എന്താണ് നിയമസാധുത, നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന് ഇത് അപകടകരമാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

ദൈവത്തിന്റെ വഴിയല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് സാത്താൻ ഹവ്വായെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയതുമുതൽ നിയമപരമായത് നമ്മുടെ സഭകളിലും ജീവിതത്തിലും ഉണ്ട്.അത് ആരും ഉപയോഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു വാക്കാണ്. നിയമജ്ഞൻ എന്ന് മുദ്രകുത്തപ്പെടുന്നത് സാധാരണയായി ഒരു നെഗറ്റീവ് കളങ്കമാണ്. നിയമവാദത്തിന് ആളുകളെയും പള്ളികളെയും വേർപെടുത്താൻ കഴിയും. ഞെട്ടിക്കുന്ന ഭാഗം, നിയമസാധുത എന്താണെന്നും അത് നമ്മുടെ ക്രിസ്തീയ നടത്തത്തെ ഏതാണ്ട് ഒരു മണിക്കൂർ അടിസ്ഥാനത്തിൽ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നുവെന്നും മിക്ക ആളുകൾക്കും അറിയില്ല എന്നതാണ്.

എന്റെ ഭർത്താവ് പരിശീലനത്തിൽ ഒരു പാസ്റ്ററാണ്. സ്കൂളിലെ അവളുടെ സമയം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങളുടെ കുടുംബം പള്ളികളോട് ശുശ്രൂഷിക്കാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. "കിംഗ് ജെയിംസ് പതിപ്പ് മാത്രം" എന്ന വാചകം പതിവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതായി ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണത്തിലൂടെ കണ്ടെത്തി. കെ‌ജെ‌വി വായിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഏതൊരു വിശ്വാസിയെയും പുച്ഛിക്കുന്ന ആളുകളല്ല ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ, പക്ഷേ അത് പ്രശ്‌നകരമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഈ പ്രസ്താവന കാരണം എത്ര സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഈ പള്ളികൾ പരിശോധിച്ചു?

നിയമപരത എന്ന് ഞങ്ങൾ വിളിക്കുന്ന ഈ വിഷയം നന്നായി മനസിലാക്കാൻ, നിയമസാധുത എന്താണെന്ന് പരിശോധിക്കുകയും ഇന്ന് പ്രചാരത്തിലുള്ള മൂന്ന് തരം നിയമവാദത്തെ തിരിച്ചറിയുകയും വേണം. അതിനാൽ, ഈ വിഷയത്തിൽ ദൈവവചനം എന്താണ് പറയുന്നതെന്നും നമ്മുടെ സഭകളിലും ജീവിതത്തിലും നിയമവാദത്തിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങളെ എങ്ങനെ നേരിടാമെന്നും നാം അഭിസംബോധന ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.

എന്താണ് നിയമസാധുത?
മിക്ക ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും നിയമസാധുത എന്ന പദം അവരുടെ സഭകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല. അവരുടെ രക്ഷയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണിത്, അത് അവരുടെ ആത്മീയ വളർച്ചയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ പദം ബൈബിളിൽ കാണുന്നില്ല, പകരം യേശുവിന്റെയും അപ്പോസ്തലനായ പ Paul ലോസിന്റെയും വാക്കുകൾ നാം വായിക്കുന്നു, കാരണം ഞങ്ങൾ നിയമസാധുത എന്ന് വിളിക്കുന്ന കെണിയെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.

ഒരു നിയമവ്യവസ്ഥയെ emphas ന്നിപ്പറയുകയും രക്ഷയുടെയും ആത്മീയ വളർച്ചയുടെയും നിയന്ത്രണം നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഉപദേശപരമായ നിലപാടിനെ വിവരിക്കാൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന പദം എന്നാണ് ഗോറ്റ്ക്വീഷൻ.ഓർഗ് എഴുത്തുകാരൻ നിയമത്തെ നിർവചിക്കുന്നത്. ഈ ചിന്താഗതിയിലേക്ക് നീങ്ങുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് നിയമങ്ങളും ചട്ടങ്ങളും കർശനമായി പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്. യേശു നിറവേറ്റിയ ന്യായപ്രമാണത്തോടുള്ള അക്ഷരീയ അനുസരണമാണിത്.

മൂന്ന് തരം നിയമവാദം
നിയമവാദത്തിന് നിരവധി മുഖങ്ങളുണ്ട്. ഉപദേശത്തെക്കുറിച്ച് നിയമപരമായ വീക്ഷണം സ്വീകരിക്കുന്ന സഭകൾ എല്ലാം ഒരേ രീതിയിൽ കാണുകയോ പ്രവർത്തിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല. പള്ളികളിലും വിശ്വാസികളുടെ വീടുകളിലും മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള നിയമപരമായ രീതികൾ കാണപ്പെടുന്നു.

പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിയമസാധുതയുടെ മേഖലയിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമാണ്. ഓരോ സഭയ്ക്കും ചില പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്, അവയിൽ മാറ്റം വരുത്തിയാൽ അത് മതവിരുദ്ധതയെ പ്രേരിപ്പിക്കും. എല്ലാ മാസവും ഒരേ ഞായറാഴ്ച നൽകുന്ന അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ വർഷവും ഒരു ക്രിസ്മസ് നാടകം എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടായിരിക്കുന്ന കൂട്ടായ്മ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി രൂപങ്ങളിൽ ഉദാഹരണങ്ങൾ വരുന്നു. ഈ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പിന്നിലെ ആശയം തടസ്സപ്പെടുത്തുകയല്ല, ആരാധനയാണ്.

മറ്റൊരു രീതിയിലുള്ള പാരമ്പര്യമില്ലാതെ ആരാധിക്കാനാവില്ലെന്ന് ഒരു സഭയോ വിശ്വാസിയോ കരുതുന്നതാണ് പ്രശ്‌നം. പാരമ്പര്യങ്ങളിലുള്ള ഏറ്റവും സാധാരണമായ പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് അവയുടെ മൂല്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്. ആരാധനയ്‌ക്ക് ഒരു തടസ്സവും ആ പുണ്യ നിമിഷങ്ങളിൽ ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കാനുള്ള കഴിവും ആയിത്തീരുന്ന ഒരു സാഹചര്യമായി ഇത് മാറുന്നു.

വ്യക്തിപരമായ മുൻഗണനകൾ അല്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസങ്ങളാണ് രണ്ടാമത്തെ തരം. രക്ഷയുടെയും ആത്മീയ വളർച്ചയുടെയും ആവശ്യകതയായി ഒരു പാസ്റ്ററോ വ്യക്തിയോ അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുമ്പോഴാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. വ്യക്തിപരമായ മുൻഗണനകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനം സാധാരണയായി ബൈബിളിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തമായ ഉത്തരമില്ലാതെ സംഭവിക്കുന്നു. വിശ്വാസികളുടെ വ്യക്തിഗത ജീവിതത്തിൽ ഈ വൈവിധ്യമാർന്ന നിയമവാദം അതിന്റെ തല ഉയർത്തുന്നു. കെ‌ജെ‌വി ബൈബിൾ മാത്രം വായിക്കുക, കുടുംബങ്ങൾക്ക് സ്കൂളിൽ പോകാൻ ആവശ്യപ്പെടുക, ഡ്യൂട്ടിയിൽ ഗിറ്റാറോ ഡ്രമ്മോ ഇല്ല, അല്ലെങ്കിൽ ജനന നിയന്ത്രണ ഉപയോഗം നിരോധിക്കുക എന്നിവ ഉദാഹരണം. ഈ ലിസ്റ്റ് മുന്നോട്ട് പോകാം. വിശ്വാസികൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ഇവ വ്യക്തിപരമായ മുൻഗണനകളാണ്, നിയമങ്ങളല്ല എന്നതാണ്. എല്ലാ വിശ്വാസികൾക്കും ഒരു മാനദണ്ഡം നിശ്ചയിക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല. ക്രിസ്തു ഇതിനകം മാനദണ്ഡം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്, നമ്മുടെ വിശ്വാസം എങ്ങനെ ജീവിക്കണം എന്ന് സ്ഥാപിച്ചു.

അവസാനമായി, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ജീവിതത്തിന്റെ "ചാരനിറത്തിലുള്ള" മേഖലകളെക്കുറിച്ച് അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും അനുസരിക്കണമെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം വ്യക്തിഗത മാനദണ്ഡങ്ങളുണ്ട്. എഴുത്തുകാരൻ ഫ്രിറ്റ്സ് ചെറി ഇതിനെ ഒരു "യാന്ത്രിക വിശ്വാസം" എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി, നാം ഒരു നിശ്ചിത സമയത്ത് പ്രാർത്ഥിക്കണം, ഞായറാഴ്ച ആരാധന ഉച്ചയ്ക്ക് അവസാനിപ്പിക്കുക, അല്ലാത്തപക്ഷം ബൈബിൾ പഠിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗം വാക്യങ്ങൾ മന or പാഠമാക്കുക എന്നതാണ്. അക്രൈസ്തവ അടിത്തറകളിലേക്കോ മദ്യവിൽപ്പനയിലേക്കോ സംഭാവന നൽകിയതിനാലോ ചില സ്റ്റോറുകൾ വാങ്ങരുതെന്ന് ചില വിശ്വാസികൾ പറയുന്നു.

ഈ മൂന്ന് തരങ്ങൾ പരിശോധിച്ച ശേഷം, വ്യക്തിപരമായ മുൻഗണന അല്ലെങ്കിൽ ബൈബിളിൻറെ ഒരു പ്രത്യേക പതിപ്പ് വായിക്കുന്നത് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് മോശമല്ലെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. രക്ഷ നേടാനുള്ള ഏക മാർഗ്ഗം തങ്ങളുടെ വഴിയാണെന്ന് ഒരാൾ വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ അത് ഒരു പ്രശ്‌നമായിത്തീരുന്നു. ഡേവിഡ് വിൽ‌കർ‌സൺ‌ ഈ പ്രസ്താവന ഉപയോഗിച്ച് ഇത് നന്നായി സംഗ്രഹിക്കുന്നു. “നിയമവാദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിശുദ്ധനായി കാണാനുള്ള ആഗ്രഹമുണ്ട്. അവൻ മനുഷ്യരുടെ മുമ്പാകെ നീതീകരിക്കപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്, അല്ലാതെ ദൈവമല്ല.

നിയമവാദത്തിനെതിരായ ബൈബിൾ വാദം
മതപഠനത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലെയും പണ്ഡിതന്മാർ നമ്മുടെ സഭകളിലെ നിയമവാദത്തെ ന്യായീകരിക്കാനോ നിരസിക്കാനോ ശ്രമിക്കും. ഈ വിഷയത്തിന്റെ അടിയിൽ എത്താൻ ലൂക്കോസ് 11: 37-54 ൽ യേശു എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം. പരീശന്മാരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ യേശുവിനെ ക്ഷണിച്ചതായി ഈ ഭാഗത്തിൽ കാണാം. യേശു ശബ്ബത്തിൽ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചു, പരീശന്മാർ അവനോട് സംസാരിക്കാൻ ഉത്സുകരാണെന്ന് തോന്നുന്നു. യേശു ഇരിക്കുമ്പോൾ, കൈ കഴുകുന്ന ആചാരത്തിൽ അവൻ പങ്കെടുക്കുന്നില്ല, പരീശന്മാർ അത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

യേശു മറുപടി പറയുന്നു: “ഇപ്പോൾ പരീശന്മാരേ, പാനപാത്രത്തിൻറെയും പാത്രത്തിൻറെയും പുറം വൃത്തിയാക്കുന്നു; എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ അത്യാഗ്രഹവും തിന്മയും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വിഡ് s ികളേ, അവനും പുറമേ ഉണ്ടാക്കിയില്ലേ? “നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിലുള്ളത് പുറമേയുള്ളതിനേക്കാൾ പ്രധാനമാണ്. വ്യക്തിപരമായ മുൻഗണന ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള നമ്മുടെ സ്നേഹം മറ്റുള്ളവരോട് കാണിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായിരിക്കാമെങ്കിലും, മറ്റുള്ളവർക്കും അങ്ങനെ തോന്നും എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് നമ്മുടെ അവകാശമല്ല.

യേശു ശാസ്ത്രിമാരോടു പറയുന്നതുപോലെ നിന്ദ തുടരുന്നു: “ന്യായപ്രമാണത്തിലെ നിങ്ങളും കഷ്ടം! ചുമക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ആളുകളെ നിങ്ങൾ ഭാരം ചുമക്കുന്നു, എന്നിട്ടും നിങ്ങൾ സ്വയം ഈ ഭാരങ്ങളെ നിങ്ങളുടെ വിരലുകളാൽ തൊടരുത് / "നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി നാം അവരെ ഒഴിവാക്കുകയാണെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവർ നമ്മുടെ നിയമങ്ങളോ മുൻഗണനകളോ അനുസരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കരുതെന്ന് യേശു പറയുന്നു. . തിരുവെഴുത്ത് സത്യമാണ്. ഞങ്ങൾ അനുസരിക്കുമോ ഇല്ലയോ എന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാനും തിരഞ്ഞെടുക്കാനും ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല.

വില്യം ബാർക്ലെ ലൂക്കായുടെ ഡെയ്‌ലി സ്റ്റഡി ബൈബിൾ സുവിശേഷത്തിൽ എഴുതുന്നു: “ദൈവത്തിന് അത്തരം നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് മനുഷ്യർ എപ്പോഴെങ്കിലും കരുതിയിരുന്നുവെന്നും അത്തരം വിശദാംശങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നത് ഒരു മതസേവനമാണെന്നും അവയുടെ പരിപാലനം ജീവിതമോ മരണമോ ആണെന്നും വിശ്വസിക്കാനാവില്ല. . "

യെശയ്യാവു 29: 13-ൽ കർത്താവ് പറയുന്നു, “ഈ ആളുകൾ അവരുടെ വാക്കുകളാൽ എന്നെ ബഹുമാനിക്കാൻ സംസാരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ എന്നിൽ നിന്ന് അകലെയാണ്. ആരാധന ഹൃദയത്തിന്റെ കാര്യമാണ്; മനുഷ്യർ ശരിയായ വഴിയാണെന്ന് കരുതുന്നില്ല.

പരീശന്മാരും ശാസ്ത്രിമാരും തങ്ങളെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉള്ളതിനേക്കാൾ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു കാഴ്ചയായി മാറി, അവരുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രകടനമല്ല.

നിയമവാദത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
ഞങ്ങൾ എടുക്കുന്ന ഓരോ തീരുമാനത്തിനും അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെ, ഒരു നിയമജ്ഞനാകാനുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പും. നിർഭാഗ്യവശാൽ, വിപരീത ഫലങ്ങൾ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. പള്ളികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ ചിന്താഗതി ചങ്ങാത്തം കുറയുന്നതിനും സഭ പിളരുന്നതിനും ഇടയാക്കും. ഞങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ മുൻഗണനകൾ മറ്റുള്ളവരിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ മികച്ച രീതിയിൽ നടക്കുന്നു. മനുഷ്യരെന്ന നിലയിൽ ഞങ്ങൾ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും യോജിക്കുകയില്ല. അനിവാര്യമായ ഉപദേശങ്ങളും നിയമങ്ങളും ചിലർ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സഭ വിട്ടുപോകാൻ കാരണമായേക്കാം.

നിയമവാദത്തിന്റെ ഏറ്റവും ദാരുണമായ അനന്തരഫലമായി ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നത്, ദൈവത്തിൻറെ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റുന്നതിൽ സഭകളും വ്യക്തികളും പരാജയപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്. ബാഹ്യമായ ഒരു പ്രയോഗമുണ്ട്, പക്ഷേ ആന്തരികമായ മാറ്റമില്ല. നമ്മുടെ ഹൃദയം നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള ദൈവത്തിലേക്കും അവന്റെ ഹിതത്തിലേക്കും തിരിയുന്നില്ല. ബില്ലിയുടെയും റൂത്ത് എബ്രഹാമിന്റെയും ചെറുമകനായ ടുള്ളിയൻ ഷ്വിജ്‌ജിയാൻ പറയുന്നു: “നമ്മൾ മാറിയാൽ ദൈവം നമ്മെ സ്നേഹിക്കുമെന്ന് നിയമവാദം പറയുന്നു. ദൈവം നമ്മെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനാൽ ദൈവം നമ്മെ മാറ്റുമെന്ന് സുവിശേഷം പറയുന്നു “. ദൈവം നമ്മുടെ ഹൃദയത്തെയും മറ്റുള്ളവരുടെ ഹൃദയത്തെയും മാറ്റും. നമുക്ക് നമ്മുടെ സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനും നമ്മുടെ ഹൃദയം ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാനും കഴിയില്ല.

ഒരു സമീകൃത നിഗമനം
നിയമവാദം ഒരു തന്ത്രപ്രധാന വിഷയമാണ്. മനുഷ്യരെന്ന നിലയിൽ, ഞങ്ങൾ തെറ്റുകാരാണെന്ന് തോന്നാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഞങ്ങളുടെ പ്രചോദനങ്ങളെയോ വിശ്വാസങ്ങളെയോ മറ്റുള്ളവർ ചോദ്യം ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. നിയമസാധുത നമ്മുടെ പാപ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് എന്നതാണ് സത്യം. ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പമുള്ള നമ്മുടെ നടത്തത്തെ നമ്മുടെ ഹൃദയം നയിക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ മനസ്സാണ് ചുമതലയേൽക്കുന്നത്.

നിയമവാദം ഒഴിവാക്കാൻ, ഒരു ബാലൻസ് ഉണ്ടായിരിക്കണം. 1 ശമൂവേൽ 16: 7 പറയുന്നു “ഞാൻ അവനെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞതിനാൽ അവന്റെ രൂപമോ നിലയോ നോക്കരുത്. കർത്താവ് കാണുന്നതു മനുഷ്യർ കാണുന്നില്ല, കാരണം മനുഷ്യൻ കാണുന്നതു കാണുന്നു, പക്ഷേ കർത്താവ് ഹൃദയത്തെ കാണുന്നു. ”പ്രവൃത്തികളില്ലാത്ത വിശ്വാസം മരിച്ചുവെന്ന് യാക്കോബ് 2:18 പറയുന്നു. ക്രിസ്തുവിനെ ആരാധിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ ആഗ്രഹത്തെ നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കണം. സന്തുലിതാവസ്ഥയില്ലാതെ, നമുക്ക് വ്യർത്ഥമായ ഒരു ചിന്താ മാർഗം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും.

മാർക്ക് ബാലെഞ്ചർ എഴുതുന്നു, "ക്രിസ്തുമതത്തിൽ നിയമസാധുത ഒഴിവാക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗം നല്ല കാരണങ്ങളാൽ സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുക, ദൈവത്തോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് ദൈവത്തിന്റെ നിയമം അനുസരിക്കുക എന്നതാണ്." നമ്മൾ ചിന്തിക്കുന്ന രീതി മാറ്റാൻ, നമ്മളോട് തന്നെ കഠിനമായ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കണം. എന്താണ് ഞങ്ങളുടെ പ്രചോദനങ്ങൾ? ഇതിനെക്കുറിച്ച് ദൈവം എന്താണ് പറയുന്നത്? ഇത് ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തിന് അനുസൃതമാണോ? ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയം പരിശോധിച്ചാൽ, നിയമസാധുത നമ്മെ ഉറ്റുനോക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്കെല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാകും. ആരും രോഗപ്രതിരോധ ശേഷിയില്ല. ഓരോ ദിവസവും അനുതപിക്കാനും നമ്മുടെ ദുഷിച്ച വഴികളിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയാനുമുള്ള അവസരമായിരിക്കും, അങ്ങനെ നമ്മുടെ വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസ യാത്രയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്.