വിശുദ്ധ മാസ്സിനോടുള്ള ഭക്തി: ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടത്

ഹോളി മാസ് ഇല്ലാത്തതിനേക്കാൾ ഭൂമി സൂര്യനില്ലാതെ നിൽക്കുന്നത് എളുപ്പമായിരിക്കും. (എസ്. പിയോ ഓഫ് പിയട്രെൽസിന)

ആരാധനാക്രമം ക്രിസ്തുവിന്റെ നിഗൂ of തയുടെ ആഘോഷമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും, അവന്റെ പാസ്ചൽ മർമ്മം. ആരാധനാക്രമത്തിലൂടെ, ക്രിസ്തു തന്റെ സഭയിൽ തുടരുന്നു, അതിലൂടെയും അതിലൂടെയും നമ്മുടെ വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനം.

ആരാധനാ വർഷത്തിൽ സഭ ക്രിസ്തുവിന്റെ രഹസ്യം ആഘോഷിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പ്രത്യേക സ്നേഹത്തോടെ, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയം ദൈവമാതാവ്, പുത്രന്റെ രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിൽ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത വിധത്തിൽ ഐക്യപ്പെട്ടു.

കൂടാതെ, വാർഷിക ചക്രത്തിൽ, ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം മഹത്വപ്പെടുകയും രക്തദാതാക്കളെയും വിശുദ്ധന്മാരെയും സഭ സ്മരിക്കുകയും വിശ്വസ്തർക്ക് അവരുടെ ഉജ്ജ്വല മാതൃക നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഹോളി മാസിന് ഒരു ഘടനയും ഒരു ഓറിയന്റേഷനും ചലനാത്മകതയും ഉണ്ട്, അത് പള്ളിയിൽ പോകുമ്പോൾ മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കണം. ഘടനയിൽ മൂന്ന് പോയിന്റുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു:

വിശുദ്ധ മാസ്സിൽ നാം പിതാവിലേക്ക് തിരിയുന്നു. ഞങ്ങളുടെ നന്ദി അവനിലേക്ക് പോകുന്നു. ത്യാഗം അർപ്പിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ മാസ്സ് മുഴുവനും പിതാവായ ദൈവത്തെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.
പിതാവിന്റെ അടുക്കലേക്കു പോകുവാൻ നാം ക്രിസ്തുവിലേക്കു തിരിയുന്നു. നമ്മുടെ സ്തുതി, വഴിപാടുകൾ, പ്രാർത്ഥനകൾ, എല്ലാം "ഏക മധ്യസ്ഥൻ" ആയ അവനെ ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. നാം ചെയ്യുന്നതെല്ലാം അവനിലൂടെയും അവനിലൂടെയും അവനിലൂടെയുമാണ്.
ക്രിസ്തുവിലൂടെ പിതാവിന്റെ അടുക്കലേക്ക് പോകാൻ നാം പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സഹായം ചോദിക്കുന്നു. അതിനാൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ക്രിസ്തുവിലൂടെ പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെ പിതാവിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്. അതിനാൽ ഇത് ഒരു ത്രിത്വ പ്രവർത്തനമാണ്: അതുകൊണ്ടാണ് നമ്മുടെ ഭക്തിയും ഭക്തിയും പരമാവധി അളവിൽ എത്തേണ്ടത്.
രക്ഷയുടെ രഹസ്യം പൂർത്തീകരിച്ച ആരാധനാലയം വിശ്വസ്തരെ (മിസ്സിയോ) അയയ്ക്കുന്നതിലൂടെ അവസാനിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവർ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ദൈവഹിതം നിർവഹിക്കുന്നതിനാൽ ഇതിനെ ഹോളി മാസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് യേശുക്രിസ്തു ചരിത്രപരമായി ചെയ്തത് ഇപ്പോൾ സഭയുടെ മുഴുവൻ മിസ്റ്റിക്ക് ബോഡിയുടെയും പങ്കാളിത്തത്തോടെയാണ് ചെയ്യുന്നത്, അത് നമ്മാണ്. എല്ലാ ആരാധനാക്രമങ്ങളും ക്രിസ്തു അദ്ധ്യക്ഷനാകുന്നു, തന്റെ ശുശ്രൂഷകൻ മുഖേന, ക്രിസ്തുവിന്റെ മുഴുവൻ ശരീരവും ആഘോഷിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് വിശുദ്ധ മാസ്സിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന എല്ലാ പ്രാർത്ഥനകളും ബഹുവചനം.

ഞങ്ങൾ പള്ളിയിൽ പ്രവേശിച്ച് വിശുദ്ധജലം കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ആംഗ്യം വിശുദ്ധ സ്നാനത്തെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മപ്പെടുത്തണം. ഓർമ്മയ്ക്കായി തയ്യാറെടുക്കുന്നതിന് കുറച്ച് മുമ്പ് പള്ളിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാണ്.

തികഞ്ഞ വിശ്വാസത്തോടും ആത്മവിശ്വാസത്തോടും കൂടി നമുക്ക് മറിയയുടെ അടുത്തേക്ക് തിരിയാം, ഞങ്ങളോടൊപ്പം വിശുദ്ധ മാസ്സ് ജീവിക്കാൻ അവളോട് ആവശ്യപ്പെടാം. യേശുവിനെ യോഗ്യമായി സ്വീകരിക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയം തയ്യാറാക്കാൻ നമുക്ക് അവളോട് ആവശ്യപ്പെടാം.

പുരോഹിതനിൽ പ്രവേശിക്കുക, ക്രൂശിന്റെ അടയാളത്തോടെ വിശുദ്ധ മാസ്സ് ആരംഭിക്കുന്നു. എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളോടും കൂടി ക്രൂശിന്റെ ബലി അർപ്പിക്കാനും സ്വയം സമർപ്പിക്കാനും പോകുന്നുവെന്ന് ഇത് നമ്മെ ചിന്തിപ്പിക്കണം. ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതവുമായി നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കുരിശിൽ ചേരാം.

മറ്റൊരു അടയാളം ബലിപീഠത്തിന്റെ ചുംബനമാണ് (ആഘോഷിക്കുന്നയാൾ), അതായത് ബഹുമാനവും അഭിവാദ്യവും.

“കർത്താവ് നിങ്ങളോടുകൂടെ ഇരിക്കുക” എന്ന സൂത്രവാക്യം ഉപയോഗിച്ച് പുരോഹിതൻ വിശ്വാസികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. ഓണാഘോഷ വേളയിൽ ഈ രീതിയിലുള്ള അഭിവാദ്യവും അഭിവാദ്യവും നാലുതവണ ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നു, നമ്മുടെ യജമാനനും കർത്താവും രക്ഷകനുമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ചും അവന്റെ വിളിയോട് പ്രതികരിക്കുന്ന നാം അവന്റെ നാമത്തിൽ കൂടിവരികയാണെന്നും ഓർമ്മപ്പെടുത്തണം.

ആമുഖം - ആമുഖം എന്നാൽ പ്രവേശനം എന്നാണ്. സേക്രഡ് മിസ്റ്ററീസ് ആരംഭിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, സെലിബ്രന്റ് ആളുകളുമായി ദൈവമുമ്പാകെ താഴ്‌മ കാണിക്കുകയും കുറ്റസമ്മതം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു; അതിനാൽ, “ഞാൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തോട് ഏറ്റുപറയുന്നു ... ..” എല്ലാ വിശ്വസ്തരോടും കൂടി. ഈ പ്രാർത്ഥന ഹൃദയത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരണം, അങ്ങനെ കർത്താവ് നമുക്ക് നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കൃപ നമുക്ക് ലഭിക്കും.

താഴ്‌മയുടെ പ്രവൃത്തികൾ - എളിയവരുടെ പ്രാർത്ഥന നേരെ ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിലേക്കു പോകുന്നതിനാൽ, സെലിബ്രാന്റ്, സ്വന്തം നാമത്തിലും വിശ്വസ്തരായ എല്ലാവരോടും പറയുന്നു: “കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകട്ടെ! ക്രിസ്തു കരുണ കാണിക്കുന്നു! കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ. മറ്റൊരു ചിഹ്നം കൈയുടെ ആംഗ്യമാണ്, ഇത് മൂന്ന് തവണ നെഞ്ചിൽ അടിക്കുകയും പുരാതന ബൈബിൾ, സന്യാസ ആംഗ്യവുമാണ്.

ആഘോഷത്തിന്റെ ഈ നിമിഷത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യം വിശ്വസ്തരെ നിറയ്ക്കുന്നു, അവർ ആത്മാർത്ഥമായി അനുതപിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കഠിനമായ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നു.

പ്രാർത്ഥന - അവധി ദിവസങ്ങളിൽ പുരോഹിതനും വിശ്വസ്തരും പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന് സ്തുതിയുടെയും പ്രശംസയുടെയും ഒരു ഗാനം ഉയർത്തുന്നു, "ഉയർന്ന സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദൈവത്തിനു മഹത്വം .." എന്ന് പാരായണം ചെയ്യുന്നു. സഭയിലെ ഏറ്റവും പുരാതന ഗാനങ്ങളിലൊന്നായ "ഗ്ലോറിയ" ഉപയോഗിച്ച്, യേശുവിനെ പിതാവിനോടുള്ള സ്തുതിയായ ഒരു സ്തുതിയിലേക്ക് നാം പ്രവേശിക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥന നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥനയും നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥന അവന്റെ പ്രാർത്ഥനയും ആയിത്തീരുന്നു.

വിശുദ്ധ മാസിന്റെ ആദ്യ ഭാഗം ദൈവവചനം ശ്രവിക്കാൻ നമ്മെ സജ്ജമാക്കുന്നു.

"നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം" എന്നത് ആഘോഷിക്കുന്നയാൾ നിയമസഭയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, തുടർന്ന് ബഹുവചനത്തിലെ ക്രിയകൾ ഉപയോഗിച്ച് അന്നത്തെ പ്രാർത്ഥന ചൊല്ലുന്നു. അതിനാൽ ആരാധനാ നടപടി പ്രധാന ആഘോഷകൻ മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ അസംബ്ലിയും നടത്തുന്നു. ഞങ്ങൾ സ്നാനമേറ്റു, ഞങ്ങൾ ഒരു പുരോഹിത ജനമാണ്.

പുരോഹിതന്റെ പ്രാർത്ഥനകൾക്കും ഉദ്‌ബോധനങ്ങൾക്കും വിശുദ്ധ മാസ്സ് സമയത്ത് ഞങ്ങൾ "ആമേൻ" എന്ന് ഉത്തരം നൽകുന്നു. ആമേൻ എബ്രായ വംശജനായ ഒരു പദമാണ്, യേശു പലപ്പോഴും ഇത് ഉപയോഗിച്ചു. "ആമേൻ" എന്ന് പറയുമ്പോൾ, പറയുകയും ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാത്തിനും ഞങ്ങൾ പൂർണ്ണഹൃദയം നൽകുന്നു.

വായനകൾ - ഈ വാക്കിന്റെ ആരാധനക്രമം യൂക്കറിസ്റ്റിന്റെ ആഘോഷത്തിന്റെ ആമുഖമോ കാറ്റെസിസിസിലെ ഒരു പാഠമോ അല്ല, മറിച്ച് പ്രഖ്യാപിത വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിലൂടെ നമ്മോട് സംസാരിക്കുന്ന ദൈവത്തോടുള്ള ആരാധനയാണ്.

ഇത് ഇതിനകം ജീവിതത്തിന്റെ പോഷണമാണ്; വാസ്തവത്തിൽ, ജീവിത ഭക്ഷണം സ്വീകരിക്കുന്നതിന് രണ്ട് കാന്റീനുകളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനാകും: വചനത്തിന്റെ പട്ടികയും യൂക്കറിസ്റ്റിന്റെ പട്ടികയും ആവശ്യമാണ്.

തന്റെ രക്ഷാ പദ്ധതിയെയും അവന്റെ ഹിതത്തെയും ദൈവം തിരുവെഴുത്തുകളിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, വിശ്വാസവും അനുസരണവും പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു, പരിവർത്തനത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, പ്രത്യാശ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ ഇരുന്നു, കാരണം ഇത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ശ്രവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആദ്യ കേൾവിയിൽ ചിലപ്പോൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പാഠങ്ങൾ വായിക്കുകയും ആഘോഷത്തിന് മുമ്പായി കുറച്ച് തയ്യാറാക്കുകയും വേണം.

ഈസ്റ്റർ സീസൺ ഒഴികെ, ആദ്യത്തെ വായന സാധാരണയായി പഴയനിയമത്തിൽ നിന്നാണ് എടുക്കുന്നത്.

രക്ഷയുടെ ചരിത്രം, ക്രിസ്തുവിൽ അതിന്റെ നിവൃത്തി ഉണ്ട്, എന്നാൽ അത് ഇതിനകം തന്നെ അബ്രഹാമിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു, പുരോഗമനപരമായ ഒരു വെളിപ്പെടുത്തലിൽ, അത് യേശുവിന്റെ പെസഹ വരെ എത്തുന്നു.

ആദ്യത്തെ വായനയ്ക്ക് സാധാരണയായി സുവിശേഷവുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്നതും ഇത് അടിവരയിടുന്നു.

ആദ്യ വായനയിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചതിനോടുള്ള പ്രതികരണമാണ് സങ്കീർത്തനം.

രണ്ടാമത്തെ വായന പുതിയനിയമം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, അപ്പോസ്തലന്മാരെ സംസാരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, സഭയുടെ നിരകൾ.

രണ്ട് വായനകളുടെ അവസാനം ഞങ്ങൾ പരമ്പരാഗത സൂത്രവാക്യത്തിലൂടെ പ്രതികരിക്കുന്നു: "ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുക."

അല്ലെലൂയയുടെ ആലാപനം അതിന്റെ വാക്യത്തോടുകൂടി സുവിശേഷവായനയെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു: ക്രിസ്തുവിനെ ആഘോഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ഹ്രസ്വ പ്രശംസയാണിത്.

സുവിശേഷം - സുവിശേഷ നിലപാട് ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് ജാഗ്രതയുടെയും ആഴത്തിലുള്ള ശ്രദ്ധയുടെയും മനോഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തുവിന്റെ നിലപാടിനെയും ഇത് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു; കുരിശിന്റെ മൂന്ന് അടയാളങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് മനസ്സിനോടും ഹൃദയത്തോടും കൂടി സ്വന്തം ശ്രവണം നടത്താനുള്ള ഇച്ഛാശക്തിയാണ്, തുടർന്ന്, വാക്കിലൂടെ, നാം കേട്ട കാര്യങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാനുള്ള ഇച്ഛ.

സുവിശേഷത്തിന്റെ വായന പൂർത്തിയായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, "ക്രിസ്തുവേ, നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു" എന്ന് പറഞ്ഞ് യേശുവിന് മഹത്വം ലഭിക്കുന്നു. അവധി ദിവസങ്ങളിലും സാഹചര്യങ്ങൾ അനുവദിക്കുമ്പോഴും, സുവിശേഷം വായിച്ചതിനുശേഷം പുരോഹിതൻ പ്രസംഗിക്കുന്നു (ഹോമിലി). ഹോമിലിയിൽ പഠിച്ച കാര്യങ്ങൾ ആത്മാവിനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, മാത്രമല്ല കൂടുതൽ ധ്യാനത്തിനും മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കിടാനും ഇത് ഉപയോഗിക്കാം.

ഹോമിലി അവസാനിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, ഒരു ആത്മീയ ചിന്തയോ അല്ലെങ്കിൽ ദിവസത്തിനോ ആഴ്ചയിലേക്കോ സേവിക്കുന്ന ഒരു ഉദ്ദേശ്യം മനസ്സിൽ ഉറപ്പിക്കണം, അങ്ങനെ നാം പഠിച്ച കാര്യങ്ങൾ ദൃ concrete മായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാനാകും.

വിശ്വാസം - വിശ്വസ്തർ, ഇതിനകം വായനയും സുവിശേഷവും നിർദ്ദേശിച്ചതനുസരിച്ച്, വിശ്വാസത്തിന്റെ തൊഴിൽ ചെയ്യുന്നു, വിശ്വാസത്തെ സെലിബ്രാന്റിനൊപ്പം പാരായണം ചെയ്യുന്നു. ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തുകയും അപ്പോസ്തലന്മാർ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രധാന സത്യങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമാണ് ക്രീഡ് അഥവാ അപ്പോസ്തോലിക ചിഹ്നം. സഭയെ മുഴുവൻ പ്രഖ്യാപിച്ച ദൈവവചനത്തോടും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി വിശുദ്ധ സുവിശേഷത്തോടും വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒത്തുചേരലിന്റെ പ്രകടനമാണിത്.

ഓഫർ‌ടോറി - (സമ്മാനങ്ങളുടെ അവതരണം) - സെലിബ്രൻറ് ചാലിസ് എടുത്ത് വലതുവശത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നു. അവൻ ഹോസ്റ്റിനൊപ്പം പാറ്റനെ എടുത്ത് ഉയർത്തി ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കുന്നു.അതിനുശേഷം അയാൾ കുറച്ച് വീഞ്ഞും കുറച്ച് തുള്ളി വെള്ളവും ചാലീസിലേക്ക് ഒഴിക്കുന്നു. വീഞ്ഞും വെള്ളവും തമ്മിലുള്ള ഐക്യം മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിച്ച യേശുവിന്റെ ജീവിതവുമായുള്ള നമ്മുടെ ഐക്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പുരോഹിതൻ, ചാലിസ് ഉയർത്തി, വീഞ്ഞ് ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കുന്നു, അത് വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടണം.

ഓണാഘോഷത്തിൽ മുന്നേറുകയും ദിവ്യബലിയിലെ മഹത്തായ നിമിഷത്തെ സമീപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സെലിബ്രന്റ് സ്വയം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശുദ്ധീകരിക്കണമെന്ന് സഭ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം കൈ കഴുകണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

സാന്നിദ്ധ്യം, പ്രാർത്ഥന, ആരാധനാപരമായ പ്രതികരണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാ വിശ്വസ്തരുമായും ഐക്യത്തോടെ പുരോഹിതൻ വിശുദ്ധ യാഗം അർപ്പിക്കുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, സെലിബ്രന്റ് വിശ്വസ്തരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: “സഹോദരന്മാരേ, എന്റെ ത്യാഗവും നിങ്ങളും സർവ്വശക്തനായ പിതാവായ ദൈവത്തിനു പ്രസാദമാകാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുക”. വിശ്വസ്തരുടെ മറുപടി: "കർത്താവ് ഈ നാഗം നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ നിന്ന്, അവന്റെ നാമത്തിന്റെ സ്തുതിയിലും മഹത്വത്തിലും, ഞങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കും അവന്റെ എല്ലാ വിശുദ്ധ സഭയ്ക്കും വേണ്ടി സ്വീകരിക്കട്ടെ".

സ്വകാര്യ ഓഫർ - ഞങ്ങൾ കണ്ടതുപോലെ, ഓഫർട്ടറി എന്നത് മാസിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നിമിഷങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, അതിനാൽ ഈ നിമിഷം വിശ്വസ്തരുടെ ഓരോ അംഗത്തിനും സ്വന്തമായി ഒരു വ്യക്തിഗത ഓഫർ ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയും, ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്: “കർത്താവേ, എന്റെ പാപങ്ങളെയും എന്റെ കുടുംബത്തെയും ലോകത്തെയും മുഴുവൻ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ദിവ്യപുത്രന്റെ രക്തത്താൽ അവരെ നശിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ അവരെ നിങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു. നന്മയ്ക്കായി അതിനെ ശക്തിപ്പെടുത്താനുള്ള എന്റെ ദുർബലമായ ആഗ്രഹം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. സാത്താന്റെ അടിമത്തത്തിലുള്ളവരെപ്പോലും ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാ ആത്മാക്കളെയും അർപ്പിക്കുന്നു. യഹോവേ, നീ എല്ലാവരെയും രക്ഷിക്കേണമേ.

ആമുഖം - സെലിബ്രാന്റ് ആമുഖം പാരായണം ചെയ്യുന്നു, അതിനർത്ഥം ഗംഭീരമായ സ്തുതി എന്നാണ്, കൂടാതെ ഇത് ദൈവിക ത്യാഗത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ഭാഗം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ, ഓർമപ്പെടുത്തൽ തീവ്രമാക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, ബലിപീഠത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള മാലാഖമാരുടെ ഗായകസംഘത്തിൽ ചേരുന്നു.

കാനോൻ - കാനോൻ പ്രാർത്ഥനയുടെ ഒരു സമുച്ചയമാണ് പുരോഹിതൻ കൂട്ടായ്മ വരെ പാരായണം ചെയ്യുന്നത്. എല്ലാ മാസ്സുകളിലും ഈ പ്രാർത്ഥനകൾ സമഗ്രവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായതിനാലാണ് ഇതിനെ വിളിക്കുന്നത്.

സമർപ്പണം - അപ്പവും വീഞ്ഞും സമർപ്പിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അവസാന അത്താഴത്തിൽ യേശു ചെയ്തതെന്തെന്ന് സെലിബ്രന്റ് ഓർമ്മിക്കുന്നു. ഈ നിമിഷം ബലിപീഠം മറ്റൊരു അപ്പർ റൂമാണ്, അവിടെ യേശു, പുരോഹിതനിലൂടെ, സമർപ്പണത്തിന്റെ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുകയും, തന്റെ ശരീരത്തിലെ അപ്പവും രക്തത്തിലെ വീഞ്ഞും മാറ്റുന്നതിനുള്ള അതിശയകരമായ പ്രവർത്തനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

സമർപ്പണത്തോടെ, യൂക്കറിസ്റ്റിക് അത്ഭുതം സംഭവിച്ചു: ആതിഥേയൻ, ദിവ്യഗുണത്താൽ, രക്തവും ആത്മാവും ദിവ്യത്വവും ഉള്ള യേശുവിന്റെ ശരീരമായി. ഇതാണ് "വിശ്വാസത്തിന്റെ രഹസ്യം". ബലിപീഠത്തിൽ സ്വർഗ്ഗമുണ്ട്, കാരണം യേശു തന്റെ ദൂതൻ പ്രാകാരവും മറിയയും അവനും നമ്മുടെ അമ്മയും ഉണ്ട്. പുരോഹിതൻ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട സംസ്‌കാരത്തെ മുട്ടുകുത്തി ആരാധിക്കുകയും തുടർന്ന് വിശുദ്ധ ഹോസ്റ്റിനെ ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ വിശ്വസ്തർക്ക് അത് കാണാനും ആരാധിക്കാനും കഴിയും.

അതിനാൽ, ദിവ്യ ഹോസ്റ്റിനെ ലക്ഷ്യമാക്കി മാനസികമായി "എന്റെ കർത്താവും എന്റെ ദൈവവും" എന്ന് പറയാൻ മറക്കരുത്.

തുടരുന്നു, സെലിബ്രന്റ് വീഞ്ഞ് സമർപ്പിക്കുന്നു. ചാലീസിന്റെ വീഞ്ഞ് അതിന്റെ സ്വഭാവം മാറ്റി യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തമായിത്തീർന്നു. സെലിബ്രന്റ് അതിനെ ആരാധിക്കുന്നു, തുടർന്ന് വിശ്വസ്ത ആരാധനയെ ദിവ്യരക്തമാക്കി മാറ്റാൻ ചാലിസ് ഉയർത്തുന്നു. ഇതിനായി, ചാലിസിനെ നോക്കിക്കൊണ്ട് ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രാർഥന നടത്തുന്നത് ഉചിതമാണ്: "നിത്യപിതാവേ, എന്റെ പാപങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നതിനും, ശുദ്ധീകരണശാലയുടെ വിശുദ്ധാത്മാക്കൾക്കും വിശുദ്ധ സഭയുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കുമായി യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വിലയേറിയ രക്തം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു" .

ഈ ഘട്ടത്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പ്രാർഥനയുണ്ട്, അപ്പവും വീഞ്ഞും സമ്മാനങ്ങൾ വിശുദ്ധീകരിച്ചശേഷം, യേശുവിന്റെ ശരീരവും രക്തവും ആകാൻ, ഇപ്പോൾ യൂക്കറിസ്റ്റിനെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ വിശ്വസ്തരെയും വിശുദ്ധീകരിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. സഭയാകുക, അതായത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ഏക ശരീരം.

മദ്ധ്യസ്ഥനായ പരിശുദ്ധ മറിയയെയും അപ്പോസ്തലന്മാരെയും രക്തസാക്ഷികളെയും വിശുദ്ധന്മാരെയും അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ശുപാർശകൾ പിന്തുടരുന്നു. തിരശ്ചീനവും ലംബവും ആകാശവും ഭൂമിയും ഉൾപ്പെടുന്ന ക്രിസ്തുവിലുള്ള ഒരു കൂട്ടായ്മയുടെ അടയാളമായി ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്കും മരിച്ചവർക്കുമായി ഞങ്ങൾ സഭയ്ക്കും അവളുടെ പാസ്റ്റർമാർക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ പിതാവ് - സെലിബ്രന്റ് ഹോസ്റ്റും ചാലീസും ഉപയോഗിച്ച് പാറ്റനെ എടുത്ത് അവരെ ഒന്നിച്ച് ഉയർത്തിക്കൊണ്ട് പറയുന്നു: “ക്രിസ്തുവിനും ക്രിസ്തുവിനോടും ക്രിസ്തുവിനോടും, സർവ്വശക്തനായ പിതാവായ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഐക്യത്തിൽ, എല്ലാ ബഹുമാനവും മഹത്വവും എല്ലാ നൂറ്റാണ്ടുകളും ". ഹാജരാകുന്നവർ "ആമേൻ" എന്നാണ് ഉത്തരം നൽകുന്നത്. ഈ ഹ്രസ്വ പ്രാർത്ഥന ദിവ്യ മഹിമയ്ക്ക് പരിധിയില്ലാത്ത മഹത്വം നൽകുന്നു, കാരണം പുരോഹിതൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ നാമത്തിൽ, യേശുവിലൂടെയും യേശുവിലൂടെയും യേശുവിലൂടെയും പിതാവായ ദൈവത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നു.

ഈ സമയത്ത് സെലിബ്രന്റ് നമ്മുടെ പിതാവിനെ പാരായണം ചെയ്യുന്നു. യേശു അപ്പൊസ്തലന്മാരോടു പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ ഒരു വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ പറയുന്നു: ഈ വീടിനും അതിൽ വസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും സമാധാനം. അതിനാൽ സെലിബ്രന്റ് മുഴുവൻ സഭയ്ക്കും സമാധാനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. "ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാട് ..." എന്ന ആഹ്വാനം പിന്തുടരുന്നു.

കൂട്ടായ്മ - കൂട്ടായ്മ സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ ഭക്തിപൂർവ്വം ഒഴിവാക്കുന്നു. കൂട്ടായ്മ സ്വീകരിക്കുന്നത് എല്ലാവർക്കും നല്ലതാണ്; എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും അത് സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, അത് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവർ ആത്മീയ കൂട്ടായ്മ നടത്തുന്നു, അതിൽ യേശുവിനെ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ സ്വീകരിക്കാനുള്ള തീവ്രമായ ആഗ്രഹമുണ്ട്.

ആത്മീയ കൂട്ടായ്മയ്‌ക്കായി ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രാർഥനകൾ നൽകിയേക്കാം: “എന്റെ യേശുവേ, നിങ്ങളെ ആചാരപരമായി സ്വീകരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത് സാധ്യമല്ലാത്തതിനാൽ, ആത്മാവിൽ എന്റെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് വരിക, എന്റെ ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുക, വിശുദ്ധീകരിക്കുക, നിങ്ങളെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്നേഹിക്കാനുള്ള കൃപ എനിക്കു തരുക ". അത് പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞാൽ, ഞങ്ങൾ സ്വയം ആശയവിനിമയം നടത്തിയതുപോലെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഒത്തുകൂടുന്നു

സഭയ്ക്ക് പുറത്ത് താമസിക്കുമ്പോഴും ആത്മീയ കൂട്ടായ്മ ഒരു ദിവസം പല തവണ ചെയ്യാവുന്നതാണ്. കൃത്യമായും സമയബന്ധിതമായും നിങ്ങൾ യാഗപീഠത്തിലേക്ക് പോകണമെന്നും ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. യേശുവിനെ സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങളുടെ ശരീരം രൂപത്തിലും വസ്ത്രത്തിലും എളിമയുള്ളതാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക.

കഷണം ലഭിച്ചു, നിങ്ങളുടെ സ്ഥലത്തേക്ക് ഭംഗിയായി മടങ്ങുക, നിങ്ങളുടെ നന്ദി എങ്ങനെ നന്നായി ചെയ്യാമെന്ന് അറിയുക! പ്രാർത്ഥനയിൽ ഒത്തുചേരുകയും അസ്വസ്ഥപ്പെടുത്തുന്ന ചിന്തകളെ മനസ്സിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുക, ലഭിച്ച ആതിഥേയൻ യേശു, ജീവനുള്ളവനും സത്യനുമാണെന്നും നിങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കാനും അനുഗ്രഹിക്കാനും അവന്റെ നിധികൾ നൽകാനും അവൻ നിങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്. പകൽ സമയത്ത് നിങ്ങളെ സമീപിക്കുന്നവർ, നിങ്ങൾ കൂട്ടായ്മ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന് മനസിലാക്കുക, നിങ്ങൾ മൃദുവും ക്ഷമയുമാണെങ്കിൽ അത് കാണിക്കും.

ഉപസംഹാരം - ത്യാഗം അവസാനിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, പുരോഹിതൻ വിശ്വാസികളെ പിരിച്ചുവിടുകയും ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയാൻ അവരെ ക്ഷണിക്കുകയും അനുഗ്രഹം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു: ഭക്തിയോടെ സ്വീകരിക്കുക, ക്രൂശിൽ സ്വയം ഒപ്പിടുക. അതിനുശേഷം പുരോഹിതൻ പറയുന്നു: "മാസ്സ് അവസാനിച്ചു, സമാധാനത്തോടെ പോകുക." ഞങ്ങൾ മറുപടി നൽകുന്നു: "ഞങ്ങൾ ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുന്നു." മാസ്സിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിലൂടെ നാം ക്രിസ്ത്യാനികളെന്ന നിലയിൽ നമ്മുടെ കടമ തീർന്നിരിക്കുന്നു എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം, എന്നാൽ ദൈവവചനം നമ്മുടെ സഹോദരന്മാർക്കിടയിൽ പ്രചരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഞങ്ങളുടെ ദൗത്യം ഇപ്പോൾ ആരംഭിക്കുന്നു.

പിണ്ഡം അടിസ്ഥാനപരമായി കുരിശിന്റെ അതേ ത്യാഗമാണ്; വഴിപാട് മാത്രം വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇതിന് ഒരേ അറ്റങ്ങളുണ്ട്, ക്രൂശിന്റെ ത്യാഗത്തിന്റെ അതേ ഫലങ്ങൾ ഉളവാക്കുന്നു, അതിനാൽ അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അതിന്റേതായ രീതിയിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നു: ആരാധന, നന്ദി, നഷ്ടപരിഹാരം, നിവേദനം.

ആരാധന - പിണ്ഡത്തിന്റെ ത്യാഗം ദൈവത്തെ ഒരു ആരാധനയാക്കി മാറ്റുന്നു.അവന്റെ അനന്തമായ മഹിമയെയും അവന്റെ പരമമായ ആധിപത്യത്തെയും അംഗീകരിച്ച്, സാധ്യമായ ഏറ്റവും മികച്ച രീതിയിലും, കർശനമായി അനന്തമായ ബിരുദം. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിത്യതയ്ക്കും എല്ലാ മാലാഖമാർക്കും വിശുദ്ധന്മാർക്കും അവനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നതിനേക്കാൾ ഒരൊറ്റ പിണ്ഡം ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്ത ഈ മഹത്വീകരണത്തോട് ദൈവം പ്രതികരിക്കുന്നത് തന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളോടും സ്നേഹപൂർവ്വം വളയുന്നതിലൂടെയാണ്. അതിനാൽ നമുക്കുവേണ്ടിയുള്ള കൂട്ടായ്മയുടെ വിശുദ്ധ യാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ അപാരമായ മൂല്യം; ഭക്തിയുടെ പതിവ് രീതികൾ ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ ഈ മഹത്തായ ത്യാഗത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നതാണ് ആയിരം മടങ്ങ് നല്ലതെന്ന് എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ബോധ്യപ്പെടണം.

താങ്ക്സ്ഗിവിംഗ് - ദൈവത്തിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ലഭിച്ച അപാരമായ പ്രകൃതിദത്തവും അമാനുഷികവുമായ ആനുകൂല്യങ്ങൾ, അവനോടുള്ള അനന്തമായ കടപ്പാട് ചുരുക്കാൻ ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, അതിലൂടെ, ഞങ്ങൾ പിതാവിന് ഒരു യൂക്കറിസ്റ്റിക് യാഗം അർപ്പിക്കുന്നു, അതായത്, നമ്മുടെ കടത്തെ അനന്തമായി കവിയുന്ന നന്ദിപറച്ചിൽ; കാരണം, നമുക്കുവേണ്ടി തന്നെത്തന്നെ ബലിയർപ്പിക്കുന്ന ക്രിസ്തു തന്നെയാണ്, അവൻ നമുക്കു നൽകുന്ന നേട്ടങ്ങൾക്കായി ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുന്നത്.

തന്മൂലം, പുതിയ കൃപകളുടെ ഉറവിടമാണ് താങ്ക്സ്ഗിവിംഗ്, കാരണം ഗുണഭോക്താവ് കൃതജ്ഞത ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ഈ യൂക്കറിസ്റ്റിക് പ്രഭാവം എല്ലായ്പ്പോഴും തെറ്റായ രീതിയിലും സ്വതന്ത്രമായും നമ്മുടെ മനോഭാവങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

നഷ്ടപരിഹാരം - ആരാധനയ്ക്കും നന്ദിപ്രകടനത്തിനും ശേഷം സ്രഷ്ടാവിന് നമ്മിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ നഷ്ടപരിഹാരത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ അടിയന്തിര കടമയില്ല.

ഇക്കാര്യത്തിൽ, പരിശുദ്ധ മാസിന്റെ മൂല്യം തികച്ചും താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവില്ല, കാരണം ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള അനന്തമായ നഷ്ടപരിഹാരവും അതിന്റെ വീണ്ടെടുക്കൽ ഫലപ്രാപ്തിയും ഞങ്ങൾ പിതാവിന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

ഈ പ്രഭാവം അതിന്റെ പൂർണ്ണതയിൽ നമുക്ക് ബാധകമല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ മനോഭാവമനുസരിച്ച് പരിമിതമായ അളവിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നു; എന്നിരുന്നാലും:

- അവൻ തടസ്സങ്ങൾ നേരിടുന്നില്ലെങ്കിൽ, നമ്മുടെ പാപങ്ങളുടെ അനുതാപത്തിന് ആവശ്യമായ ഇപ്പോഴത്തെ കൃപ അവൻ നേടുന്നു. ഒരു പാപിയുടെ പരിവർത്തനം ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്നതിന്, കൂട്ടത്തിന്റെ വിശുദ്ധ യാഗം അർപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഫലപ്രദമായി മറ്റൊന്നുമില്ല.

- അവൻ എല്ലായ്‌പ്പോഴും തെറ്റായി അയയ്ക്കുന്നു, തടസ്സങ്ങൾ നേരിടുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഈ ലോകത്തിലെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിലെ പാപങ്ങൾക്ക് നൽകേണ്ട താൽക്കാലിക ശിക്ഷയുടെ ഒരു ഭാഗമെങ്കിലും.

അപേക്ഷ - ഞങ്ങളുടെ ആവശ്യം വളരെ വലുതാണ്: നമുക്ക് നിരന്തരം വെളിച്ചവും ശക്തിയും ആശ്വാസവും ആവശ്യമാണ്. ഈ ആശ്വാസങ്ങൾ ഞങ്ങൾ മാസ്സിൽ കണ്ടെത്തും. മനുഷ്യർക്ക് ആവശ്യമായ എല്ലാ കൃപകളും നൽകാൻ അത് ദൈവത്തെ തെറ്റായി പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ കൃപകളുടെ യഥാർത്ഥ സമ്മാനം നമ്മുടെ മനോഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധ മാസ്സിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥന, ആരാധനാ പ്രാർത്ഥനകളുടെ അപാരമായ നദിയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുക മാത്രമല്ല, അത് ഇതിനകം ഒരു പ്രത്യേക അന്തസ്സും ഫലപ്രാപ്തിയും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ പിതാവ് എപ്പോഴും നൽകുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ അനന്തമായ പ്രാർത്ഥനയുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു.

വിശാലമായ രേഖകളിൽ, വിശുദ്ധ മാസ്സിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അനന്തമായ സമ്പത്ത് ഇവയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ദൈവത്താൽ പ്രബുദ്ധരായ വിശുദ്ധർക്ക് വലിയ ബഹുമാനം ലഭിച്ചത്. അവർ ആത്മീയതയുടെ ഉറവിടമായ യാഗപീഠത്തെ അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, പരമാവധി ഫലം ലഭിക്കുന്നതിന്, മാസ്സിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് നിർബന്ധം പിടിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ രണ്ട് തരത്തിലാണ്: ബാഹ്യവും ആന്തരികവും.

- ബാഹ്യ: വിശ്വസ്തർ ബഹുമാനത്തോടും ശ്രദ്ധയോടുംകൂടെ നിശബ്ദമായി വിശുദ്ധ മാസ്സിൽ പങ്കെടുക്കും.

- ആന്തരികം: എല്ലാവരുടെയും ഏറ്റവും മികച്ച സ്വഭാവം യേശുക്രിസ്തുവിനെ തിരിച്ചറിയുക എന്നതാണ്, അവൻ യാഗപീഠത്തിന്മേൽ അനങ്ങുകയും പിതാവിന് സമർപ്പിക്കുകയും അവനോടും അവനോടും അവനോടും അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.അങ്ങനെ പൂർണ്ണമായും ലഭ്യമാകുന്നതിനായി നമ്മെയും അപ്പമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ അവനോട് ആവശ്യപ്പെടാം. ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ. ക്രൂശിന്റെ ചുവട്ടിലുള്ള മറിയയോടും, പ്രിയപ്പെട്ട ശിഷ്യനായ വിശുദ്ധ യോഹന്നാനോടും, ആഘോഷിക്കുന്ന പുരോഹിതനോടും, ഭൂമിയിലെ പുതിയ ക്രിസ്തുവിനോടും നമുക്ക് അടുപ്പിക്കാം. ലോകമെമ്പാടും ആഘോഷിക്കുന്ന എല്ലാ മാസ്സുകളിലും നമുക്ക് ചേരാം