യേശുവിനോടുള്ള ഭക്തി: യേശുക്രിസ്തുവിനു തികഞ്ഞ സമർപ്പണം എങ്ങനെ

120. നമ്മുടെ പൂർണതയെല്ലാം യേശുക്രിസ്തുവിനോട് അനുരൂപപ്പെടുന്നതും ഐക്യപ്പെടുന്നതും വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നതും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനാൽ, എല്ലാ ഭക്തികളിലും ഏറ്റവും തികഞ്ഞത് നിസ്സംശയമായും നമ്മെ അനുരൂപപ്പെടുത്തുകയും ഏകീകരിക്കുകയും യേശുക്രിസ്തുവിനോട് പൂർണ്ണമായി സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒന്നാണ്. ഇപ്പോൾ, എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലും, യേശുക്രിസ്തുവിനോട് ഏറ്റവും അനുരൂപമായ മറിയ എന്ന നിലയിൽ, എല്ലാ ഭക്തികളിലും, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനോട് ഏറ്റവും ആത്മാവിനെ സമർപ്പിക്കുകയും അനുരൂപമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ കർത്താവായ പരിശുദ്ധ കന്യകയോടും അവന്റെ അമ്മയോടും ഒരു ആത്മാവ് മറിയത്തിന് എത്രത്തോളം സമർപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവോ അത്രയധികം അത് യേശുക്രിസ്തുവിനു ആയിരിക്കും. ഈ കാരണത്താലാണ് യേശുക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടിയുള്ള തികഞ്ഞ സമർപ്പണം, പരിശുദ്ധ കന്യകയെ സ്വയം പൂർണമായി സമർപ്പിക്കുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, അതാണ് ഞാൻ പഠിപ്പിക്കുന്ന ഭക്തി; അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, വിശുദ്ധ സ്നാനത്തിന്റെ നേർച്ചകളുടെയും വാഗ്ദാനങ്ങളുടെയും പൂർണമായ പുതുക്കൽ.

121. അതിനാൽ ഈ ഭക്തി പൂർണമായും പരിശുദ്ധ കന്യകയ്ക്ക് നൽകിക്കൊണ്ട്, അവളിലൂടെ, പൂർണ്ണമായും യേശുക്രിസ്തുവിന്റേതാണ്. നിങ്ങൾ അവ സംഭാവന ചെയ്യണം: ഒന്നാമത്. നമ്മുടെ ശരീരം, എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും കൈകാലുകളും; രണ്ടാമത്തേത്. ഞങ്ങളുടെ പ്രാണൻ, എല്ലാ കഴിവുകളും; 1 മത്. ഞങ്ങളുടെ ബാഹ്യ വസ്‌തുക്കളെ ഞങ്ങൾ താൽക്കാലികം, വർത്തമാനം, ഭാവി എന്ന് വിളിക്കുന്നു; നാലാമത്. ആന്തരികവും ആത്മീയവുമായ വസ്‌തുക്കൾ, അവ യോഗ്യതകൾ, സദ്‌ഗുണങ്ങൾ, സത്‌പ്രവൃത്തികൾ: ഭൂതകാല, വർത്തമാന, ഭാവി. ഒരൊറ്റ വാക്കിൽ, പ്രകൃതിയുടെയും കൃപയുടെയും ക്രമത്തിലും, ഭാവിയിൽ നമുക്കുള്ളതെല്ലാം പ്രകൃതിയുടെയും കൃപയുടെയും മഹത്വത്തിന്റെയും ക്രമത്തിൽ ഞങ്ങൾ നൽകുന്നു; ഇത് ഒരു സംവരണവുമില്ലാതെ, ഒരു ചില്ലിക്കാശും, മുടിയും, ചെറിയ സൽകർമ്മവും കൂടാതെ, നിത്യതയ്ക്കായി, മറ്റേതൊരു പ്രതിഫലവും അവകാശപ്പെടുകയോ പ്രതീക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യാതെ, അതിന്റെ ഓഫറിനും സേവനത്തിനും, ബഹുമാനത്തേക്കാൾ അവളിലൂടെയും അവളിലൂടെയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റേതാണ്, ഈ സ്നേഹവാനായ പരമാധികാരി എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, സൃഷ്ടികളിൽ ഏറ്റവും ous ദാര്യവും നന്ദിയുള്ളവനുമായിരുന്നില്ലെങ്കിലും.

122. നാം ചെയ്യുന്ന സത്‌പ്രവൃത്തികളിൽ രണ്ട് വശങ്ങളുണ്ടെന്ന കാര്യം ഇവിടെ ഓർക്കണം: സംതൃപ്തിയും യോഗ്യതയും, അതായത്: തൃപ്തികരമായ അല്ലെങ്കിൽ അഭികാമ്യമല്ലാത്ത മൂല്യം, യോഗ്യതാ മൂല്യം. ഒരു സത്‌പ്രവൃത്തിയുടെ തൃപ്‌തികരമായ അല്ലെങ്കിൽ‌ പ്രേരണയില്ലാത്ത മൂല്യം പാപം മൂലമുള്ള ശിക്ഷ തിരിച്ചടയ്‌ക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ‌ പുതിയ കൃപ നേടുന്നതിനോ ഉള്ള അതേ സൽകർമ്മമാണ്. നിത്യ കൃപയ്ക്കും മഹത്വത്തിനും അർഹതയുള്ളതിനാൽ യോഗ്യതയുള്ള മൂല്യം അഥവാ യോഗ്യത നല്ല പ്രവൃത്തിയാണ്. ഇപ്പോൾ, പരിശുദ്ധ കന്യകയ്ക്കുള്ള ഈ സമർപ്പണത്തിൽ, ഞങ്ങൾ തൃപ്തികരവും പ്രചോദനാത്മകവും മികവുറ്റതുമായ എല്ലാ മൂല്യങ്ങളും നൽകുന്നു, അതായത്, നമ്മുടെ എല്ലാ സത്പ്രവൃത്തികളും തൃപ്തിപ്പെടുത്താനും അർഹമാക്കാനുമുള്ള കഴിവ്; മറ്റുള്ളവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനല്ല, ഞങ്ങളുടെ യോഗ്യതകളും കൃപകളും സദ്‌ഗുണങ്ങളും ഞങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്യുന്നു, കാരണം ശരിയായി പറഞ്ഞാൽ, നമ്മുടെ യോഗ്യതകളും കൃപകളും സദ്‌ഗുണങ്ങളും കണക്കാക്കാനാവാത്തതാണ്; യേശുക്രിസ്തുവിന് മാത്രമേ തന്റെ യോഗ്യതകൾ നമ്മോട് അറിയിക്കാനായുള്ളൂ, അവൻ തന്നെത്തന്നെ പിതാവിന് ഉറപ്പുനൽകുന്നു; ഇവ പിന്നീട് ഞങ്ങൾ പറയും പോലെ സംരക്ഷിക്കപ്പെടാനും മെച്ചപ്പെടുത്താനും അലങ്കരിക്കാനും വേണ്ടിയാണ്. പകരം, ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് തൃപ്തികരമായ മൂല്യം നൽകുന്നു, അതുവഴി ഏറ്റവും മികച്ചതായി തോന്നുന്നവരോടും ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനോടും നിങ്ങൾ ആശയവിനിമയം നടത്തും.

123. അത് പിന്തുടരുന്നു: 1 മത്. ഈ ഭക്തിയുടെ രൂപത്തിൽ നിങ്ങൾ സ്വയം യേശുക്രിസ്തുവിനു സമർപ്പിക്കുന്നു, കാരണം അത് മറിയയുടെ കൈകളിലൂടെയാണ്, കാരണം നിങ്ങൾക്ക് നൽകാൻ കഴിയുന്നതും മറ്റ് ഭക്തികളേക്കാൾ കൂടുതൽ, നിങ്ങൾ സ്വയം അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ സമയത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം , അല്ലെങ്കിൽ ഒരാളുടെ സൽപ്രവൃത്തികളുടെ ഒരു ഭാഗം, അല്ലെങ്കിൽ തൃപ്തികരമായ മൂല്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം അല്ലെങ്കിൽ മോർട്ടിഫിക്കേഷനുകൾ. ഇവിടെ എല്ലാം നൽകുകയും സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരാളുടെ ആന്തരിക വസ്‌തുക്കൾ വിനിയോഗിക്കാനുള്ള അവകാശവും ഓരോരുത്തരുടെയും സൽപ്രവൃത്തികളിലൂടെ ഒരാൾ നേടുന്ന തൃപ്തികരമായ മൂല്യവും പോലും. ഒരു മത സ്ഥാപനത്തിലും ഇത് ചെയ്യുന്നില്ല; അവിടെ, ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ നേർച്ചയോടും, പവിത്രതയുടെ നേർച്ചയോടും, ശരീരത്തിന്റെ വസ്‌തുക്കളോടും, അനുസരണത്തിന്റെ നേർച്ചയോടും, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ശരീരത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടും, ദൈവത്തിന്റെ നേർച്ചയോടും, ഭാഗ്യവസ്തുക്കളോ ദൈവത്തിന് നൽകപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ നമ്മുടെ സൽപ്രവൃത്തികളുടെ മൂല്യം വിനിയോഗിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമോ അവകാശമോ ഞങ്ങൾ സ്വയം നൽകുന്നില്ല, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ഏറ്റവും വിലയേറിയതും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായവയെ ഞങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും വിശദീകരിക്കുന്നില്ല, അവ യോഗ്യതകളും തൃപ്തികരമായ മൂല്യവുമാണ്.

124. 2 മത്. മറിയത്തിലൂടെ യേശുക്രിസ്തുവിന് സ്വമേധയാ സമർപ്പിക്കുകയും ത്യാഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്തവർക്ക് ഇനി അവരുടെ ഒരു സൽപ്രവൃത്തിയുടെയും മൂല്യം വിനിയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല. ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന, നല്ലത് ചെയ്യുന്ന, ചിന്തിക്കുന്ന, എല്ലാം മറിയയുടേതാണ്, കാരണം അവൾ അത് തന്റെ പുത്രന്റെ ഇച്ഛയ്ക്കും അവളുടെ മഹത്വത്തിനും അനുസൃതമായി വിനിയോഗിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഈ ആശ്രയം ഒരു തരത്തിലും ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ കടമകളെ അപകടത്തിലാക്കുന്നു , വർത്തമാന അല്ലെങ്കിൽ ഭാവി; ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പുരോഹിതന്റെ ചുമതലകൾ കാരണം, തന്റെ ഓഫീസ് കാരണം, ഒരു പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി വിശുദ്ധ മാസിന്റെ തൃപ്തികരവും അനായാസവുമായ മൂല്യം പ്രയോഗിക്കണം; ഈ ഓഫർ എല്ലായ്പ്പോഴും ദൈവം സ്ഥാപിച്ച ക്രമത്തിലും സ്വന്തം സംസ്ഥാനത്തിന്റെ കടമകൾക്കനുസൃതവുമാണ്.

125. 3 മത്. അതിനാൽ നാം ഒരേ സമയം പരിശുദ്ധ കന്യകയ്ക്കും യേശുക്രിസ്തുവിനും സമർപ്പിക്കുന്നു: നമ്മോടൊപ്പം ചേരാനും നമ്മോടൊപ്പം ചേരാനും യേശുക്രിസ്തു തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടുള്ള തികഞ്ഞ മാർഗമായി പരിശുദ്ധ കന്യകയിലേക്കും, നമ്മുടെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യമായി കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനോടും നാം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ വീണ്ടെടുപ്പുകാരനും ദൈവവുമായതിനാൽ നാം എല്ലാം തന്നെ.

126. ഈ ഭക്തിയെ വിശുദ്ധ സ്നാനത്തിന്റെ നേർച്ചകളുടെ അല്ലെങ്കിൽ വാഗ്ദാനങ്ങളുടെ പൂർണമായ പുതുക്കൽ എന്ന് വിളിക്കാമെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു. വാസ്തവത്തിൽ, ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയും, സ്നാപനത്തിനുമുമ്പ്, പിശാചിന്റെ അടിമയായിരുന്നു, കാരണം അവൻ അവന്റേതാണ്. സ്നാനത്തിൽ, നേരിട്ടോ ഗോഡ്ഫാദറിന്റെയോ ഗോഡ് മദറിന്റെയോ വായിലൂടെ, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം അത് ഉപേക്ഷിച്ചു. ഇത് സാത്താനെയും അവന്റെ മയക്കങ്ങളെയും പ്രവൃത്തികളെയും പൂർണമായും ഉപേക്ഷിക്കുകയും യേശുക്രിസ്തുവിനെ തന്റെ യജമാനനും പരമാധികാരിയുമായ കർത്താവായി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്തു. സ്നേഹം. ഈ ഭക്തിയുടെ രൂപത്തിലും ഇതുതന്നെയാണ് ചെയ്യുന്നത്: സമർപ്പണത്തിന്റെ സൂത്രവാക്യത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, പിശാച്, ലോകം, പാപം, സ്വയം ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരാൾ സ്വയം മറിയയുടെ കൈകളാൽ യേശുക്രിസ്തുവിന് സ്വയം നൽകുന്നു. സ്നാനത്തിൽ, സാധാരണയായി, മറ്റുള്ളവരുടെ വായിൽ, അതായത്, ഗോഡ്ഫാദറും ഗോഡ് മദറും സംസാരിക്കുന്നതിനാൽ, കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ കൂടി ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ സ്വയം യേശുക്രിസ്തുവിന് പ്രോക്സി വഴി നൽകുന്നു; ഇവിടെ പകരം സ്വമേധയാ, കാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവോടെ ഞങ്ങൾ സ്വയം സ്വയം നൽകുന്നു. വിശുദ്ധ സ്നാനത്തിൽ നാം മറിയയുടെ കൈകളിലൂടെ യേശുക്രിസ്തുവിന് സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നില്ല, ചുരുങ്ങിയത് വ്യക്തമായും നമ്മുടെ നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെ മൂല്യം യേശുക്രിസ്തുവിന് നൽകുന്നില്ല; സ്നാനത്തിനുശേഷം ഒരാൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഇത് പ്രയോഗിക്കാനോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം സൂക്ഷിക്കാനോ പൂർണമായും സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്; ഈ ഭക്തിയുപകരം നാം കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനു മറിയയുടെ കൈകളിലൂടെ സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളുടെയും മൂല്യം അവനു സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.