മർത്യവും വെനിയൽ പാപവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം. ഒരു നല്ല കുറ്റസമ്മതം എങ്ങനെ

യൂക്കറിസ്റ്റ് സ്വീകരിക്കാൻ ഒരാൾ ദൈവകൃപയിൽ ആയിരിക്കണം, അതായത്, അവസാനമായി ഏറ്റുപറച്ചിലിന് ശേഷം ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ ചെയ്യാതിരിക്കുക. അതിനാൽ, ഒരാൾ ദൈവകൃപയിലാണെങ്കിൽ, യൂക്കറിസ്റ്റിന്റെ മുമ്പിൽ കുറ്റസമ്മതം നടത്താതെ ഒരാൾക്ക് കൂട്ടായ്മ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയും. വെനിയൽ പിഴവുകളുടെ കുറ്റസമ്മതം ഇടയ്ക്കിടെ നടത്താം. നല്ല ക്രിസ്ത്യാനി ഉപദേശിച്ചതുപോലെ എല്ലാ ആഴ്ചയും ഏറ്റുപറയുന്നു. അൽഫോൻസോ.

1458 കർശനമായി ആവശ്യമില്ലെങ്കിലും, ദൈനംദിന പാപങ്ങളുടെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ (വെനീഷ്യൽ പാപങ്ങൾ) സഭ ശക്തമായി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു .54 വാസ്തവത്തിൽ, വെനിയൽ പാപങ്ങളുടെ പതിവ് ഏറ്റുപറച്ചിൽ നമ്മുടെ മന ci സാക്ഷിയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനും മോശം ചായ്‌വുകൾക്കെതിരെ പോരാടുന്നതിനും നമ്മെ വിട്ടുപോകുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ സ al ഖ്യമാക്കുവാനും ആത്മാവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ പുരോഗതി പ്രാപിക്കുവാനും. പിതാവിന്റെ കരുണയുടെ ദാനമായ ഈ കർമ്മത്തിലൂടെ കൂടുതൽ തവണ സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, അവനെപ്പോലെ കരുണയുള്ളവരായിത്തീരാൻ നാം പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു: 55

ഗുരുതരമായ / മാരകമായ പാപങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? (പട്ടിക)

ആദ്യം നമുക്ക് പാപം എന്താണെന്ന് നോക്കാം

II. പാപത്തിന്റെ നിർവചനം

1849 പാപം യുക്തി, സത്യം, നേരുള്ള മന ci സാക്ഷി എന്നിവയ്ക്കെതിരെയുള്ള അഭാവമാണ്; ചില സാധനങ്ങളോടുള്ള വികലമായ അടുപ്പം കാരണം ഇത് യഥാർത്ഥ സ്നേഹവുമായി, ദൈവത്തോടും അയൽക്കാരനോടും ഉള്ള ലംഘനമാണ്. ഇത് മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവത്തെ മുറിവേൽപ്പിക്കുകയും മനുഷ്യ ഐക്യത്തെ ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. “നിത്യനിയമത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഒരു വാക്ക്, പ്രവൃത്തി അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹം” എന്നാണ് ഇതിനെ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്. [വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ, കോൺട്രാ ഫാസ്റ്റം മാനിചിയം, 22: പിഎൽ 42, 418; സെന്റ് തോമസ് അക്വിനാസ്, സുമ്മ തിയോളജി, I-II, 71, 6].

1850 പാപം ദൈവത്തിനെതിരായ കുറ്റമാണ്: “നിങ്ങൾക്കെതിരെ, ഞാൻ നിന്നോടു മാത്രം പാപം ചെയ്തു. നിങ്ങളുടെ കണ്ണിലെ തിന്മ ഞാൻ ചെയ്തു ”(സങ്കീ 51,6). പാപം നമ്മോടുള്ള ദൈവസ്നേഹത്തിന് എതിരായി നിൽക്കുകയും നമ്മുടെ ഹൃദയത്തെ അതിൽ നിന്ന് അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. ആദ്യത്തെ പാപം പോലെ, അത് അനുസരണക്കേട്, ദൈവത്തിനെതിരെയുള്ള ഒരു മത്സരം, "ദൈവത്തെപ്പോലെ" ആകാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തി മൂലമാണ് (ഉൽപ. 3,5: 14), നന്മയും തിന്മയും അറിയുകയും നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ പാപം "ദൈവത്തെ അവഹേളിക്കുന്നിടത്തോളം സ്വസ്‌നേഹമാണ്" [സാന്റ് അഗോസ്റ്റിനോ, ഡി സിവിലേറ്റ് ഡേ, 28, 2,6]. സ്വയം അഭിമാനിക്കുന്ന ഈ ഉന്നമനത്തിനായി, രക്ഷ നേടുന്ന യേശുവിന്റെ അനുസരണത്തെ പാപം തികച്ചും എതിർക്കുന്നു [Cf ഫിലി 9: XNUMX-XNUMX].

1851 കൃത്യമായി പാഷനിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ കരുണ അവനെ ജയിക്കും, പാപം അതിന്റെ അക്രമത്തെയും അതിന്റെ ബഹുജനത്തെയും ഏറ്റവും ഉയർന്ന അളവിൽ പ്രകടമാക്കുന്നു: അവിശ്വാസം, കൊലപാതക വിദ്വേഷം, നേതാക്കളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും ഭാഗത്തുനിന്ന് നിരസിക്കൽ, പരിഹാസം, പീലാത്തോസിന്റെ ഭീരുത്വം പടയാളികളുടെ ക്രൂരത, യൂദായെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുക, പത്രോസിനെ തള്ളിപ്പറയുക, ശിഷ്യന്മാരെ ഉപേക്ഷിക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, കൃത്യമായി ഇരുട്ടിന്റെയും ഈ ലോകത്തിന്റെ രാജകുമാരന്റെയും സമയത്ത്, [Cf Jn 14,30:XNUMX] ക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗം രഹസ്യമായി നമ്മുടെ പാപങ്ങളുടെ ക്ഷമ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തവിധം പ്രവഹിക്കുന്ന ഉറവിടമായി മാറുന്നു.

മാരകമായ പാപത്തെക്കുറിച്ചും വെനിയൽ പാപത്തെക്കുറിച്ചും കോം‌പെൻ‌ഡിയത്തിൽ‌ നിന്നും ഒരു ഹ്രസ്വ വ്യത്യാസം.

395. എപ്പോഴാണ് മാരകമായ പാപം ചെയ്യുന്നത്?

1855-1861; 1874

ഒരേ സമയം ഗുരുതരമായ കാര്യവും പൂർണ്ണ അവബോധവും ബോധപൂർവമായ സമ്മതവും ഉള്ളപ്പോൾ മർത്യ പാപം ചെയ്യുന്നു. ഈ പാപം നമ്മിലെ ദാനത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു, കൃപ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു, മാനസാന്തരപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ നരകത്തിന്റെ നിത്യ മരണത്തിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്നു. സ്നാപനം, തപസ്സ് അല്ലെങ്കിൽ അനുരഞ്ജനം എന്നീ കർമ്മങ്ങളിലൂടെ ഇത് സാധാരണ രീതിയിൽ ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നു.

396. വെനീഷ്യൽ പാപം എപ്പോഴാണ് ചെയ്യുന്നത്?

1862-1864; 1875

മാരകമായ പാപത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി വ്യത്യാസപ്പെടുന്ന വെനിയൽ പാപം, പ്രകാശമോ ഗുരുതരമായ കാര്യമോ ഉള്ളപ്പോൾ ചെയ്യപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ പൂർണ്ണമായ അവബോധമോ പൂർണ്ണ സമ്മതമോ ഇല്ലാതെ. അത് ദൈവവുമായുള്ള ഉടമ്പടി ലംഘിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ദാനത്തെ ദുർബലമാക്കുന്നു; സൃഷ്ടിച്ച സാധനങ്ങളോട് ക്രമരഹിതമായ വാത്സല്യം പ്രകടമാക്കുന്നു; സദ്ഗുണങ്ങളുടെ പ്രയോഗത്തിലും ധാർമ്മിക നന്മയുടെ പ്രയോഗത്തിലും ആത്മാവിന്റെ പുരോഗതിയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു; ഇത് താൽക്കാലിക ശുദ്ധീകരണ പിഴകൾക്ക് അർഹമാണ്.

ആഴത്തിലാക്കുക

സി.സി.സിയിൽ നിന്ന്

IV. പാപത്തിന്റെ ഗൗരവം: മർത്യവും വെനിയൽ പാപവും

1854 പാപങ്ങളെ അവയുടെ ഗുരുത്വാകർഷണമനുസരിച്ച് വിലയിരുത്തുന്നത് ഉചിതമാണ്. മാരകമായ പാപവും വെനീഷ്യൽ പാപവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വേദപുസ്തകത്തിൽ മുൻകൂട്ടി സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, [Cf 1Jn 5,16: 17-XNUMX] സഭയുടെ പാരമ്പര്യത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. പുരുഷന്മാരുടെ അനുഭവം അതിനെ സാധൂകരിക്കുന്നു.

1855 ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ ഗുരുതരമായ ലംഘനം മൂലം മർത്യപാപം മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിലെ ദാനധർമ്മത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു; അത് മനുഷ്യനെ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യവും മനോഭാവവുമാണ്, അവനേക്കാൾ താഴ്ന്ന നന്മയ്ക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്നു.

ദാനധർമ്മത്തെ വ്രണപ്പെടുത്തുകയും വേദനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും വെനിയൽ പാപം നിലനിൽക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

1856 മർത്യമായ പാപം, ദാനധർമ്മമെന്ന സുപ്രധാന തത്ത്വത്തെ നമ്മിൽ ബാധിക്കുന്നതിനാൽ, ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ സംരംഭവും ഹൃദയത്തിന്റെ പരിവർത്തനവും ആവശ്യമാണ്, ഇത് സാധാരണയായി അനുരഞ്ജന കർമ്മത്തിൽ നടക്കുന്നു:

ഇച്ഛാശക്തി ദാനധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഒരു കാര്യത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ആത്യന്തിക അന്ത്യത്തിലേക്ക് നമ്മോട് ആജ്ഞാപിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, പാപത്തിന് അതിന്റെ വസ്തുവിനാൽ തന്നെ, മർത്യനായി എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ട് ... അത്രയധികം അത് ദൈവസ്നേഹത്തിന് എതിരാണെങ്കിൽ, മതനിന്ദ, വ്യാജം മുതലായവ, കൊലപാതകം, വ്യഭിചാരം മുതലായവയുടെ അയൽക്കാരന്റെ സ്നേഹത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്. പകരം, പാപിയുടെ ഇഷ്ടം സ്വയം ഒരു തകരാറുണ്ടാക്കുന്ന ഒന്നിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, എന്നിരുന്നാലും ദൈവത്തിന്റെയും അയൽക്കാരന്റെയും സ്നേഹത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്, അത് നിഷ്‌ക്രിയ വാക്കുകൾ, അനുചിതമായ ചിരി മുതലായവയാണ്, അത്തരം പാപങ്ങൾ വിഷമാണ് [സെന്റ് തോമസ് അക്വിനാസ്, സുമ്മ തോമസ് അക്വിനാസ്, സുമ്മ ദൈവശാസ്ത്രം, I-II, 88 , 2].

1857 ഒരു പാപം മർത്യമായിരിക്കണമെങ്കിൽ മൂന്ന് നിബന്ധനകൾ അംഗീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്: "ഇത് ഒരു മാരകമായ പാപമാണ്, അത് അതിന്റെ വസ്തുവായി ഗുരുതരമായ കാര്യമാണ്, മാത്രമല്ല, പൂർണ്ണമായ അവബോധത്തോടും ബോധപൂർവമായ സമ്മതത്തോടും കൂടിയാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്" [ജോൺ പോൾ II, ഉദ്‌ബോധനം. ap. റീകൺസിലിയേഷ്യോ എറ്റ് പെനിറ്റെൻഷ്യ, 17].

1858 ധനികനായ യുവാവിനോടുള്ള യേശുവിന്റെ ഉത്തരം അനുസരിച്ച് പത്ത് കൽപ്പനകളാൽ ഗുരുതരമായ കാര്യം വ്യക്തമാക്കുന്നു: "കൊല്ലരുത്, വ്യഭിചാരം ചെയ്യരുത്, മോഷ്ടിക്കരുത്, തെറ്റായ സാക്ഷ്യം നൽകരുത്, വഞ്ചിക്കരുത്, നിങ്ങളുടെ പിതാവിനെയും അമ്മയെയും ബഹുമാനിക്കുക" (മർക്കോ 10,19:XNUMX ). പാപങ്ങളുടെ ഗുരുത്വാകർഷണം ഏറെക്കുറെ വലുതാണ്: ഒരു കൊലപാതകം മോഷണത്തേക്കാൾ ഗുരുതരമാണ്. പരിക്കേറ്റവരുടെ ഗുണനിലവാരവും കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതാണ്: മാതാപിതാക്കൾക്കെതിരായ അതിക്രമങ്ങൾ അപരിചിതനേക്കാൾ ഗുരുതരമാണ്.

1859 പാപം മർത്യമാകണമെങ്കിൽ അത് പൂർണ്ണമായ അവബോധത്തോടും പൂർണ്ണ സമ്മതത്തോടും കൂടി ചെയ്യണം. ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തോടുള്ള എതിർപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവൃത്തിയുടെ പാപസ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിനെ ഇത് മുൻ‌കൂട്ടി കാണിക്കുന്നു.ഒരു വ്യക്തിപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പായി പര്യാപ്തമായ ഒരു സമ്മതത്തെയും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അനുകരണവും ഹൃദയത്തിന്റെ കാഠിന്യവും [Cf Mk 3,5-6; ലൂക്കാ 16,19: 31-XNUMX] പാപത്തിന്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള സ്വഭാവം കുറയ്ക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവർ അത് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

1860 ഗുരുതരമായ തെറ്റിന്റെ അപ്രാപ്യത റദ്ദാക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ സ്വമേധയാ ഉള്ള അജ്ഞത ലഘൂകരിക്കാം. എന്നാൽ ഓരോ മനുഷ്യന്റെയും മന ci സാക്ഷിയിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുള്ള ധാർമ്മിക നിയമത്തിന്റെ തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആരും അജ്ഞരല്ലെന്ന് അനുമാനിക്കാം. സംവേദനക്ഷമതയുടെ പ്രേരണകൾ, വികാരങ്ങൾക്ക് കുറ്റബോധത്തിന്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ളതും സ്വതന്ത്രവുമായ സ്വഭാവം കൈവരിക്കാൻ കഴിയും; ബാഹ്യ സമ്മർദ്ദങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പാത്തോളജിക്കൽ അസ്വസ്ഥതകൾ എന്നിവയും. തിന്മയെ മന ib പൂർവ്വം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലൂടെ ദ്രോഹത്തോടെ ചെയ്യുന്ന പാപമാണ് ഏറ്റവും ഗുരുതരമായത്.

1861 മർത്യപാപം മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സമൂലമായ സാധ്യതയാണ്, സ്നേഹം പോലെ. ഇത് ദാനധർമ്മം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനും കൃപയെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനും നഷ്ടപ്പെടുന്നു, അതായത് കൃപയുടെ അവസ്ഥ. മാനസാന്തരവും ദൈവത്തിന്റെ പാപമോചനവും വഴി അത് വീണ്ടെടുക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നതിനും നരകത്തിന്റെ നിത്യമരണത്തിനും കാരണമാകുന്നു; വാസ്തവത്തിൽ നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് നിർണ്ണായകവും മാറ്റാനാവാത്തതുമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്താനുള്ള ശക്തിയുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രവൃത്തി തന്നെ ഗുരുതരമായ തെറ്റാണെന്ന് നമുക്ക് വിധിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, ദൈവത്തിന്റെ നീതിക്കും കാരുണ്യത്തിനുമായി നാം ജനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ന്യായവിധി ഉപേക്ഷിക്കണം.

1862 ലഘുവായ ദ്രവ്യമായിരിക്കെ, ധാർമ്മിക നിയമം അനുശാസിക്കുന്ന അളവ് നിരീക്ഷിക്കാതിരിക്കുമ്പോഴോ അല്ലെങ്കിൽ ഗുരുതരമായ കാര്യങ്ങളിൽ ഒരാൾ ധാർമ്മിക നിയമത്തെ അനുസരിക്കാതിരിക്കുമ്പോഴോ പൂർണ്ണമായ അവബോധമില്ലാതെ പൂർണ്ണ സമ്മതമില്ലാതെയാണ് ഒരു പാപം ചെയ്യുന്നത്.

1863 വെനീഷ്യൽ പാപം ദാനത്തെ ദുർബലമാക്കുന്നു; സൃഷ്ടിച്ച സാധനങ്ങളോട് ക്രമരഹിതമായ വാത്സല്യം പ്രകടമാക്കുന്നു; സദ്ഗുണങ്ങളുടെ പ്രയോഗത്തിലും ധാർമ്മിക നന്മയുടെ പ്രയോഗത്തിലും ആത്മാവിന്റെ പുരോഗതിയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു; താൽക്കാലിക പിഴകൾക്ക് അർഹതയുണ്ട്. മന ention പൂർവമായ സിര പാപവും മാനസാന്തരമില്ലാതെ അവശേഷിക്കുന്നതും ക്രമേണ മാരകമായ പാപം ചെയ്യാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വെനിയൽ പാപം ദൈവവുമായുള്ള ഉടമ്പടിയെ തകർക്കുന്നില്ല. ഇത് ദൈവകൃപയാൽ മാനുഷികമായി നന്നാക്കാവുന്നതാണ്. "ഇത് കൃപയെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനോ ദൈവവുമായുള്ള ചങ്ങാത്തത്തിനോ ദാനധർമ്മത്തിനോ നിത്യമായ മനോഭാവത്തിനോ നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല" [ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ, പ്രബോധനം . ap. റീകൺസിലിയേഷ്യോ എറ്റ് പെനിറ്റെൻഷ്യ, 17].

ശരീരത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ചെറിയ പാപങ്ങളെങ്കിലും ഉണ്ടാകുന്നതിൽ മനുഷ്യന് പരാജയപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പാപങ്ങൾക്ക് നിങ്ങൾ ചെറിയ ഭാരം നൽകരുത്, അവ ചെറുതാണെന്ന് നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു. നിങ്ങൾ അവയെ തൂക്കിക്കൊടുക്കുമ്പോൾ അവ ഒഴിവാക്കുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അവയെ നമ്പർ ചെയ്യുമ്പോൾ എത്ര ഭയമാണ്! ലഘുവായ പല വസ്തുക്കളും ഒന്നിച്ച് ഭാരമുള്ള ഒന്നായി മാറുന്നു: നിരവധി തുള്ളികൾ ഒരു നദിയിൽ നിറയുന്നു, അതിനാൽ ധാരാളം ധാന്യങ്ങൾ കൂമ്പാരമാകുന്നു. അപ്പോൾ എന്ത് പ്രതീക്ഷയാണ് അവശേഷിക്കുന്നത്? കുറ്റസമ്മതം ആദ്യം നടത്തണം. . [സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ, പാർത്തോസ് ലഘുലേഖയിലെ എപ്പിസ്റ്റുലം ജോഹാനിസ്, 1, 6].

1864 "ഏതെങ്കിലും പാപമോ ദൈവദൂഷണമോ മനുഷ്യരോട് ക്ഷമിക്കപ്പെടും, എന്നാൽ ആത്മാവിനെതിരായ ദൈവദൂഷണം ക്ഷമിക്കപ്പെടുകയില്ല" (മത്താ 12,31:46). ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യത്തിന് അതിരുകളില്ല, എന്നാൽ മാനസാന്തരത്തിലൂടെ മന ib പൂർവ്വം അത് സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നവൻ അവരുടെ പാപമോചനവും പരിശുദ്ധാത്മാവ് നൽകുന്ന രക്ഷയും നിരസിക്കുന്നു [cf. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ, എൻക്. ഡൊമിനം എറ്റ് വിവിഫിക്കന്റം, XNUMX]. അത്തരമൊരു കാഠിന്യം അന്തിമ അനുതാപത്തിനും ശാശ്വത നാശത്തിനും ഇടയാക്കും.