ഷിയയും സുന്നി മുസ്‌ലിംകളും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ
ഇസ്ലാമിന്റെ രണ്ട് പ്രധാന ഉപഗ്രൂപ്പുകളാണ് സുന്നിയും ഷിയ മുസ്‌ലിംകളും അടിസ്ഥാന ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസങ്ങളും വിശ്വാസ ലേഖനങ്ങളും പങ്കിടുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും അവ തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്, ആ വേർപിരിയൽ തുടക്കത്തിൽ ഉത്ഭവിച്ചത് ആത്മീയ വ്യതിരിക്തതകളിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നാണ്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഈ രാഷ്ട്രീയ വ്യത്യാസങ്ങൾ ആത്മീയ പ്രാധാന്യമുള്ള നിരവധി വ്യത്യസ്ത രീതികളും നിലപാടുകളും സൃഷ്ടിച്ചു.
ഇസ്ലാമിന്റെ അഞ്ച് തൂണുകൾ
ഇസ്ലാമിന്റെ അഞ്ച് തൂണുകൾ ദൈവത്തോടുള്ള മതപരമായ കടമകൾ, വ്യക്തിപരമായ ആത്മീയ വളർച്ച, ഭാഗ്യമില്ലാത്തവരെ പരിപാലിക്കുക, സ്വയം അച്ചടക്കം, ത്യാഗം എന്നിവയെ പരാമർശിക്കുന്നു. കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് തൂണുകൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ അവ ഒരു മുസ്‌ലിമിന്റെ ജീവിതത്തിന് ഒരു ചട്ടക്കൂടോ ചട്ടക്കൂടോ നൽകുന്നു.
നേതൃത്വത്തിന്റെ കാര്യം
ഷിയകളും സുന്നികളും തമ്മിലുള്ള ഭിന്നത 632-ൽ മുഹമ്മദ് നബിയുടെ മരണത്തിലേതാണ്. ഈ സംഭവം ആരാണ് മുസ്‌ലിം രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആധിപത്യം ഏറ്റെടുക്കുക എന്ന ചോദ്യം ഉയർത്തി.
ഇസ്‌ലാമിലെ ഏറ്റവും വലുതും യാഥാസ്ഥിതികവുമായ ശാഖയാണ് സുന്നിസം. അറബിയിൽ സൺ എന്ന വാക്ക് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത് "പ്രവാചകന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നവൻ" എന്നാണ്.
നബി (സ) യുടെ മരണസമയത്ത് സുന്നി മുസ്ലീങ്ങൾ പല അനുയായികളോടും യോജിക്കുന്നു: ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ളവരിൽ നിന്ന് പുതിയ നേതാവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കണമെന്ന്. ഉദാഹരണത്തിന്, മുഹമ്മദ് നബിയുടെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്തും ഉപദേശകനുമായ അബുബക്കർ ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ ഖലീഫയായി (പ്രവാചകന്റെ പിൻഗാമിയോ ഡെപ്യൂട്ടി) ആയി.
മറുവശത്ത്, ചില മുസ്‌ലിംകൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് നേതൃത്വം പ്രവാചകന്റെ കുടുംബത്തിനുള്ളിൽ ആയിരിക്കണമെന്നാണ്, അദ്ദേഹം പ്രത്യേകം നാമകരണം ചെയ്തവരിൽ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവം തന്നെ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്ത ഇമാമുകളിൽ.
മുഹമ്മദ് നബിയുടെ മരണശേഷം നേതൃത്വം നേരിട്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധുവും മരുമകനുമായ അലി ബിൻ അബു താലിബിന് കൈമാറേണ്ടതായിരുന്നുവെന്ന് ഷിയ മുസ്‌ലിംകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ചരിത്രത്തിലുടനീളം, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മുസ്‌ലിം നേതാക്കളുടെ അധികാരം ഷിയാ മുസ്‌ലിംകൾ അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല, പകരം മുഹമ്മദ് നബി അല്ലെങ്കിൽ ദൈവം തന്നെ നാമകരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്ന ഇമാമുകളുടെ ഒരു നിര പിന്തുടരാൻ തീരുമാനിച്ചു.
അറബിയിലെ ഷിയ പദത്തിന്റെ അർത്ഥം പിന്തുണയുള്ള ആളുകളുടെ ഗ്രൂപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രൂപ്പ് എന്നാണ്. സാധാരണയായി അറിയപ്പെടുന്ന പദം ചരിത്രകാരനായ ഷിയാത്ത്-അലി അഥവാ "പാർട്ടി ഓഫ് അലി" എന്ന് ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു. ഈ ഗ്രൂപ്പിനെ ഷിയകൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്ൽ അൽ-ബെയ്റ്റിന്റെ അനുയായികൾ അല്ലെങ്കിൽ "കുടുംബത്തിലെ ആളുകൾ" (പ്രവാചകൻ) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
സുന്നി, ഷിയാ ശാഖകൾ‌ക്കുള്ളിൽ, നിങ്ങൾക്ക്‌ ഏഴ് എണ്ണം കണ്ടെത്താനാകും. ഉദാഹരണത്തിന്, സൗദി അറേബ്യയിൽ, സുന്നി വഹാബിസം പ്രചാരത്തിലുള്ളതും പ്യൂരിറ്റൻ വിഭാഗവുമാണ്. അതുപോലെ, ഷിയ മതത്തിൽ, ലെബനൻ, സിറിയ, ഇസ്രായേൽ എന്നിവിടങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന ഡ്രൂസ് തികച്ചും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു വിഭാഗമാണ്.
സുന്നിയും ഷിയ മുസ്‌ലിംകളും എവിടെയാണ് താമസിക്കുന്നത്?
ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഭൂരിപക്ഷം മുസ്‌ലിംകളിലും 85% സുന്നി മുസ്‌ലിംകളാണ്. സൗദി അറേബ്യ, ഈജിപ്ത്, യെമൻ, പാകിസ്ഥാൻ, ഇന്തോനേഷ്യ, തുർക്കി, അൾജീരിയ, മൊറോക്കോ, ടുണീഷ്യ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളാണ് പ്രധാനമായും സുന്നികൾ.
ഇറാനിലും ഇറാഖിലും ഷിയ മുസ്‌ലിംകളുടെ ഗണ്യമായ ജനസംഖ്യ കാണപ്പെടുന്നു. യെമൻ, ബഹ്‌റൈൻ, സിറിയ, ലെബനൻ എന്നിവിടങ്ങളിലും ഷിയ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ വലിയ സമുദായങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു.
ലോകത്ത് സുന്നി, ഷിയ ജനസംഖ്യ അടുത്തുവരുന്ന പ്രദേശങ്ങളിലാണ് സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന് ഇറാഖിലെയും ലെബനാനിലെയും സഹവർത്തിത്വം പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. മതപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ സംസ്കാരത്തിൽ വേരൂന്നിയതിനാൽ അസഹിഷ്ണുത പലപ്പോഴും അക്രമത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
മതപരമായ ആചാരത്തിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ
രാഷ്ട്രീയ നേതൃത്വത്തിനായുള്ള പ്രാരംഭ ആവശ്യത്തിൽ നിന്ന്, ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ ചില വശങ്ങൾ ഇപ്പോൾ രണ്ട് മുസ്‌ലിം വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രാർത്ഥനയും വിവാഹ ചടങ്ങുകളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഈ അർത്ഥത്തിൽ, പലരും രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളെയും കത്തോലിക്കരുമായും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരുമായും താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി, അവർ പൊതുവായ ചില വിശ്വാസങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ പരിശീലിക്കുന്നു.
അഭിപ്രായത്തിലും പ്രയോഗത്തിലും ഈ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കിടയിലും ഷിയ, സുന്നി മുസ്ലീങ്ങൾ ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രധാന ലേഖനങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുന്നുണ്ടെന്നും അവ വിശ്വാസത്തിലെ പല സഹോദരന്മാരും പരിഗണിക്കുന്നുവെന്നും ഓർമിക്കേണ്ടതുണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ, മിക്ക മുസ്‌ലിംകളും ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതിലൂടെ സ്വയം വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് തങ്ങളെ "മുസ്‌ലിംകൾ" എന്ന് വിളിക്കാൻ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു.
മതനേതൃത്വം
ഇമാം സ്വഭാവത്താൽ പാപരഹിതനാണെന്നും അവൻ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വരുന്നതിനാൽ അവന്റെ അധികാരം തെറ്റാണെന്നും ഷിയ മുസ്‌ലിംകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.അതിനാൽ, ഷിയ മുസ്‌ലിംകൾ പലപ്പോഴും ഇമാമുകളെ വിശുദ്ധരായി ആരാധിക്കുന്നു. ദൈവിക മധ്യസ്ഥത പ്രതീക്ഷിച്ച് അവർ ശവകുടീരങ്ങളിലേക്കും ആരാധനാലയങ്ങളിലേക്കും തീർത്ഥാടനം നടത്തുന്നു.
നന്നായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട ഈ ക്ലറിക്കൽ ശ്രേണിക്ക് സർക്കാർ കാര്യങ്ങളിലും ഒരു പങ്കു വഹിക്കാൻ കഴിയും. ഭരണകൂടമല്ല, ഇമാമാണ് പരമോന്നത അധികാരമുള്ള ഇറാൻ ഒരു മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്.
ആത്മീയ നേതാക്കളുടെ ഒരു പൂർവിക പാരമ്പര്യ വിഭാഗത്തിന് ഇസ്‌ലാമിൽ യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ലെന്നും വിശുദ്ധരുടെ ആരാധനയ്‌ക്കോ മധ്യസ്ഥതയ്‌ക്കോ യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ലെന്നും സുന്നി മുസ്‌ലിംകൾ വാദിക്കുന്നു. കമ്മ്യൂണിറ്റി നേതൃത്വം ഒരു ജന്മാവകാശമല്ല, മറിച്ച് സമ്പാദിച്ച ഒരു വിശ്വാസമാണ്, അത് ആളുകൾക്ക് നൽകാനോ എടുത്തുകളയാനോ കഴിയുമെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു.
മതഗ്രന്ഥങ്ങളും പ്രയോഗങ്ങളും
സുന്നികളും ഷിയ മുസ്‌ലിംകളും ഖുറാനും അതുപോലെ പ്രവാചകന്റെ ഹദീസുകളും (സുന്നുകളും) സുന്നത്തും പിന്തുടരുന്നു. ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസത്തിലെ അടിസ്ഥാന രീതികളാണിത്. ഇസ്ലാമിന്റെ അഞ്ച് തൂണുകളായ ഷഹദ, സലാത്ത്, സകാത്ത്, സീം, ഹജ്ജ് എന്നിവയും അവർ പാലിക്കുന്നു.
മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ചില കൂട്ടാളികളോട് ഷിയ മുസ്‌ലിംകൾക്ക് ശത്രുത തോന്നുന്നു. കമ്മ്യൂണിറ്റി നേതൃത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ ഇത് അവരുടെ നിലപാടുകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
ഈ കൂട്ടാളികളിൽ പലരും (അബുബക്കർ, ഉമർ ഇബ്നു അൽ ഖത്താബ്, ആയിഷ മുതലായവ) പ്രവാചകന്റെ ജീവിതത്തെയും ആത്മീയ പരിശീലനത്തെയും കുറിച്ച് പാരമ്പര്യങ്ങൾ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഷിയാ മുസ്‌ലിംകൾ ഈ പാരമ്പര്യങ്ങളെ നിരാകരിക്കുന്നു, അവരുടെ മതപരമായ ആചാരങ്ങളൊന്നും ഈ വ്യക്തികളുടെ സാക്ഷ്യപത്രത്തിൽ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തുന്നില്ല.
ഇത് സ്വാഭാവികമായും രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള മതപരമായ ആചാരത്തിൽ ചില വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ വ്യത്യാസങ്ങൾ മതജീവിതത്തിന്റെ വിശദമായ എല്ലാ വശങ്ങളെയും ബാധിക്കുന്നു: പ്രാർത്ഥന, ഉപവാസം, തീർത്ഥാടനം എന്നിവയും അതിലേറെയും.