പിതാവായ ദൈവസ്നേഹത്തിന്റെ രഹസ്യം

ക്രിസ്തു നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഒരു പദ്ധതിയായ പിതാവിന്റെ ഹിതത്താൽ സ്ഥാപിതമായ ഈ "ദൈവത്തിന്റെ മർമ്മം" എന്താണ്? എഫെസ്യർക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ, വിശുദ്ധ പ Paul ലോസ് തന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ പദ്ധതിയെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിച്ച് പിതാവിന് ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഇന്നത്തെ പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കുന്നു, എന്നാൽ അതിന്റെ വിദൂര ഉത്ഭവം മുൻകാലങ്ങളിൽ ഉണ്ട്: our നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുവിന്റെ ദൈവവും പിതാവും വാഴ്ത്തപ്പെടുമാറാകട്ടെ. ക്രിസ്തു. ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ എല്ലാ ആത്മീയാനുഗ്രഹങ്ങളും നിറയ്ക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അവൻ നമ്മെ അനുഗ്രഹിച്ചു. നാം വിശുദ്ധന്മാരാകാനും അവന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ കുറ്റമറ്റവരാകാനും വേണ്ടി, ലോകസ്ഥാപനത്തിനുമുമ്പിൽ അവൻ നമ്മെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. അവന്റെ ഹിതത്തിന്റെ അംഗീകാരമനുസരിച്ച്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യോഗ്യതകൾക്കായി ദത്തെടുക്കുന്ന മക്കളാകാനുള്ള തന്റെ സ്നേഹത്തിൽ അവൻ നമ്മെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു. കൃപയുടെ മഹത്വം ആഘോഷിക്കുന്നതിനായി, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പുത്രനിൽ അവൻ നമുക്കു നൽകി, അവന്റെ രക്തം നമുക്ക് പാപങ്ങളുടെ വീണ്ടെടുപ്പും മോചനവും നേടി. അവിടുത്തെ കൃപയെ ജ്ഞാനത്തിലും വിവേകത്തിലും അത്യന്താപേക്ഷിതമാക്കി, തന്റെ ഹിതത്തിന്റെ രഹസ്യം, ക്രിസ്തുവിലുള്ള കാലത്തിന്റെ ചിട്ടയായ പൂർണ്ണത, സ്വർഗ്ഗത്തിലുള്ളവ, എല്ലാം എന്നിവ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരാൻ അവൻ വിഭാവനം ചെയ്ത പദ്ധതി. ഭൂമിയിലുള്ളവർ ».

വിശുദ്ധ പ Paul ലോസ്, കൃതജ്ഞതയുടെ പ്രേരണയിൽ, രക്ഷയുടെ വേലയുടെ രണ്ട് പ്രധാന വശങ്ങൾ izes ന്നിപ്പറയുന്നു: എല്ലാം പിതാവിൽ നിന്നാണ്, എല്ലാം ക്രിസ്തുവിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പിതാവ് ഉത്ഭവസ്ഥാനമാണ്, ക്രിസ്തു കേന്ദ്രത്തിലാണ്; എന്നാൽ, കേന്ദ്രത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നതിലൂടെ, ക്രിസ്തു തന്നിലുള്ളതെല്ലാം വീണ്ടും ഒന്നിപ്പിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവനാണെങ്കിൽ, ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ മുഴുവൻ പദ്ധതിയും ഒരു പിതൃ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, ഈ പിതൃഹൃദയത്തിൽ എല്ലാറ്റിന്റെയും വിശദീകരണം നമുക്ക് കാണാം.

പിതാവിന്റെ ഈ മൗലിക ഹിതത്താൽ ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഭാഗവും ആജ്ഞാപിക്കപ്പെട്ടു: നമ്മെ യേശുക്രിസ്തുവിൽ മക്കളായിരിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു. "താൻ സ്നേഹിച്ച ആരാണ്", അല്ല, കൂടുതൽ കൃത്യമായി ഗ്രീക്ക് ക്രിയയുടെ സൂചകമാണ് അർപ്പിക്കാനുള്ള:: "അവൻ ആരാണ് നിത്യത തന്റെ സ്നേഹം പുത്രനും താൻ വിശുദ്ധ പൗലോസ് അത്തരം ഒരു സൂചകമായ പേര് വിളിക്കുന്നു എന്നു പുത്രൻ സംവിധാനം ചെയ്തു തികച്ചും സ്നേഹിക്കപ്പെട്ടു ». ഈ സ്നേഹത്തിന്റെ കരുത്ത് നന്നായി മനസിലാക്കാൻ, നിത്യപിതാവ് ഒരു പിതാവായി മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂവെന്ന കാര്യം ഓർമിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഒരു പിതാവായിരിക്കുന്നതിൽ അവന്റെ മുഴുവൻ വ്യക്തിയും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു മനുഷ്യ പിതാവ് പിതാവാകുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു; അവന്റെ പിതൃത്വം ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുണത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും വ്യക്തിത്വത്തെ സമൃദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അതിനാൽ ഒരു പിതാവിൻറെ ഹൃദയം ഉണ്ടാകുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരു മനുഷ്യന് ഒരു മനുഷ്യഹൃദയം ഉണ്ട്, പക്വതയാർന്ന പ്രായത്തിലാണ് അവൻ ഒരു പിതാവാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, മനസ്സിന്റെ സ്വഭാവം സ്വായത്തമാക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, ദിവ്യ ത്രിത്വത്തിൽ പിതാവ് ആദിമുതൽ പിതാവാണ്, പുത്രന്റെ വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് കൃത്യമായി വേർതിരിച്ചറിയുന്നത് പിതാവാണ്. അതിനാൽ, പിതാവിന്റെ അനന്തമായ സമ്പൂർണ്ണതയിൽ അവിടുന്ന് പിതാവാണ്. അവന്റെ പിതാമഹനല്ലാതെ മറ്റൊരു വ്യക്തിത്വവും അദ്ദേഹത്തിനില്ല, പിതൃഹൃദയമെന്നല്ലാതെ അവന്റെ ഹൃദയം ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. അതിനാൽ, എല്ലാവരോടും തന്നെയാണ്, തന്റെ പുത്രനെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനായി അവൻ തന്റെ പുത്രനിലേക്ക് തിരിയുന്നത്, ഒരു പൊട്ടിത്തെറിയിൽ, തന്റെ മുഴുവൻ വ്യക്തിയും പൂർണ്ണമായി പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനാണ്. പുത്രനുവേണ്ടിയുള്ള ഒരു നോട്ടം, പുത്രന് ഒരു സമ്മാനം, അവനുമായി ഐക്യം എന്നിവ മാത്രമാണ് പിതാവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. ഈ സ്നേഹം, വളരെ ശക്തവും അസാധാരണവുമാണ്, ദാനത്തിൽ വളരെ സമ്പൂർണ്ണമാണ്, പുത്രന്റെ പരസ്പരസ്നേഹവുമായി ലയിക്കുന്നത് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വ്യക്തിയായി എന്നെന്നേക്കുമായി മാറുന്നു. ഇപ്പോൾ, പുത്രനോടുള്ള അവന്റെ സ്നേഹത്തിലാണ് പിതാവ് മനുഷ്യരോടുള്ള സ്നേഹം പരിചയപ്പെടുത്താനും ഉൾപ്പെടുത്താനും ആഗ്രഹിച്ചത്. അവന്റെ ഏകപുത്രനായ വചനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്ന പിതൃത്വം ഞങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ആശയം; അതായത്, തന്റെ പുത്രന്റെ ജീവിതം നയിക്കുകയും അവനിൽ വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും അവനിലേക്ക് രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് നാം അവന്റെ മക്കളാകണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

വചനത്തിനുമുമ്പേ പിതാവായിരുന്ന അവൻ, അടിസ്ഥാനപരമായി നമ്മോടുള്ള പിതാവാകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അങ്ങനെ അവൻ നമ്മോടുള്ള സ്നേഹം പുത്രനുവേണ്ടി വോട്ട് ചെയ്ത നിത്യസ്നേഹവുമായി ഒന്നായിരുന്നു. ആ സ്നേഹത്തിന്റെ തീവ്രതയും energy ർജ്ജവും മനുഷ്യരിലേക്ക് പകർന്നു, അവന്റെ പിതൃഹൃദയത്തിന്റെ ആവേശം ഞങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചു. ഏകാന്തതയും er ദാര്യവും നിറഞ്ഞ, ശക്തിയും ആർദ്രതയും നിറഞ്ഞ, അനന്തമായ സമ്പന്നമായ സ്നേഹത്തിന്റെ വസ്‌തുവായി ഞങ്ങൾ തൽക്ഷണം മാറി. തനിക്കും പുത്രനും ഇടയിൽ ക്രിസ്തുവിൽ ശേഖരിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ പിതാവ് ഉയർത്തിയ നിമിഷം മുതൽ, അവൻ തന്റെ പിതൃഹൃദയത്തിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി നമ്മെത്തന്നെ ബന്ധിപ്പിച്ചു, പുത്രനിലേക്കു തിരിയുന്ന നോട്ടം ഇനി നമ്മിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയാൻ കഴിയില്ല. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പുത്രനിലൂടെ മാത്രം നമ്മെ നോക്കുന്നതിനേക്കാൾ, അവന്റെ ചിന്തയിലേക്കും ഹൃദയത്തിലേക്കും നമ്മെ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ കടത്തിവിടാൻ അവനു കഴിയുമായിരുന്നില്ല.

ഒരു പിതാവെന്ന നിലയിൽ ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയാൻ കഴിയുകയെന്നത് എത്ര വലിയ പദവിയാണെന്ന് ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികൾ മനസ്സിലാക്കി; അവരുടെ നിലവിളിയോടുള്ള ആവേശം വളരെ വലുതാണ്: «അബ്ബാ, പിതാവേ! ". എന്നാൽ മറ്റൊരു ഉത്സാഹം, മുമ്പത്തെ, അതായത് ദിവ്യ ഉത്സാഹം ഉളവാക്കുന്നതിൽ നമുക്ക് എങ്ങനെ പരാജയപ്പെടാം! മാനുഷിക ഭാഷയുടെ കാര്യത്തിലും ത്രിത്വജീവിതത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയിലേക്ക് ആദ്യം ചേർത്ത ഭ ly മിക പ്രതിമകളിലൂടെയും, പുറത്തേക്ക് ദിവ്യ സന്തോഷം കവിഞ്ഞൊഴുകുന്നതിലൂടെയും, പിതാവിന്റെ നിലവിളി: «എന്റെ മക്കളേ! എന്റെ മക്കളിൽ എന്റെ മക്കൾ! ". ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച പുതിയ പിതൃത്വത്തിൽ ആനന്ദിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്ത ആദ്യത്തെയാളാണ് പിതാവ്. ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ സന്തോഷം അവന്റെ ആകാശഗോളത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനി മാത്രമായിരുന്നു, അത് പ്രതിധ്വനിയാണെങ്കിലും, പിതാവ് നമ്മുടെ പിതാവാകാനുള്ള പ്രാഥമിക ഉദ്ദേശ്യത്തോടുള്ള വളരെ ദുർബലമായ പ്രതികരണം മാത്രമായിരുന്നു അത്.

ക്രിസ്തുവിലുള്ള മനുഷ്യരെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ച തീർത്തും പുതിയ പിതൃനോട്ടം നേരിട്ട മാനവികത വ്യക്തമല്ലാത്ത ഒന്നായിത്തീർന്നില്ല, പിതാവിന്റെ സ്നേഹം പൊതുവെ മനുഷ്യരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതുപോലെ. ആ നോട്ടം ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തെയും രക്ഷയുടെ മുഴുവൻ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് നിസ്സംശയം പറയാം, പക്ഷേ അത് ഓരോ മനുഷ്യനിലും പ്രത്യേകിച്ചും നിലച്ചു. ആ പ്രാഥമിക നോട്ടത്തിൽ പിതാവ് "നമ്മെ തിരഞ്ഞെടുത്തു" എന്ന് വിശുദ്ധ പ Paul ലോസ് പറയുന്നു. അവന്റെ സ്നേഹം നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരെയും വ്യക്തിപരമായി ലക്ഷ്യം വച്ചിരുന്നു; ഓരോ മനുഷ്യനെയും വ്യക്തിപരമായി ഒരു പുത്രനാക്കാൻ അവൾ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ വിശ്രമിച്ചു. മറ്റുള്ളവരെ ഒഴിവാക്കാൻ പിതാവ് ചിലരെ എടുത്തതായി ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല, കാരണം ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എല്ലാവരേയും ബാധിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതിനർത്ഥം പിതാവ് ഓരോരുത്തരെയും തന്റെ വ്യക്തിപരമായ സവിശേഷതകളിൽ പരിഗണിക്കുകയും ഓരോരുത്തരോടും ഒരു പ്രത്യേക സ്നേഹം പുലർത്തുകയും ചെയ്തു, മറ്റുള്ളവരോട് അഭിസംബോധന ചെയ്ത സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. . ആ നിമിഷം മുതൽ, അവന്റെ പിതൃഹൃദയം ഓരോരുത്തർക്കും ഏകാന്തത നിറഞ്ഞ ഒരു മുൻ‌ഗണന നൽകി, അത് സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത വ്യക്തികളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. ഓരോരുത്തരും അവനവനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവൻ ഏകനാണ്, ഒരേ സ്നേഹത്തിന്റെ ഉത്സാഹം, അനേകം കൂട്ടാളികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടില്ല എന്ന മട്ടിൽ. ഓരോ തവണയും തിരഞ്ഞെടുപ്പ് മനസ്സിലാക്കാനാവാത്ത പ്രണയത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് നീങ്ങി.

തീർച്ചയായും, ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പൂർണ്ണമായും സ was ജന്യമായിരുന്നു, ഓരോരുത്തരെയും അഭിസംബോധന ചെയ്തത് അവന്റെ ഭാവി യോഗ്യതകളാലല്ല, മറിച്ച് പിതാവിന്റെ ശുദ്ധമായ er ദാര്യത്താലാണ്. പിതാവ് ആരോടും കടപ്പെട്ടിട്ടില്ല; എല്ലാറ്റിന്റെയും രചയിതാവായിരുന്നു അദ്ദേഹം, ഇപ്പോഴും നിലവിലില്ലാത്ത ഒരു മാനവികതയെ തന്റെ കൺമുന്നിൽ ഒരു പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉയർത്തുന്നു. പിതാവ് തന്റെ ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനനുസരിച്ച് സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം മഹത്തായ പദ്ധതി ആവിഷ്കരിച്ചുവെന്ന് വിശുദ്ധ പൗലോസ് തറപ്പിച്ചുപറയുന്നു. അവൻ തന്നിൽ നിന്ന് മാത്രം പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു, അവന്റെ തീരുമാനം അവനെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയമായത്, നമ്മെ തന്റെ മക്കളാക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനമാണ്, മാറ്റാനാവാത്ത പിതൃസ്‌നേഹത്തോടെ നമ്മോട് തന്നെത്തന്നെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു പരമാധികാരിയുടെ "നല്ല ആനന്ദത്തെക്കുറിച്ച്" നമ്മൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, കളിയ്‌ക്ക് അധ enera പതിക്കാനും മറ്റുള്ളവർ തനിക്കുതന്നെ ദോഷം വരുത്താതെ പണം നൽകുന്ന ഫാന്റസികളിൽ ഏർപ്പെടാനും കഴിയുന്ന ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഞങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ സമ്പൂർണ്ണ പരമാധികാരത്തിൽ പിതാവ് തന്റെ ശക്തി ഒരു കളിയായി ഉപയോഗിച്ചില്ല; തന്റെ സ്വതന്ത്രമായ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ, അവൻ തന്റെ പിതൃഹൃദയം ചെയ്തു. അവന്റെ നല്ല ആനന്ദം അവനെ സമ്പൂർണ്ണ നന്മയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുകയും തന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ പുത്രന്മാരുടെ സ്ഥാനം നൽകുകയും അവരെ ആനന്ദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ സർവ്വശക്തിയെ തന്റെ സ്നേഹത്തിൽ മാത്രം പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ.

നമ്മെ "ക്രിസ്തുവിൽ" തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ, നമ്മെ പൂർണമായി സ്നേഹിക്കാനുള്ള കാരണം അവനാണ്. വ്യക്തിഗത മനുഷ്യരെ പരിഗണിക്കുന്ന ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്, പിതാവിനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ അവന്റെ അന്തസ്സിനാൽ ഓരോ മനുഷ്യനും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന മൂല്യമേയുള്ളൂ. എന്നാൽ ഓരോ തവണയും ക്രിസ്തുവിനെ പരിഗണിക്കുന്ന ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് അനന്തമായ ഉയർന്ന മൂല്യം ലഭിക്കുന്നു. തന്റെ ഏകപുത്രനായ ക്രിസ്തുവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതുപോലെ പിതാവ് ഓരോരുത്തരെയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു; നമ്മെ നോക്കുമ്പോൾ, അവൻ ആദ്യം തന്റെ പുത്രനെ നമ്മിൽ കാണുന്നുവെന്നും ഈ രീതിയിൽ അവൻ നമ്മെ അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് വിളിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് തുടക്കം മുതൽ തന്നെ നോക്കിക്കാണുന്നുവെന്നും അവൻ ഒരിക്കലും നമ്മെ നോക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കില്ലെന്നും ചിന്തിക്കുന്നത് അതിശയകരമാണ്. നാം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, ക്രിസ്തുവുമായി നമ്മെ സ്വമേധയാ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന ആ പിതൃനോട്ടത്താൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്ന ഓരോ നിമിഷവും ഞങ്ങൾ തുടരുന്നു.

ഈ പ്രാരംഭവും നിശ്ചയദാർ choice ്യവുമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ആനുകൂല്യങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ കാരണം ഇതാണ്, വിശുദ്ധ പൗലോസിന്റെ ആവിഷ്കാരങ്ങൾ എക്കാലത്തെയും സമൃദ്ധമായ ആവിഷ്കാരത്തോടെ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു. പിതാവ് തന്റെ കൃപ നമ്മിൽ അർപ്പിക്കുകയും അവന്റെ സമ്പത്തിൽ ഞങ്ങളെ നിറയ്ക്കുകയും ചെയ്തു, കാരണം ക്രിസ്തു ഇപ്പോൾ നമ്മിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന എല്ലാ ഉദാരതയെയും ന്യായീകരിച്ചു. ആ ഏകപുത്രനിൽ മക്കളാകാൻ അവന്റെ ദിവ്യജീവിതത്തിന്റെ മഹത്വം നാം പങ്കുവെക്കേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു. പിതാവ് നമ്മെ തന്റെ പുത്രനിൽ കാണാനും അവനിൽ നമ്മെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനും ആഗ്രഹിച്ച നിമിഷം മുതൽ, ആ പുത്രന് അവൻ നൽകിയതെല്ലാം നമുക്കും നൽകി. അതിനാൽ അവന്റെ er ദാര്യത്തിന് കഴിയില്ല. പരിധി. ആദ്യ നോട്ടത്തിൽ, പിതാവ് നമ്മെ അതിമാനുഷികമായ മഹത്വം നൽകാനും തിളക്കമാർന്ന വിധി തയ്യാറാക്കാനും തന്റെ ദിവ്യ സന്തോഷവുമായി നമ്മെ അടുപ്പിക്കാനും, കൃപ നമ്മുടെ ആത്മാവിലും എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളിലും ഉളവാക്കുന്ന എല്ലാ അത്ഭുതങ്ങളും സ്ഥാപിക്കാനും ആഗ്രഹിച്ചു. അമർത്യജീവിതത്തിന്റെ മഹത്വം നമ്മെ കൊണ്ടുവരുമായിരുന്നു. അവൻ നമ്മെ വസ്ത്രം ധരിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഈ വിസ്‌മയകരമായ സമ്പന്നതയിൽ, ഞങ്ങൾ അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: ഒരു കുട്ടികളുടെ സമ്പത്ത്, അത് ഒരു പിതാവെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമ്പത്തിന്റെ പ്രതിഫലനവും ആശയവിനിമയവുമാണ്, മറുവശത്ത്, മറ്റെല്ലാ നേട്ടങ്ങളെയും മറികടന്ന് സംഗ്രഹിച്ച മാത്രം: പിതാവിനെ കൈവശമുള്ള സമ്പത്ത്, "ഞങ്ങളുടെ പിതാവായി" മാറിയ, നമുക്ക് ലഭിച്ച ഏറ്റവും വലിയ സമ്മാനം: സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും വലിയ സമ്മാനം: പിതാവിന്റെ എല്ലാ സ്നേഹത്തിലും. അവന്റെ പിതൃഹൃദയം ഇനി ഒരിക്കലും നമ്മിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയുകയില്ല: അത് നമ്മുടെ ആദ്യത്തേതും പരമമായതുമായ സ്വത്താണ്.