മഡോണയ്ക്ക് എങ്ങനെ സമർപ്പണം നടത്താമെന്ന് ഡോൺ അമോർത്ത് പറയുന്നു

"മഡോണയിലേക്ക് സ്വയം സമർപ്പിക്കുക" എന്നതിനർത്ഥം അവളെ ഒരു യഥാർത്ഥ അമ്മയായി സ്വാഗതം ചെയ്യുക, ജോണിന്റെ മാതൃക പിന്തുടരുക, കാരണം അവൾ ആദ്യം അവളുടെ മാതൃത്വത്തെ നമ്മിൽ ഗൗരവമായി കാണുന്നു.

മറിയത്തോടുള്ള സമർപ്പണം വളരെ പുരാതന ചരിത്രമാണ്, അത് സമീപകാലത്ത് കൂടുതൽ കൂടുതൽ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും.

"മറിയത്തോടുള്ള സമർപ്പണം" എന്ന പ്രയോഗം ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത് സാൻ ജിയോവന്നി ഡമാസ്‌കെനോ ആയിരുന്നു, ഇതിനകം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ. VIII. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലുടനീളം നഗരങ്ങളുടെയും മുനിസിപ്പാലിറ്റികളുടെയും ഒരു മത്സരമായിരുന്നു കന്യകയ്ക്ക് "സ്വയം സമർപ്പിച്ചത്", പലപ്പോഴും അവളെ നഗരത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന ചടങ്ങുകളിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അത് നൂറ്റാണ്ടിലാണ്. മഹത്തായ ദേശീയ സമർപ്പണങ്ങൾ ആരംഭിച്ച പതിനാറാമൻ: 1638 ൽ ഫ്രാൻസ്, 1644 ൽ പോർച്ചുഗൽ, 1647 ൽ ഓസ്ട്രിയ, 1656 ൽ പോളണ്ട് ... [ഇറ്റലി 1959 ൽ വൈകി എത്തിച്ചേരുന്നു, കാരണം ആ സമയത്ത് ഐക്യത്തിലെത്തിയിട്ടില്ല. ദേശീയ സമർപ്പണങ്ങളുടെ].

ഫാത്തിമയുടെ അവതാരങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് സമർപ്പണങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വർദ്ധിക്കുന്നത്: 1942 ൽ പയസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ ഉച്ചരിച്ച ലോകത്തിന്റെ സമർപ്പണം ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു, 1952 ൽ റഷ്യൻ ജനത, എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരേ പോണ്ടിഫ്.

മറ്റു പലരും പിന്തുടർന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും പെരെഗ്രിനേഷ്യോ മരിയേയുടെ സമയത്ത്, ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും മഡോണയുടെ സമർപ്പണത്തോടെ അവസാനിച്ചു.

ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ, 25 മാർച്ച് 1984 ന്, ലോകത്തിലെ എല്ലാ ബിഷപ്പുമാരുമായും ചേർന്ന്, അവരുടെ രൂപതകളിൽ കഴിഞ്ഞ ദിവസം അതേ സമർപ്പണവാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ച ലോകത്തെ എല്ലാ ബിഷപ്പുമാരുമായും ചേർന്ന് ലോകത്തിന്റെ സമർപ്പണം പുതുക്കിപ്പണിയുന്നു: തിരഞ്ഞെടുത്ത സൂത്രവാക്യം ആരംഭിച്ചു ഏറ്റവും പുരാതനമായ മരിയൻ പ്രാർത്ഥനയുടെ പ്രകടനത്തോടെ: "നിങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഓടിപ്പോകുന്നു ...", ഇത് വിശ്വാസികളുടെ ആളുകൾ കന്യകയെ ഏൽപ്പിക്കുന്നതിന്റെ കൂട്ടായ രൂപമാണ്.

സമർപ്പണത്തിന്റെ ശക്തമായ ബോധം

സമർപ്പണം എന്നത് സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്, അത് വിവിധ കേസുകളിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ഒരു വിശ്വാസി വ്യക്തിപരമായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുമ്പോൾ, പ്രത്യേക പ്രതിബദ്ധതകൾ ഏറ്റെടുക്കുമ്പോൾ മറ്റൊന്ന്, ഒരു ജനതയെയോ ഒരു മുഴുവൻ ജനതയെയോ മാനവികതയെയോ പവിത്രമാക്കുമ്പോൾ മറ്റൊന്ന്.

വ്യക്തിഗത സമർപ്പണം ദൈവശാസ്ത്രപരമായി നന്നായി വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് സാൻ ലൂയിഗി മരിയ ഗ്രിഗ്‌നിയൻ ഡി മോണ്ട്ഫോർട്ട് ആണ്, അതിൽ മാർപ്പാപ്പ "ടോട്ടസ് ട്യൂസ്" എന്ന മുദ്രാവാക്യം [മോണ്ട്ഫോർട്ടിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്, അത് സാൻ ബോണവെൻചുറയിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്] 'ടെംപ്ലേറ്റ്'.

മോണ്ട്ഫോർട്ട് വിശുദ്ധൻ ഇത് ചെയ്യാൻ ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന രണ്ട് കാരണങ്ങൾ അടിവരയിടുന്നു:

1) ആദ്യത്തെ കാരണം പിതാവിന്റെ മാതൃകയാണ്, മറിയത്തിലൂടെ യേശുവിനെ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകി, അവളെ ഏൽപ്പിച്ച പിതാവിന്റെ മാതൃക. പിതാവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന് കന്യകയുടെ ദിവ്യ മാതൃത്വം സമർപ്പണത്തിനുള്ള ആദ്യ കാരണമാണെന്ന് സമർപ്പണം അംഗീകരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് പിന്തുടരുന്നു.

2) രണ്ടാമത്തെ കാരണം, യേശുവിന്റെ മാതൃകയാണ്, ജ്ഞാനം അവതരിക്കുക. ശരീരത്തിന്റെ ജീവൻ അവളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അവളാൽ "വിദ്യാഭ്യാസം" നേടാനും "പ്രായം, ജ്ഞാനം, കൃപ എന്നിവയിൽ" വളരാനും അവൻ തന്നെത്തന്നെ മറിയയെ ഏൽപ്പിച്ചു.

"Our വർ ലേഡിയിലേക്ക് ഞങ്ങളെത്തന്നെ സമർപ്പിക്കുക" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം, ചുരുക്കത്തിൽ, അവളെ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു യഥാർത്ഥ അമ്മയായി സ്വാഗതം ചെയ്യുക, ജോണിന്റെ മാതൃക പിന്തുടരുക, കാരണം അവൾ ആദ്യം അവളുടെ മാതൃത്വത്തെ ഗ seriously രവമായി എടുക്കുന്നു: അവൾ ഞങ്ങളെ കുട്ടികളായി കണക്കാക്കുന്നു, ഞങ്ങളെ കുട്ടികളായി സ്നേഹിക്കുന്നു, അത് കുട്ടികളെന്ന നിലയിൽ എല്ലാം നൽകുന്നു.

മറുവശത്ത്, മറിയയെ അമ്മയായി സ്വാഗതം ചെയ്യുക എന്നതിനർത്ഥം സഭയെ അമ്മയായി സ്വാഗതം ചെയ്യുക [കാരണം മറിയ സഭയുടെ അമ്മയാണ്]; മാനവികതയിലുള്ള നമ്മുടെ സഹോദരന്മാരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയെന്നതും ഇതിനർത്ഥം [കാരണം എല്ലാവരും മനുഷ്യരാശിയുടെ സാധാരണ അമ്മയുടെ മക്കളാണ്].

മറിയയോടുള്ള സമർപ്പണത്തിന്റെ ശക്തമായ ബോധം കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, മഡോണയുമായി അമ്മയുമായി കുട്ടികളുമായി ഒരു യഥാർത്ഥ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: കാരണം ഒരു അമ്മ നമ്മുടെ ഭാഗമാണ്, നമ്മുടെ ജീവിതമാണ്, ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നുമ്പോൾ മാത്രം ഞങ്ങൾ അവളെ അന്വേഷിക്കുന്നില്ല. ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനാൽ എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമുണ്ട് ...

അതിനാൽ, സമർപ്പണം അതിന്റേതായ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്, അത് ഒരു അവസാനമല്ല, മറിച്ച് പ്രതിദിനം ജീവിക്കേണ്ട ഒരു പ്രതിബദ്ധതയാണ്, മോണ്ട്ഫോർട്ടിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം - അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ആദ്യപടി പോലും എടുക്കാൻ ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു: എല്ലാം ചെയ്യുക മരിയയ്‌ക്കൊപ്പം. നമ്മുടെ ആത്മീയ ജീവിതം തീർച്ചയായും അതിൽ നിന്ന് നേട്ടമുണ്ടാക്കും.