ധ്യാനാത്മക ധ്യാനം എങ്ങനെ പരിശീലിക്കാം

ദൈവത്തിന് 20 മിനിറ്റ് സമയം നൽകുക.

മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ സ്പെൻസറിലെ സെന്റ് ജോസഫ്സ് ആബിയിലെ ട്രാപ്പിസ്റ്റുകളിൽ ചേരാൻ 1963-ൽ പിതാവ് വില്യം മെനിഞ്ചർ വാഷിംഗ്ടണിലെ യാക്കിമ രൂപതയിൽ നിന്ന് തന്റെ സ്ഥാനം ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം അമ്മയോട് പറഞ്ഞു: "അമ്മേ. ഞാൻ ഇനി ഒരിക്കലും പുറത്താകില്ല. "

അത് കൃത്യമായി അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല. 1974-ൽ ഒരു ദിവസം മനിംഗർ ലൈബ്രറിയിലെ ഒരു പഴയ പുസ്തകം പൊടിച്ചു കളഞ്ഞു, അത് അദ്ദേഹത്തെയും ചില സന്യാസിമാരെയും പൂർണ്ണമായും പുതിയ റോഡിൽ സ്ഥാപിക്കും. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അജ്ഞാതമായ ധ്യാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മാനുവൽ ദി ക്ല oud ഡ് ഓഫ് അജ്ഞാതമായിരുന്നു പുസ്തകം. മെനിഞ്ചർ പറയുന്നു, "അതിന്റെ പ്രായോഗികതയിൽ ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു."

ആബിയിലേക്ക് പിൻവാങ്ങുന്ന പുരോഹിതരെ അദ്ദേഹം ഈ രീതി പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. മെനിഞ്ചർ പറയുന്നു: “ഞാൻ അത് പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, എന്റെ പരിശീലനം കാരണം, സാധാരണക്കാരെ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ കരുതിയില്ല. ഞാൻ ഇപ്പോൾ അത് പറയുമ്പോൾ, ഞാൻ വളരെ ലജ്ജിക്കുന്നു. ഞാൻ അജ്ഞനും വിഡ് id ിയുമായിരുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇത് സന്യാസിമാർക്കും പുരോഹിതന്മാർക്കും മാത്രമല്ല, എല്ലാവർക്കുമുള്ളതാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയിട്ട് അധികനാളായില്ല.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഠാധിപതി ഫാദർ തോമസ് കീറ്റിംഗ് ഈ രീതി വ്യാപകമായി പ്രചരിപ്പിച്ചു; അവനിലൂടെ അത് "കേന്ദ്രീകൃതമായ പ്രാർത്ഥന" എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

ഇപ്പോൾ കൊളറാഡോയിലെ സ്നോമാസിലെ സെന്റ് ബെനഡിക്റ്റ് മൊണാസ്ട്രിയിൽ, മെനിഞ്ചർ തന്റെ സന്യാസജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വർഷത്തിൽ നാലുമാസം എടുക്കുന്നു.

രോഗിയായ കട്ടിലിലായിരിക്കുമ്പോൾ ഒരിക്കൽ അമ്മയെ പഠിപ്പിക്കുക എന്ന ശോഭയുള്ള ആശയവും അവൾക്കുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷെ അത് മറ്റൊരു കഥയാണ്.

ഒരു രൂപത പുരോഹിതനായിരുന്ന ശേഷം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ട്രാപ്പിസ്റ്റ് സന്യാസിയായി?
ഒരു ഇടവക വികാരി എന്ന നിലയിൽ ഞാൻ വളരെ സജീവവും വിജയകരവുമാണ്. മെക്സിക്കൻ, നേറ്റീവ് അമേരിക്കൻ കുടിയേറ്റക്കാർക്കൊപ്പം ഞാൻ യാകീമ രൂപതയിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്നു. ഞാൻ രൂപതയുടെ വൊക്കേഷൻ ഡയറക്ടറായിരുന്നു, കത്തോലിക്കാ യൂത്ത് ഓർഗനൈസേഷന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമായിരുന്നു, എങ്ങനെയെങ്കിലും ഞാൻ വേണ്ടത്ര ചെയ്യുന്നില്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി. ഇത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ അത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. എനിക്ക് അതൃപ്തിയുണ്ടായിരുന്നില്ല, പക്ഷെ എനിക്ക് കൂടുതൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെന്നും എനിക്ക് എവിടെ ചെയ്യാനാകുമെന്ന് എനിക്കറിയില്ലെന്നും എനിക്ക് തോന്നി.

ഇത് ഒടുവിൽ എനിക്ക് സംഭവിച്ചു: ഒന്നും ചെയ്യാതെ എനിക്ക് കൂടുതൽ ചെയ്യാമായിരുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ ഒരു ട്രാപ്പിസ്റ്റായി.

എഴുപതുകളിൽ അറിയപ്പെടാത്ത മേഘം വീണ്ടും കണ്ടെത്തിയതിന്റെ ബഹുമതി നിങ്ങൾക്കുണ്ട്, തുടർന്ന് ആരംഭിക്കുന്നത് പിന്നീട് കേന്ദ്രീകൃത പ്രാർത്ഥന പ്രസ്ഥാനം എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഇത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു?
ശരിയായ കണ്ടെത്തലാണ് വീണ്ടും കണ്ടെത്തൽ. ധ്യാനാത്മകമായ പ്രാർത്ഥന കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കാലത്താണ് ഞാൻ പരിശീലനം നേടിയത്. 1950 മുതൽ 1958 വരെ ഞാൻ ഒരു ബോസ്റ്റൺ സെമിനാരിയിലായിരുന്നു. 500 സെമിനാരികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് മൂന്ന് മുഴുസമയ ആത്മീയ സംവിധായകർ ഉണ്ടായിരുന്നു, എട്ട് വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഞാൻ ഒരിക്കൽ പോലും കേട്ടിട്ടില്ല
"ധ്യാനാത്മക ധ്യാനം" എന്ന വാക്കുകൾ. ഞാൻ ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അർത്ഥമാക്കുന്നു.

ഞാൻ ആറ് വർഷമായി പാസ്റ്ററാണ്. പിന്നെ ഞാൻ മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ സ്പെൻസറിലെ സെന്റ് ജോസഫ്സ് ആബി എന്ന മഠത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ, ധ്യാനാത്മക ധ്യാനത്തിന്റെ അനുഭവം എന്നെ പരിചയപ്പെടുത്തി.

മൂന്നുവർഷത്തിനുശേഷം, ഞങ്ങളുടെ മഠാധിപതി ഫാദർ തോമസ് കീറ്റിംഗ് എന്നോട് പറഞ്ഞു, ഞങ്ങളുടെ റിട്രീറ്റ് വീട് സന്ദർശിച്ച ഇടവക പുരോഹിതരോട് പിൻവാങ്ങാൻ. ഇത് ശരിക്കും ഒരു അപകടമാണ്: ഞങ്ങളുടെ ലൈബ്രറിയിൽ അറിയപ്പെടാത്ത മേഘത്തിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് ഞാൻ കണ്ടെത്തി. ഞാൻ പൊടി നീക്കം ചെയ്തു വായിച്ചു. ധ്യാനാത്മക ധ്യാനം എങ്ങനെ ചെയ്യാമെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മാനുവലാണ് ഇത് എന്ന് ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു.

മഠത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഇത് പഠിച്ചത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നില്ല. ലെക്റ്റോ, മെഡിറ്റേഷ്യോ, ഒറേഷ്യോ, ധ്യാനം: വായന, ധ്യാനം, വൈകാരിക പ്രാർത്ഥന, തുടർന്ന് ധ്യാനം എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കുന്ന പരമ്പരാഗത സന്യാസ പരിശീലനത്തിലൂടെ ഞാൻ അത് പഠിച്ചു.

എന്നാൽ പിന്നീട് പുസ്തകത്തിൽ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ലളിതമായ രീതി ഞാൻ കണ്ടെത്തി. ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടുപോയി. പിൻവാങ്ങാൻ വന്ന പുരോഹിതരെ ഞാൻ ഉടനെ പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവരിൽ പലരും ഞാൻ ചെയ്ത അതേ സെമിനാറിൽ പോയിട്ടുണ്ട്. പരിശീലനം അൽപ്പം മാറിയിട്ടില്ല: ധ്യാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുടെ അഭാവം ഏറ്റവും പഴയത് മുതൽ ഇളയത് വരെ ഉണ്ടായിരുന്നു.

"അറിയപ്പെടാത്ത മേഘമനുസരിച്ച് ധ്യാനാത്മക പ്രാർത്ഥന" എന്ന് ഞാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, പിന്നീട് "കേന്ദ്രീകൃത പ്രാർത്ഥന" എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഇങ്ങനെയാണ് ആരംഭിച്ചത്.

അറിയാത്ത മേഘത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങളോട് കുറച്ച് പറയാൻ കഴിയുമോ?
ഇത് ആത്മീയതയുടെ ഒരു മാസ്റ്റർപീസ് ആണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ച uc സറിന്റെ ഭാഷയായ മിഡിൽ ഇംഗ്ലീഷിൽ എഴുതിയ പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പുസ്തകമാണിത്. ഇതാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ പുസ്തകം ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ എന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം കൊണ്ടല്ല, ഞാൻ ഭാഷയെ സ്നേഹിച്ചതുകൊണ്ടാണ്. അതിൽ എന്താണുള്ളതെന്ന് അറിയാൻ ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം ഞങ്ങൾക്ക് നിരവധി വിവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ട്. എനിക്ക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ടത് വില്യം ജോൺസ്റ്റൺ വിവർത്തനമാണ്.

പുസ്തകത്തിൽ ഒരു പഴയ സന്യാസി ഒരു പുതിയ വ്യക്തിക്ക് കത്തെഴുതി ധ്യാനാത്മക ധ്യാനത്തിൽ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശാലമായ പ്രേക്ഷകരെയാണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

മൂന്നാമത്തെ അധ്യായം പുസ്തകത്തിന്റെ ഹൃദയമാണ്. ബാക്കിയുള്ളവ 3-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിലെ ഒരു അഭിപ്രായം മാത്രമാണ്. ഈ അധ്യായത്തിലെ ആദ്യ രണ്ട് വരികൾ പറയുന്നു, “ഇതാണ് നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത്. സ്നേഹത്തിന്റെ അതിലോലമായ പ്രക്ഷോഭത്തിലൂടെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കർത്താവിലേക്ക് ഉയർത്തുക, അത് അവന്റെ നന്മയ്ക്കായിട്ടല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ ദാനത്തിനായിട്ടാണ്. ”പുസ്തകത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.

ഏഴാം അധ്യായത്തിലെ മറ്റൊരു ഖണ്ഡികയിൽ നിങ്ങൾ ദൈവത്തോടുള്ള ഈ ആഗ്രഹമെല്ലാം എടുത്ത് ഒരു വാക്കിൽ സംഗ്രഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, "ദൈവം" അല്ലെങ്കിൽ "സ്നേഹം" പോലുള്ള ഒരു അക്ഷരത്തിന്റെ ലളിതമായ ഒരു വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുക, അത് നിങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകടനമായിരിക്കട്ടെ. ഈ ധ്യാനാത്മക പ്രാർത്ഥനയിൽ ദൈവത്തിനായി. തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള പ്രാർത്ഥനയാണിത്.

പ്രാർത്ഥന അല്ലെങ്കിൽ ധ്യാനാത്മക പ്രാർത്ഥനയെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് വിളിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ?
"കേന്ദ്രീകൃതമായ പ്രാർത്ഥന" എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല, ഞാൻ ഇത് വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളൂ. ദി ക്ല oud ഡ് ഓഫ് അജ്ഞാത പ്രകാരം ഞാൻ അതിനെ ധ്യാനാത്മക ധ്യാനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ ഇത് ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ല: അതിനെ കേന്ദ്രീകൃതമായ പ്രാർത്ഥന എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ചു. പക്ഷെ ഇത് ഒരു ചെറിയ ട്രിക്കി ആണെന്ന് തോന്നുന്നു.

ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രാർത്ഥന ഒരിക്കലും അറിയാത്ത ആളുകൾ വിശക്കുന്നുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?
അതിനായി വിശക്കുന്നു. പലരും ഇതിനകം തന്നെ വായനകൾ, ധ്യാനം, പ്രസംഗം, ഫലപ്രദമായ പ്രാർത്ഥന - ഒരു നിശ്ചിത വെർവ് ഉപയോഗിച്ചുള്ള പ്രാർത്ഥന, നിങ്ങളുടെ ധ്യാനത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ആത്മീയ തീവ്രത, നിങ്ങളുടെ ലെക്റ്റോയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്. എന്നാൽ അടുത്ത ഘട്ടമുണ്ടെന്ന് അവരോട് പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ഒരു ഇടവക കേന്ദ്രീകൃത പ്രാർത്ഥനാ സെമിനാർ നടത്തുമ്പോൾ എനിക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഉത്തരം ഇതാണ്: "പിതാവേ, ഞങ്ങൾക്കത് അറിയില്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അതിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു."

വ്യത്യസ്ത പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ഈ പ്രഭാഷണം കാണുക. ഓറേഷ്യോ ധ്യാനത്തിന്റെ വാതിലാണെന്നാണ് എന്റെ ധാരണ. നിങ്ങൾ വാതിൽപ്പടിയിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അതിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

എനിക്ക് ഇതിൽ ധാരാളം അനുഭവങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പെന്തക്കോസ്ത് പാസ്റ്റർ അടുത്തിടെ കൊളറാഡോയിലെ സ്നോമാസിലെ ഞങ്ങളുടെ മഠത്തിലേക്ക് വിരമിച്ചു. പതിനേഴു വയസ്സുള്ള ഒരു ഇടയന്, യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധനായ മനുഷ്യന് പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്, "എനിക്ക് ഇനി ദൈവത്തോട് സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഞാൻ എന്റെ ഭാര്യയോട് പറയുകയായിരുന്നു. 17 വർഷമായി ഞാൻ ദൈവത്തോട് സംസാരിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെ നയിക്കുകയും ചെയ്തു."

എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ആ മനുഷ്യൻ ഉമ്മരപ്പടി കടന്ന് ആലോചനയുടെ നിശബ്ദതയിലായിരുന്നു. അവന് അത് മനസ്സിലായില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിൽ അത് വിശദീകരിക്കാൻ ഒന്നും തന്നെയില്ല. അവന്റെ സഭയെല്ലാം അന്യഭാഷകളിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, നൃത്തം ചെയ്യുന്നു: ഇതെല്ലാം നല്ലതാണ്. എന്നാൽ കൂടുതൽ പോകാൻ അവർ നിങ്ങളെ വിലക്കുന്നു.

പരിശുദ്ധാത്മാവ് ആ നിരോധനത്തിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നില്ല, ഈ മനുഷ്യനെ വാതിലിലൂടെ നയിച്ചു.

അത്തരത്തിലുള്ള ഒരാളെ ധ്യാനാത്മക പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങും?
ഇതുപോലുള്ള ചോദ്യങ്ങളിലൊന്നാണിത്, “നിങ്ങൾക്ക് രണ്ട് മിനിറ്റ് ഉണ്ട്. ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് എല്ലാം എന്നോട് പറയുക.

സാധാരണഗതിയിൽ, ക്ലൗഡിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കുക. "സ്നേഹത്തിന്റെ മധുരമുള്ള മിശ്രിതം" എന്ന വാക്കുകൾ പ്രധാനമാണ്, കാരണം ഇതാണ് ഒറേഷ്യോ. ജർമ്മൻ നിഗൂ ics ശാസ്ത്രജ്ഞരായ ബിൻ‌ജെനിലെ ഹിൽ‌ഡെഗാർഡ്, മാഗ്ഡെബർഗിലെ മെക്‍തൈൽഡ് തുടങ്ങിയ സ്ത്രീകൾ ഇതിനെ “അക്രമാസക്തമായ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ” എന്നാണ് വിളിച്ചത്. എന്നാൽ അദ്ദേഹം ഇംഗ്ലണ്ടിലെത്തിയപ്പോൾ അത് "സ്നേഹത്തിന്റെ മധുരമുള്ള മിശ്രിതമായി" മാറിയിരുന്നു.

സ്നേഹത്തിന്റെ മധുരമുള്ള ഇളക്കിവിടുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ ദൈവത്തിലേക്ക് ഉയർത്തും? അതിന്റെ അർത്ഥം: ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യുക.

സാധ്യമായ പരിധിവരെ മാത്രം അത് ചെയ്യുക: ദൈവത്തെ തന്നോട് സ്നേഹിക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയല്ല. ഹിപ്പോയിലെ വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ പറഞ്ഞത് - ച uv നിസ്റ്റ് ഭാഷയോട് ക്ഷമിക്കൂ - മൂന്ന് തരം പുരുഷന്മാരുണ്ട്: അടിമകളുണ്ട്, വ്യാപാരികളുണ്ട്, കുട്ടികളുണ്ട്. ഒരു അടിമ ഭയത്തോടെ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യും. ഒരാൾക്ക് ദൈവത്തിലേക്ക് വരാം, ഉദാഹരണത്തിന്, അവൻ നരകത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു.

രണ്ടാമത്തേത് വ്യാപാരിയാണ്. അവൻ ദൈവവുമായി ഒരു കരാറുണ്ടാക്കിയതിനാൽ അവൻ ദൈവത്തിലേക്കു വരും: "ഞാൻ ഇത് ചെയ്യും, നിങ്ങൾ എന്നെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും". ഞങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും വ്യാപാരികളാണ്, അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

എന്നാൽ മൂന്നാമത്തേത് ധ്യാനാത്മകമാണ്. ഇതാണ് മകൻ. "നിങ്ങൾ സ്നേഹിക്കാൻ യോഗ്യരായതിനാൽ ഞാൻ അത് ചെയ്യും." സ്നേഹത്തിന്റെ മധുരമുള്ള പ്രക്ഷോഭത്തിലൂടെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ദൈവത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുക, അത് അവന്റെ നന്മകൾക്കല്ല, അവന്റെ നന്മയ്ക്കായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എനിക്ക് ലഭിക്കുന്ന സുഖത്തിനോ സമാധാനത്തിനോ വേണ്ടിയല്ല ഞാൻ ഇത് ചെയ്യുന്നത്. ലോകസമാധാനത്തിനായോ സൂസി അമ്മായിയുടെ ക്യാൻസർ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനായോ ഞാൻ ഇത് ചെയ്യുന്നില്ല. ഞാൻ ചെയ്യുന്നത് ദൈവം സ്നേഹിക്കാൻ യോഗ്യനാണ് എന്നതിനാലാണ്.

എനിക്ക് ഇത് കൃത്യമായി ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ? ഇല്ല. ഞാൻ അത് ഏറ്റവും മികച്ച രീതിയിൽ ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ ചെയ്യേണ്ടത് അത്രമാത്രം. 7-‍ാ‍ം അധ്യായം പറയുന്നതുപോലെ, ഒരു പ്രാർഥനയോടെ ആ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുക. ദൈവത്തോടുള്ള നിങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകടനമായി ആ പ്രാർത്ഥന വചനം ശ്രവിക്കുക. 20 മിനിറ്റ് ഇത് ചെയ്യാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഇതാ.

പ്രാർത്ഥനയുടെ വാക്കിൽ എന്താണ് പ്രധാനം?
അറിയാത്ത മേഘം പറയുന്നു, "നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ആ ആഗ്രഹം ഒരു പ്രാർത്ഥനയോടെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയും." എനിക്ക് ഇത് വേണം. എത്ര വിശുദ്ധമാണെങ്കിലും, എനിക്ക് അത് ആവശ്യമാണെങ്കിൽ തീർച്ചയായും നിങ്ങൾക്കത് ആവശ്യമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു [ചിരിക്കുന്നു]. വാസ്തവത്തിൽ, ഞാൻ പഠിപ്പിച്ച ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളിൽ ഒരു ഡസൻ ആളുകളുമായി മാത്രമേ ഞാൻ സംസാരിച്ചിട്ടുള്ളൂ, അവർക്ക് ഒരു പ്രാർത്ഥനയും ആവശ്യമില്ല. ക്ലൗഡ് പറയുന്നു, "ഇത് അമൂർത്ത ചിന്തകൾക്കെതിരെയുള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രതിരോധം, ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നതിനെതിരെയുള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രതിരോധം, ആകാശത്തെ തോൽപ്പിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഒന്ന്."

പലർക്കും മനസിലാക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമാണ്. ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്ന ചിന്തകളെ കുഴിച്ചിടാൻ ഇത് നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു.

ലോകസമാധാനം അല്ലെങ്കിൽ സൂസി അമ്മായി കാൻസർ പോലുള്ള മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കായി നിങ്ങൾ പ്രത്യേകം പ്രാർത്ഥിക്കണോ?
അജ്ഞതയുടെ മേഘം ഇതിനെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ists ന്നിപ്പറയുന്നു: നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കണം. നിങ്ങളുടെ ധ്യാനസമയത്ത് നിങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്യരുതെന്നും ഇത് നിർബന്ധിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുകയാണ്, കാരണം ദൈവം സ്നേഹത്തിന് യോഗ്യനാണ്. രോഗികൾക്കും മരിച്ചവർക്കുമായി നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കേണ്ടതുണ്ടോ? തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു.

മറ്റുള്ളവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായുള്ള പ്രാർത്ഥനയേക്കാൾ ധ്യാനാത്മക പ്രാർത്ഥന വിലപ്പെട്ടതാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?
അതെ, 3-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ മേഘം പറയുന്നു: "ഈ പ്രാർത്ഥന മറ്റേതൊരു രൂപത്തേക്കാളും ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതാണ്, മാത്രമല്ല സഭയ്‌ക്കും, ശുദ്ധീകരണശാലകൾക്കും, മിഷനറിമാർക്കും മറ്റേതൊരു പ്രാർത്ഥനയേക്കാളും നല്ലതാണ്." അവൾ പറയുന്നു, "എന്തുകൊണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലായില്ലെങ്കിലും."

ഇപ്പോൾ നോക്കൂ, എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി, അതിനാൽ എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഞാൻ ആളുകളോട് പറയുന്നു. നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ, കൂടുതൽ കാരണങ്ങളില്ലാതെ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കേണ്ട എല്ലാ കഴിവുകളിലും നിങ്ങൾ എത്തുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ സ്നേഹത്തിന്റെ ദൈവമായ ദൈവത്തെ സ്വീകരിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, ദൈവം സ്നേഹിക്കുന്നതെല്ലാം നിങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. ദൈവം എന്താണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്? ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചതെല്ലാം ദൈവം സ്നേഹിക്കുന്നു. എല്ലാം. ഇതിനർത്ഥം, ദൈവസ്നേഹം നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ പോലും കഴിയാത്ത അനന്തമായ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പരമാവധി പരിധികളിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ദൈവം അതിനെ സൃഷ്ടിച്ചതുകൊണ്ട് അതിന്റെ ഓരോ ചെറിയ ആറ്റത്തെയും സ്നേഹിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾക്ക് ധ്യാനാത്മകമായ പ്രാർത്ഥനയും സ്വമേധയാ ചെയ്യാനും കഴിയില്ല, മന being പൂർവ്വം ഒരാളുടെ വെറുപ്പിനോ ക്ഷമയ്‌ക്കോ പറ്റിനിൽക്കുക. ഇത് വ്യക്തമായ വൈരുദ്ധ്യമാണ്. സാധ്യമായ എല്ലാ ലംഘനങ്ങളും നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ക്ഷമിച്ചുവെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയിലാണെന്ന് ഇതിനർത്ഥം.

നിങ്ങൾ നേരിട്ട ഓരോ മനുഷ്യനെയും സ്നേഹിക്കാതെ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യാൻ സ്വമേധയാ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ധ്യാനാത്മക പ്രാർത്ഥനയ്ക്കിടെ നിങ്ങൾ ആർക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കേണ്ടതില്ല, കാരണം നിങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ പരിമിതപ്പെടുത്താതെ അവരെ സ്വീകരിക്കുന്നു.

സൂസി അമ്മായിക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് കൂടുതൽ വിലപ്പെട്ടതാണോ അതോ ദൈവം സ്നേഹിക്കുന്ന എല്ലാത്തിനും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് കൂടുതൽ വിലപ്പെട്ടതാണോ - മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സൃഷ്ടി?

"ഒരുപക്ഷേ എനിക്ക് ഇത്രയും നേരം ഇരിക്കാൻ കഴിയില്ല" എന്ന് പലരും പറയും.
"എനിക്ക് ഒരു കുരങ്ങൻ മനസ്സുണ്ട്" എന്ന ബുദ്ധമത പ്രയോഗമാണ് ആളുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത്. സെന്റർ പ്രാർഥനയ്‌ക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിയ ആളുകളിൽ നിന്നാണ് എനിക്ക് ഇത് ലഭിക്കുന്നത്, പക്ഷേ നല്ല അധ്യാപകരിൽ നിന്നല്ല, കാരണം അത് പ്രശ്‌നമല്ല. കുറച്ച് ലളിതമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രശ്നം പരിഹരിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പ് നൽകുമെന്ന് സെമിനാറിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഞാൻ ആളുകളോട് പറയുന്നു.

തികഞ്ഞ ധ്യാനം ഇല്ല എന്നതാണ് കാര്യം. ഞാൻ 55 വർഷമായി ഇത് ചെയ്യുന്നു, ഒരു കുരങ്ങൻ മനസ്സില്ലാതെ എനിക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ? തീർച്ചയായും അല്ല. ഞാൻ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ചിന്തകളെ വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നു. അവ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് എനിക്കറിയാം. നിങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ധ്യാനമാണ് വിജയകരമായ ധ്യാനം. നിങ്ങൾ വിജയിക്കേണ്ടതില്ല, കാരണം വാസ്തവത്തിൽ നിങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്യില്ല.

എന്നാൽ 20 മിനിറ്റ് കാലയളവിൽ അല്ലെങ്കിൽ എന്റെ സമയപരിധി എന്തുതന്നെയായാലും ഞാൻ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ, ഞാൻ ആകെ വിജയിയാണ്. നിങ്ങളുടെ വിജയ സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് നിങ്ങൾ വിജയിക്കേണ്ടതില്ല. "ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക" എന്ന് അറിയാത്ത മേഘം പറയുന്നു. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറയുന്നു, "ശരി, ഇത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണെന്ന് നടിക്കുക." ഗുരുതരമായി, ഞാൻ അത് പഠിപ്പിക്കുന്നു.

നിങ്ങളുടെ വിജയത്തിനുള്ള മാനദണ്ഡം "സമാധാനം" അല്ലെങ്കിൽ "ഞാൻ ശൂന്യമായിത്തീരുന്നു" എങ്കിൽ, ഈ ജോലികളൊന്നും തന്നെ. വിജയത്തിന്റെ ഏക മാനദണ്ഡം ഇതാണ്: "ഞാൻ ഇത് പരീക്ഷിച്ചോ അതോ ശ്രമിച്ചതായി നടിച്ചോ?" ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഞാൻ ആകെ വിജയിച്ചു.

20 മിനിറ്റ് സമയപരിധിക്കുള്ളിൽ എന്താണ് പ്രത്യേകത?
ആളുകൾ ആദ്യമായി ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, 5 അല്ലെങ്കിൽ 10 മിനിറ്റ് ഇത് പരീക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഏകദേശം 20 മിനിറ്റിനുള്ളിൽ പവിത്രമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല. അതിൽ കുറവ്, നിങ്ങൾ ഒരു തമാശക്കാരനാകാം. അതിലുപരിയായി ഇത് അമിതഭാരമാകാം. സന്തോഷകരമായ ഒരു മാധ്യമമായി തോന്നുന്നു. ആളുകൾക്ക് അസാധാരണമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളാൽ അവർ തളർന്നുപോകും, ​​അറിയാത്ത ക്ലൗഡ് പറയുന്നു: “ഉപേക്ഷിക്കുക. ദൈവമുമ്പാകെ കിടന്ന് അലറുക. "നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന പദം" സഹായം "എന്നാക്കി മാറ്റുക. ഗുരുതരമായി, നിങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തളരുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത് ഇതാണ്.

ധ്യാനാത്മക പ്രാർത്ഥന നടത്താൻ നല്ലൊരു സ്ഥലമുണ്ടോ? നിങ്ങൾക്ക് എവിടെയെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ?
നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും എവിടെനിന്നും ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും പറയുന്നു, എനിക്ക് അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് അത് പറയാൻ കഴിയും, കാരണം ഞാൻ ഇത് ബസ് ഡിപ്പോകളിലും ഗ്രേഹ ound ണ്ട് ബസുകളിലും വിമാനങ്ങളിലും വിമാനത്താവളങ്ങളിലും ചെയ്തു. ചിലപ്പോൾ ആളുകൾ പറയും, "ശരി, നിങ്ങൾക്ക് എന്റെ അവസ്ഥ അറിയില്ല. ഞാൻ മധ്യഭാഗത്താണ് താമസിക്കുന്നത്, വണ്ടികളും എല്ലാ ശബ്ദ പാസുകളും. "ആ സ്ഥലങ്ങൾ ഒരു സന്യാസ സഭയുടെ സ്വസ്ഥത പോലെ നല്ലതാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് ചെയ്യാൻ ഏറ്റവും മോശമായ സ്ഥലം ഒരു ട്രാപ്പിസ്റ്റ് പള്ളിയാണെന്ന് ഞാൻ പറയും. ബെഞ്ചുകൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് നിങ്ങളെ കഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നതിനാണ്, പ്രാർത്ഥിക്കാനല്ല.

അറിയപ്പെടാത്ത ക്ലൗഡ് നൽകുന്ന ഒരേയൊരു ശാരീരിക നിർദ്ദേശം: "സുഖമായി ഇരിക്കുക". അതിനാൽ, അസ്വസ്ഥതയോ മുട്ടുകുത്തിയോ അല്ല. ശബ്‌ദം തടസ്സപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ എങ്ങനെ ആഗിരണം ചെയ്യാമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. അഞ്ച് മിനിറ്റ് എടുക്കും.

ആ ശബ്ദമെല്ലാം സ്വീകരിച്ച് നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനയുടെ ഭാഗമായി അത് അകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ നിങ്ങൾ ആലങ്കാരികമായി എത്തിച്ചേരുന്നു. നിങ്ങൾ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നില്ല, കണ്ടോ? ഇത് നിങ്ങളുടെ ഭാഗമാവുകയാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരിക്കൽ സ്പെൻസറിൽ, ഒരു യുവ സന്യാസി ഉണ്ടായിരുന്നു, അയാൾക്ക് ശരിക്കും ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഞാൻ യുവ സന്യാസിമാരുടെ ചുമതലയിലായിരുന്നു, "ഈ വ്യക്തി മതിലുകളിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കേണ്ടതുണ്ട്" എന്ന് ചിന്തിച്ചു.

റിംഗ്ലിംഗ് ബ്രദേഴ്‌സും ബാർനം & ബെയ്‌ലി സർക്കസും അക്കാലത്ത് ബോസ്റ്റണിലായിരുന്നു. ഞാൻ മഠാധിപതി ഫാദർ തോമസിന്റെ അടുത്ത് ചെന്ന് പറഞ്ഞു, "ലൂക്ക് സഹോദരനെ സർക്കസിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും നല്ല മഠാധിപതിയായ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അതെ, അതാണ് നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ".

ഞാനും ലൂക്കോസും പോയി. ഞങ്ങൾ നേരത്തെ അവിടെ എത്തി. ഞങ്ങൾ ഒരു നിരയുടെ മധ്യത്തിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും തുടരുകയായിരുന്നു. അവിടെ ബാൻഡുകൾ ട്യൂൺ ചെയ്യുന്നു, ആന ആനകളുമുണ്ടായിരുന്നു, ബലൂണുകൾ ing തിക്കൊണ്ടുവരുന്ന കോമാളികളും പോപ്‌കോൺ വിൽക്കുന്ന ആളുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ വരിയുടെ മധ്യത്തിൽ ഇരുന്നു, 45 മിനിറ്റ് യാതൊരു പ്രശ്നവുമില്ലാതെ ധ്യാനിച്ചു.

നിങ്ങൾ ശാരീരികമായി തടസ്സപ്പെടാത്തിടത്തോളം കാലം, എല്ലാ സ്ഥലവും ഉചിതമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ സമ്മതിക്കണം, ഞാൻ ഒരു നഗരത്തിലോ, ഒരു വലിയ നഗരത്തിലോ ആണ് യാത്ര ചെയ്യുന്നതെങ്കിൽ ധ്യാനിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ അടുത്തുള്ള എപ്പിസ്കോപ്പൽ പള്ളിയിലേക്ക് പോകും. വളരെയധികം ശബ്ദവും പ്രവർത്തനവും ഉള്ളതിനാൽ ഞാൻ ഒരു കത്തോലിക്കാ പള്ളിയിൽ പോകില്ല. ഒരു എപ്പിസ്കോപ്പൽ പള്ളിയിലേക്ക് പോകുക. ആരുമില്ല, അവർക്ക് സോഫ്റ്റ് ബെഞ്ചുകളുണ്ട്.

നിങ്ങൾ ഉറങ്ങുകയാണെങ്കിൽ?
അറിയാത്ത മേഘം പറയുന്നതുപോലെ ചെയ്യുക: ദൈവത്തിന് നന്ദി. കാരണം നിങ്ങൾ ഉറങ്ങാൻ ഇരുന്നില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്കത് ആവശ്യമായിരുന്നു, അതിനാൽ ദൈവം അത് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സമ്മാനമായി നൽകി. നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത്, നിങ്ങൾ ഉണരുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ 20 മിനിറ്റ് അവസാനിച്ചില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനയിലേക്ക് മടങ്ങുക, അതൊരു തികഞ്ഞ പ്രാർത്ഥനയായിരുന്നു.

ധ്യാനാത്മക പ്രാർത്ഥന സന്യാസിമാർക്കും കന്യാസ്ത്രീകൾക്കും മാത്രമാണെന്നും സാധാരണക്കാർക്ക് ഇരിക്കാനും ഇത് ചെയ്യാനും സമയമില്ലെന്നും ചിലർ പറയുന്നു.
ഇത് നാണക്കേടാണ്. ധ്യാനാത്മകമായ പ്രാർത്ഥന സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള സ്ഥലമാണ് മൃഗങ്ങൾ എന്നത് ഒരു വസ്തുതയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, വാസ്തവത്തിൽ, നിഗൂ the ദൈവശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടില്ലാത്ത അനന്തമായ സാധാരണക്കാരും ഇത് സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഇതിലൊന്നാണ് എന്റെ അമ്മ. ഞാൻ എങ്ങനെ ധ്യാനാത്മക പ്രാർത്ഥന പഠിപ്പിച്ചാലും എന്നെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ എന്റെ അമ്മ ഒരു ധ്യാനാത്മകയായിരുന്നു. അവൾ മരിക്കും, ആരോടും ഒരു വാക്കുപോലും പറയുന്നില്ല. ഇത് ചെയ്യുന്ന എണ്ണമറ്റ ആളുകളുണ്ട്. ഇത് മൃഗങ്ങളിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല.

നിങ്ങളുടെ അമ്മ ധ്യാനാത്മകനാണെന്ന് നിങ്ങൾ എങ്ങനെ കണ്ടെത്തി?
92 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹം നാല് ജോഡി ജപമാലകൾ കഴിച്ചിരുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത. അവൾക്ക് 85 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ വളരെ അസുഖമുള്ളപ്പോൾ മഠാധിപതി അവളെ കാണാൻ എന്നെ അനുവദിച്ചു. എന്റെ അമ്മയോട് ധ്യാനാത്മക പ്രാർത്ഥന പഠിപ്പിക്കുമെന്ന് ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഞാൻ കട്ടിലിൽ ഇരുന്നു അവളുടെ കൈ പിടിച്ചു. അതെന്താണെന്ന് ഞാൻ വളരെ സ ently മ്യമായി വിശദീകരിച്ചു. അദ്ദേഹം എന്നെ നോക്കി പറഞ്ഞു, "പ്രിയ, ഞാൻ വർഷങ്ങളായി ഇത് ചെയ്യുന്നു." എന്ത് പറയണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു. എന്നാൽ അവൾ ഒരു അപവാദമല്ല.

പല കത്തോലിക്കർക്കും ഇത് ശരിയാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?
ഞാന് ഉറപ്പായും ചെയ്യും.

നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടുണ്ടോ?
ഞാൻ രാജിവെക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞാൻ ഒരിക്കൽ ഒരു കാർമലൈറ്റ് സമൂഹത്തിന് അഭയം നൽകുകയായിരുന്നു. കന്യാസ്ത്രീകൾ എന്നെ കാണാൻ ഓരോരുത്തരായി വരുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ഘട്ടത്തിൽ വാതിൽ തുറന്നു ഈ വൃദ്ധ ഒരു വടിയുമായി കുനിഞ്ഞു കുനിഞ്ഞു - അവൾക്ക് മുകളിലേക്ക് നോക്കാൻ പോലും കഴിഞ്ഞില്ല. അദ്ദേഹത്തിന് 95 വയസ്സുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി. ഞാൻ ക്ഷമയോടെ കാത്തിരുന്നു. അവൾ മുറിയിലുടനീളം കുതിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഈ സ്ത്രീ പ്രവചിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് ഒരു തോന്നൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. എനിക്ക് മുമ്പ് ഇത് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഞാൻ വിചാരിച്ചു, "ഈ സ്ത്രീ ദൈവത്തിനുവേണ്ടി എന്നോട് സംസാരിക്കും." ഞാൻ കാത്തിരുന്നു. അവൾ വേദനയോടെ കസേരയിൽ മുങ്ങി.

അവൾ ഒരു മിനിറ്റ് അവിടെ ഇരുന്നു. എന്നിട്ട് അവൻ നോക്കി പറഞ്ഞു, “പിതാവേ, എല്ലാം ഒരു കൃപയാണ്. എല്ലാം, എല്ലാം, എല്ലാം. "

ഞങ്ങൾ അത് ആഗിരണം ചെയ്ത് 10 മിനിറ്റ് അവിടെ ഇരുന്നു. അന്നുമുതൽ ഞാനത് അൺപാക്ക് ചെയ്തു. 15 വർഷം മുമ്പാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്. എല്ലാറ്റിന്റെയും താക്കോൽ ഇതാണ്.

നിങ്ങൾക്ക് ഈ രീതിയിൽ പറയാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, ഇതുവരെ സംഭവിച്ചതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യം ദൈവപുത്രനെ കൊന്ന മനുഷ്യനായിരുന്നു, അതാണ് എല്ലാവരുടെയും ഏറ്റവും വലിയ കൃപ.