വിശുദ്ധ മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷം, അത്ഭുതങ്ങൾ, മിശിഹൈക രഹസ്യം (പാദ്രെ ജിയൂലിയോ എഴുതിയത്)

പിതാവ് ജിയൂലിയോ മരിയ സ്കൊസാരോ

ഇന്ന് സാധാരണ ആരാധനാ സമയം ആരംഭിക്കുന്നു, നമ്മോടൊപ്പം മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷവും ഉണ്ട്. പുതിയ നിയമത്തിലെ നാല് കാനോനിക സുവിശേഷങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തേതാണ് ഇത്. ഇത് 16 അധ്യായങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മറ്റ് സുവിശേഷങ്ങളെപ്പോലെ യേശുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയെ വിവരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ദൈവപുത്രൻ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുകയും നിരവധി ഭാഷാപരമായ വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ലാറ്റിൻ വായനക്കാർക്കും പൊതുവേ യഹൂദേതരർക്കും വേണ്ടി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളത്.

യേശു തന്റെ സ്നാനത്തിൽ നിന്ന് യോഹന്നാൻ സ്നാപകന്റെ കൈകൊണ്ട് ശൂന്യമായ കല്ലറയിലേക്കും അവന്റെ പുനരുത്ഥാന പ്രഖ്യാപനത്തിലേക്കും സുവിശേഷം പറയുന്നു, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കഥ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന ആഴ്ചയിലെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചാണെങ്കിലും.

ഇത് ഒരു സംക്ഷിപ്തവും എന്നാൽ തീവ്രവുമായ വിവരണമാണ്, യേശുവിനെ ഒരു പ്രവൃത്തി മനുഷ്യൻ, ഒരു ഭ്രാന്തൻ, രോഗശാന്തി, അത്ഭുത പ്രവർത്തകൻ എന്നിങ്ങനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ഈ ഹ്രസ്വ വാചകം റോമാക്കാർക്കിടയിൽ വലിയ താത്പര്യം ജനിപ്പിക്കുന്നതിനും അജ്ഞാത ദിവ്യത്വങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നവർക്കും ആരാധനയ്ക്കായി പുതിയ ദൈവങ്ങളെ തേടുന്നതിനുമായിരുന്നു.

മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷം ഒരു അമൂർത്ത ദിവ്യത്വത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്നില്ല, റോമാക്കാർ ഏതെങ്കിലും വിഗ്രഹത്തെ മാത്രമല്ല, ദൈവപുത്രനായ ദൈവം തന്നെ നസറായനായ യേശുവിൽ അവതാരമെടുത്ത യേശുവിന്റെ അത്ഭുതങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

യേശുവിന്റെ മരണവും പ്രസംഗത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് ഒരാൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, ഇവിടെ ന്യായമായ ഒരു ചോദ്യം ഉയർന്നു: ക്രൂശിൽ ഒരു ദൈവത്തിന് മരിക്കാൻ കഴിയുമോ? യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യത്തിന് മാത്രമേ ജീവനുള്ളതും സത്യവുമായ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാമെന്ന പ്രത്യാശ റോമൻ വായനക്കാരുടെ ഹൃദയത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ.

പല റോമാക്കാരും സുവിശേഷത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ഭയാനകമായ പീഡനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ കാറ്റകോമ്പുകളിൽ രഹസ്യമായി കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്തു.

മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷം റോമിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ഫലപ്രദമായിരുന്നു, തുടർന്ന് എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചു. മറുവശത്ത്, രക്ഷകനായ ദൈവവുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ വിസ്മയം വായനക്കാരിൽ പകർന്നുനൽകുന്നതിനായി, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മനുഷ്യചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അനിവാര്യമായ വിവരണത്തെ പല അത്ഭുതങ്ങളുടെയും വിശദമായ വിവരണത്തോടെ ദൈവാത്മാവ് പ്രചോദിപ്പിച്ചു.

ഈ സുവിശേഷത്തിൽ രണ്ട് പ്രധാന തീമുകൾ കാണാം: മിശിഹൈക രഹസ്യവും യേശുവിന്റെ ദൗത്യം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ശിഷ്യന്മാരുടെ ബുദ്ധിമുട്ടും.

മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ ആരംഭം യേശുവിന്റെ വ്യക്തിത്വം വ്യക്തമായി പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും: "ദൈവപുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ ആരംഭം" (മർക്കോ 1,1), ദൈവശാസ്ത്രം മിശിഹൈക രഹസ്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് അവൻ പതിവായി നൽകിയ ക്രമമാണ് യേശു തന്റെ വ്യക്തിത്വവും പ്രത്യേക പ്രവർത്തനങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തരുത്.

“തന്നോട് ആരോടും സംസാരിക്കരുതെന്ന് അവൻ കർശനമായി കൽപ്പിച്ചു” (മർക്കോ 8,30:XNUMX).

രണ്ടാമത്തെ പ്രധാന വിഷയം ശിഷ്യന്മാർക്ക് ഉപമകൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള പ്രയാസവും അവരുടെ മുമ്പിൽ അവൻ ചെയ്യുന്ന അത്ഭുതങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങളുമാണ്. രഹസ്യമായി അദ്ദേഹം ഉപമകളുടെ അർത്ഥം വിശദീകരിക്കുന്നു, വിശ്വസ്തതയോടെ സംസാരിക്കാൻ തയ്യാറുള്ളവരോടും മറ്റുള്ളവരുമായി അല്ല, ജീവിതത്തിന്റെ വലകൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറാകാത്തവരോടും അവൻ അത് പറയുന്നു.

പാപികൾ തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന വലകൾ അവരെ തടവിലാക്കുകയും അവസാനം അവർക്ക് സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കാൻ ഒരു മാർഗവുമില്ല. അവ തുടക്കത്തിൽ സംതൃപ്തിയോ മോഹനമോ നൽകുന്ന നെറ്റ്വർക്കുകളാണ്, തുടർന്ന് ആസക്തിയായി മാറുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

യേശു സംസാരിക്കുന്ന വലകൾ സ്നേഹത്തോടും പ്രാർത്ഥനയോടും കൂടിയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: "എന്നെ അനുഗമിക്കുക, ഞാൻ നിങ്ങളെ മനുഷ്യരെ പിടിക്കുന്നവരാക്കും".

ലോകത്തിന്റെ കാട്ടിൽ ഒരു പാപിക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ, വഴിതെറ്റിയ വ്യക്തിക്ക് നൽകുന്ന ഏതൊരു ആത്മീയ സഹായവും മറ്റേതൊരു പ്രവർത്തനത്തേക്കാളും പ്രതിഫലദായകമാണ്.

പാപത്തിന്റെ വലയും ദൈവഹിതം സ്വീകരിക്കുന്നതിനുള്ള സ്വന്തം ഇച്ഛാശക്തിയും ഉപേക്ഷിക്കുകയെന്നത് ശക്തമായ ആംഗ്യമാണ്, എന്നാൽ ഈ ശ്രമത്തിൽ വിജയിക്കുന്നവർക്ക് ആന്തരിക സമാധാനവും മുൻകാലങ്ങളിൽ അനുഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്ത സന്തോഷവും അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഇത് ഒരു ആത്മീയ പുനർജന്മമാണ്, അത് മുഴുവൻ ആളുകളെയും ബാധിക്കുകയും യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പുതിയ കണ്ണുകളാൽ കാണാനും, എല്ലായ്പ്പോഴും ആത്മീയ വാക്കുകളാൽ സംസാരിക്കാനും, യേശുവിന്റെ ചിന്തകളുമായി ചിന്തിക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു.

ഉടനെ അവർ വലകൾ ഉപേക്ഷിച്ച് അവനെ അനുഗമിച്ചു ».