ഫെബ്രുവരി 2-ലെ ദിവസത്തെ വിരുന്നു: കർത്താവിന്റെ അവതരണം

കർത്താവിന്റെ അവതരണത്തിന്റെ കഥ

നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ എതീരിയ എന്ന സ്ത്രീ യെരൂശലേമിലേക്ക് ഒരു തീർത്ഥാടനം നടത്തി. 1887 ൽ കണ്ടെത്തിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡയറി അവിടെയുള്ള ആരാധനാ ജീവിതത്തിന്റെ അഭൂതപൂർവമായ ഒരു കാഴ്ച നൽകുന്നു. അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്ന ആഘോഷങ്ങളിൽ എപ്പിഫാനി, ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനന ആചരണം, 40 ദിവസത്തിനുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവതരണത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഗാല ഘോഷയാത്ര എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. മൊസൈക്ക് നിയമപ്രകാരം, പ്രസവിച്ച് 40 ദിവസത്തേക്ക് ഒരു സ്ത്രീ ആചാരപരമായി "അശുദ്ധനായിരുന്നു", പുരോഹിതന്മാർക്ക് സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും യാഗം അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടിവന്നപ്പോൾ, അവളുടെ "ശുദ്ധീകരണം". രഹസ്യത്തെ സ്പർശിച്ച ആരുമായും സമ്പർക്കം - ജനനം അല്ലെങ്കിൽ മരണം - ഒരു വ്യക്തിയെ യഹൂദ ആരാധനയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി. മറിയയുടെ ശുദ്ധീകരണത്തേക്കാൾ ആലയത്തിൽ യേശുവിന്റെ ആദ്യ രൂപം ust ന്നിപ്പറയുന്നു.

ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലും ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഈ ആചരണം പാശ്ചാത്യ സഭയിൽ വ്യാപിച്ചു. പടിഞ്ഞാറൻ സഭ ഡിസംബർ 25 ന് യേശുവിന്റെ ജനനം ആഘോഷിച്ചതിനാൽ, അവതരണം ക്രിസ്മസ് കഴിഞ്ഞ് 2 ദിവസത്തിന് ശേഷം ഫെബ്രുവരി 40 ലേക്ക് മാറ്റി.

എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സെർജിയസ് മാർപ്പാപ്പ ഒരു മെഴുകുതിരി ഘോഷയാത്ര ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു; അതേ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഇന്നും തുടരുന്ന മെഴുകുതിരികളുടെ അനുഗ്രഹവും വിതരണവും ആഘോഷത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു, ഉത്സവത്തിന് അതിന്റെ ജനപ്രിയ നാമം നൽകി: കാൻഡിൽമാസ്.

പ്രതിഫലനം

ലൂക്കോസിന്റെ വിവരണത്തിൽ, ശിമയോനും വിധവയായ അന്നയും രണ്ടു മൂപ്പന്മാർ യേശുവിനെ ആലയത്തിലേക്ക് സ്വീകരിച്ചു. ക്ഷമയുടെ പ്രതീക്ഷയിൽ അവർ ഇസ്രായേലിനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; കുഞ്ഞിനെ യേശുവിനെ ഏറെക്കാലമായി കാത്തിരുന്ന മിശിഹായായി അവർ തിരിച്ചറിയുന്നു. റോമൻ ഉത്സവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശങ്ങൾ ഇതിനെ സാൻ സിമിയോണിന്റെ പെരുന്നാൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, സന്തോഷകരമായ ഒരു ഗാനം പൊട്ടിത്തെറിച്ച വൃദ്ധൻ, സഭ ഇപ്പോഴും ദിവസാവസാനം ആലപിക്കുന്നു.