വിശുദ്ധരോടുള്ള ഭക്തി: മദർ തെരേസയുടെ മധ്യസ്ഥതയോടെ ഒരു കൃപ ചോദിക്കാൻ

കൽക്കത്തയിലെ വിശുദ്ധ തെരേസാ, യേശുവിന്റെ ക്രൂശിലെ ദാഹിച്ച സ്നേഹം നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ ജീവനുള്ള ജ്വാലയായി മാറാൻ നിങ്ങൾ അനുവദിച്ചു, അങ്ങനെ എല്ലാവരോടും ഉള്ള അവന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ വെളിച്ചം. യേശുവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് (നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കൃപ പ്രകടിപ്പിക്കുക) കൃപ നേടുക.

എന്റെ ജീവിതം പോലും അവന്റെ പ്രകാശത്തിന്റെയും മറ്റുള്ളവരോടുള്ള സ്‌നേഹത്തിന്റെയും ഒരു വികിരണമാണ് എന്ന തരത്തിൽ, യേശുവിനെ എന്നിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാനും എന്റെ മുഴുവൻ സത്തയും സ്വന്തമാക്കാനും എന്നെ പഠിപ്പിക്കുക. ആമേൻ.

കൽക്കട്ടയിലെ സെന്റ് മദർ തെരേസ (1910 - 1997 - ഇത് സെപ്റ്റംബർ 5 ന് ആഘോഷിക്കുന്നു)

നിങ്ങൾ മിഷനറീസ് ഓഫ് ചാരിറ്റിയുടെ ഒരു പള്ളിയിലോ ചാപ്പലിലോ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ബലിപീഠത്തിന് മുകളിലുള്ള ക്രൂശിത രൂപം നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കില്ല, അതിനടുത്തായി ലിഖിതമുണ്ട്: “എനിക്ക് ദാഹിക്കുന്നു” (“എനിക്ക് ദാഹിക്കുന്നു”): ജീവിതത്തിന്റെ സംഗ്രഹം ഇതാ. 4 വിശ്വാസികളുടെയും തീർഥാടകരുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ് സ്ക്വയറിൽ 2016 സെപ്റ്റംബർ 120-ന് വിശുദ്ധയായി പ്രഖ്യാപിച്ച കൽക്കട്ടയിലെ വിശുദ്ധ തെരേസയുടെ കൃതികൾ.

വിശ്വാസത്തിന്റെയും, പ്രത്യാശയുടെയും, ദാനത്തിന്റെയും, പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്ത ധൈര്യത്തിന്റെയും ഒരു സ്ത്രീ, മദർ തെരേസയ്ക്ക് ക്രിസ്തുകേന്ദ്രീകൃതവും ദിവ്യകാരുണ്യവുമായ ആത്മീയത ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു: "യേശുവില്ലാതെ എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു നിമിഷം പോലും എനിക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. എനിക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിഫലം യേശുവിനെ സ്നേഹിക്കുകയും ദരിദ്രരിൽ അവനെ സേവിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്".

ഇന്ത്യൻ ശീലവും ഫ്രാൻസിസ്‌കൻ ചെരുപ്പും ഉള്ള ഈ കന്യാസ്ത്രീ, ആർക്കും അന്യമല്ലാത്ത, വിശ്വാസികളും, അവിശ്വാസികളും, കത്തോലിക്കരും, കത്തോലിക്കരല്ലാത്തവരും, ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുയായികൾ ന്യൂനപക്ഷമായ ഇന്ത്യയിൽ സ്വയം വിലമതിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.

26 ഓഗസ്റ്റ് 1910-ന് സ്‌കോപ്ജെയിൽ (മാസിഡോണിയ) ഒരു സമ്പന്ന അൽബേനിയൻ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ആഗ്നസ്, ക്രിസ്ത്യാനികളും മുസ്ലീങ്ങളും ഓർത്തഡോക്‌സും സഹവർത്തിത്വമുള്ള ഒരു പ്രശ്‌നവും വേദനാജനകവുമായ ഒരു ദേശത്താണ് വളർന്നത്. ചരിത്രപരമായ കാലഘട്ടങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച്, മതസഹിഷ്ണുതയുടെ-അസഹിഷ്ണുതയുടെ വിദൂര പാരമ്പര്യങ്ങളുള്ള ഒരു സംസ്ഥാനമായ ഇന്ത്യയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അവൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമായിരുന്നില്ല. മദർ തെരേസ തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ ഇങ്ങനെ നിർവചിച്ചു: "ഞാൻ രക്തത്താൽ അൽബേനിയനാണ്. എനിക്ക് ഇന്ത്യൻ പൗരത്വമുണ്ട്. ഞാൻ ഒരു കത്തോലിക്കാ കന്യാസ്ത്രീയാണ്. തൊഴിൽ മുഖേന ഞാൻ ലോകം മുഴുവനും ഉള്ളവനാണ്. എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഞാൻ പൂർണ്ണമായും യേശുവിന്റേതാണ്. ”

അൽബേനിയൻ ജനതയുടെ വലിയൊരു ഭാഗം, ഇല്ലിയൻ വംശജർ, ഒട്ടോമൻ വംശജരുടെ അടിച്ചമർത്തലുകൾ അനുഭവിച്ചിട്ടും, സെന്റ് പോൾസിൽ വേരുകളുള്ള അതിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആഴത്തിലുള്ള വിശ്വാസവും കൊണ്ട് അതിജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു: "ഇത്രയും ജറുസലേമിൽ നിന്നും പരിസരങ്ങളിൽ നിന്നും രാജ്യങ്ങൾ, ഡാൽമേഷ്യയിൽ ഞാൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുക എന്ന ദൗത്യം പൂർത്തിയാക്കി" (റോമർ 15,19:13). അൽബേനിയയുടെ സംസ്കാരവും ഭാഷയും സാഹിത്യവും ക്രിസ്തുമതത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സ്വേച്ഛാധിപതിയായ എൻവർ ഹോക്ഷയുടെ ക്രൂരത നിരോധിക്കും, സ്റ്റേറ്റ് ഡിക്രി (നവംബർ 1967, 268), ഏതെങ്കിലും മതം, ഉടൻ തന്നെ XNUMX പള്ളികൾ നശിപ്പിക്കും.

സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ ആവിർഭാവം വരെ, മദർ തെരേസയുടെ കുടുംബം ജീവകാരുണ്യവും പൊതുനന്മയും ഇരുകൈയ്യും നീട്ടി സ്വീകരിച്ചു. പ്രാർത്ഥനയും വിശുദ്ധ ജപമാലയുമായിരുന്നു കുടുംബത്തിന്റെ പശ. 1979 ജൂണിൽ "ദ്രിത" മാസികയുടെ വായനക്കാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് മദർ തെരേസ, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന മതേതരത്വവും ഭൗതികവുമായ പാശ്ചാത്യ ലോകത്തോട് പറഞ്ഞു: "എന്റെ അമ്മയെയും അച്ഛനെയും കുറിച്ച് ഓർക്കുമ്പോൾ, വൈകുന്നേരം ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് എപ്പോഴാണെന്ന് ഞാൻ എപ്പോഴും ഓർക്കുന്നു. ..] എനിക്ക് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഉപദേശം മാത്രമേ നൽകാൻ കഴിയൂ: ഒരുമിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കാത്ത കുടുംബത്തിന് ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നതിനാൽ നിങ്ങൾ എത്രയും വേഗം ഒരുമിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്ന്.
18-ആം വയസ്സിൽ ആഗ്നസ് ഔവർ ലേഡി ഓഫ് ലോറെറ്റോയുടെ മിഷനറി സിസ്റ്റേഴ്‌സിന്റെ കോൺഗ്രിഗേഷനിൽ പ്രവേശിച്ചു: അവൾ 1928-ൽ അയർലണ്ടിലേക്ക് പോയി, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അവൾ ഇതിനകം ഇന്ത്യയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. 1931-ൽ അവൾ തന്റെ ആദ്യ നേർച്ചകൾ നടത്തി, കുട്ടി യേശുവിന്റെ സിസ്റ്റർ മരിയ തെരേസ എന്ന പുതിയ പേര് സ്വീകരിച്ചു, കാരണം അവൾ കർമ്മലീറ്റ് മിസ്റ്റിക്ക് ലിസിയൂസിലെ സെന്റ് തെരേസിനോട് വളരെ അർപ്പണബോധമുള്ളവളായിരുന്നു. പിന്നീട്, കുരിശിലെ കർമ്മലീത്ത വിശുദ്ധ യോഹന്നാനെപ്പോലെ, അവന്റെ നിഗൂഢമായ ആത്മാവ് കർത്താവിന്റെ നിശബ്ദത അനുഭവിക്കുന്ന "ഇരുണ്ട രാത്രി" അനുഭവിക്കും.
ഏകദേശം ഇരുപത് വർഷക്കാലം അവർ എന്റലിയിലെ (കൽക്കട്ടയുടെ കിഴക്കൻ ഭാഗം) സിസ്റ്റേഴ്‌സ് ഓഫ് ലോറെറ്റോ കോളേജിൽ പഠിക്കുന്ന സമ്പന്ന കുടുംബങ്ങളിലെ പെൺകുട്ടികളെ ചരിത്രവും ഭൂമിശാസ്ത്രവും പഠിപ്പിച്ചു.

തുടർന്ന്, തൊഴിലിനുള്ളിലെ വിളി വന്നു: 10 സെപ്തംബർ 1946 ന്, ഡാർജിലിംഗിലെ ഒരു ആത്മീയ പരിശീലന കോഴ്സിലേക്ക് ട്രെയിനിൽ പോകുമ്പോൾ, ഏറ്റവും ചെറിയവരുടെ ഇടയിൽ ജീവിക്കാൻ അവളെ വിളിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ ശബ്ദം അവൾ കേട്ടു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ആധികാരിക മണവാട്ടിയായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച അവൾ തന്നെ തന്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥരുമായുള്ള കത്തിടപാടിൽ "വോയ്‌സ്" യുടെ വാക്കുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു: "എനിക്ക് ഇന്ത്യൻ മിഷണറി സിസ്റ്റർ ഓഫ് ചാരിറ്റി വേണം, അവർ ദരിദ്രർക്കിടയിൽ എന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ അഗ്നിയായിരിക്കാം, രോഗികൾ, മരിക്കുന്നവർ, തെരുവ് കുട്ടികൾ. ദരിദ്രരെയാണ് നിങ്ങൾ എന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരേണ്ടത്, എന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ ഇരകളായി ജീവിതം സമർപ്പിച്ച സഹോദരിമാർ ഈ ആത്മാക്കളെ എന്നിലേക്ക് കൊണ്ടുവരും.

ബുദ്ധിമുട്ട് കൂടാതെ, ഇരുപത് വർഷത്തെ താമസത്തിന് ശേഷം അവൾ അഭിമാനകരമായ കോൺവെന്റിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടന്ന് ഒറ്റയ്ക്ക് നടക്കുന്നു, വെളുത്ത സാരി (ഇന്ത്യയിലെ വിലാപത്തിന്റെ നിറം) നീല (മരിയൻ നിറം) ഉപയോഗിച്ച്, മറന്നുപോയവരെ തേടി കൽക്കട്ടയിലെ ചേരികളിലൂടെ, അഴുക്കുചാലിൽ പോലും എലികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, അവൻ ശേഖരിക്കാൻ എത്തുന്ന, മരിക്കുന്നവരുടെ, പരിയാരങ്ങളുടെ. ക്രമേണ അവളുടെ മുൻ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ചിലരും മറ്റ് പെൺകുട്ടികളും ചേരുന്നു, തുടർന്ന് അവളുടെ സഭയുടെ രൂപതാ അംഗീകാരത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു: 7 ഒക്ടോബർ 1950. കൂടാതെ, വർഷാവർഷം, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ദി സിസ്റ്റേഴ്‌സ് ഓഫ് ചാരിറ്റി ലോകമെമ്പാടും വളരുമ്പോൾ, ബോജാക്സിയു കുടുംബം തട്ടിയെടുക്കപ്പെടുന്നു. ഹോക്‌ഷാ ഗവൺമെന്റിന്റെ എല്ലാ സ്വത്തുക്കളും, അതിന്റെ മതവിശ്വാസങ്ങളുടെ കുറ്റവാളിയും, കഠിനമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ വീണ്ടും കാണുന്നത് വിലക്കപ്പെട്ട മദർ തെരേസ ഇങ്ങനെ പറയും: "കഷ്ടങ്ങൾ നമ്മെത്തന്നെ കർത്താവിനോടും അവന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളോടും ഐക്യപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നു".

സമകാലിക കാലഘട്ടത്തിലെ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ മൂല്യം, ആദ്യത്തെ പരിസ്ഥിതി, ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ മൂല്യം എന്നിവയെ പരാമർശിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം സ്പർശിക്കുന്നതും ശക്തവുമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കും: "ചിലപ്പോൾ നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മികച്ച രീതിയിൽ നയിക്കാൻ ചില ചോദ്യങ്ങൾ സ്വയം ചോദിക്കണം [...] ഞാൻ ആദ്യം എന്റെ കുടുംബത്തിലെ ദരിദ്രരെ, എന്റെ വീട്ടിലെ, എന്റെ സമീപത്ത് താമസിക്കുന്നവരെ അറിയാമോ: ദരിദ്രരായ ആളുകൾ, പക്ഷേ റൊട്ടിയുടെ അഭാവം കൊണ്ടല്ല?».

"ദൈവത്തിന്റെ ചെറിയ പെൻസിൽ", തന്റെ സ്വയം നിർവ്വചനം ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്, ഗർഭച്ഛിദ്രത്തെയും കൃത്രിമ ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗങ്ങളെയും അപലപിച്ച് രാഷ്ട്രീയക്കാർക്കും രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞർക്കും മുമ്പിൽ പോലും പരസ്യമായും ശക്തമായും ആവർത്തിച്ച് ഇടപെട്ടിട്ടുണ്ട്. "ഭൂമിയിലെ ശക്തർക്ക് തന്റെ ശബ്ദം കേൾപ്പിച്ചു", ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ തന്റെ വിശുദ്ധ പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തിയ പ്രസംഗത്തിൽ പറഞ്ഞു. 17 ഒക്‌ടോബർ 1979-ന് ഓസ്‌ലോയിൽ സമാധാനത്തിനുള്ള നൊബേൽ സമ്മാനദാന വേളയിൽ അദ്ദേഹം നടത്തിയ അവിസ്മരണീയമായ പ്രസംഗം നമുക്ക് എങ്ങനെ മറക്കാനാകും? പാവപ്പെട്ടവരെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് മാത്രമാണ് താൻ സമ്മാനം സ്വീകരിച്ചതെന്ന് പ്രസ്താവിച്ച അദ്ദേഹം, ലോകത്തിലെ സമാധാനത്തിനുള്ള പ്രധാന ഭീഷണിയായി അവതരിപ്പിച്ച ഗർഭച്ഛിദ്രത്തിനെതിരെയുള്ള കടുത്ത ആക്രമണത്തിലൂടെ എല്ലാവരേയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തി.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ എന്നത്തേക്കാളും സമയോചിതമായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു: “ഇന്ന് സമാധാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ നാശം ഗർഭച്ഛിദ്രമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, കാരണം ഇത് നേരിട്ടുള്ള യുദ്ധം, നേരിട്ടുള്ള കൊലപാതകം, അമ്മയുടെ കൈകൊണ്ട് നേരിട്ടുള്ള കൊലപാതകം (...). കാരണം ഒരു അമ്മയ്ക്ക് സ്വന്തം കുഞ്ഞിനെ കൊല്ലാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, നിന്നെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്നും നീ എന്നെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്നും എന്നെ തടയാൻ ഒന്നുമില്ല.' ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിന്റെ ജീവിതം ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള സമ്മാനമാണെന്നും, കുടുംബത്തിന് ദൈവത്തിന് നൽകാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും വലിയ സമ്മാനമാണെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. "അബോർഷനും വന്ധ്യംകരണവും മറ്റ് മാർഗങ്ങളും അനുവദിക്കുന്ന നിരവധി രാജ്യങ്ങൾ ഇന്ന് ജീവിതത്തെ അതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ ഒഴിവാക്കാനോ നശിപ്പിക്കാനോ ഉണ്ട്. ഈ രാജ്യങ്ങൾ ദരിദ്രരിൽ ഏറ്റവും ദരിദ്രരാണെന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ സൂചനയാണിത്, കാരണം അവർക്ക് ഒരു ജീവൻ പോലും സ്വീകരിക്കാനുള്ള ധൈര്യമില്ല. ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിന്റെ ജീവിതം, കൽക്കത്തയിലെയോ റോമിലെയോ ലോകത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിലെയോ തെരുവുകളിൽ നാം കണ്ടെത്തുന്ന ദരിദ്രരുടെ ജീവിതം പോലെ, കുട്ടികളുടെയും മുതിർന്നവരുടെയും ജീവിതം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരേ ജീവിതമാണ്. നമ്മുടെ ജീവിതമാണ്. അത് ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ദാനമാണ്. […] ഓരോ അസ്തിത്വവും നമ്മിലെ ദൈവത്തിന്റെ ജീവനാണ്. ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിന് പോലും അവനിൽ ദൈവിക ജീവനുണ്ട്." വീണ്ടും നൊബേൽ സമ്മാനദാന ചടങ്ങിൽ, അവളോട് ചോദിച്ച ചോദ്യത്തിന്: "ലോകസമാധാനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് നമുക്ക് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും?", ഒരു മടിയും കൂടാതെ അവൾ മറുപടി പറഞ്ഞു: "വീട്ടിലേക്ക് പോയി നിങ്ങളുടെ കുടുംബങ്ങളെ സ്നേഹിക്കൂ".

5 സെപ്റ്റംബർ 1997-ന് (അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധനാക്രമ സ്മരണയുടെ ദിവസം) കൈകളിൽ ജപമാലയുമായി അദ്ദേഹം കർത്താവിൽ നിദ്ര പ്രാപിച്ചു. ഈ "ശുദ്ധജലത്തുള്ളി", വേർപെടുത്താനാവാത്ത ഈ മാർത്തയും മേരിയും, ഒരു ജോടി ചെരിപ്പുകൾ, രണ്ട് സാരികൾ, ഒരു ക്യാൻവാസ് ബാഗ്, രണ്ട്-മൂന്ന് നോട്ട്ബുക്കുകൾ, ഒരു പ്രാർത്ഥന പുസ്തകം, ഒരു ജപമാല, ഒരു കമ്പിളി സ്വെറ്റർ, ഒരു ആത്മീയ ഖനി എന്നിവ സമ്മാനിച്ചു. , നമ്മുടെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ ദിവസങ്ങളിൽ ധാരാളമായി വരയ്ക്കാൻ, പലപ്പോഴും ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം മറക്കുന്നു.