മാരകമായ പാപം: നിങ്ങൾ എന്താണ് അറിയേണ്ടത്, എന്തുകൊണ്ട് അത് അവഗണിക്കരുത്

അവബോധത്തോടും ഉദ്ദേശ്യത്തോടും കൂടി ചെയ്യുന്ന ഏതൊരു പ്രവൃത്തിയും, തെറ്റായ പ്രവൃത്തിയും, ദൈവത്തിനും യുക്തിക്കും എതിരായ ഏതെങ്കിലും പ്രവൃത്തി, മർത്യപാപം. കൊലപാതകം, ലൈംഗിക അധാർമികത, മോഷണം, അതുപോലെ തന്നെ ചെറുതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നതും എന്നാൽ അവരുടെ തിന്മയെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായ അവബോധം പുലർത്തുന്നതുമായ കാമം, ആഹ്ലാദം, അത്യാഗ്രഹം, അലസത, കോപം, അസൂയ, അഹങ്കാരം എന്നിവ മാരകമായ പാപത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

കത്തോലിക്കാ കാറ്റെക്കിസം വിശദീകരിക്കുന്നു: “മർത്യപാപം മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സമൂലമായ സാധ്യതയാണ്, സ്നേഹം പോലെ. ഇത് ദാനധർമ്മം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനും കൃപയെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനും നഷ്ടപ്പെടുന്നു, അതായത് കൃപയുടെ അവസ്ഥ. ദൈവത്തിന്റെ മാനസാന്തരവും പാപമോചനവും വീണ്ടെടുത്തില്ലെങ്കിൽ, അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യത്തിൽ നിന്നും നരകത്തിന്റെ നിത്യ മരണത്തിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് തിരിച്ചുപോകാതെ എന്നെന്നേക്കുമായി തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്താനുള്ള കഴിവുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രവൃത്തി തന്നെ ഗുരുതരമായ കുറ്റമാണെന്ന് നമുക്ക് വിധിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, ജനങ്ങളുടെ ന്യായവിധി ദൈവത്തിന്റെ നീതിക്കും കരുണയ്ക്കും നാം ഏൽപ്പിക്കണം. (കത്തോലിക്കാ കാറ്റെക്കിസം # 1427)

മാരകമായ പാപാവസ്ഥയിൽ മരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ദൈവത്തിൽ നിന്നും സ്വർഗ്ഗീയ കൂട്ടായ്മയുടെ സന്തോഷങ്ങളിൽ നിന്നും എന്നെന്നേക്കുമായി വേർപെടുത്തും. അവർ നിത്യത നരകത്തിൽ ചെലവഴിക്കും, കത്തോലിക്കാ കാറ്റെക്കിസത്തിന്റെ ഗ്ലോസറി വിശദീകരിക്കുന്നത് “ദൈവവുമായുള്ള അനുഗ്രഹത്തിൽ നിന്നും അനുഗൃഹീതരിൽ നിന്നും സ്വയം ഒഴിവാക്കുന്ന അവസ്ഥയാണ്. സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽപ്പോലും വിശ്വസിക്കാനും പാപത്തിൽ നിന്ന് പരിവർത്തനം ചെയ്യാനുമുള്ള സ്വന്തം സ്വതന്ത്ര തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെ വിസമ്മതിക്കുന്നവർക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു.

ദൗർഭാഗ്യവശാൽ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു വ്യക്തി ആത്മാർത്ഥമായി ഖേദിക്കുകയും മാനസാന്തരപ്പെടുകയും ക്ഷമയ്ക്കായി എന്ത് വേണമെങ്കിലും ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും ക്ഷമിക്കാം. മാരകമായ പാപം ചെയ്യുന്ന സ്നാനമേറ്റവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും പരിവർത്തനത്തിന്റെയും ഒരു സംസ്ക്കാരമാണ് തപസ്സിന്റെയും അനുരഞ്ജനത്തിന്റെയും സംസ്കാരം, കൂടാതെ ആചാരപരമായ കുമ്പസാരത്തിൽ വെനിയൽ പാപത്തിന്റെ കുറ്റസമ്മതം വളരെ ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഒരു രീതിയാണ്. (കാറ്റെക്കിസം # 1427-1429).