നരകം ശാശ്വതമാണെന്ന് ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു

“സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കൽ നരകത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെയും അതിന്റെ നിത്യതയെയും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. മരണത്തിനു തൊട്ടുപിന്നാലെ, മാരകമായ പാപാവസ്ഥയിൽ മരിക്കുന്നവരുടെ ആത്മാക്കൾ നരകത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു, അവിടെ അവർ നരകശിക്ഷ അനുഭവിക്കുന്നു, 'നിത്യ തീ' '(സിസിസി 1035)

നരകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരാഗത ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തത്തെ നിഷേധിക്കുകയും സത്യസന്ധമായി നിങ്ങളെ ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. ഒരു പ്രധാന വരിയോ സ്വയം പ്രഖ്യാപിത ഇവാഞ്ചലിക്കൽ വിഭാഗമോ ഈ ഉപദേശത്തെ നിഷേധിക്കുന്നില്ല (സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ ഒരു പ്രത്യേക കേസാണ്), തീർച്ചയായും, കത്തോലിക്കാസഭയും യാഥാസ്ഥിതികതയും എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ വിശ്വാസത്തിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നു.

യേശു തന്നെ ആകാശത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ നരകത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചുവെന്ന് പലപ്പോഴും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. നരകത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനും ശാശ്വത കാലാവധിക്കുമുള്ള പ്രധാന തിരുവെഴുത്തു തെളിവുകൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്:

അയോണിയോസിന്റെ ഗ്രീക്ക് അർത്ഥം ("ശാശ്വത", "ശാശ്വത") അനിഷേധ്യമാണ്. സ്വർഗത്തിലെ നിത്യജീവനെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഇത് പല തവണ ഉപയോഗിക്കുന്നു. നിത്യശിക്ഷകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇതേ ഗ്രീക്ക് പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു (മത്താ 18: 8; 25:41, 46; മർക്ക 3:29; 2 തെസ്സ 1: 9; എബ്രാ 6: 2; യൂദ 7). ഒരു വാക്യത്തിലും - മത്തായി 25:46 - ഈ വാക്ക് രണ്ടുതവണ ഉപയോഗിച്ചു: ഒരിക്കൽ സ്വർഗ്ഗത്തെ വിവരിക്കാനും ഒരു തവണ നരകത്തിനും. "നിത്യശിക്ഷ" എന്നാൽ അത് പറയുന്നതിന്റെ അർത്ഥം. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ അക്രമം നടത്താതെ രക്ഷപ്പെടാൻ ഒരു വഴിയുമില്ല.

അവരുടെ ഉന്മൂലന സിദ്ധാന്തം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ അവരുടെ തെറ്റായ പുതിയ ലോക വിവർത്തനത്തിൽ "ശിക്ഷ" തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ ഇത് അനുവദനീയമല്ല. ഒന്ന് "ഛേദിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ", ഇത് ഒരു അദ്വിതീയമാണ്, ശാശ്വത സംഭവമല്ല. ഞാൻ ആരോടെങ്കിലും ഫോൺ കട്ട് ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ "നിത്യമായി മുറിച്ചു" എന്ന് ആരെങ്കിലും പറയുമോ?

കോലാസിസ് എന്ന ഈ വാക്ക് കിറ്റലിന്റെ പുതിയ നിയമത്തിലെ ദൈവശാസ്ത്ര നിഘണ്ടുവിൽ "(ശാശ്വത) ശിക്ഷ" എന്നാണ് നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്. എടി റോബർ‌ട്ട്സൺ‌ പറയുന്നതുപോലെ വൈൻ‌ (പുതിയനിയമ പദങ്ങളുടെ ഒരു എക്‌സ്‌പോസിറ്ററി നിഘണ്ടു) പറയുന്നു - കുറ്റമറ്റ ഭാഷാ പണ്ഡിതന്മാർ. റോബർ‌ട്ട്സൺ എഴുതുന്നു:

ശിക്ഷ ജീവിതത്തോട് യോജിക്കുന്നില്ലെന്ന് യേശുവിന്റെ വാക്കുകളിൽ ഒരു സൂചനയും ഇല്ല. (വേഡ് പിക്ചേഴ്സ് ഇൻ ദ ന്യൂ ടെസ്റ്റ്മെൻറ്, നാഷ്‌വില്ലെ: ബ്രോഡ്‌മാൻ പ്രസ്സ്, 1930, വാല്യം 1, പേജ് 202)

അയോണിയോസിന് മുമ്പുള്ളതിനാൽ, അത് എന്നെന്നേക്കുമായി തുടരുന്ന ശിക്ഷയാണ് (അസ്തിത്വം അനിശ്ചിതമായി തുടരുന്നു). ബൈബിളിനെക്കാൾ വ്യക്തമായി പറയാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ എന്ത് പ്രതീക്ഷിക്കാം?

സമാനമായ ഗ്രീക്ക് പദമായ അയോണിനും, സ്വർഗത്തിലെ നിത്യതയ്ക്കായി അപ്പോക്കലിപ്സിൽ ഉടനീളം ഉപയോഗിക്കുന്നു (ഉദാ. 1:18; 4: 9-10; 5: 13-14; 7:12; 10: 6; 11:15; 15: 7; 22: 5), കൂടാതെ നിത്യശിക്ഷയ്ക്കും (14:11; 20:10). വെളിപ്പാടു 20:10 പിശാചിന് മാത്രമേ ബാധകമാകൂ എന്ന് വാദിക്കാൻ ചിലർ ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവർ വെളിപ്പാടു 20:15 വിശദീകരിക്കണം: “ജീവപുസ്തകത്തിൽ പേര് എഴുതിയിട്ടില്ലാത്തവരെ തീപ്പൊയ്കയിൽ എറിയുന്നു.” "ജീവപുസ്തകം" മനുഷ്യരെ വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു (രള വെളി 3: 5; 13: 8; 17: 8; 20: 11-14; 21:27). ഈ വസ്തുത നിഷേധിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

നശിപ്പിക്കുന്ന ചില "ടെസ്റ്റ് ടെക്സ്റ്റുകളിലേക്ക്" നമുക്ക് പോകാം:

മത്തായി 10:28: "നശിപ്പിക്കുക" എന്ന വാക്ക് അപ്പോളുമി എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, വൈനിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "വംശനാശമല്ല, നാശം, നഷ്ടം, അല്ല, മറിച്ച് ക്ഷേമം" എന്നാണ്. പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന മറ്റ് വാക്യങ്ങൾ ഈ അർത്ഥത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നു (മത്താ 10: 6; ലൂക്കാ 15: 6, 9, 24; യോഹ 18: 9). തായറുടെ ഗ്രീക്ക്-ഇംഗ്ലീഷ് പുതിയനിയമ നിഘണ്ടു അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ഗ്രീക്ക് നിഘണ്ടു ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കും. നരകത്തിൽ വിശ്വസിക്കാത്ത ഒരു യൂണിറ്റേറിയനായിരുന്നു തായർ. എന്നാൽ അദ്ദേഹം സത്യസന്ധനും വസ്തുനിഷ്ഠവുമായ ഒരു പണ്ഡിതനായിരുന്നു, അതിനാൽ മറ്റെല്ലാ ഗ്രീക്ക് പണ്ഡിതന്മാരുമായും യോജിച്ച് അദ്ദേഹം അപ്പോളുമിയുടെ ശരിയായ അർത്ഥം നൽകി. ഇതേ വാദം മത്തായി 10:39 നും യോഹന്നാൻ 3:16 നും (ഒരേ വാക്ക്) ബാധകമാണ്.

1 കൊരിന്ത്യർ 3:17: “നശിപ്പിക്കുക” എന്നത് ഗ്രീക്ക് ഭാഷയായ ഫിത്തിറോ ആണ്, അതിന്റെ അർത്ഥം “പാഴാക്കുക” (അപ്പോളൂമി പോലെ). എ ഡി 70 ൽ ക്ഷേത്രം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ഇഷ്ടികകൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. അത് തുടച്ചുമാറ്റപ്പെട്ടില്ല, പാഴായി. അതിനാൽ അത് ദുഷ്ടാത്മാവിനോടൊപ്പമായിരിക്കും, അത് പാഴാകുകയോ നശിക്കുകയോ ചെയ്യും, എന്നാൽ അസ്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് മായ്ക്കപ്പെടില്ല. പുതിയ നിയമത്തിലെ (സാധാരണയായി "അഴിമതി") മറ്റെല്ലാ സന്ദർഭങ്ങളിലും ഫിത്തിറോയുടെ അർത്ഥം നാം വ്യക്തമായി കാണുന്നു, അവിടെ ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അർത്ഥം ഉണ്ട് (1 കോറി 15:33; 2 കോറി 7: 2; 11: 3; എഫെ. 4:22; യൂദ 10; വെളി 19: 2).

പ്രവൃത്തികൾ 3:23 സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ദൈവജനത്തിൽ നിന്ന് ലളിതമായി നാടുകടത്തപ്പെടുന്നതാണ്, ഉന്മൂലനമല്ല. "ആത്മാവ്" എന്നാൽ ഇവിടെയുള്ള വ്യക്തി (cf. Dt 18, 15-19, ഈ ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്; ഉല്പത്തി 1:24; 2: 7, 19; 1 കോറി 15:45; വെളി 16: 3). "അവിടെ ജീവനുള്ള ആത്മാവില്ലായിരുന്നു" എന്ന് ആരെങ്കിലും പറയുമ്പോൾ ഈ ഉപയോഗം ഇംഗ്ലീഷിൽ നാം കാണുന്നു.

റോമർ 1:32, 6: 21-2, യാക്കോബ് 1:15, 1 യോഹന്നാൻ 5: 16-17 എന്നിവ ശാരീരികമോ ആത്മീയമോ ആയ മരണത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു, അവയൊന്നും “ഉന്മൂലനം” എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഒന്നാമത്തേത് ശരീരത്തെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുക, രണ്ടാമത്തേത്, ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ആത്മാവിനെ വേർതിരിക്കുക.

ഫിലിപ്പിയർ 1:28, 3:19, എബ്രായർ 10:39: “നാശം” അല്ലെങ്കിൽ “നാശം” എന്നത് ഗ്രീക്ക് അപ്പോളിയയാണ്. "നശിപ്പിക്കുക" അല്ലെങ്കിൽ "നിരസിക്കുക" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം മത്തായി 26: 8, മർക്കോസ് 14: 4 (തൈലം പാഴാക്കൽ) എന്നിവയിൽ വ്യക്തമായി കാണാം. വെളിപ്പാടു 17: 8-ൽ, മൃഗത്തെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, മൃഗത്തെ അസ്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് മായ്ച്ചുകളയുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു: "... അവർ ഉണ്ടായിരുന്ന മൃഗത്തെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു, ഇല്ല, ഇല്ല, എന്നിട്ടും ഉണ്ട്".

എബ്രായർ 10: 27-31 എബ്രായർ 6: 2 ന് അനുസൃതമായി മനസ്സിലാക്കണം, അത് "നിത്യവിധി" യെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഇവിടെ അവതരിപ്പിച്ച എല്ലാ ഡാറ്റയും സംഗ്രഹിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗം നരക നരകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാശ്വതമായ വീക്ഷണം സ്വീകരിക്കുക എന്നതാണ്.

എബ്രായർ 12:25, 29: യെശയ്യാവു 33:14, 12:29 ന് സമാനമായ ഒരു വാക്യം ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: “നമ്മിൽ ആരാണ് വിഴുങ്ങുന്ന തീയുമായി ജീവിക്കുക? നമ്മിൽ ആരാണ് നിത്യമായ പൊള്ളലേറ്റത്? "ദൈവത്തിന്റെ ഉപമ അഗ്നി (cf. അക്. 7:30; 1 കോറി 3:15; വെളി 1:14) നരകാഗ്നിയെപ്പോലെയല്ല, അത് ശാശ്വതമോ അദൃശ്യമോ ആണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, അതിൽ ദുഷ്ടന്മാർ അവർ ബോധപൂർവ്വം കഷ്ടപ്പെടുന്നു (മത്താ 3:10, 12; 13:42, 50; 18: 8; 25:41; മർക്കോ 9: 43-48; ലൂക്കാ 3:17).

2 പത്രോസ് 2: 1-21: 12-‍ാ‍ം വാക്യത്തിൽ “പൂർണമായും നശിച്ചുപോകുക” എന്നത് ഗ്രീക്ക് കറ്റാഫ്തിറോയിൽ നിന്നാണ്. പുതിയനിയമത്തിലെ ഈ വാക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത് (2 തിമോ 3: 8), ഇത് കെ‌ജെ‌വിയിൽ "അഴിമതി" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്ന വ്യാഖ്യാനം ആ വാക്യത്തിൽ പ്രയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അത് ഇങ്ങനെ വായിക്കും: "... നിലവിലില്ലാത്ത മനസ്സുള്ള പുരുഷന്മാർ ..."

2 പത്രോസ് 3: 6-9: "നശിക്കുക" എന്നത് ഗ്രീക്ക് അപ്പോളുമിയാണ് (മുകളിൽ മത്തായി 10:28 കാണുക), അതിനാൽ ഉന്മൂലനം എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല. കൂടാതെ, ആറാം വാക്യത്തിൽ, പ്രളയസമയത്ത് ലോകം "മരിച്ചു" എന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു, അത് ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ടതല്ല, പാഴായിപ്പോയി എന്ന് വ്യക്തമാണ്: മുകളിലുള്ള മറ്റ് വ്യാഖ്യാനങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.