ദയാവധം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവർക്ക് സംസ്‌കാരം സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വത്തിക്കാൻ പറയുന്നു
യൂറോപ്പിലുടനീളമുള്ള നിരവധി രാജ്യങ്ങൾ ദയാവധത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം വ്യാപകമാക്കുന്നതിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ, വത്തിക്കാൻ ഒരു പുതിയ രേഖ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, വൈദ്യസഹായത്തോടെയുള്ള മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കൽ അത് സമൂഹത്തിന് 'വിഷമാണ്' എന്ന് ഊന്നിപ്പറയുകയും അത് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവർക്ക് കൂദാശകൾ ആക്സസ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അടിവരയിടുകയും ചെയ്തു. അവർ അവരുടെ തീരുമാനം പിൻവലിക്കുന്നു.
"മറ്റൊരാളെ നമ്മുടെ അടിമയാക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ, അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടാലും, മറ്റൊരാളുടെ ജീവൻ എടുക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് തിരഞ്ഞെടുക്കാനാവില്ല, അവർ ചോദിച്ചാലും," വത്തിക്കാൻ അതിന്റെ ഉപദേശത്തിനായുള്ള കോൺഗ്രിഗേഷൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുതിയ രേഖയിൽ പറഞ്ഞു. വിശ്വാസത്തിന്റെ.
സെപ്തംബർ 22-ന് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച, "സമരിറ്റാനസ് ബോണസ്: ജീവിതത്തിന്റെ നിർണായകവും അന്തിമവുമായ ഘട്ടങ്ങളിലെ ആളുകളുടെ പരിചരണത്തെക്കുറിച്ച്" എന്ന രേഖയിൽ, വിശ്വാസ പ്രമാണത്തിനായുള്ള വത്തിക്കാൻ സഭയുടെ പ്രീഫെക്റ്റ്, കർദ്ദിനാൾ ലൂയിസ് ലദാരിയയും അദ്ദേഹവും ഒപ്പുവച്ചു. സെക്രട്ടറി, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ജിയാകോമോ മൊറാണ്ടി.
ദയാവധം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്ന ഒരു രോഗിയുടെ ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കുക, "അവരുടെ സ്വയംഭരണത്തെ അംഗീകരിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുക" എന്നല്ല, മറിച്ച് "അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം നിഷേധിക്കുകയാണ്, ഇപ്പോൾ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും അസുഖങ്ങളുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ, രണ്ടും. അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ, മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ കൂടുതൽ സാധ്യതകൾ ഒഴികെ, അവരുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ. "
"കൂടാതെ, മരണത്തിന്റെ നിമിഷം തീരുമാനിക്കുന്നതിൽ അത് ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുന്നു," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, ഇക്കാരണത്താൽ "ഗർഭച്ഛിദ്രം, ദയാവധം, സ്വമേധയാ സ്വയം നശിപ്പിക്കൽ (...) മനുഷ്യ സമൂഹത്തെ വിഷലിപ്തമാക്കുന്നു" കൂടാതെ "അവർ കൂടുതൽ ദോഷം ചെയ്യുന്നു. പരിക്ക് മൂലം കഷ്ടപ്പെടുന്നവരെക്കാൾ അത് പരിശീലിക്കുന്നവർ.
2019 ഡിസംബറിൽ, ജീവിത പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വത്തിക്കാനിലെ ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥനായ ഇറ്റാലിയൻ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് വിൻസെൻസോ പഗ്ലിയ, ആത്മഹത്യ സഹായത്താൽ മരിക്കുന്ന ഒരാളുടെ കൈ പിടിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ കോളിളക്കം സൃഷ്ടിച്ചു.
ദയാവധം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ആളുകളെ ആത്മീയ ശേഷിയിൽ സഹായിക്കുന്നവർ "ദയാവധം നടത്തുന്നത് വരെ ഈ നടപടിയുടെ അംഗീകാരമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാവുന്ന ഏതെങ്കിലും ആംഗ്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം" എന്ന് പുതിയ വത്തിക്കാൻ വാചകം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.
"അത്തരമൊരു സാന്നിദ്ധ്യം ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ പങ്കാളിയാകുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാം," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് ബാധകമാണ്, എന്നാൽ അതിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല, "ദയാവധം നടത്തുന്ന ആരോഗ്യ സംവിധാനങ്ങളിലെ ചാപ്ലിൻമാർക്ക്, കാരണം അവർ മോശമായി പെരുമാറി അപകീർത്തിപ്പെടുത്തരുത്. അത് അവരെ മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ പങ്കാളികളാക്കുന്നു. "
ഒരു വ്യക്തിയുടെ കുമ്പസാരം കേൾക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, പാപമോചനം അനുവദിക്കുന്നതിന്, പാപമോചനം സാധുവാകുന്നതിന് ആവശ്യമായ "യഥാർത്ഥ പശ്ചാത്താപം" ആ വ്യക്തിക്ക് ഉണ്ടെന്ന് ഒരു കുമ്പസാരക്കാരന് ഉറപ്പ് ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് വത്തിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു, അതിൽ "മനസ്സിന്റെ വേദനയും പാപത്തോടുള്ള വെറുപ്പും ഉൾപ്പെടുന്നു." ഭാവിയിൽ പാപം ചെയ്യാതിരിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ്”.
ദയാവധത്തിന്റെ കാര്യം വരുമ്പോൾ, "അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മനിഷ്ഠമായ മനോഭാവം എന്തുതന്നെയായാലും, ഗുരുതരമായ അധാർമിക പ്രവൃത്തി തീരുമാനിക്കുകയും സ്വമേധയാ ഈ തീരുമാനത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെയാണ് ഞങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത്," വത്തിക്കാൻ പറഞ്ഞു, ഈ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, വ്യക്തിയുടെ അവസ്ഥ "പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ കൂദാശകൾ, പാപമോചനവും അഭിഷേകവും, വിയാറ്റിക്കം എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം സ്വീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ശരിയായ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രകടമായ അഭാവം ഉൾപ്പെടുന്നു".
“അത്തരത്തിലുള്ള തപസ്സുള്ള ഒരാൾക്ക് ഈ കൂദാശകൾ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയൂ, ഇക്കാര്യത്തിൽ തന്റെ തീരുമാനത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തിയെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന വ്യക്തമായ നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളാനുള്ള മന്ത്രിയുടെ സന്നദ്ധത തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ മാത്രമേ,” വത്തിക്കാൻ പറഞ്ഞു.
എന്നിരുന്നാലും, രോഗത്തിന്റെ തീവ്രതയെ ആശ്രയിച്ച്, ഈ വിഷയത്തിൽ വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തം "കുറയ്ക്കുകയോ ഇല്ലാതിരിക്കുകയോ ചെയ്തേക്കാം" എന്നതിനാൽ, ഈ കേസുകളിൽ മോചിപ്പിക്കൽ "മാറ്റിവയ്ക്കുന്നത്" വിധിയെ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ലെന്ന് വത്തിക്കാൻ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.
ഒരു പുരോഹിതന്, അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് കൂദാശകൾ നൽകാമെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു, അയാൾക്ക് "രോഗി മുൻകൂട്ടി നൽകിയ ഒരു സൂചന ലഭിച്ചാൽ, അവന്റെ പശ്ചാത്താപം അനുമാനിക്കാം."
"ഇവിടെ സഭയുടെ നിലപാട് രോഗിയെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല," വത്തിക്കാൻ പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ളവർക്ക് "കൂദാശയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള വിശദീകരണത്തോടൊപ്പം ശ്രദ്ധിക്കാനും സഹായിക്കാനുമുള്ള സന്നദ്ധത ഉണ്ടായിരിക്കണം. അവസാന നിമിഷം വരെ കൂദാശ ആഗ്രഹിക്കാനും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുമുള്ള അവസരം നൽകുന്നതിന്."
യൂറോപ്പിലുടനീളമുള്ള നിരവധി രാജ്യങ്ങൾ ദയാവധത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം വിപുലീകരിക്കാനും ആത്മഹത്യയെ സഹായിക്കാനും ആലോചിക്കുന്നതിനിടെയാണ് വത്തിക്കാൻ കത്ത് വന്നത്.
സ്പാനിഷ് സെനറ്റിൽ അവതരിപ്പിച്ച ദയാവധം നിയമവിധേയമാക്കുന്നതിനുള്ള പുതിയ ബില്ലിൽ ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ച് ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ ശനിയാഴ്ച സ്പാനിഷ് എപ്പിസ്കോപ്പൽ കോൺഫറൻസ് നേതാക്കളുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി.
ബിൽ പാസായാൽ ബെൽജിയം, നെതർലൻഡ്‌സ്, ലക്‌സംബർഗ് എന്നീ രാജ്യങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഡോക്ടറുടെ സഹായത്തോടെ ആത്മഹത്യ നിയമവിധേയമാക്കുന്ന നാലാമത്തെ യൂറോപ്യൻ രാജ്യമായി സ്‌പെയിൻ മാറും. ഇറ്റലിയിൽ, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയുടെ വീട്ടുമുറ്റത്ത്, ദയാവധം ഇതുവരെ നിയമവിധേയമാക്കിയിട്ടില്ല, എന്നാൽ "അസഹനീയമായ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ" ഉണ്ടായാൽ അത് നിയമവിരുദ്ധമായി കണക്കാക്കരുതെന്ന് കഴിഞ്ഞ വർഷം രാജ്യത്തെ സുപ്രീം കോടതി വിധിച്ചിരുന്നു.
ഓരോ ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകനും അവരുടെ സാങ്കേതിക ചുമതലകൾ നിർവഹിക്കാൻ മാത്രമല്ല, രോഗശമനം സാധ്യമല്ലാത്തതോ അസാധ്യമോ ആയ സന്ദർഭങ്ങളിൽപ്പോലും, "സ്വന്തം അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള അവബോധം" വളർത്തിയെടുക്കാൻ ഓരോ രോഗിയെയും സഹായിക്കണമെന്ന് വത്തിക്കാൻ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.
“രോഗികളെ പരിചരിക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തിക്കും (ഡോക്ടർ, നഴ്‌സ്, ബന്ധു, സന്നദ്ധസേവകൻ, ഇടവക വികാരി) മനുഷ്യന്റെ അടിസ്ഥാനപരവും ഒഴിവാക്കാനാവാത്തതുമായ നന്മ പഠിക്കാനുള്ള ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്,” വാചകം പറയുന്നു. "സ്വാഭാവിക മരണം വരെ മനുഷ്യജീവിതത്തെ ആശ്ലേഷിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് അവർ ആത്മാഭിമാനത്തിന്റെയും മറ്റുള്ളവരോടുള്ള ബഹുമാനത്തിന്റെയും ഉയർന്ന നിലവാരങ്ങൾ പാലിക്കണം."
ചികിത്സ, ഡോക്യുമെന്റ് അടിവരയിടുന്നു, ചികിത്സ ഇനി ന്യായീകരിക്കപ്പെടാത്തപ്പോൾ പോലും അവസാനിക്കുന്നില്ല.
ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ദയാവധത്തിനും ആത്മഹത്യയെ സഹായിക്കാനും രേഖ "ഇല്ല" എന്ന് ഉറപ്പ് നൽകുന്നു.
"ദയാവധം ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു രോഗിയുടെ ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അവന്റെ സ്വയംഭരണത്തെ അംഗീകരിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നല്ല, മറിച്ച്, ഇപ്പോൾ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും അസുഖങ്ങളുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ മൂല്യം നിഷേധിക്കുകയാണ്. മാനുഷിക ബന്ധത്തിന്റെ, അവരുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവശാസ്ത്ര ജീവിതത്തിലെ വളർച്ചയുടെയോ മറ്റേതെങ്കിലും സാധ്യത ഒഴികെ.”
“മരണത്തിന്റെ നിമിഷം തീരുമാനിക്കുന്നതിൽ ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു,” രേഖ പറയുന്നു.
ദയാവധം "മനുഷ്യജീവിതത്തിനെതിരായ ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിന് തുല്യമാണ്, കാരണം, ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ, മറ്റൊരു നിരപരാധിയായ മനുഷ്യന്റെ മരണത്തിന് കാരണമാകാൻ ഒരാൾ നേരിട്ട് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു ... അതിനാൽ, ദയാവധം, എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും സാഹചര്യങ്ങളിലും, ആന്തരികമായി ദുഷിച്ച പ്രവൃത്തിയാണ്" , ആ പഠിപ്പിക്കലിനെ വിളിക്കുന്നു " നിർണ്ണായകമായ . "
രോഗികൾക്കും മരിക്കുന്നവർക്കും വേണ്ടിയുള്ള വ്യക്തിഗത അജപാലന ശുശ്രൂഷയായി മനസ്സിലാക്കുന്ന "അകമ്പനി"യുടെ പ്രാധാന്യവും കോൺഗ്രിഗേഷൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
“ഓരോ രോഗിയായ വ്യക്തിയും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് മാത്രമല്ല, ശാരീരിക വേദനയുടെ സാധ്യതയാൽ അവഗണിക്കപ്പെടുകയും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് അവരുടെ സംഭാഷണക്കാരന് അറിയാമെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും വേണം,” ഞങ്ങൾ രേഖയിൽ വായിക്കുന്നു. "സമൂഹം അവരുടെ ജീവിത നിലവാരവുമായി അവരുടെ മൂല്യത്തെ തുല്യമാക്കുകയും മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒരു ഭാരമായി തോന്നുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഇതിനോട് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു."
“അത്യാവശ്യവും അമൂല്യവും ആണെങ്കിലും, പാലിയേറ്റീവ് കെയർ അതിന്റെ അതുല്യവും ആവർത്തിക്കാനാകാത്തതുമായ മൂല്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ രോഗികളുടെ കിടക്കയിൽ 'താമസിക്കുന്ന' ഒരാൾ ഇല്ലെങ്കിൽ മാത്രം മതിയാകില്ല... തീവ്രപരിചരണ വിഭാഗങ്ങളിലോ വിട്ടുമാറാത്ത രോഗങ്ങളുടെ ചികിത്സാ കേന്ദ്രങ്ങളിലോ, ഒരാൾക്ക് കഴിയും. ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ എന്ന നിലയിലോ അല്ലെങ്കിൽ രോഗികളുടെ കൂടെ "താമസിക്കുന്ന" ഒരാളെന്ന നിലയിലോ ഹാജരാകുക.
സമൂഹത്തിൽ മനുഷ്യജീവിതത്തോടുള്ള ആദരവ് കുറയുന്നതിനെക്കുറിച്ചും രേഖ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.
“ഈ വീക്ഷണമനുസരിച്ച്, നിലവാരം കുറഞ്ഞതായി തോന്നുന്ന ഒരു ജീവിതം തുടരാൻ യോഗ്യമല്ല. അതിനാൽ മനുഷ്യജീവിതം ഇനി അതിൽത്തന്നെ ഒരു മൂല്യമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, ”അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ദയാവധത്തിന് അനുകൂലമായി വളർന്നുവരുന്ന പത്രങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ തെറ്റായ അനുകമ്പയും വ്യക്തിവാദവും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനെയും രേഖ അപലപിക്കുന്നു.
ഈ മാനദണ്ഡം പാലിക്കാത്തവരെ "ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ജീവിതങ്ങൾ" അല്ലെങ്കിൽ "യോഗ്യതയില്ലാത്ത ജീവിതം" എന്ന് പരിഗണിക്കുന്ന തരത്തിൽ, ജീവിതം, അതിന്റെ കാര്യക്ഷമതയുടെയും പ്രയോജനത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ കൂടുതൽ മൂല്യവത്തായതായി നാം രേഖയിൽ വായിക്കുന്നു.
ആധികാരിക മൂല്യങ്ങൾ നഷ്‌ടപ്പെടുന്ന ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെയും മാനുഷികവും ക്രിസ്‌തീയവുമായ സാഹോദര്യത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ ബാധ്യതകളും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഒരു സമൂഹം മാലിന്യ സംസ്‌കാരത്തിനെതിരെ ആന്റിബോഡികൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്താൽ "പരിഷ്‌കൃത" പദവി അർഹിക്കുന്നു; അത് മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അദൃശ്യമായ മൂല്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ; ഐക്യദാർഢ്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ പരിശീലിക്കുകയും സഹവർത്തിത്വത്തിനുള്ള അടിത്തറയായി സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്താൽ," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു