ബുദ്ധമതത്തിൽ മന്ത്രത്തിന്റെ പങ്ക്

നിങ്ങൾ ഒരു ബുദ്ധക്ഷേത്രത്തിൽ പോകുമ്പോൾ, പാടുന്ന ആളുകളെ നിങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടിയേക്കാം. ബുദ്ധമതത്തിലെ എല്ലാ സ്കൂളുകളും ചില ആരാധനക്രമങ്ങൾ ആലപിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും പാട്ടുകളുടെ ഉള്ളടക്കം വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഈ ശീലം പുതുമുഖങ്ങളെ അസ്വസ്ഥരാക്കും. ഒരു ആരാധനാ ശുശ്രൂഷയിൽ ഒരു സാധാരണ വാചകം ചൊല്ലുകയോ പാടുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരു മതപാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ വന്നേക്കാം, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും പാടാറില്ല. കൂടാതെ, പാശ്ചാത്യരിൽ നമ്മളിൽ പലരും ആരാധനക്രമത്തെ നേരത്തെയുള്ളതും കൂടുതൽ അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമായ ഒരു ഉപയോഗശൂന്യമായ അവശിഷ്ടമായി കണക്കാക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ ഒരു ബുദ്ധ സങ്കീർത്തന സേവനം നിരീക്ഷിച്ചാൽ, ആളുകൾ കുമ്പിടുകയോ ഗോംഗും ഡ്രമ്മും വായിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങൾ കണ്ടേക്കാം. പുരോഹിതന്മാർക്ക് ധൂപവർഗ്ഗവും ഭക്ഷണവും പുഷ്പങ്ങളും ഒരു യാഗപീഠത്തിലെ ഒരു രൂപത്തിന് സമർപ്പിക്കാം. ഹാജരായ എല്ലാവരും ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുമ്പോൾ പോലും ഒരു വിദേശ ഭാഷയിൽ പാടാം. ബുദ്ധമതം ദൈവികമല്ലാത്ത ഒരു മതപരമായ ആചാരമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അറിയാമെങ്കിൽ ഇത് വളരെ വിചിത്രമായി തോന്നിയേക്കാം. നിങ്ങൾ പ്രാക്ടീസ് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒരു ഗാനശുശ്രൂഷ ഒരു കത്തോലിക്കാ സമൂഹത്തെപ്പോലെ ദൈവികമായി അനുഭവപ്പെടും.

പാട്ടുകളും ലൈറ്റിംഗും
എന്നിരുന്നാലും, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിക്കഴിഞ്ഞാൽ, ബുദ്ധമത ആരാധനാക്രമങ്ങൾ ഒരു ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാനല്ല, മറിച്ച് ജ്ഞാനോദയം സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയുള്ളതാണെന്ന് വന്ന് കാണുക. ബുദ്ധമതത്തിൽ, ജ്ഞാനോദയം (ബോധി) നിർവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ഒരാളുടെ വ്യാമോഹങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഉണർവ്വാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് അഹംഭാവത്തിന്റെയും ഒരു പ്രത്യേക സ്വയത്തിന്റെയും വ്യാമോഹങ്ങൾ. ഈ ഉണർവ് ബൗദ്ധികമല്ല, മറിച്ച് നാം അനുഭവിക്കുകയും ഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രീതിയിലുള്ള മാറ്റമാണ്.

അവബോധം വളർത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതിയാണ് ആലാപനം, നിങ്ങളെ ഉണർത്താൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു ഉപകരണം.

ബുദ്ധമന്ത്രങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ
ബുദ്ധമത ആരാധനാക്രമങ്ങളുടെ ഭാഗമായി പാടുന്ന വിവിധ തരത്തിലുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് ഇതാ:

ജപിക്കുന്നത് ഒരു സൂത്രത്തിന്റെ മുഴുവനായോ ഭാഗമോ ആകാം (സൂത്ത എന്നും വിളിക്കുന്നു). ബുദ്ധന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ബുദ്ധന്റെ ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരാളുടെ പ്രഭാഷണമാണ് സൂത്രം. എന്നിരുന്നാലും, ബുദ്ധന്റെ ജീവിതത്തിനുശേഷം മഹായാന ബുദ്ധമത സൂത്രങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ എണ്ണം രചിക്കപ്പെട്ടു. (കൂടുതൽ വിശദീകരണത്തിന് "ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ: ഒരു അവലോകനം" എന്നതും കാണുക.)
ജപിക്കുന്നത് ഒരു മന്ത്രമാകാം, വാക്കുകളുടെയോ അക്ഷരങ്ങളുടെയോ ഒരു ചെറിയ ശ്രേണി, പലപ്പോഴും ആവർത്തിച്ച് ജപിക്കാറുണ്ട്, ഇതിന് പരിവർത്തന ശക്തിയുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഓം മണി പത്മേ ഹും ഒരു മന്ത്രത്തിന്റെ ഉദാഹരണമാണ്. അവബോധത്തോടെ ഒരു മന്ത്രം ജപിക്കുന്നത് ധ്യാനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്.
ധരണി ഒരു മന്ത്രം പോലെയാണ്, അത് സാധാരണയായി നീളമുള്ളതാണെങ്കിലും. ധരണിയിൽ ഒരു അധ്യാപനത്തിന്റെ സാരാംശം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു, ധരണിയുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ജപം സംരക്ഷണമോ രോഗശാന്തിയോ പോലെയുള്ള പ്രയോജനകരമായ ശക്തിയെ ഉണർത്താൻ കഴിയും. ഒരു ധരണി ആലപിക്കുന്നത് ഗായകന്റെ മനസ്സിനെ സൂക്ഷ്മമായി ബാധിക്കുന്നു. ധരണി സാധാരണയായി സംസ്‌കൃതത്തിലാണ് പാടുന്നത് (അല്ലെങ്കിൽ സംസ്‌കൃതം എങ്ങനെ മുഴങ്ങുന്നു എന്നതിന്റെ ഏകദേശ കണക്കിലാണ്). ചിലപ്പോൾ അക്ഷരങ്ങൾക്ക് കൃത്യമായ അർത്ഥമില്ല; ശബ്ദമാണ് പ്രധാനം.

പാടാനോ പാടാനോ പാരായണം ചെയ്യാനോ ഉള്ള ഒരു ചെറിയ വാക്യമാണ് ഗാഥ. പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ, ഗാഥകൾ പലപ്പോഴും ഗായകരുടെ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. മന്ത്രങ്ങളിൽ നിന്നും ധരണികളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ഗാഥകൾ എന്താണ് പറയുന്നത് എന്നത് അവയ്ക്ക് തോന്നുന്നതിനേക്കാൾ പ്രധാനമാണ്.
ചില കീർത്തനങ്ങൾ ബുദ്ധമതത്തിലെ പ്രത്യേക വിദ്യാലയങ്ങൾക്ക് മാത്രമുള്ളതാണ്. നിയാൻഫോ (ചൈനീസ്) അല്ലെങ്കിൽ നെംബുട്സു (ജാപ്പനീസ്) എന്നത് ബുദ്ധന്റെ നാമം അമിതാഭയെ ജപിക്കുന്ന രീതിയാണ്, ഇത് ശുദ്ധ ഭൂ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന ഒരു സമ്പ്രദായമാണ്. നിചിരെൻ ബുദ്ധമതം, ലോട്ടസ് സൂത്രത്തിലെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രകടനമായ നാം മയോഹോ റെംഗേ ക്യോ എന്ന ഡൈമോക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നിചിരെൻ ബുദ്ധമതക്കാരും അവരുടെ ദൈനംദിന ഔപചാരിക ആരാധനാക്രമത്തിന്റെ ഭാഗമായി ലോട്ടസ് സൂത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഗോങ്യോ ജപിക്കുന്നു.

എങ്ങനെ പാടണം
നിങ്ങൾ ബുദ്ധമതത്തിൽ പുതിയ ആളാണെങ്കിൽ, എല്ലാവരും ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും അത് ചെയ്യുകയുമാണ് ഏറ്റവും നല്ല ഉപദേശം. മറ്റ് മിക്ക ഗായകരുമായും നിങ്ങളുടെ ശബ്ദം ഏകോപിപ്പിക്കുക (ഒരു ഗ്രൂപ്പും പൂർണ്ണമായും ഏകീകൃതമല്ല), നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ ശബ്ദം പകർത്തി പാടാൻ ആരംഭിക്കുക.

ഒരു ഗ്രൂപ്പ് സേവനത്തിന്റെ ഭാഗമായി പാടുന്നത് നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് ചെയ്യുന്ന ഒന്നാണ്, അതിനാൽ നിങ്ങൾ പാടുന്നത് മാത്രം കേൾക്കരുത്. എല്ലാം ഒറ്റയടിക്ക് കേൾക്കുക. ഒരു മഹത്തായ ശബ്ദത്തിന്റെ ഭാഗമാകൂ.

നിങ്ങൾക്ക് ഇംഗ്ലീഷ് ലിപ്യന്തരണം ഉപയോഗിച്ച് വിദേശ പദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മന്ത്രോച്ചാരാധനയുടെ ലിഖിത വാചകം നൽകും. (ഇല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് വരെ ശ്രദ്ധിക്കുക.) നിങ്ങളുടെ പാട്ടുപുസ്തകത്തെ ബഹുമാനത്തോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യുക. മറ്റുള്ളവർ അവരുടെ പാടുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ എങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കുന്നുവെന്നും അവ പകർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നതെന്നും ശ്രദ്ധിക്കുക.

വിവർത്തനം അല്ലെങ്കിൽ യഥാർത്ഥ ഭാഷ?
ബുദ്ധമതം പടിഞ്ഞാറോട്ട് നീങ്ങുമ്പോൾ, ചില പരമ്പരാഗത ആരാധനാക്രമങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷിലോ മറ്റ് യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിലോ പാടുന്നു. എന്നാൽ ഏഷ്യൻ ഭാഷ സംസാരിക്കാത്ത ഏഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള വംശീയമല്ലാത്ത പാശ്ചാത്യർ പോലും, ഗണ്യമായ അളവിൽ ആരാധനക്രമം ഇപ്പോഴും ഒരു ഏഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പാടുന്നത് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയേക്കാം. കാരണം?

മന്ത്രങ്ങൾക്കും ധരണികൾക്കും, ജപത്തിന്റെ ശബ്ദം അർത്ഥങ്ങളേക്കാൾ പ്രധാനമാണ്, ചിലപ്പോൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്. ചില പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ, ശബ്ദങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. വളരെ ശ്രദ്ധയോടെയും അവബോധത്തോടെയും ജപിച്ചാൽ, മന്ത്രങ്ങളും ധരണികളും ശക്തമായ ഒരു കൂട്ട ധ്യാനമായി മാറും.

സൂത്രങ്ങൾ മറ്റൊരു കാര്യമാണ്, ചിലപ്പോൾ ഒരു വിവർത്തനം പാടണോ വേണ്ടയോ എന്ന ചോദ്യം ചില തർക്കങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. നമ്മുടെ ഭാഷയിൽ ഒരു സൂത്രം ജപിക്കുന്നത് കേവലം വായനയ്ക്ക് കഴിയാത്ത വിധത്തിൽ അതിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിനെ ആന്തരികവൽക്കരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. എന്നാൽ ചില ഗ്രൂപ്പുകൾ ഏഷ്യൻ ഭാഷകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഭാഗികമായി ശബ്ദത്തിന്റെ ഫലത്തിനും ഭാഗികമായി ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ധർമ്മ സഹോദരീസഹോദരന്മാരുമായി ഒരു ബന്ധം നിലനിർത്താനും.

പാടുന്നത് ആദ്യം നിങ്ങൾക്ക് നിസ്സാരമെന്ന് തോന്നുകയാണെങ്കിൽ, തുറന്നേക്കാവുന്ന വാതിലുകൾക്കായി തുറന്ന മനസ്സ് സൂക്ഷിക്കുക. അനേകം വിദ്യാർത്ഥികളും മുതിർന്ന അധ്യാപകരും പറയുന്നത്, അവർ ആദ്യമായി പരിശീലിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഏറ്റവും വിരസവും മണ്ടത്തരവുമായി തോന്നിയത് അവരുടെ ആദ്യത്തെ ഉണർവ് അനുഭവത്തിന് കാരണമായി എന്നാണ്.