ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ ക്വെറിഡ അമസോണിയ എന്ന പ്രമാണം യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് പറയുന്നത്

ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയ്ക്ക് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പറയാനുണ്ട്, പക്ഷേ മാധ്യമപ്രവർത്തകർ പ്രതീക്ഷിച്ചതൊന്നുമില്ല

ക്വെറിഡ അമസോണിയയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യകാല വാർത്തകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും "വിവാഹിതരായ പുരോഹിതരുടെ" വാതിൽ തുറന്നതാണോ അതോ അടച്ചതാണോ എന്നതിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചത്. ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. വാസ്തവത്തിൽ, ആമസോൺ സിനോഡിന് മുമ്പും ശേഷവും - ചോദ്യം ചെയ്യലിനായി ചെലവഴിച്ച എല്ലാ സമയവും energy ർജ്ജവും നിരീക്ഷകർ, പത്രപ്രവർത്തകർ, സിനോഡ് പങ്കാളികൾ, മാനേജർമാർ എന്നിവർ അനിവാര്യമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രശ്നത്തിന്റെ “ഡോർ ഓപ്പൺ / ഡോർ ഷട്ട്” ഫ്രെയിം സഹായകരമല്ല.

വാതിൽ - സംസാരിക്കാൻ - ന്യായമായ അളവിലുള്ള തുറക്കുകയും അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒന്നാണ്. ലാറ്റിൻ സഭയിൽ പോലും, എല്ലാ ഗ്രേഡുകളിലെയും ജീവിതാവസ്ഥകളിലെയും ബ്രഹ്മചാരി പുരോഹിതന്മാർക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്, അത് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആദ്യ സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു. പുരോഹിതർക്കും ബിഷപ്പുമാർക്കും ബ്രഹ്മചര്യം ആയിരം വർഷമായി ആ സഭയുടെ സാർവത്രിക ശിക്ഷണമാണ്.

കാര്യം ഇതാണ്: ലാറ്റിൻ സഭ ശ്രദ്ധയോടെ കാവൽ നിൽക്കുന്ന വാതിലാണ്. ലാറ്റിൻ ചർച്ച് ഇത് തുറക്കുന്നത് വളരെ സവിശേഷവും അസാധാരണവുമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. ചില സിനോഡ് പിതാക്കന്മാർ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയോട് വാതിൽ തുറക്കാൻ കഴിയുന്ന അസാധാരണമായ സാഹചര്യങ്ങളുടെ പട്ടിക വിപുലീകരിക്കാൻ ആലോചിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. മറ്റു ചില സിനഡ് പിതാക്കന്മാർ അത്തരം വിപുലീകരണത്തിനെതിരെ ശക്തമായിരുന്നു. അവസാനം, സിനഡ് പിതാക്കന്മാർ വ്യത്യാസം വിശദീകരിച്ചു, അവരുടെ അവസാന രേഖയിൽ അവരിൽ ചിലർ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദ്യം ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചു.

എന്തുതന്നെയായാലും, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ പോസ്റ്റ്-സിനോഡൽ അപ്പോസ്തോലിക ഉദ്‌ബോധനത്തിൽ പ്രത്യേക അച്ചടക്ക പ്രശ്‌നത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നില്ല. ഇത് "ബ്രഹ്മചര്യം" എന്ന വാക്ക് അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ഏതെങ്കിലും ബന്ധുക്കൾ പോലും ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല. പകരം, അടുത്ത കാലം വരെ കത്തോലിക്കാ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു സാധാരണ ചെലവും മൂലക്കല്ലുമായിരുന്ന മനോഭാവം വീണ്ടെടുക്കാൻ ഫ്രാൻസിസ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: ആത്മാവിന്റെ er ദാര്യം വളർത്തുകയും അവർ പ്രസംഗിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ പരിശീലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാധാരണക്കാരുടെയും മെത്രാന്മാരുടെയും ശബ്ദങ്ങൾക്കായുള്ള പ്രാർത്ഥന.

സി‌എൻ‌എയുടെ തലക്കെട്ട് ഇത് നന്നായി സംഗ്രഹിക്കുന്നു: “മാർപ്പാപ്പ വിശുദ്ധിയാകാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, വിവാഹിതരായ പുരോഹിതന്മാരല്ല”.

ഇത് ഉദ്‌ബോധനത്തിലെ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ പ്രഖ്യാപിത ഉദ്ദേശ്യത്തിന് അനുസൃതമാണ്: "[T] o പ്രതിഫലനത്തിനായുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വ ചട്ടക്കൂട് നിർദ്ദേശിക്കുക, അത് ആമസോൺ പ്രദേശത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന് ദൃ concrete മായി ബാധകമാക്കും, ഞാൻ മുമ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ച ചില വലിയ ആശങ്കകളുടെ സമന്വയമാണ് പ്രമാണങ്ങളും മുഴുവൻ സിനോഡൽ പ്രക്രിയയുടെയും സ്വരച്ചേർച്ചയും ക്രിയാത്മകവും ഫലപ്രദവുമായ സ്വീകരണം സ്വീകരിക്കാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു. “സഭയുടെ മനസ്സോടെ പ്രാർത്ഥിക്കാനും ചിന്തിക്കാനുമുള്ള ഒരു ക്ഷണമാണിത്, അതുപോലെയാകുമ്പോൾ ആരും കപ്പലിൽ ഇല്ലെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

ബുധനാഴ്ച ഹോളി സീയുടെ പ്രസ് ഓഫീസിൽ പ്രമാണം ഹാജരാക്കിയ ഇന്റഗ്രൽ ഹ്യൂമൻ ഡെവലപ്‌മെന്റ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിന്റെ കുടിയേറ്റക്കാരുടെയും അഭയാർഥികളുടെയും വിഭാഗത്തിന്റെ ചുമതലയുള്ള അണ്ടർസെക്രട്ടറി കർദിനാൾ മൈക്കൽ സെർനി, ഉദ്‌ബോധനം “ഒരു മജിസ്‌ട്രേലിയൻ രേഖയാണ്” എന്ന് ressed ന്നിപ്പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം തുടർന്നു പറഞ്ഞു: “ഇത് മാർപ്പാപ്പയുടെ ആധികാരിക മജിസ്റ്റീരിയത്തിന്റെതാണ്”.

ഇതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് കൂടുതൽ ചോദിച്ചപ്പോൾ, കർദിനാൾ സെർനി ഇങ്ങനെ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു: "ഇത് സാധാരണ മജിസ്റ്റീരിയത്തിന്റെതാണ്." മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തെ അറിയിക്കാനുള്ള പ്രമാണം എങ്ങനെയാണെന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കൂടുതൽ ressed ന്നിപ്പറയുന്നു, അവയിൽ ചിലത് അവരുടേതായ വിശ്വാസത്തിന്റെ വസ്‌തുക്കളായിരിക്കില്ല - സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ശാസ്ത്രീയ സമവായം പോലുള്ളവ - കർദിനാൾ സെർനി പറഞ്ഞു: “അവസാനമായി യേശുക്രിസ്തുവിനെയും സുവിശേഷത്തിനു പുറത്തുള്ള ജീവിതത്തെയും പിന്തുടരുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം - തീർച്ചയായും, സുവിശേഷത്തിനു പുറത്തുള്ള നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ, നമ്മുടെ ലോകത്തിന്റെ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു - അതിനാൽ, ക്വെറിഡ അമസോണിയയുടെ അധികാരം ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, പത്രോസിന്റെ പിൻ‌ഗാമിയുടെ സാധാരണ മജിസ്‌ട്രേറ്റിന്റെ ഭാഗമായി, അത് സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമുണ്ട് ".

കർദിനാൾ സെർനി തുടർന്നു പറഞ്ഞു, “[ഇതാ, മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതും കലങ്ങിയതുമായ നമ്മുടെ ലോകത്തേക്ക് ഞങ്ങൾ ഇത് പ്രയോഗിക്കുന്നു, ദൈവം നമുക്ക് നൽകിയ എല്ലാ സമ്മാനങ്ങളുമായാണ് ഞങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യുന്നത് - നമ്മുടെ ബുദ്ധി, വികാരങ്ങൾ, ഇച്ഛ, പ്രതിബദ്ധത എന്നിവയടക്കം - അതിനാൽ ഈ രേഖയിൽ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച സമ്മാനത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് സംശയമില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. "

ക്വെറിഡ അമസോണിയ ചെറുതാണ് - 32 പേജുകളിൽ, അമോറിസ് ലാറ്റീഷ്യയുടെ എട്ടാമത്തെ അളവിനെക്കുറിച്ച് - എന്നാൽ ഇത് ഇടതൂർന്നതാണ്: ഒരു സമന്വയത്തേക്കാൾ, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയ്‌ക്കൊപ്പം കുറച്ചുകാലമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ചിന്തകളുടെ വാറ്റിയെടുക്കലാണ് ഇത്.

അവന് പരിചിതമായ ലോകത്തിന്റെ ഒരു മേഖലയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളാണ് - ആമസോൺ - അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാവുന്നതും ആഴത്തിൽ സ്നേഹിക്കുന്നതുമായ ഒരു സ്ഥാപനം - ചർച്ച് - വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, ഫ്രാൻസിസ് പ്രമാണത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ പറയുന്നു, "സഭയെ മുഴുവൻ സമ്പന്നമാക്കുകയെന്നത് സിനോഡൽ അസംബ്ലിയുടെ പ്രവർത്തനത്താൽ വെല്ലുവിളിക്കപ്പെടുന്നു. "പാസ്റ്റർമാരും വിശുദ്ധരായ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ആമസോൺ മേഖലയിലെ വിശ്വസ്തരും ഇത് പ്രയോഗിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു" എന്ന പ്രതീക്ഷയിലാണ് സിനഡിലെ പങ്കെടുത്തവർക്കും മുഴുവൻ സഭയ്ക്കും ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ ഈ ചിന്തകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തത്. നല്ല ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള വ്യക്തി. "

പത്രസമ്മേളനത്തിനുശേഷം, കത്തോലിക്കാ ഹെറാൾഡ് കർദിനാൾ സെർനിയോട് ചോദിച്ചു, എന്തുകൊണ്ടാണ് പ്രബോധനത്തിന്റെ അധികാരവും മജിസ്ട്രേലിയൻ സ്റ്റേറ്റും. "നിങ്ങളെപ്പോലുള്ളവർക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതിയതിനാലാണ് ഞാൻ ഇവ ഉന്നയിച്ചത്." ആളുകൾ ക്വെറിഡ അമസോണിയയെ സമീപിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ സെർനി പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങൾ എല്ലാ രേഖകളും ചെയ്യുന്നതുപോലെ പ്രാർത്ഥനയിലും പരസ്യമായും ബുദ്ധിപരമായും ആത്മീയമായും പ്രാർത്ഥനയിൽ”.

പത്രസമ്മേളനത്തിൽ തയ്യാറാക്കിയ തന്റെ പ്രസ്താവനയിൽ, സിനഡ് പിതാക്കന്മാരുടെ അന്തിമ രേഖയെക്കുറിച്ചും കർദിനാൾ സെർനി പറഞ്ഞിരുന്നു. “സഭയ്ക്കും അവിഭാജ്യ പരിസ്ഥിതിശാസ്‌ത്രത്തിനുമുള്ള പുതിയ വഴികൾ” മെത്രാന്മാരുടെ സിനഡിന്റെ പ്രത്യേക സമ്മേളനത്തിന്റെ അന്തിമ രേഖയാണെന്ന് അദ്ദേഹം സ്ഥിരീകരിച്ചു. മറ്റേതൊരു സിനോഡൽ പ്രമാണത്തെയും പോലെ, സിനോഡ് പിതാക്കന്മാർ അംഗീകരിക്കാൻ വോട്ടുചെയ്തതും അവർ പരിശുദ്ധപിതാവിനെ ഏൽപ്പിച്ചതുമായ നിർദേശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ്.

സെർനി തുടർന്നു പറഞ്ഞു: “[ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ] വോട്ട് പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഉടൻ തന്നെ അതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് അംഗീകാരം നൽകി. ഇപ്പോൾ, ക്വെറിഡ അമാസോണിയയുടെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു: "സിനഡിന്റെ നിഗമനങ്ങളിൽ വ്യക്തമാക്കുന്ന അന്തിമ പ്രമാണം official ദ്യോഗികമായി അവതരിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു", അത് പൂർണ്ണമായി വായിക്കാൻ എല്ലാവരേയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു ".

അതിനാൽ, കർദിനാൾ സെർനി ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചു: "അത്തരം official ദ്യോഗിക അവതരണവും പ്രോത്സാഹനവും അന്തിമ രേഖയ്ക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ധാർമ്മിക അധികാരം നൽകുന്നു: അവഗണിക്കുന്നത് പരിശുദ്ധ പിതാവിന്റെ നിയമാനുസൃതമായ അധികാരത്തോടുള്ള അനുസരണത്തിന്റെ അഭാവമായിരിക്കും, അതേസമയം ഒരു പോയിന്റോ മറ്റൊരു വിഷമകരമായ പോയിന്റോ കണ്ടെത്താനാവില്ല. വിശ്വാസത്തിന്റെ അഭാവം. "

ഒരു അപ്പോസ്തോലിക ഉദ്‌ബോധനത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാരം എന്താണെന്ന് ആർം ചെയർ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും പ്രൊഫഷണൽ അക്കാദമിക് ഇനങ്ങളും കൃത്യമായി ചർച്ചചെയ്യും. അന്തിമ സിനോഡൽ പ്രമാണത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അധികാരത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ക uri തുക ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ അഭിപ്രായം കുറവായിരിക്കും. കർശനമായ സന്ദേശമയയ്‌ക്കൽ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസ്താവന അമ്പരപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു കാരണം ഇതാണ്: ഇത് പറയാൻ അദ്ദേഹം എന്തിനാണ് വിഷമിച്ചത്?

ഉദ്‌ബോധനത്തിൽ ചിന്തയ്‌ക്ക് വളരെയധികം ഭക്ഷണമുണ്ട് - വിമർശനാത്മകമായ മനോഭാവത്തിൽ നന്നായി ഏർപ്പെടുന്നു - വത്തിക്കാന്റെ സന്ദേശത്തിലെ മനുഷ്യൻ ചർച്ചയെ വാതിലിനപ്പുറത്ത് മറച്ചുവെക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഒരാൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു.

എന്തായാലും, ഉദ്‌ബോധനം ഉന്നയിച്ച മൂന്ന് പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്, അവ ഇതിനകം ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും.

സ്ത്രീകൾ: “സ്ത്രീകളുടെ ശക്തിക്കും ദാനത്തിനും” വേണ്ടി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അഞ്ച് ഇടതൂർന്ന ഖണ്ഡികകൾക്കിടയിൽ, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ പറയുന്നു: “കർത്താവ് തന്റെ ശക്തിയും സ്നേഹവും രണ്ട് മനുഷ്യ മുഖങ്ങളിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു: തന്റെ ദിവ്യപുത്രന്റെ മുഖം പുരുഷനും ഒരു സൃഷ്ടിയുടെ മുഖവും, ഒരു സ്ത്രീ, മറിയ. ”അദ്ദേഹം തുടർന്നും എഴുതി:“ സ്ത്രീകൾ സഭയ്ക്ക് അവരുടെ സംഭാവനകൾ തങ്ങളുടേതായ രീതിയിൽ നൽകുന്നു, അമ്മയായ മറിയയുടെ ആർദ്രശക്തി അവതരിപ്പിക്കുന്നു ”.

പ്രായോഗിക ഫലം, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നാം സ്വയം ഒരു "പ്രവർത്തനപരമായ സമീപനത്തിലേക്ക്" പരിമിതപ്പെടുത്തരുത് എന്നതാണ്. നാം "സഭയുടെ ആന്തരിക ഘടനയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കണം". ആമസോണിലെ സഭയ്ക്ക് സ്ത്രീകൾ നൽകിയ സേവനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരണം ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ നൽകി, അത് മറ്റെന്തെങ്കിലും - പ്രവർത്തനക്ഷമമാണ്: "ഈ രീതിയിൽ," അദ്ദേഹം പറയുന്നു, "ഞങ്ങൾ അടിസ്ഥാനപരമായി നിർവഹിക്കും, കാരണം സ്ത്രീകളില്ലാതെ, സഭ ഇടവേളകളാണ്, ആമസോണിലെ എത്ര സമുദായങ്ങൾ തകർന്നുവീഴുമായിരുന്നു, അവരെ പിന്തുണയ്ക്കാനും ഒരുമിച്ച് നിർത്താനും അവരെ പരിപാലിക്കാനും സ്ത്രീകൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ.

“സാധാരണഗതിയിൽ അവരുടേതായ ശക്തിയെ ഇത് കാണിക്കുന്നു,” ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ എഴുതി.

ശരി അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റ്, കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത് സഭാശാസ്‌ത്രത്തിനും സഭാ ഭരണത്തിനും ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളുണ്ടാക്കുന്നു, അത് തകർന്നടിയണം. ഫ്രാൻസിസ് എഴുതിയപ്പോൾ കൃത്യമായി ഇത്തരത്തിലുള്ള ചർച്ചയ്ക്ക് അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തു: “ഒരു സിനോഡൽ പള്ളിയിൽ, ആമസോണിയൻ സമൂഹങ്ങളിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് വിശുദ്ധ ഉത്തരവുകൾ ഉൾപ്പെടാത്തതും സഭാ സേവനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ളതുമായ പദവികളിലേക്ക് പ്രവേശനം ഉണ്ടായിരിക്കണം. അവരുടേതായ റോളിനെ നന്നായി സൂചിപ്പിക്കാൻ കഴിയും ".

ക്ലീറോസ് / ക്ലറസ് ടാക്സികൾക്കുള്ളിലായിരിക്കുമെന്നും അതേ സമയം ഒരു വിശുദ്ധ ഹോളി ഓർഡറുകൾക്ക് പുറത്ത് വ്യക്തമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുമെന്നും ഓർഡർ ഓഫ് ഡീക്കനസ്സസ് പുന ored സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഇത് ന്യായമായ ചോദ്യമാണ്, ഫ്രാൻസിസിന്റെ സംഗ്രഹ പ്രഖ്യാപനം തീർത്തും ഭരിക്കില്ല ആമസോണിലോ മറ്റെവിടെയെങ്കിലുമോ അത്തരം പുന oration സ്ഥാപനം ഫ്രാൻസിസിന്റെ വാച്ചിൽ നടക്കില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം ശക്തമായി നിർദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും.

മറ്റൊന്ന്, പ്രപഞ്ച പുരാണമനുസരിച്ച് സംഘടിത സമൂഹങ്ങളെ യഥാർത്ഥത്തിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന രീതിയാണ്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്തകനായ എറിക് വോഗെലിനിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത സാങ്കേതിക ഭാഷയാണ് “കോസ്മോളജിക്കൽ മിത്ത് അനുസരിച്ച് സംഘടിപ്പിച്ച കോംപാക്റ്റ് സൊസൈറ്റികൾ”. ക്രമം എന്ന പൊതുവായ ആശയം കണ്ടെത്തുകയും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സമൂഹങ്ങളെ ഇത് വിവരിക്കുന്നു, ലോകത്തെ അർത്ഥവത്താക്കി പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിന് അവർ പറയുന്ന കഥകളിൽ അവയെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. മിഥ്യയുടെ ഒത്തുതീർപ്പ് തകർക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമാണ്, അവരുടെ സംഘടനാ തത്വങ്ങൾ തകരുമ്പോൾ സമൂഹങ്ങൾക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും എന്നത് അനിവാര്യമായും ആഘാതകരമാണ്. ആമസോണിലെ തദ്ദേശവാസികളുടെ സാമൂഹിക ഘടനകൾ കഴിഞ്ഞ അഞ്ച് നൂറ്റാണ്ടുകളായി കടുത്ത പിരിമുറുക്കത്തിന് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, ഫ്രാൻസെസ്കോ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന ജോലി അതേ സമയം വീണ്ടെടുക്കലിന്റെയും പരിവർത്തനത്തിന്റെയും ഒന്നാണ്.

തത്ത്വചിന്ത മുതൽ നരവംശശാസ്ത്രം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, ഭാഷാശാസ്ത്രം, അതുപോലെ മിസിയോളജിസ്റ്റുകൾ തുടങ്ങി വിവിധ മേഖലകളിലെ അക്കാദമിക് വിദഗ്ധർക്ക് ഇത് ഒരു വലിയ പ്രശ്നമാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുക.

"മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയുടെയും പരസ്പര ബന്ധവും പരസ്പര ആശ്രയത്വവും കാണുന്ന തദ്ദേശീയ നിഗൂ ism തയെ മാനിക്കുക, ജീവിതത്തെ ഒരു സമ്മാനമായി സ്നേഹിക്കുന്ന സ്വമേധയാ ഉള്ള നിഗൂ ism ത, പ്രകൃതിയ്‌ക്കും അവന്റെ എല്ലാ ജീവിതരീതികൾക്കും മുമ്പുള്ള ഒരു വിശുദ്ധ അത്ഭുതത്തിന്റെ നിഗൂ ism ത" എന്നിവ ഫ്രാൻസിസിന്റെ ആഹ്വാനം അവർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതേ സമയം, "പ്രപഞ്ചത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ദൈവവുമായുള്ള ഈ ബന്ധം നമ്മുടെ ജീവിതം നിലനിർത്തുകയും അവർക്ക് ഒരു അർത്ഥം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു" നിങ്ങൾ "യുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ ബന്ധമായി മാറുന്നു, അവൻ നമ്മെ അറിയുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു" നിങ്ങൾ " ഞങ്ങളെ ”, അപ്പോൾ എല്ലാവരും പരസ്‌പരം, യഥാർത്ഥ മിഷനറിമാരുമായും ആമസോണിലെ ജനങ്ങളുമായും സംഭാഷണത്തിലായിരിക്കണം. ഇത് വളരെ ഉയർന്ന ഓർഡറാണ് - ചെയ്തതിനേക്കാൾ എളുപ്പമാണ്, പക്ഷേ നന്നായി ചെയ്യാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും വിലമതിക്കുന്നു.

മൂന്നാമത്തെ പ്രശ്നം ആമസോണിന് പുറത്തുള്ള ആളുകൾക്ക് എങ്ങനെ സഹായിക്കാനാകും എന്നതാണ്.

പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള മൂന്നാമത്തെ അധ്യായത്തിന്റെ സമാപനത്തിൽ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ എഴുതി, “അവളുടെ വിശാലമായ ആത്മീയാനുഭവം, സൃഷ്ടിയുടെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ പുതുക്കിയ വിലമതിപ്പ്, നീതിയോടുള്ള അവളുടെ താത്പര്യം, ദരിദ്രർക്കുള്ള അവളുടെ ഓപ്ഷൻ, അവളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ പാരമ്പര്യം, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളിൽ അവതാരമെടുത്തതിന്റെ കഥ, ആമസോൺ മേഖലയുടെ സംരക്ഷണത്തിനും വളർച്ചയ്ക്കും സംഭാവന നൽകാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. "

വിദ്യാഭ്യാസം മുതൽ നിയമം, രാഷ്ട്രീയം വരെയുള്ള പ്രവർത്തന മേഖലകളെക്കുറിച്ച് ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയ്ക്ക് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പറയാനുണ്ട്, അവയെല്ലാം ശ്രദ്ധയും പരിഗണനയും അർഹിക്കുന്നു, പ്രായോഗിക ദിശ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ “കഠിന-മൂക്ക് ആദർശവാദം” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.

ഏതെങ്കിലും നിർദ്ദിഷ്ട നയത്തിന് ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ അംഗീകാരം അവകാശപ്പെടുന്നത് തെറ്റാണ്. ഉദ്‌ബോധനത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും സങ്കീർണ്ണമായ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്, അത് ഉടൻ അപ്രത്യക്ഷമാകില്ല, വിശാലമാകാത്ത ഫലപ്രദമായ ദിശാസൂചനയ്ക്കുള്ള അവസരത്തിന്റെ ജാലകം.

അദ്ദേഹത്തെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിനോ പ്രതിഫലനത്തിനായി അവന്റെ ഫ്രെയിം പരീക്ഷിക്കുന്നതിനോ ഇത് ഉപദ്രവിക്കില്ല.