ലൈംഗികതയെയും ഭക്ഷണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള മാർപ്പാപ്പ, കർദിനാളിന്റെ അനന്തരാവകാശവും പള്ളിയിലെ കട്ടിൽ

ചില കാരണങ്ങളാൽ റോമിൽ ഈ വർഷം വേനൽക്കാലത്ത് നിന്ന് ശരത്കാലത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം ഭയങ്കരമായിരുന്നു. ഓഗസ്റ്റ് 30 ഞായറാഴ്ച രാത്രി ഞങ്ങൾ ഉറങ്ങാൻ കിടന്നാൽ, ഇപ്പോഴും മടിയന്മാരായ നായ്ക്കളുടെ ദിവസത്തിലാണ്, പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ആരോ ഒരു സ്വിച്ച് തള്ളി കാര്യങ്ങൾ മാർച്ച് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.

നിലവിൽ നിരവധി കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ ഫിൽട്ടർ ചെയ്യുന്ന കത്തോലിക്കാ രംഗത്തും ഇത് സത്യമാണ്. ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ പകർത്തുന്ന അല്ലെങ്കിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന മൂന്നിൽ ഹ്രസ്വ കുറിപ്പുകൾ ചുവടെയുണ്ട്.

ലൈംഗികതയെയും ഭക്ഷണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള മാർപ്പാപ്പ
കത്തോലിക്കാസഭയിലെ "പുതിയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ" ഒന്നായ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഓഫ് സാന്റ് എജിഡിയോ റോമിൽ ഇന്നലെ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുമായുള്ള അഭിമുഖങ്ങളുടെ ഒരു പുതിയ പുസ്തകം അവതരിപ്പിച്ചു. സംഘർഷ പരിഹാരം, എക്യുമെനിസം, പരസ്പരവിരുദ്ധമായ സംഭാഷണം, സേവനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഫ്രാൻസിസിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അദ്ദേഹം വിലമതിക്കുന്നു. ദരിദ്രർക്കും കുടിയേറ്റക്കാർക്കും അഭയാർഥികൾക്കും.

ഇറ്റാലിയൻ പത്രപ്രവർത്തകനും ഭക്ഷ്യ നിരൂപകനുമായ കാർലോ പെട്രിനി എഴുതിയ ഈ പുസ്തകത്തിന് ടെറാഫുതുര അഥവാ "ഫ്യൂച്ചർ എർത്ത്" എന്ന് പേരിട്ടിട്ടുണ്ട്, "ഇന്റഗ്രൽ ഇക്കോളജിയിൽ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുമായുള്ള സംഭാഷണം" എന്ന ഉപശീർഷകത്തോടെ.

ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള മാർപ്പാപ്പയുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ കൂടുതൽ തരംഗങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല.

“പ്രണയത്തെ കൂടുതൽ മനോഹരമാക്കുന്നതിനും ജീവിവർഗങ്ങളുടെ ശാശ്വതത ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനും ലൈംഗിക ആനന്ദമുണ്ട്,” പോപ്പ് പറഞ്ഞു. ലൈംഗികതയെ വിവേകപൂർവ്വം വീക്ഷിക്കുന്നത് "വളരെയധികം നാശനഷ്ടങ്ങൾ വരുത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇന്നും അത് ശക്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു," അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു.

"അർത്ഥമില്ലാത്ത" ഒരു "വർഗീയ ധാർമ്മികത" എന്ന് ഫ്രാൻസിസ് അപലപിക്കുകയും "ക്രിസ്ത്യൻ സന്ദേശത്തിന്റെ മോശം വ്യാഖ്യാനത്തിന്" തുല്യമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.

"ലൈംഗിക സുഖം പോലെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിന്റെ ആനന്ദം ദൈവത്തിൽ നിന്നാണ്," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

ചിന്ത ഒറിജിനലല്ല എന്നത് പ്രശ്നമല്ല - സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമനും പോപ്പ് എമെറിറ്റസ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമനും സമാനമായ കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു - എന്നാൽ ഇത് ഇപ്പോഴും "പോപ്പ്", "ലൈംഗികത" എന്നിവ ഒരേ വാക്യത്തിലാണ്, അതിനാൽ കണ്ണുകൾ ആയിരിക്കും വരച്ച.

എന്നിരുന്നാലും, ഭക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മാർപ്പാപ്പയുടെ അഭിപ്രായങ്ങളാണ് എന്റെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയത്, കാരണം ഭക്ഷണം ആസൂത്രണം ചെയ്യുക, തയ്യാറാക്കുക, കഴിക്കുക എന്നിവ എന്റെ ഭാര്യയെ കൂടാതെ ഒരു നല്ല ബേസ്ബോൾ മത്സരമാണ്.

“ഇന്ന് നാം ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ തകർച്ചയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയാണ്… എണ്ണമറ്റ കോഴ്‌സുകളുള്ള ഉച്ചഭക്ഷണത്തെയും അത്താഴത്തെയും കുറിച്ച് ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നു, അവിടെ ഒരാൾ സ്റ്റഫ് ചെയ്തതായിരിക്കും, പലപ്പോഴും ആനന്ദമില്ലാതെ, അളവ് മാത്രം. കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള ഈ മാർഗ്ഗം അർഥത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും പ്രകടനമാണ്, കാരണം കേന്ദ്രത്തിൽ തന്നെ ഭക്ഷണം ഒരു അന്ത്യമാണ്, മറ്റ് ആളുകളുമായുള്ള ബന്ധമല്ല, ആർക്കാണ് ഭക്ഷണം ഒരു ഉപാധി. മറുവശത്ത്, മറ്റുള്ളവരെ കേന്ദ്രത്തിൽ നിലനിർത്താനുള്ള കഴിവുള്ളിടത്ത്, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് പരമമായ സൗഹൃദത്തിനും സൗഹൃദത്തിനും അനുകൂലമായ പരമമായ പ്രവർത്തനമാണ്, ഇത് നല്ല ബന്ധങ്ങളുടെ ജനനത്തിനും പരിപാലനത്തിനുമുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും പ്രക്ഷേപണത്തിനുള്ള മാർഗമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. . മൂല്യങ്ങൾ. "

ഇറ്റലിയിൽ ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെയായി താമസിക്കുന്നതും ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതും എന്നോട് പറയുന്നു ഫ്രാൻസിസ് പണത്തെക്കുറിച്ച് ശരിയാണ്… ഞാൻ ഇവിടെ ഉണ്ടാക്കിയ എല്ലാ സൗഹൃദങ്ങളും പങ്കിട്ട ഭക്ഷണത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ജനിച്ചതും വളർന്നതും പക്വതയാർന്നതുമാണ്. മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഇത് ഒരുപക്ഷേ കത്തോലിക്കാ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചും പിതാവ് ഡേവിഡ് ട്രേസി "ആചാരപരമായ ഭാവന" എന്നും വിളിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, വ്യക്തമായ ശാരീരിക അടയാളങ്ങൾക്ക് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കൃപയെ സൂചിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച്, ഗ്യാസ്ട്രോണമിക് അളവും മനുഷ്യന്റെ ഗുണനിലവാരവും പരസ്പരവിരുദ്ധമല്ലെന്ന് ഞാൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കും, നിങ്ങളുടെ മുൻഗണനകളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ വ്യക്തമാകുന്നിടത്തോളം.

ഒരു കർദിനാളിന്റെ പാരമ്പര്യം
അടുത്ത തിങ്കളാഴ്ച ഓസ്ട്രിയയിലെ വിയന്നയിലെ കർദിനാൾ ക്രിസ്റ്റോഫ് ഷാൻബോൺ, ഒരു നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന പാദത്തിൽ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാരുടെ വാഴ്ചയുടെ 25-ാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കും. ഡൊമിനിക്കൻകാരനായ ഷാൻ‌ബോൺ അവസാനത്തെ മൂന്ന് പോപ്പുകളുടെ അടുത്ത സുഹൃത്തും ഉപദേശകനുമായിരുന്നു, കൂടാതെ ആഗോള സഭയിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള ബ and ദ്ധികവും ഇടയലേഖനവുമായിരുന്നു.

മുൻ ബെനഡിക്റ്റൈൻ മഠാധിപതിയായ ഹാൻസ്-ഹെർമൻ ഗ്രോവർ ഉൾപ്പെട്ട ലൈംഗിക പീഡന ആരോപണത്തെത്തുടർന്ന് ഷാൻ‌ബോൺ ഒരു ഓസ്ട്രിയൻ പള്ളി പ്രതിസന്ധിയിലായിട്ട് 25 വർഷമായി. കാലക്രമേണ, ഓസ്ട്രിയയിൽ ശാന്തതയും ആത്മവിശ്വാസവും പുന restore സ്ഥാപിക്കാൻ ഷാൻ‌ബോൺ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട് - ഓസ്ട്രിയൻ ദേശീയ പ്രക്ഷേപണമായ ഒ‌ആർ‌എഫ് അദ്ദേഹത്തെ വിദഗ്ദ്ധനായ "പ്രതിസന്ധി മാനേജർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു - മാത്രമല്ല എല്ലാ നാടകങ്ങളിലും പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ ആഗോള കത്തോലിക്കർ .

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൈതൃകം സംഗ്രഹിക്കാൻ ആരംഭിക്കുന്നത് വളരെ നേരത്തെയാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ 75 വയസ്സ് തികഞ്ഞപ്പോൾ കഴിഞ്ഞ ജനുവരിയിൽ ഷാൻബോൺ സമർപ്പിക്കേണ്ടിയിരുന്ന രാജി അംഗീകരിക്കാൻ തിടുക്കത്തിൽ.

എന്നിരുന്നാലും, ആ ശ്രദ്ധേയമായ പൈതൃകത്തിന്റെ വളരെ രസകരമായ ഒരു വശമാണ് ഷാൻ‌ബോർണിന്റെ ധാരണകൾ വർഷങ്ങളായി മാറിയ രീതി. സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമന്റെയും ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമന്റെയും കാലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തെ കടുത്ത യാഥാസ്ഥിതികനായിട്ടാണ് കാണുന്നത് (2005 ൽ കർദിനാൾ ജോസഫ് റാറ്റ്സിംഗറിനെ ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമനായി തെരഞ്ഞെടുക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ധീരമായി പ്രചാരണം നടത്തി); ഫ്രാൻസിസിനു കീഴിൽ, വിവാഹമോചിതർക്കും പുനർവിവാഹികൾക്കുമുള്ള കൂട്ടായ്മ, എൽജിബിടിക്യു സമൂഹവുമായുള്ള ബന്ധം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ മാർപ്പാപ്പയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു ലിബറലായി അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ പരമ്പരാഗതമായി കാണുന്നു.

ഈ പരിവർത്തനം വായിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം, കാറ്റിനൊപ്പം മാറുന്ന അവസരവാദിയാണ് ഷാൻ‌ബോൺ എന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റൊരാൾ, അദ്ദേഹം ഒരു യഥാർത്ഥ ഡൊമിനിക്കൻ ആണ്, മാർപ്പാപ്പയെ സേവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ സേവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും പരമ്പരാഗത പ്രത്യയശാസ്ത്ര ധ്രുവങ്ങൾക്കപ്പുറം ചിന്തിക്കാൻ മിടുക്കനുമാണ്.

ലോകമോ സഭയോ കണ്ട ഏറ്റവും ധ്രുവീകരിക്കപ്പെട്ട നിമിഷത്തിൽ, രണ്ട് ധ്രുവങ്ങളും എങ്ങനെയെങ്കിലും ഉൾക്കൊള്ളാതെ എങ്ങനെ സ്വാംശീകരിക്കാമെന്നതിന്റെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദാഹരണം നിഷേധിക്കാനാവാത്ത ക in തുകകരമാണ്.

പള്ളിയിലെ മെത്ത
ഇന്ന് ലോകത്ത് നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെല്ലാം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, കത്തോലിക്കർക്ക് "കട്ടിൽ ഗേറ്റിനേക്കാൾ" മികച്ച കാര്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താനാകുമെന്ന് ഒരാൾ വിചാരിച്ചേക്കാം, എന്നിരുന്നാലും ചെറിയ തെക്കൻ ഇറ്റാലിയൻ പട്ടണമായ സിറ മറീനയിലെ വിശ്വാസികൾ അടുത്തിടെ അസാധാരണമായ energy ർജ്ജം സമർപ്പിച്ചു ചർച്ച് ഓഫ് സാൻ കാറ്റൽഡോ വെസ്കോവോയെ ഒരു കട്ടിൽ എക്സിബിഷനിൽ തുറക്കുന്നതിന്റെ വിവേകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച.

ഇവന്റിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഫോട്ടോ, പള്ളിയുടെ മുൻവശത്ത് തറയിൽ ഒരാൾ കിടക്കുന്നതായി കാണിക്കുകയും മറ്റൊരാൾ മൈക്രോഫോണിൽ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് സോഷ്യൽ മീഡിയ കമന്ററിയും പ്രാദേശിക മാധ്യമങ്ങളിൽ പൂരിത കവറേജും സൃഷ്ടിച്ചു. പള്ളി ഒരു കട്ടിൽ വിൽപ്പന നടത്തുന്നുണ്ടെന്ന് മിക്ക ആളുകളും കരുതുന്നു, ഇത് യേശുവിന്റെ സുവിശേഷ കഥയെക്കുറിച്ച് അനന്തമായ പരാമർശങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.

സ്ഥിതിഗതികൾ വഷളാക്കുന്നത്, പള്ളിക്കുള്ളിൽ നടന്ന സംഭവം വിവിധ ഘടനാപരമായ വൈകല്യങ്ങളാൽ അപലപിക്കപ്പെട്ടു എന്നതാണ്. ജൂണിൽ ഇറ്റലി പൊതു ആരാധനക്രമങ്ങൾ പുനരാരംഭിക്കാൻ അനുവദിച്ചതിനാൽ ഇടവക വികാരിക്ക് പുറത്ത് ബഹുജന ആഘോഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി, ഇടവക വികാരി ജനങ്ങളുടെ സുരക്ഷയെ അപകടത്തിലാക്കുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

വാസ്തവത്തിൽ, പാസ്റ്റർ പ്രാദേശിക മാധ്യമങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, ഒരു പ്രൊമോഷനും നടക്കുന്നില്ല. ഉറക്കശീലത്തിലും പാറ്റേണുകളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് സാധാരണ രോഗങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നതിനായാണ് ഇവന്റ് അവതരിപ്പിച്ചത്, ഒരു ഫർണിച്ചർ കമ്പനിയേക്കാൾ ഒരു ഡോക്ടറും ഫാർമസിസ്റ്റും അവതരിപ്പിച്ചു. ഒത്തുചേരലിന്റെ താരതമ്യേന ചെറിയ വലിപ്പം വീടിനുള്ളിൽ സുരക്ഷിതമായി നടക്കാൻ അനുവദിച്ചുവെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

അതിൽത്തന്നെ, കട്ടിൽക്കു മുകളിലുള്ള കെർഫഫിൽ പ്രാധാന്യമില്ല, പക്ഷേ പ്രതികരണം 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഹരിതഗൃഹ മാധ്യമത്തിന്റെ സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷത്തെക്കുറിച്ച് ചിലത് നമ്മോട് പറയുന്നു, അതിൽ പ്രധാന വസ്തുതകളുടെ അഭാവം ഒരിക്കലും സാധ്യമാകുന്ന പ്രകടനത്തിന് തടസ്സമല്ല. ശക്തമായ അഭിപ്രായം, കാത്തിരിപ്പ് അവ വ്യക്തമാകുന്നത് ഒരിക്കലും ഒരു ഓപ്ഷനല്ല.

എന്തെങ്കിലും വേണ്ടി "മെത്തയിലേക്ക് പോകാൻ" ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരുപക്ഷേ അത് സാൻ കാറ്റൽഡോ ഇൽ വെസ്കോവോയിൽ സംഭവിച്ചതിനായിരിക്കരുത്, പക്ഷേ ട്വിറ്ററിലും യൂട്യൂബിലും അടുത്തതായി സംഭവിച്ചതിന്