച്ച രേഖാമൂലമുള്ള വാക്യങ്ങൾ മറ്റ് കൂട്ടാളികളുടെ ശേഖരങ്ങൾക്കൊപ്പം ശേഖരിച്ചു.
ഒന്നിലധികം ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ക്രോസ് ചെക്കിംഗിന്റെയും പരിശോധനയുടെയും രീതി വളരെ ശ്രദ്ധയോടെയാണ് സ്വീകരിച്ചത്. ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഒരു സമൂഹത്തിന് മുഴുവൻ സമൂഹത്തിനും അവലോകനം ചെയ്യാനും അംഗീകരിക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു സംഘടിത പ്രമാണം തയ്യാറാക്കുകയായിരുന്നു ലക്ഷ്യം.
ഖുർആനിന്റെ ഈ പൂർണരൂപം അബുബക്കറിന്റെ കൈവശമുണ്ടായിരുന്നു, തുടർന്ന് അടുത്ത ഖലീഫയായ ഉമർ ഇബ്നു അൽ ഖത്താബിലേക്ക് കൈമാറി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൾ ഹഫ്സയ്ക്ക് (മുഹമ്മദ് നബിയുടെ വിധവ കൂടിയായിരുന്നു) നൽകി.
ഖലീഫ ഉഥ്മാൻ ബിൻ അഫാന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ
അറേബ്യൻ ഉപദ്വീപിൽ ഇസ്‌ലാം വ്യാപിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, പേർഷ്യ, ബൈസന്റൈൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ആളുകൾ ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ഈ പുതിയ മുസ്‌ലിംകളിൽ പലരും സ്വദേശി അറബി സംസാരിക്കുന്നവരല്ല അല്ലെങ്കിൽ മക്കയിലെയും മദീനയിലെയും ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് അൽപം വ്യത്യസ്തമായ അറബി ഉച്ചാരണം സംസാരിച്ചിരുന്നു. ഏതൊക്കെ ഉച്ചാരണങ്ങളാണ് കൂടുതൽ ശരിയെന്ന് ആളുകൾ വാദിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഖുർആൻ പാരായണം ഒരു സാധാരണ ഉച്ചാരണമാണെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ ഖലീഫ ഉഥ്മാൻ ബിൻ അഫാൻ സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു.
ഖുർആനിന്റെ യഥാർത്ഥവും സമാഹരിച്ചതുമായ പകർപ്പ് ഹഫ്സയിൽ നിന്ന് കടമെടുക്കുക എന്നതായിരുന്നു ആദ്യ പടി. ആദ്യകാല മുസ്‌ലിം എഴുത്തുകാരുടെ ഒരു കമ്മിറ്റിക്കെതിരെ യഥാർത്ഥ പകർപ്പിന്റെ പകർപ്പുകൾ നിർമ്മിക്കുകയും അധ്യായങ്ങളുടെ ക്രമം (സൂറ) ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ തികഞ്ഞ പകർപ്പുകൾ പൂർത്തിയായപ്പോൾ, ശേഷിക്കുന്ന എല്ലാ പകർപ്പുകളും നശിപ്പിക്കാൻ ഉഥ്മാൻ ബിൻ അഫാൻ ഉത്തരവിട്ടു, അതിനാൽ ഖുർആനിന്റെ എല്ലാ പകർപ്പുകളും സ്ക്രിപ്റ്റിൽ ആകർഷകമായിരുന്നു.
ഇന്ന് ലോകത്ത് ലഭ്യമായ എല്ലാ ഖുറാനുകളും ഉഥ്മാനി പതിപ്പിന് സമാനമാണ്, ഇത് മുഹമ്മദ് നബിയുടെ മരണശേഷം ഇരുപത് വർഷത്തിനുള്ളിൽ പൂർത്തിയാക്കി.
അറബികളല്ലാത്തവർക്ക് വായന എളുപ്പമാക്കുന്നതിന് അറബി ലിപിയിൽ (ഡോട്ടുകളും ഡയാക്രിറ്റിക്സും ചേർത്ത്) ചില ചെറിയ മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ വരുത്തി. എന്നിരുന്നാലും, ഖുർആനിലെ പാഠം അതേപടി തുടർന്നു.