ബുദ്ധമതക്കാർ "പ്രബുദ്ധത" എന്നാൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

ബുദ്ധൻ പ്രബുദ്ധനാണെന്നും ബുദ്ധമതക്കാർ പ്രബുദ്ധത തേടുന്നുവെന്നും പലരും കേട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? നിരവധി കാര്യങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്ന ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് പദമാണ് "പ്രബുദ്ധത". പാശ്ചാത്യരാജ്യങ്ങളിൽ, ജ്ഞാനോദയ യുഗം പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലും പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലുമുള്ള ദാർശനിക പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു, അത് പുരാണത്തെയും അന്ധവിശ്വാസത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രത്തെയും യുക്തിയെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തിൽ പ്രബുദ്ധത പലപ്പോഴും ബുദ്ധിയോടും അറിവോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ബുദ്ധമത പ്രബുദ്ധത മറ്റൊന്നാണ്.

ലൈറ്റിംഗും സതോറിയും
ആശയക്കുഴപ്പം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്, ഒരേ അർത്ഥം അർത്ഥമാക്കാത്ത നിരവധി ഏഷ്യൻ പദങ്ങളുടെ വിവർത്തനമായി "പ്രബുദ്ധത" ഉപയോഗിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് ഇംഗ്ലീഷ് ബുദ്ധമതക്കാരെ ബുദ്ധമതത്തിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിയത് ഡിടി സുസുക്കി (1870-1966) എന്ന ജാപ്പനീസ് പണ്ഡിതനാണ്. ഒരു കാലം സെൻ സന്യാസിയായി റിൻസായി ജീവിച്ചിരുന്നു. ജാപ്പനീസ് പദമായ സതോറി, "അറിയാൻ" എന്ന ക്രിയയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ സുസുക്കി "പ്രബുദ്ധത" ഉപയോഗിച്ചു.

ഈ വിവർത്തനം ന്യായീകരണമില്ലാതെ ആയിരുന്നില്ല. എന്നാൽ ഉപയോഗത്തിൽ, സാറ്റോറി സാധാരണയായി യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരു അനുഭവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വാതിൽ തുറന്ന അനുഭവവുമായി ഇതിനെ താരതമ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഒരു വാതിൽ തുറക്കുന്നത് ഇപ്പോഴും വാതിലിനുള്ളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സുസുക്കിയുടെ സ്വാധീനത്തിന് ഭാഗികമായി നന്ദി, പെട്ടെന്നുള്ള, ആനന്ദദായകവും പരിവർത്തനപരവുമായ അനുഭവമായി ആത്മീയ പ്രബുദ്ധത എന്ന ആശയം പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണ്.

ചില നിമിഷങ്ങളിൽ അനുഭവിക്കാവുന്ന ഒരു അനുഭവമായി സുസുക്കിയും പടിഞ്ഞാറൻ ചില ആദ്യകാല സെൻ അധ്യാപകരും പ്രബുദ്ധതയെ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, മിക്ക സെൻ അധ്യാപകരും സെൻ ഗ്രന്ഥങ്ങളും നിങ്ങളോട് പറയുന്നത് പ്രബുദ്ധത ഒരു അനുഭവമല്ല, മറിച്ച് സ്ഥിരമായ അവസ്ഥ: സ്ഥിരമായി വാതിലിലൂടെ പോകുക. സതോരി പോലും പ്രബുദ്ധതയല്ല. ഇതിൽ, ബുദ്ധമതത്തിന്റെ മറ്റ് ശാഖകളിൽ പ്രബുദ്ധത കാണുന്ന രീതി അനുസരിച്ചാണ് സെൻ.

പ്രബുദ്ധതയും ബോധി (ഥേരവാദ)
ബോധി എന്ന സംസ്കൃത പദവും പാലിയും "ബോധോദയം" ​​എന്ന് പലപ്പോഴും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

ഥേരവാദ ബുദ്ധമതത്തിൽ, ബോധി നാല് ഉത്തമസത്യങ്ങളുടെ അവബോധത്തിന്റെ പൂർണതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് ദുഖയെ (കഷ്ടത, സമ്മർദ്ദം, അസംതൃപ്തി) അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. ഈ അവബോധം പൂർത്തീകരിച്ച് എല്ലാ അശുദ്ധികളും ഉപേക്ഷിച്ച വ്യക്തി ഒരു അർഹതയാണ്, സംസാരം അല്ലെങ്കിൽ അനന്തമായ പുനർജന്മത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ഒരാൾ. ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഒരുതരം സോപാധികമായ നിർവാണത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും മരണശേഷം പൂർണ്ണമായ നിർവാണത്തിന്റെ സമാധാനം ആസ്വദിക്കുകയും പുനർജന്മ ചക്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

പാലി ടിപിറ്റാക്കയിലെ ആത്യുനുഖോപരിയായ സൂത്തിൽ (സംയുക്ത നികയ 35,152) ബുദ്ധൻ പറഞ്ഞു:

“അതിനാൽ, സന്യാസിമാരേ, ഈ മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച് വിശ്വാസത്തിന് പുറമെ, പ്രേരണയ്ക്ക് പുറമെ, ചായ്‌വിന് പുറമെ, യുക്തിസഹമായ ulation ഹക്കച്ചവടത്തിനും പുറമെ, കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെയും ആനന്ദത്തിന് പുറമെ, ഒരു സന്യാസിക്ക് നേട്ടം സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയും പ്രബുദ്ധതയുടെ: 'ജനനം നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, വിശുദ്ധ ജീവിതം പൂർത്തീകരിച്ചു, ചെയ്യേണ്ടത് പൂർത്തിയായി, ഈ ലോകത്ത് ഇനി ഒരു ജീവിതവുമില്ല. "
പ്രബുദ്ധതയും ബോധി (മഹായാന)
മഹായാന ബുദ്ധമതത്തിൽ, ബോധി ജ്ഞാനത്തിന്റെ പൂർണതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യത. എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളും സ്വയം സത്തയില്ലാത്തവയാണെന്ന പഠിപ്പിക്കലാണിത്.

നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള വസ്തുക്കളെയും ജീവികളെയും വ്യതിരിക്തവും ശാശ്വതവുമാണെന്ന് നമ്മളിൽ പലരും മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ദർശനം ഒരു പ്രൊജക്ഷൻ ആണ്. പകരം, അസാധാരണമായ ലോകം കാരണങ്ങളുടെയും അവസ്ഥകളുടെയും ആശ്രിത ഉത്ഭവത്തിന്റെയും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അവിശുദ്ധ കൂട്ടുകെട്ടാണ്. സ്വയം സത്തയില്ലാത്ത വസ്തുക്കളും ജീവജാലങ്ങളും യഥാർത്ഥമോ യാഥാർത്ഥ്യമോ അല്ല: രണ്ട് സത്യങ്ങളുടെ ഉപദേശം. സൂര്യതയുടെ ആഴത്തിലുള്ള ധാരണ നമ്മുടെ അസന്തുഷ്ടിക്ക് കാരണമാകുന്ന സ്വയം ബന്ധത്തിന്റെ ശൃംഖലകളെ അലിയിക്കുന്നു. തന്നെയും മറ്റുള്ളവരെയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാനുള്ള ഇരട്ട മാർഗം എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സ്ഥിരമായ ഒരു സ്ഥിരമായ ദർശനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

മഹായാന ബുദ്ധമതത്തിൽ, പരിശീലനത്തിന്റെ ആശയം ബോധിസത്വമാണ്, എല്ലാം പ്രബുദ്ധതയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ അസാധാരണമായ ലോകത്ത് അവശേഷിക്കുന്ന പ്രബുദ്ധൻ. പരോപകാരത്തേക്കാൾ ബോധിസത്വ ആദർശം; നമ്മളാരും വേറിട്ടവരല്ല എന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. "വ്യക്തിഗത ലൈറ്റിംഗ്" ഒരു ഓക്സിമോറോണാണ്.

വജ്രയാനത്തിൽ ലൈറ്റിംഗ്
മഹായാന ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയായ വജ്രയാന ബുദ്ധമതത്തിന്റെ താന്ത്രിക വിദ്യാലയങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് പ്രബുദ്ധമായ ഒരു നിമിഷത്തിൽ പ്രബുദ്ധത ഒരേസമയം വരാമെന്നാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ അഭിനിവേശങ്ങളും പ്രതിബന്ധങ്ങളും തടസ്സങ്ങളേക്കാൾ ഒരു നിമിഷത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഈ ജീവിതത്തിൽ എങ്കിലും സംഭവിക്കാവുന്ന പ്രബുദ്ധതയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിന് ഇന്ധനമാകുമെന്ന വജ്രയാനത്തിലുള്ള വിശ്വാസവുമായി ഇത് കൈകോർക്കുന്നു. ഈ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ താക്കോൽ ബുദ്ധന്റെ ആന്തരിക സ്വഭാവത്തിലുള്ള വിശ്വാസമാണ്, നമ്മുടെ ആന്തരിക സ്വഭാവത്തിന്റെ സ്വതസിദ്ധമായ പൂർണത, അത് തിരിച്ചറിയാൻ കാത്തിരിക്കുന്നതാണ്. ഉടനടി പ്രബുദ്ധതയിലെത്താനുള്ള കഴിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വിശ്വാസം സർത്തോരി പ്രതിഭാസത്തിന് തുല്യമല്ല. വജ്രയാന ബുദ്ധമതക്കാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രബുദ്ധത വാതിലിലൂടെയുള്ള ഒരു നോട്ടമല്ല, മറിച്ച് ഒരു സ്ഥിരമായ അവസ്ഥയാണ്.

ബുദ്ധന്റെ പ്രകാശവും സ്വഭാവവും
ഐതിഹ്യം അനുസരിച്ച്, ബുദ്ധൻ പ്രബുദ്ധത നേടിയപ്പോൾ, "ഇത് അസാധാരണമല്ല!" എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ഇതിനകം പ്രബുദ്ധരാണ്! " ചില സ്കൂളുകളിൽ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഭാഗമായ ബുദ്ധപ്രകൃതി എന്നറിയപ്പെടുന്ന സംസ്ഥാനമാണിത്. മഹായാന ബുദ്ധമതത്തിൽ ബുദ്ധന്റെ സ്വഭാവം എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും അന്തർലീനമായ ബുദ്ധമതമാണ്. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ഇതിനകം ബുദ്ധന്മാരായതിനാൽ, പ്രബുദ്ധത കൈവരിക്കുകയല്ല, അത് നേടിയെടുക്കുക എന്നതാണ് ചുമതല.

ചൈനീസ് മാസ്റ്റർ ഹുയിനെംഗ് (638-713), ചാൻ (സെൻ) ആറാമത്തെ പാത്രിയർക്കീസ്, ബുദ്ധമതത്തെ മേഘങ്ങളാൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു ചന്ദ്രനുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി. മേഘങ്ങൾ അജ്ഞതയെയും മലിനീകരണത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഇവ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, ഇതിനകം ഉള്ള ചന്ദ്രൻ വെളിപ്പെടുന്നു.

ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ള അനുഭവങ്ങൾ
പെട്ടെന്നുള്ള, ആനന്ദദായകവും പരിവർത്തനപരവുമായ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച്? നിങ്ങൾക്ക് ഈ നിമിഷങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം, മാത്രമല്ല നിങ്ങൾ ആത്മീയമായി അഗാധമായ ഒന്നാണെന്ന് തോന്നുന്നു. സമാനമായ ഒരു അനുഭവം, സുഖകരവും ചിലപ്പോൾ ഒരു യഥാർത്ഥ അവബോധത്തോടൊപ്പവുമാണെങ്കിലും, അതിൽത്തന്നെ പ്രബുദ്ധതയില്ല. മിക്ക പരിശീലകർക്കും, പ്രബുദ്ധത കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള എട്ട് മടങ്ങ് പാതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലല്ലാത്ത ആനന്ദകരമായ ആത്മീയ അനുഭവം പരിവർത്തനമാകില്ല. ആനന്ദകരമായ സംസ്ഥാനങ്ങളെ വേട്ടയാടുന്നത് തന്നെ ആഗ്രഹത്തിന്റെയും അറ്റാച്ചുമെന്റിന്റെയും ഒരു രൂപമായിത്തീരും, ഒപ്പം പ്രബുദ്ധതയിലേക്കുള്ള വഴി പറ്റിപ്പിടിച്ചും ആഗ്രഹിച്ചും കീഴടങ്ങുക എന്നതാണ്.

സെൻ ടീച്ചർ ബാരി മാഗിഡ് മാസ്റ്റർ ഹാക്കുയിനെക്കുറിച്ച് "ഒന്നും മറഞ്ഞിട്ടില്ല" എന്നതിൽ പറഞ്ഞു:

“ഹകുയിനുവേണ്ടിയുള്ള പോസ്റ്റ്-സതോരി പരിശീലനം അർത്ഥമാക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ അവസ്ഥയെയും നേട്ടങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വേവലാതി അവസാനിപ്പിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനും തന്നെയും പരിശീലനത്തെയും സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ക്രമേണ, യഥാർത്ഥ ബോധോദയം അനന്തമായ പരിശീലനത്തിന്റെയും അനുകമ്പാപൂർവ്വമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും കാര്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി, തലയിണയിൽ ഒരു വലിയ സമയത്ത് ഒരിക്കൽ പോലും സംഭവിക്കുന്ന ഒന്നല്ല.
പ്രകാശത്തെക്കുറിച്ച് യജമാനനും സന്യാസിയുമായ ഷൻറിയു സുസുക്കി (1904-1971) പറഞ്ഞു:

“പ്രബുദ്ധതയുമായി യാതൊരു പരിചയവുമില്ലാത്ത ആളുകൾക്ക് പ്രബുദ്ധത എന്നത് അത്ഭുതകരമായ ഒന്നാണ് എന്നത് ഒരുതരം രഹസ്യമാണ്. പക്ഷേ, അവർ അതിൽ എത്തിയാൽ അത് ഒന്നുമല്ല. പക്ഷെ അത് ഒന്നുമല്ല. നിനക്ക് മനസ്സിലാകുന്നുണ്ടോ? കുട്ടികളുള്ള ഒരു അമ്മയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കുട്ടികളുണ്ടാകുന്നത് പ്രത്യേകിച്ചൊന്നുമല്ല. ഇത് zazen ആണ്. അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഈ പരിശീലനം തുടരുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്വന്തമാക്കും - പ്രത്യേകിച്ചൊന്നുമില്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും എന്തെങ്കിലും. നിങ്ങൾക്ക് "സാർവത്രിക സ്വഭാവം" അല്ലെങ്കിൽ "ബുദ്ധപ്രകൃതി" അല്ലെങ്കിൽ "പ്രബുദ്ധത" എന്ന് പറയാൻ കഴിയും. നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനെ പല പേരുകളിൽ വിളിക്കാം, പക്ഷേ അത് സ്വന്തമാക്കിയ വ്യക്തിക്ക് ഇത് ഒന്നുമല്ല, അത് എന്തോ ആണ്. ”
ഐതിഹ്യവും രേഖപ്പെടുത്തിയ തെളിവുകളും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് യോഗ്യതയുള്ള പരിശീലകർക്കും പ്രബുദ്ധരായ മനുഷ്യർക്കും അസാധാരണമായ, അമാനുഷിക, മാനസിക ശക്തികൾക്ക് പോലും കഴിവുണ്ടായിരിക്കാം എന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ കഴിവുകൾ പ്രബുദ്ധതയുടെ തെളിവുകളല്ല, അവ എങ്ങനെയെങ്കിലും അവശ്യമല്ല. ഇവിടെയും, ചന്ദ്രനുവേണ്ടി ചന്ദ്രനിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്ന ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിച്ച് ഈ മാനസിക കഴിവുകളെ പിന്തുടരരുതെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.

നിങ്ങൾ പ്രബുദ്ധരാണോ എന്ന് നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അത് മിക്കവാറും ഉറപ്പില്ല. നിങ്ങളുടെ അവബോധം പരീക്ഷിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗം ഒരു ധർമ്മ അധ്യാപകന് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. നിങ്ങളുടെ ഫലം ഒരു അധ്യാപകന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ വന്നാൽ നിരുത്സാഹപ്പെടരുത്. തെറ്റായ ആരംഭങ്ങളും തെറ്റുകളും യാത്രയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ്, നിങ്ങൾ പ്രബുദ്ധതയിലെത്തുമ്പോൾ, അത് ഉറച്ച അടിത്തറയിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടും, നിങ്ങൾക്ക് തെറ്റുകൾ ഉണ്ടാകില്ല.