മക്കറിക്ക് റിപ്പോർട്ട് സഭയ്ക്ക് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്

രണ്ടുവർഷം മുമ്പ്, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ തിയോഡോർ മക്കറിക്ക് സഭയുടെ പദവികളിലൂടെ എങ്ങനെ ഉയരാൻ കഴിഞ്ഞുവെന്നതിന്റെ പൂർണ്ണമായ വിവരണം ചോദിക്കുകയും റിപ്പോർട്ടിനൊപ്പം പരസ്യമായി പോകാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അത്തരമൊരു ബന്ധം ഒരിക്കലും പകലിന്റെ വെളിച്ചം കാണുമെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിച്ചില്ല. മറ്റുള്ളവർ അവനെ ഭയപ്പെട്ടു.

നവംബർ 10 ന് ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ തന്റെ വാക്ക് പാലിച്ചു. റിപ്പോർട്ട് അഭൂതപൂർവമാണ്, എനിക്ക് ഓർമ്മിക്കാൻ കഴിയാത്ത മറ്റൊരു വത്തിക്കാൻ രേഖയും പോലെ വായിക്കുക. ഇടതൂർന്ന പള്ളി വാക്കുകളിലോ തെറ്റായ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവ്യക്തമായ പരാമർശങ്ങളിലോ ഇത് ധരിക്കില്ല. ചിലപ്പോൾ ഇത് ഗ്രാഫിക്കും എല്ലായ്പ്പോഴും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതുമാണ്. മൊത്തത്തിൽ, വ്യക്തിപരമായ വഞ്ചനയുടെയും സ്ഥാപനപരമായ അന്ധതയുടെയും, നഷ്ടപ്പെട്ട അവസരങ്ങളുടെയും തകർന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെയും വിനാശകരമായ ഛായാചിത്രമാണിത്.

വത്തിക്കാൻ രേഖകളിലും വത്തിക്കാൻ അന്വേഷണത്തിലും പരിചയമുള്ള ഞങ്ങൾക്ക്, സുതാര്യമാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളിൽ റിപ്പോർട്ട് അതിശയകരമാണ്. 449 പേജുകളിൽ, റിപ്പോർട്ട് സമഗ്രവും ചിലപ്പോൾ ക്ഷീണിതവുമാണ്. 90 ലധികം അഭിമുഖങ്ങൾ നടത്തി മാത്രമല്ല, പ്രസക്തമായ വത്തിക്കാൻ കത്തിടപാടുകളിൽ നിന്നും രേഖകളിൽ നിന്നുമുള്ള വിപുലമായ ഉദ്ധരണികൾ വ്യക്തികളും ഓഫീസുകളും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ആന്തരിക കൈമാറ്റം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

സെമിനാരികളുമായും പുരോഹിതരുമായും കിടക്ക പങ്കിടുന്നുവെന്ന നിരന്തരമായ അഭ്യൂഹങ്ങൾക്കിടയിലും മക്കറിക്ക് എങ്ങനെ റാങ്കിലേക്ക് ഉയർന്നു എന്ന അസ്വസ്ഥപ്പെടുത്തുന്ന കഥയിൽ പോലും നായകന്മാരെ കണ്ടെത്താനുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന് കർദിനാൾ ജോൺ ജെ. തന്റെ ആശങ്കകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, രേഖാമൂലം അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ചെയ്തു, ന്യൂയോർക്കിലേക്കുള്ള മക്കറിക്ക് കാർഡിനലുകൾ കാണുന്നത് തടയാൻ ശ്രമിച്ചു.

അതിലും ധൈര്യമുള്ളവർ സംസാരിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ഇരകൾ, മക്കളെ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ച അമ്മ, അവർ കേൾക്കുന്ന ആരോപണങ്ങളെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയ ഉപദേഷ്ടാക്കൾ.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ആശങ്കകൾ ഉന്നയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ കേൾക്കുന്നില്ലെന്നും സമഗ്രമായ അന്വേഷണം നടത്തുന്നതിനുപകരം കിംവദന്തികൾ അവഗണിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും നിലനിൽക്കുന്ന ധാരണ.

വലിയതും പ്രത്യേകിച്ച് കാര്യക്ഷമമല്ലാത്തതുമായ പല സംഘടനകളെയും പോലെ, സഭയും സിലോസിന്റെ ഒരു പരമ്പരയാണ്, ഇത് അടുത്ത ആശയവിനിമയത്തെയും സഹകരണത്തെയും തടയുന്നു. കൂടാതെ, വലിയ ഓർഗനൈസേഷനുകളെപ്പോലെ, അത് അന്തർലീനമായി ജാഗ്രത പുലർത്തുകയും സ്വയം പരിരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റാങ്കിനും ശ്രേണിക്കും നൽകിയിട്ടുള്ള ആദരവ് ഇതിലേക്ക് ചേർക്കുക, സ്വതവേ വിശദീകരിക്കുകയോ അവഗണിക്കുകയോ മറയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് കാണാൻ വളരെ എളുപ്പമാണ്.

കൂടുതൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഉണ്ട്. അതിലൊന്നാണ് പണത്തിന്റെ പാത. മക്കറിക്ക് തന്റെ വാഷിംഗ്ടൺ നിയമനം അംഗീകരിച്ചില്ലെന്ന് റിപ്പോർട്ട് അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അദ്ദേഹം സമൃദ്ധമായ ധനസമാഹരണക്കാരനാണെന്നും അത്തരത്തിലുള്ള അഭിനന്ദനമാണെന്നും ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. മുൻ‌കാലങ്ങളിൽ ധാർമ്മിക ആശങ്കകൾ ഉന്നയിക്കുന്ന പല സഭാ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും അദ്ദേഹം സമ്മാനങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ തന്റെ er ദാര്യം പ്രചരിപ്പിച്ചു. മണി ട്രാക്ക് പരിശോധന ആവശ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

രൂപതകളിൽ ധാരാളം സെമിനാരികളും പുരോഹിതന്മാരും മക്കറിക്ക് സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നുവെന്നതും ഒരുപോലെ ആശങ്കാജനകമാണ്, കാരണം ബീച്ച് ഹ in സിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ആദ്യം അറിവുണ്ടായിരുന്നു. ആ മനുഷ്യർക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചു? അവർ മൗനം പാലിച്ചോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് ഇത് നമ്മോട് എന്താണ് പറയുന്നത്?

ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പാഠം ഇതായിരിക്കാം: നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും കണ്ടാൽ എന്തെങ്കിലും പറയുക. പ്രതികാരഭയം, അവഗണിക്കപ്പെടുമോ എന്ന ഭയം, അധികാരഭയം എന്നിവയ്ക്ക് ഇനി സാധാരണക്കാരെയോ പുരോഹിതന്മാരെയോ ഭരിക്കാനാവില്ല. അജ്ഞാത ആരോപണങ്ങൾക്കും ശ്രദ്ധ നൽകണം.

അതേസമയം, ഒരു ആരോപണം ഒരു വാക്യമല്ല. ഒരു മനുഷ്യന്റെ തൊഴിൽ ഒരു ശബ്ദത്താൽ നശിപ്പിക്കാനാവില്ല. ആരോപണത്തെ തങ്ങളെത്തന്നെ അപലപിക്കരുതെന്നും ആരോപണങ്ങൾ അവഗണിക്കരുതെന്നും ജസ്റ്റിസ് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

ദുരുപയോഗത്തിന്റെ പാപം, ദുരുപയോഗം മറയ്ക്കുകയോ അവഗണിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന പാപം ഈ ബന്ധത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷമാകില്ല. ചിലി പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്വന്തം നിലവാരം പുലർത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ട ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയ്ക്ക് ഈ വെല്ലുവിളി അറിയാം. ഭയമോ പ്രീതിയോ ഇല്ലാതെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിനും സുതാര്യതയ്ക്കും വേണ്ടി അത് തുടരുന്നത് തുടരണം, കൂടാതെ സാധാരണക്കാരും പുരോഹിതന്മാരും പരിഷ്കരണത്തിനും പുതുക്കലിനുമായി ശ്രമിക്കുന്നത് തുടരണം.