യേശുവിന്റെ പവിത്രഹൃദയത്തോടുള്ള ഭക്തി

ഈശോയുടെ തിരുഹൃദയത്തോടുള്ള ഭക്തിയിൽ, വിശുദ്ധ യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിലെ ചുരുക്കത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കാത്ത യാതൊന്നും തന്നെയില്ല, തന്റെ ഐഹികജീവിതത്തിൽ ഗുരുവിന്റെ നെഞ്ചിൽ ശാരീരികമായി ശിരസ്സുയർത്താൻ കഴിയുന്ന, എല്ലായ്‌പ്പോഴും നിലനിന്നിരുന്ന ശ്രേഷ്ഠനായ വ്യക്തി. അവന്റെ അടുത്ത്, അവൻ തന്റെ അമ്മയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ബഹുമതിക്ക് അർഹനായിരുന്നു.

ഈ അനുഭവം ഒരു പ്രത്യേക ചികിത്സയുമായി പൊരുത്തപ്പെടണം എന്നത് സുവിശേഷങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ പ്രോട്ടോ-ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യത്തിലും അന്തർലീനമാണ്, യോഹന്നാനെ ഉപേക്ഷിച്ച് യേശു പത്രോസിനെ മാർപ്പാപ്പയുടെ മഹത്വത്തിൽ നിക്ഷേപിച്ച പ്രസിദ്ധമായ ഭാഗവും എപ്പിസോഡും അതിന്റെ അടിത്തറയായി എടുക്കുന്നു (യോഹ. 21, 1923)

ഈ വസ്തുതയിൽ നിന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ ആയുർദൈർഘ്യത്തിൽ നിന്നും (അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചത് അൾട്രാ സെന്റിനറി) യജമാനനോടുള്ള സ്നേഹവും ആത്മവിശ്വാസവും മറ്റ് പ്രമാണങ്ങളുടെ നിരീക്ഷണം പരിഗണിക്കാതെ നേരിട്ട് ദൈവത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാനുള്ള ഒരുതരം പ്രത്യേക ചാനൽ രൂപീകരിച്ചുവെന്ന ബോധ്യം ജനിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, അപ്പോസ്തലന്റെ രചനകളിലെയും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുവിശേഷത്തിലെയും ഈ ബോധ്യത്തെ യാതൊന്നും ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല, അത് ശിഷ്യന്മാരുടെ വ്യക്തവും നിർബ്ബന്ധവുമായ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ച് വൈകി വരുന്നു, ഇത് ആഴത്തിലുള്ളതാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, അല്ലാതെ ഇതിനകം പ്രസ്താവിച്ച കാര്യങ്ങളുടെ പരിഷ്ക്കരണമല്ല. സിനോപ്റ്റിക്സ്. എന്തെങ്കിലുമുണ്ടെങ്കിൽ, ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള സ്നേഹം, അവിസ്മരണീയമായ ആമുഖം വിശദീകരിക്കുന്നതുപോലെ, ലോകത്തിലെ ഏക വെളിച്ചത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ആ വചനത്തിന്റെ ജീവനുള്ള ക്ഷേത്രമായി മാറുന്നതിന്, നിയമങ്ങൾ കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രോത്സാഹനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ആയിരത്തി അഞ്ഞൂറ് വർഷക്കാലം, ദിവ്യസ്നേഹത്തിന്റെ ആദർശവൽക്കരണമെന്ന നിലയിൽ ഹൃദയത്തോടുള്ള ഭക്തി നിഗൂഢ ജീവിതത്തിൽ ഒരു അവ്യക്തമായ യാഥാർത്ഥ്യമായി തുടർന്നു, അത് സ്വന്തം നിലയിൽ ഒരു സമ്പ്രദായമായി പ്രചരിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ആർക്കും തോന്നിയില്ല. സാൻ ബെർണാഡോ ഡി ചിയരാവല്ലിൽ (9901153) എണ്ണമറ്റ പരാമർശങ്ങളുണ്ട്, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ ചുവന്ന റോസാപ്പൂവിന്റെ പ്രതീകാത്മകതയെ രക്തത്തിന്റെ രൂപാന്തരമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം ബിംഗനിലെ സെന്റ് ഇൽഡെഗാർഡ് (10981180) ഗുരുവിനെ "കാണുകയും" സാന്ത്വന വാഗ്ദാനവും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. പാഷണ്ഡതകളുടെ വ്യാപനത്തെ തടയാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഫ്രാൻസിസ്കൻ, ഡൊമിനിക്കൻ ഉത്തരവുകളുടെ വരാനിരിക്കുന്ന ജനനം.

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ഈ ഭക്തിയുടെ കേന്ദ്രം നിസ്സംശയമായും, സാക്‌സോണിയിലെ (ജർമ്മനി) ബെനഡിക്റ്റൈൻ ആശ്രമമാണ്, സെന്റ് ലുട്ട്ഗാർഡ, സെന്റ് മട്ടിൽഡ ഓഫ് ഹാക്ക്ബോൺ, അവൾ സഹോദരിമാർക്ക് തന്റെ നിഗൂഢ അനുഭവങ്ങളുടെ ഒരു ചെറിയ ഡയറി നൽകുകയും അതിൽ വിശുദ്ധ ഹൃദയത്തോടുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. "മറ്റെൽഡ"യെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ ഡാന്റെ മിക്കവാറും അവളെ പരാമർശിക്കുന്നു. 1261-ൽ ഹെൽഫ്തയിലെ അതേ ആശ്രമത്തിൽ അഞ്ച് വയസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടി എത്തുന്നു, അവൾ ഇതിനകം തന്നെ മതപരമായ ജീവിതത്തോട് മുൻതൂക്കം കാണിക്കുന്നു: ഗെൽട്രൂഡ്. വിശുദ്ധ കളങ്കം ലഭിച്ച ശേഷം പുതിയ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം മരിക്കും. സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾക്ക് മുന്നിൽ സഭ ഉപദേശിക്കുന്ന എല്ലാ വിവേകത്തോടെയും, യേശുവിന്റെ തിരുഹൃദയം ഒരു സുരക്ഷിത താവളമായി മനുഷ്യർക്ക് വെളിപ്പെടുത്താത്തത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് അവൾ ചോദിച്ച സുവിശേഷകനായ ജോണുമായി വിശുദ്ധ സംഭാഷണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. പാപത്തിന്റെ കെണികൾക്കെതിരെ ... ഈ ഭക്തി അവസാന നാളുകൾക്കായി കരുതിവച്ചിരിക്കുകയാണെന്ന് അവളോട് പറഞ്ഞു.

ഇത് ഭക്തിയുടെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പക്വതയെ തടയുന്നില്ല, ഇത് ഫ്രാൻസിസ്കൻ, ഡൊമിനിക്കൻ മെൻഡിക്കന്റ് ഓർഡറുകളുടെ പ്രബോധനത്തിലൂടെ സാധാരണക്കാർക്കിടയിൽ സമൂലമായ ആത്മീയത പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ഒരു വഴിത്തിരിവ് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു: അതുവരെ ക്രിസ്തുമതം വിജയിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വത്തിൽ ദൃഷ്ടിപതിപ്പിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ വീണ്ടെടുപ്പുകാരന്റെ മാനവികതയിലേക്കും അവന്റെ ദുർബലതയിലേക്കും കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അഭിനിവേശം വരെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ശ്രദ്ധയുണ്ട്. ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതത്തിലെ മഹത്തായ നിമിഷങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള കൂട്ടായ പ്രതിനിധാനങ്ങളായും പിന്നീട് ഗാർഹിക ഭക്തികളായും വിവിധ തരത്തിലുള്ള വിശുദ്ധ ചിത്രങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങളുടെയും ഉപയോഗം വർദ്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ക്രിബ്, വയാ ക്രൂസിസ് എന്നിവയുടെ ഭക്തിയുള്ള ആചാരങ്ങൾ ജനിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ വിശുദ്ധ കലയും അതിന്റെ ചെലവുകളും ലൂഥറിന് ഒരു അപവാദം നൽകും, അവൻ വിശ്വാസത്തിന്റെ "നിസാരവൽക്കരണ"ത്തിനെതിരെ ഉയരുകയും ബൈബിളിലേക്ക് കൂടുതൽ കർശനമായ തിരിച്ചുവരവിന് നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യും. പാരമ്പര്യത്തെ സംരക്ഷിക്കുമ്പോൾ കത്തോലിക്കാ സഭ അതിനെ അച്ചടക്കം പാലിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകും, പവിത്രമായ പ്രാതിനിധ്യങ്ങളുടെയും ഗാർഹിക ആരാധനകളുടെയും നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.

പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അതിനാൽ, കഴിഞ്ഞ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഇത്രയധികം മതേതര വിശ്വാസത്തിന് പ്രചോദനമായ സ്വതന്ത്ര ആത്മവിശ്വാസം തടയപ്പെട്ടു, കുറ്റപ്പെടുത്തുക പോലും ചെയ്തിട്ടില്ല.

എന്നാൽ അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു പ്രതികരണം അന്തരീക്ഷത്തിലുണ്ടായിരുന്നു: ലൂഥറൻ പാഷണ്ഡതയോടും മതത്തിന്റെ ആപേക്ഷിക യുദ്ധങ്ങളോടും കൂടി പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്ന പിശാചിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തിന് മുന്നിൽ, ഈ അടുത്ത കാലത്ത് ആത്മാക്കളെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ "വിശുദ്ധ ഹൃദയത്തോടുള്ള ഭക്തി" ഒരു സാർവത്രിക പൈതൃകമായി മാറുന്നു.

1601 നും 1680 നും ഇടയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന വിശുദ്ധ ജോൺ യൂഡ്‌സ് ആയിരുന്നു സൈദ്ധാന്തികൻ, അവതാര വചനത്തിന്റെ മാനവികതയെ തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും വികാരങ്ങളും അനുകരിക്കുന്നതിലും തീർച്ചയായും മേരിയോടുള്ള വാത്സല്യവും. പരിഷ്കൃത സഭകളുടെ കൊടിമരമായിരുന്ന സാമൂഹിക പ്രതിബദ്ധതയിൽ നിന്ന് ധ്യാനാത്മക ജീവിതത്തെ വേർപെടുത്തേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് വിശുദ്ധന് തോന്നുന്നു. നേരെമറിച്ച്, ലോകത്ത് നന്നായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ശക്തി വിശുദ്ധ ഹൃദയങ്ങളിൽ കൃത്യമായി വിശ്വസിക്കാൻ അത് നമ്മെ ക്ഷണിക്കുന്നു. 1648-ൽ ഒരു ആരാധനാലയത്തിന്റെയും കന്യകയുടെ തിരുഹൃദയത്തോടുള്ള ബഹുമാനാർത്ഥം എഴുതിയ ഒരു കുർബാനയുടെയും അംഗീകാരം നേടിയെടുക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, 1672-ൽ യേശുവിന്റെ ഹൃദയം.

27 ഡിസംബർ 1673-ന് വൈകുന്നേരം, വിശുദ്ധ യോഹന്നാൻ സുവിശേഷകന്റെ തിരുനാളിൽ, മാംസവും രക്തവും ഉള്ള യേശുവിന്റെ തിരുനാളിൽ, അക്കാലത്ത് വ്യായാമം ചെയ്തിരുന്ന വിസിറ്റാൻഡൈൻസ് ഓഫ് പാരായിലെ യുവ കന്യാസ്ത്രീയായ അലക്കോക്ക്, മാർഗരറ്റ് മേരിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അസിസ്റ്റന്റ് നഴ്സിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. അന്ത്യ അത്താഴ വേളയിൽ വിശുദ്ധ ജോണിന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കാൻ മാസ്റ്റർ അവളെ ക്ഷണിക്കുന്നു "എന്റെ ദിവ്യഹൃദയം" പറയുന്നു "അവൻ മനുഷ്യരോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ വളരെയധികം അഭിനിവേശമുള്ളവനാണ് ... തന്റെ തീവ്രമായ ജീവകാരുണ്യത്തിന്റെ ജ്വാലകൾ ഇനിയും ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, അയാൾ അത് ചെയ്യണം. ആരാണ് അവ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് ... ഈ മഹത്തായ പദ്ധതി നിറവേറ്റാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ അയോഗ്യതയുടെയും അജ്ഞതയുടെയും ഒരു അഗാധഗർത്തമായി തിരഞ്ഞെടുത്തു, അങ്ങനെ എല്ലാം ഞാൻ തന്നെ ചെയ്യും.

കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ദർശനം വീണ്ടും ആവർത്തിക്കുന്നു, കൂടുതൽ ആകർഷണീയമാണ്: യേശു തീജ്വാലകളുടെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു, സൂര്യനെക്കാൾ തിളക്കവും സ്ഫടികം പോലെ സുതാര്യവുമാണ്, അവന്റെ ഹൃദയം മുള്ളുകളുടെ കിരീടത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പാപങ്ങൾ ഏൽപ്പിച്ച മുറിവുകളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു കുരിശിൽ നിന്ന്. മാർഗരിറ്റ അസ്വസ്ഥതയെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കുന്നു, തനിക്ക് സംഭവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആരോടും ഒരു വാക്ക് പറയാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല.

അവസാനമായി, കോർപ്പസ് ഡൊമിനിയുടെ തിരുനാളിനു ശേഷമുള്ള ആദ്യ വെള്ളിയാഴ്ച, ആരാധനയ്ക്കിടെ, യേശു തന്റെ രക്ഷയുടെ പദ്ധതി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: എല്ലാ മാസവും ആദ്യ വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ നഷ്ടപരിഹാര കൂട്ടായ്മയും ഗെസെമാനിയുടെ പൂന്തോട്ടത്തിലെ വേദനയെക്കുറിച്ച് ഒരു മണിക്കൂർ ധ്യാനവും അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എല്ലാ വ്യാഴാഴ്ചയും വൈകുന്നേരം, 23 മണിക്കും അർദ്ധരാത്രിക്കും ഇടയിൽ. 16 ജൂൺ 1675 ഞായറാഴ്‌ച, കോർപ്പസ് ഡൊമിനിയുടെ അഷ്‌ടാവിനു ശേഷമുള്ള ആദ്യത്തെ വെള്ളിയാഴ്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹൃദയത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനായി ഒരു പ്രത്യേക വിരുന്ന് അഭ്യർത്ഥിച്ചു, ഈ അവസരത്തിൽ അൾത്താരയിലെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കൂദാശയിൽ ലഭിച്ച എല്ലാ പ്രകോപനങ്ങൾക്കും പരിഹാര പ്രാർത്ഥനകൾ അർപ്പിക്കും.

ക്രൂരമായ വിഷാദത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങൾക്കൊപ്പം ആത്മവിശ്വാസം ഉപേക്ഷിക്കുന്ന അവസ്ഥകളെ മാർഗരീറ്റ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ഇടയ്‌ക്കിടെയുള്ള കൂട്ടായ്മകളും സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിഗത ധ്യാനവും അവളുടെ ഭരണത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ പെടുന്നില്ല, അതിൽ മണിക്കൂറുകൾ സമൂഹ പ്രതിബദ്ധതകളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, അത് പോരാ എന്ന മട്ടിൽ, അവളുടെ അതിലോലമായ ഭരണഘടന, ശ്രേഷ്ഠയായ മദർ സൗമൈസിനെ അനുമതികളിൽ വളരെ പിശുക്ക് കാണിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് പാരായിലെ സഭാ അധികാരികളോട് ഒരു പ്രാഥമിക അഭിപ്രായം ചോദിച്ചപ്പോൾ, പ്രതികരണം നിരാശാജനകമാണ്: "നല്ല സഹോദരി അലക്കോക്കിനെ പോറ്റുക" എന്ന മറുപടി "അവളുടെ ഉത്കണ്ഠകൾ അപ്രത്യക്ഷമാകും!" അവൻ ശരിക്കും പൈശാചിക ഭ്രമത്തിന് ഇരയായാലോ? ദർശനങ്ങളുടെ സത്യം സമ്മതിച്ചുകൊണ്ടുപോലും, ലോകത്തിൽ പുതിയ ഭക്തി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പദ്ധതിയുമായി വിനയത്തിന്റെയും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്മരണയുടെയും കടമയെ എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടുത്താം? മതയുദ്ധങ്ങളുടെ പ്രതിധ്വനി ഇതുവരെ നശിച്ചിട്ടില്ല, ബർഗണ്ടി പാരീസിനേക്കാൾ ജനീവയോട് വളരെ അടുത്താണ്! 1675 മാർച്ചിൽ, ജെസ്യൂട്ട് മതസമൂഹത്തിന്റെ മേലധികാരിയായ അനുഗ്രഹീത പിതാവ് ക്ലോഡിയോ ഡി ലാ കൊളംബിയർ, കോൺവെന്റിലെ കുമ്പസാരക്കാരനായി എത്തുകയും തനിക്ക് ലഭിച്ച വെളിപ്പെടുത്തലുകളുടെ സത്യത്തെക്കുറിച്ച് സഹോദരിമാരെ പൂർണ്ണമായി ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ നിമിഷം മുതൽ, ഭക്തി പുറം ലോകത്തോട് വിവേകപൂർവ്വം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ജെസ്യൂട്ടുകൾ, വിശുദ്ധ ഏകാന്തതയിലായിരുന്നു, അവളുടെ ആരോഗ്യം അവളുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം അസ്ഥിരമായി തുടരും. 1685 മുതൽ 1686 വരെ അവളുടെ ആത്മീയ ഡയറക്ടറായിരുന്ന ജെസ്യൂട്ട് ഫാദർ ഇഗ്നാസിയോ റോളിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം സൃഷ്ടിച്ച ആത്മകഥയിൽ നിന്നും വിശുദ്ധ ഒരിക്കൽ ഫാദർ ക്ലോഡിയോ ഡി ലാ കൊളംബിയറിന് അയച്ച നിരവധി കത്തുകളിൽ നിന്നും എടുത്തതാണ് അവളെക്കുറിച്ച് നമുക്കറിയാവുന്നതെല്ലാം. ഉത്തരവിലെ മറ്റ് കന്യാസ്ത്രീകൾക്കും മാറ്റിയെന്ന്.

സേക്രഡ് ഹാർട്ടിന്റെ "പന്ത്രണ്ട് വാഗ്ദാനങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സന്ദേശം ആദ്യം മുതൽ സമന്വയിപ്പിച്ചവയെല്ലാം വിശുദ്ധന്റെ കത്തിടപാടുകളിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്, കാരണം ആത്മകഥയിൽ പ്രായോഗിക ഉപദേശങ്ങളൊന്നുമില്ല:

എന്റെ തിരുഹൃദയത്തിലെ ഭക്തർക്ക് അവരുടെ സംസ്ഥാനത്തിന് ആവശ്യമായ എല്ലാ കൃപകളും സഹായങ്ങളും ഞാൻ നൽകും (അല. 141)

ഞാൻ അവരുടെ കുടുംബങ്ങളിൽ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യും (അല. 35)

അവരുടെ എല്ലാ ക്ലേശങ്ങളിലും ഞാൻ അവരെ ആശ്വസിപ്പിക്കും (അല. 141)

ജീവിതത്തിലും പ്രത്യേകിച്ച് മരണസമയത്തും ഞാൻ അവർക്ക് സുരക്ഷിതമായ അഭയസ്ഥാനമായിരിക്കും (അല. 141)

അവരുടെ എല്ലാ പ്രയത്നങ്ങളിലും പ്രയത്നങ്ങളിലും ഞാൻ സമൃദ്ധമായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ചൊരിയുന്നു (അല. 141)

പാപികൾ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ കരുണയുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഉറവിടം കണ്ടെത്തും (അല. 132)

ഇളംചൂടുള്ള ആത്മാക്കൾ ഈ ഭക്തി അനുഷ്ഠിക്കുമ്പോൾ തീക്ഷ്ണതയുള്ളവരായിത്തീരും (അല. 132)

തീക്ഷ്ണമായ ആത്മാക്കൾ ഉയർന്ന പൂർണ്ണതയിലേക്ക് വേഗത്തിൽ ഉയരും (അല. 132)

തിരുഹൃദയത്തിന്റെ ചിത്രം പ്രദർശിപ്പിച്ച് ആരാധിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ എന്റെ അനുഗ്രഹം നിലനിൽക്കും (lett.35)

ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും, ഏറ്റവും കഠിനമായ ഹൃദയങ്ങളെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ഞാൻ കൃപ നൽകും (അല. 141)

ഈ ഭക്തി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നവരുടെ പേരുകൾ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ എന്നേക്കും എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കും (അല. 141)

തുടർച്ചയായ ഒമ്പത് മാസങ്ങളിലെ ആദ്യ വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ വിശുദ്ധ കുർബാന സ്വീകരിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും, ഞാൻ അന്തിമ സ്ഥിരോത്സാഹത്തിന്റെയും നിത്യരക്ഷയുടെയും കൃപ നൽകും (lett.86)

പ്രത്യേകിച്ചും അവളുടെ ആദ്യത്തെ മേലുദ്യോഗസ്ഥയും വിശ്വസ്തയുമായ മദർ സൗമൈസുമായുള്ള കത്തിടപാടുകളിൽ, ഏറ്റവും രസകരമായ വിശദാംശങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വാസ്‌തവത്തിൽ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകളുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ തീക്ഷ്ണമായ ചർച്ചാവിഷയമായ അവസാന സ്ഥിരോത്സാഹത്തെക്കുറിച്ചും 86 ഫെബ്രുവരി അവസാനം മുതൽ ഓഗസ്റ്റ് 28 വരെയുളള അതിലും ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യത്തെക്കുറിച്ചും അവൾ പറയുന്ന "കത്ത് 1689" കൃത്യമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. യേശുവിൽ നിന്ന് സൂര്യരാജാവിന് നൽകിയ ഒരു യഥാർത്ഥ സന്ദേശമായി തോന്നുന്ന വാചകം: "എന്നെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നത് എന്താണ്" എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു, "ഈ ദിവ്യഹൃദയം മഹാന്മാരുടെ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ അനുഭവിച്ച കയ്പ്പിന് പകരമായി ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അവന്റെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ അപകീർത്തികൾ, ഈ ഭക്തി അവൻ നിങ്ങളെ മഹത്വത്തോടെ സ്വീകരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കും ... കൂടാതെ, മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമെന്ന് തോന്നുന്ന എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എന്റെ ചെറിയ അഭ്യർത്ഥനകൾ ഞാൻ അവതരിപ്പിക്കുമ്പോൾ, എനിക്ക് ഈ വാക്കുകൾ കേൾക്കാൻ തോന്നുന്നു: എനിക്ക് കഴിയുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? അത് ചെയ്യാറില്ലേ? നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ മഹത്വത്തിൽ നിങ്ങൾ എന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ ശക്തി കാണും! "

ഇതുവരെ അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു കൃത്യമായ വെളിപാടിനേക്കാൾ കൂടുതൽ വിശുദ്ധന്റെ ആഗ്രഹമായിരിക്കാം ... എന്നിരുന്നാലും മറ്റൊരു കത്തിൽ പ്രഭാഷണം കൂടുതൽ കൃത്യമാണ്:

"... നമ്മുടെ രാജാവിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കിയ വാക്കുകൾ ഇതാ: എന്റെ വിശുദ്ധ ഹൃദയത്തിന്റെ ആദ്യജാതൻ അറിയട്ടെ, അവന്റെ താൽക്കാലിക ജനനം എന്റെ വിശുദ്ധ ബാല്യത്തോടുള്ള സമർപ്പണത്താൽ ലഭിച്ചതുപോലെ, അവൻ കൃപയിലേക്കും ശാശ്വതത്തിലേക്കും ജനനം നേടുമെന്ന്. തന്റെ സ്വന്തം മേൽ വിജയം വരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എന്റെ ആരാധ്യ ഹൃദയത്തിന് അവൻ സ്വയം ചെയ്യുന്ന സമർപ്പണത്തിലൂടെയും ഭൂമിയിലെ മഹത്തായവരിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാനുള്ള അവന്റെ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെയും മഹത്വം. അവൻ തന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ ഭരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവന്റെ ബാനറുകളിൽ ചായം പൂശി, എല്ലാ ശത്രുക്കളുടെമേലും അവനെ വിജയിപ്പിക്കാൻ, അഭിമാനവും അഭിമാനവുമുള്ള തലകൾ അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ ഇടിച്ച്, വിശുദ്ധ സഭയുടെ എല്ലാ ശത്രുക്കളുടെമേലും അവനെ വിജയിപ്പിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്റെ നല്ല അമ്മേ, ഞാൻ ഇതെല്ലാം എഴുതുന്ന ലാളിത്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിരിക്കാൻ കാരണമുണ്ട്, പക്ഷേ അതേ നിമിഷം എനിക്ക് നൽകിയ പ്രചോദനം ഞാൻ പിന്തുടരുന്നു.

അതിനാൽ ഈ രണ്ടാമത്തെ കത്ത് ഒരു പ്രത്യേക വെളിപാട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, അവൾ കേട്ട കാര്യങ്ങളുടെ ഓർമ്മ പരമാവധി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി വിശുദ്ധ എഴുതാൻ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു, പിന്നീട് ഓഗസ്റ്റ് 28 ന് അത് കൂടുതൽ കൃത്യമാകും:

"തന്റെ ദിവ്യപുത്രന്റെ ആരാധനാപാത്രമായ ഹൃദയം തന്റെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ അപമാനങ്ങളിലൂടെയും രോഷങ്ങളിലൂടെയും ഭൂമിയിലെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഭവനങ്ങളിൽ അനുഭവിച്ച കയ്പ്പിനും വേദനയ്ക്കും പരിഹാരമുണ്ടാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന നിത്യപിതാവ്, തന്റെ രാജകൊട്ടാരത്തിൽ തന്റെ സാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നമ്മുടെ മഹാനായ രാജാവ് , സ്വന്തം രൂപകൽപ്പനയുടെ നിർവ്വഹണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അത് ഈ രീതിയിൽ പൂർത്തിയാക്കണം: രാജാവിന്റെ സമർപ്പണവും ആദരാഞ്ജലികളും സ്വീകരിക്കുന്നതിന് വിശുദ്ധ ഹൃദയത്തിന്റെ ചിത്രം സ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരു കെട്ടിടം നിർമ്മിക്കുക. കോടതി മുഴുവൻ. കൂടാതെ, ദിവ്യഹൃദയം തന്റെ വിശുദ്ധ വ്യക്തിയുടെ എല്ലാ ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കൾക്കെതിരെയും സംരക്ഷകനും സംരക്ഷകനുമാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവരിൽ നിന്ന് അവനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഈ മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ അവന്റെ ആരോഗ്യം സുരക്ഷിതമാക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ... വിശ്വസ്ത സുഹൃത്ത്, തന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം അപ്പോസ്തോലിക സിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന് കുർബാനയ്ക്ക് അംഗീകാരം നൽകാനും തിരുഹൃദയത്തോടുള്ള ഈ ഭക്തിയോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട മറ്റ് എല്ലാ പദവികളും നേടാനും, അതിലൂടെ തന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെയും ആരോഗ്യത്തിന്റെയും നിധികൾ സമൃദ്ധമായി വിതരണം ചെയ്യാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവന്റെ എല്ലാ ചൂഷണങ്ങൾക്കും അവന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ, അവന്റെ ഏറ്റവും വലിയ മഹത്വത്തിൽ അവൻ വിജയിക്കും, അവന്റെ സൈന്യങ്ങൾക്ക് സന്തോഷകരമായ വിജയം ഉറപ്പുനൽകുന്നു, ശത്രുക്കളുടെ ദ്രോഹത്തിന്മേൽ അവരെ വിജയിപ്പിക്കാൻ. നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരുഹൃദയത്തിൽ ബഹുമാനത്തിന്റെയും മഹത്വത്തിന്റെയും ശാശ്വതമായ ഭരണം സ്ഥാപിക്കുന്ന ഈ ഭക്തിയിൽ അവൻ സന്തോഷിച്ചാൽ അവൻ സന്തുഷ്ടനാകും, അത് അവനെ ഉയർത്താനും ദൈവമുമ്പാകെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വലിയവനാക്കാനും ശ്രദ്ധിക്കും. അവന്റെ പിതാവ്. , ഈ ദിവ്യഹൃദയം അനുഭവിച്ച അപകീർത്തികളിൽ നിന്നും ഉന്മൂലനത്തിൽ നിന്നും അവനെ മനുഷ്യരുടെ മുമ്പിൽ ഉയർത്താൻ ഈ മഹാനായ രാജാവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ബഹുമതികളും സ്നേഹവും മഹത്വവും അവനു നേടിക്കൊടുക്കുന്നു ... "

പദ്ധതിയുടെ നടത്തിപ്പുകാരെന്ന നിലയിൽ സിസ്റ്റർ മാർഗരിറ്റ ഫാദർ ലാ ചൈസിനെയും ചൈലോട്ടിന്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, സൗമൈസ് കൃത്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടു.

പിന്നീട്, 15 സെപ്തംബർ 1689-ന്, വിശുദ്ധ ഹൃദയത്തോടുള്ള ഭക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവശ്യ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന ജെസ്യൂട്ട് ഫാദർ ക്രോയിസെറ്റിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഒരു കത്തിൽ പദ്ധതി തിരികെ നൽകുന്നു:

"... എന്നെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊരു കാര്യമുണ്ട്... ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും കൊട്ടാരങ്ങളിൽ ഈ ഭക്തി പ്രവർത്തിക്കുന്നു... അത് നമ്മുടെ രാജാവിന്റെ വ്യക്തിക്ക് ഒരു സംരക്ഷണമായി വർത്തിക്കുകയും അവന്റെ ആയുധങ്ങളെ മഹത്വത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും അവനെ മഹത്വത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും. വിജയങ്ങൾ. പക്ഷെ അത് പറയേണ്ടത് ഞാനല്ല, ഈ ഹൃദയത്തിന്റെ ശക്തിയെ നമ്മൾ പ്രവർത്തിക്കാൻ അനുവദിക്കണം.

അതിനാൽ സന്ദേശം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ മാർഗരറ്റിന്റെ എക്‌സ്‌പ്രസ് വിൽ അത് ഒരിക്കലും ഈ നിബന്ധനകളിൽ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. സമർപ്പണത്തിന് പകരമായി വിജയം ഉറപ്പുനൽകുന്ന ദൈവവും രാജാവും തമ്മിലുള്ള ഒരു ഉടമ്പടിയുടെ കാര്യമായിരുന്നില്ല അത്, മറിച്ച്, വിശുദ്ധന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന്, ഒരു സൗജന്യത്തിനും പകരമായി രാജാവിന് എല്ലാത്തരം കൃപകളും ലഭിക്കുമെന്ന ഉറപ്പാണ്. താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത ഭക്തി. , പാപികൾ അനുഭവിക്കുന്ന കുറ്റങ്ങൾക്ക് യേശുവിന്റെ ഹൃദയത്തിന് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുക എന്ന ലക്ഷ്യം മാത്രം.

രാജാവ് ഒരിക്കലും ഈ നിർദ്ദേശം അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ, ആരും അത് അദ്ദേഹത്തിന് ചിത്രീകരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് എല്ലാം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും തന്റെ കത്തിൽ മാർഗരിറ്റ സൂചിപ്പിച്ച ഫാദർ ലാ ചൈസ് യഥാർത്ഥത്തിൽ 1675 മുതൽ 1709 വരെ അവളുടെ കുമ്പസാരക്കാരനായിരുന്നു, കൂടാതെ ഫാദർ ലാ കൊളംബിയറെ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. അത് അദ്ദേഹം തന്നെ പരയ് ലെ മോനിയലിന് അയച്ചുകൊടുത്തിരുന്നു.

മറുവശത്ത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരവും കുടുംബപരവുമായ സംഭവങ്ങൾ ആ നിമിഷം വളരെ സൂക്ഷ്മമായ ഘട്ടത്തിലായിരുന്നു. 1684 വരെ യൂറോപ്പിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ഭരണാധികാരിയും മദ്ധ്യസ്ഥനുമായിരുന്ന രാജാവ് വെർസൈൽസിലെ പ്രശസ്തമായ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രഭുക്കന്മാരെ കൂട്ടിവരുത്തി, ഒരിക്കൽ പ്രക്ഷുബ്ധമായിരുന്ന പ്രഭുവർഗ്ഗത്തെ അച്ചടക്കമുള്ള കോടതിയാക്കി: പൂർണ്ണമായും രാജാവിന്റെ ആധിപത്യത്തിൽ, കർശനമായ മര്യാദകൾ പാലിച്ച പതിനായിരം ആളുകളുടെ സഹവാസം. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ചെറിയ ലോകത്ത്, രാജകീയ ദമ്പതികളുടെ തെറ്റിദ്ധാരണകൾ കൂടാതെ, ഏഴ് മക്കളെ നൽകിയ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുമായി രാജാവിന്റെ സഹവാസവും "വിഷകുഴപ്പം" കോടതിയിലെ ഉന്നതരെ കുറ്റക്കാരായി കണ്ട ഇരുണ്ട സംഭവവും, വലിയ കുഴികൾ തുറന്നിരുന്നു.

1683-ലെ രാജ്ഞിയുടെ മരണം, ഏറ്റവും അർപ്പണബോധമുള്ള മാഡം മൈന്റനോണിനെ രഹസ്യമായി വിവാഹം കഴിക്കാൻ രാജാവിനെ അനുവദിച്ചു, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം കഠിനവും പിൻവലിച്ചതുമായ ജീവിതം നയിച്ചു, നിരവധി പുണ്യപ്രവൃത്തികൾക്കായി സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. 1685-ൽ നാന്റസിന്റെ ശാസനയുടെ അസാധുവാക്കലും ഇംഗ്ലണ്ടിലെ കത്തോലിക്കാ രാജാവ് ജെയിംസ് രണ്ടാമന്റെ പിന്തുണയും 1688-ൽ ഫ്രാൻസിൽ സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് ദ്വീപിൽ കത്തോലിക്കാ മതം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള നിർഭാഗ്യകരമായ ശ്രമവും. മാർഗരറ്റ് നിർദ്ദേശിച്ച സേക്രഡ് ഹാർട്ടിലേക്കുള്ള നിഗൂഢമായ ഉപേക്ഷിക്കലിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ് അവ എല്ലായ്പ്പോഴും ഗൗരവമുള്ളതും ഔദ്യോഗികവുമായ ആംഗ്യങ്ങൾ. പതിനാലാം വയസ്സിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം ഉപേക്ഷിച്ച് കത്തോലിക്കാ മതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത മാഡം മൈന്റനോൺ തന്നെ, കണിശമായ, സംസ്‌കാരമുള്ള, ടെക്‌സ്‌റ്റ് സെൻസിറ്റീവ് വിശ്വാസം പ്രഖ്യാപിച്ചു, അത് ഒരു പുതിയ രൂപത്തിലുള്ള ഭക്തിക്ക് ചെറിയ ഇടം നൽകുകയും യഥാർത്ഥ കത്തോലിക്കാ മതത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ജാൻസനിസത്തെ സമീപിക്കുകയും ചെയ്തു.

കോടതി ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നുമറിയാത്ത മാർഗരിറ്റ, വെർസൈൽസ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അപാരമായ മാനുഷിക സാധ്യതകൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കി; സൂര്യരാജാവിന്റെ ശുഷ്കമായ ആരാധനയെ സേക്രഡ് ഹാർട്ട് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ആലസ്യത്തിൽ ജീവിച്ച പതിനായിരം ആളുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഖഗോള ജറുസലേമിലെ പൗരന്മാരായി രൂപാന്തരപ്പെടുമായിരുന്നു, എന്നാൽ പുറത്ത് നിന്ന് അത്തരമൊരു മാറ്റം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. സ്വന്തമായി പക്വത പ്രാപിക്കേണ്ടിവന്നു.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, തന്റെ അധികാരത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ രാജാവ് തനിക്കുചുറ്റും നിർമ്മിച്ച ഭീമാകാരമായ യന്ത്രം അവനെ ശ്വാസംമുട്ടിച്ചു, അവനോട് ചെയ്ത അസാധാരണമായ നിർദ്ദേശം അവന്റെ ചെവിയിൽ എത്തിയില്ല!

ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ചിത്രങ്ങളെയും ബാനറുകളെയും കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിച്ചതിനാൽ, ഒരു പരാൻതീസിസ് തുറക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, കാരണം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യേശുവിന്റെ പകുതി നീളമുള്ള, ഹൃദയം കൈയിലോ ചായം പൂശിയോ ഉപയോഗിച്ച് വിശുദ്ധ ഹൃദയത്തെ തിരിച്ചറിയാൻ ഞങ്ങൾ ശീലിച്ചു. നെഞ്ചിൽ. പ്രത്യക്ഷീകരണ സമയത്ത്, അത്തരമൊരു നിർദ്ദേശം പാഷണ്ഡതയുമായി അതിർത്തി പങ്കിടും. അടുത്ത ലൂഥറൻ വിമർശനത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചപ്പോൾ, വിശുദ്ധ ചിത്രങ്ങൾ വളരെ യാഥാസ്ഥിതികവും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് യാതൊരു ഇളവുകളും ഇല്ലായിരുന്നു. ദൈവിക സ്നേഹത്തിലും കുരിശിന്റെ ത്യാഗത്തിലും ചിന്തയെ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ അനുയോജ്യമായ, ഹൃദയത്തിന്റെ തന്നെ ഒരു ശൈലീകൃത പ്രതിച്ഛായയിൽ ഭക്തി കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മാർഗരിറ്റ ചിന്തിക്കുന്നു.

ചിത്രം കാണുക

ഞങ്ങളുടെ പക്കലുള്ള ആദ്യത്തെ ചിത്രം രക്ഷകന്റെ ഹൃദയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതിന് മുമ്പായി ആദ്യത്തെ കൂട്ടായ ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിച്ചു, 20 ജൂലൈ 1685 ന്, അവരുടെ അധ്യാപക നാമ ദിനത്തിൽ തുടക്കക്കാരുടെ മുൻകൈയിൽ. വാസ്തവത്തിൽ, പെൺകുട്ടികൾ ഒരു ചെറിയ ഭൗമിക വിരുന്ന് നടത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു, എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അതിന് അർഹതയുള്ളത് വിശുദ്ധ ഹൃദയമാണെന്ന് മാർഗരിറ്റ പറഞ്ഞു. മൂത്ത കന്യാസ്ത്രീകൾ അൽപ്പം ബോൾഡ് ആയി തോന്നിയ ക്ഷണികമായ ഭക്തിയിൽ അൽപ്പം വിഷമിച്ചു. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, ചിത്രം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: പേപ്പറിൽ വരച്ച ഒരു ചെറിയ പേന ഒരു "പകർത്തൽ പെൻസിൽ" ഉപയോഗിച്ച് വിശുദ്ധൻ തന്നെ കണ്ടെത്തിയിരിക്കാം.

ഇത് കൃത്യമായി ഒരു കുരിശിനാൽ ഉയർത്തപ്പെട്ട ഹൃദയത്തിന്റെ ചിത്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതിന്റെ മുകളിൽ നിന്ന് തീജ്വാലകൾ ഉറവുന്നതായി തോന്നുന്നു: മൂന്ന് നഖങ്ങൾ കേന്ദ്ര മുറിവിനെ വലയം ചെയ്യുന്നു, ഇത് രക്തത്തുള്ളികളും വെള്ളവും പുറത്തേക്ക് പോകാൻ അനുവദിക്കുന്നു; മുറിവിന്റെ നടുവിൽ "ചരിതസ്" എന്ന വാക്ക് എഴുതിയിരിക്കുന്നു. മുള്ളുകളുടെ ഒരു വലിയ കിരീടം ഹൃദയത്തെ വലയം ചെയ്യുന്നു, വിശുദ്ധ കുടുംബത്തിന്റെ പേരുകൾ ചുറ്റും എഴുതിയിരിക്കുന്നു: മുകളിൽ ഇടതുവശത്ത് യേശു, മധ്യത്തിൽ മേരി, വലത് ജോസഫ്, താഴെ ഇടതുവശത്ത് അന്ന, വലതുവശത്ത് ജോക്കിം.

ഒറിജിനൽ നിലവിൽ ടൂറിനിലെ വിസിറ്റേഷൻ കോൺവെന്റിലാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്, 2 ഒക്ടോബർ 1738-ന് പരേയുടെ ആശ്രമം ഇത് വിട്ടുകൊടുത്തു. ഇത് പലതവണ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ഇന്ന് ഏറ്റവും വ്യാപകമായ ഒന്നാണ്.

11 ജനുവരി 1686-ന്, ഏകദേശം ആറുമാസത്തിനുശേഷം, സെമൂർ സന്ദർശനത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠയായ അമ്മ ഗ്രേഫി, മാർഗരിറ്റ മരിയയ്ക്ക് അവളുടെ സ്വന്തം ആശ്രമത്തിൽ ആരാധിച്ചിരുന്ന സേക്രഡ് ഹാർട്ട് പെയിന്റിംഗിന്റെ പ്രകാശിതമായ പുനർനിർമ്മാണം അയച്ചു, (ഒരു പ്രാദേശിക ചിത്രകാരൻ വരച്ചതായിരിക്കാം. ) പന്ത്രണ്ട് ചെറിയ പേന ചിത്രങ്ങൾ സഹിതം: "... ഞാൻ ഈ കുറിപ്പ് തപാൽ വഴി അയയ്ക്കുന്നു, പ്രിയ അമ്മ ചരോൾസിന്, നിങ്ങൾ വിഷമിക്കാതിരിക്കാൻ, ഞാൻ ചെയ്യേണ്ട രേഖകളുടെ കൂമ്പാരം ഒഴിവാക്കാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു. വർഷത്തിന്റെ ആരംഭം, അതിനുശേഷം, എന്റെ പ്രിയ കുഞ്ഞേ, നിങ്ങളുടെ കത്തുകളുടെ കാലയളവ് എനിക്ക് ഓർമ്മിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് എഴുതാം. അതിനിടയിൽ, പുതുവത്സര രാവിൽ ഞാൻ കമ്മ്യൂണിറ്റിക്ക് എഴുതിയതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ കാണും, നമ്മുടെ ദിവ്യരക്ഷകന്റെ തിരുഹൃദയത്തിന്റെ ചിത്രം ഉള്ള പ്രസംഗശാലയിൽ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ വിരുന്ന് ആഘോഷിച്ചുവെന്ന്, അതിൽ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു മിനിയേച്ചർ ഡ്രോയിംഗ് അയയ്ക്കുന്നു. നമ്മുടെ പ്രിയ സഹോദരിമാർക്ക് സമ്മാനിക്കാനായി 11 ജനുവരി 1686-ന് പാരീസിലെ ലൈഫ് ആൻഡ് വർക്ക്സിൽ നിന്ന് എടുത്ത കത്ത് "മുൾക്കിരീടത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ദിവ്യഹൃദയം, മുറിവ്, കുരിശ്, മൂന്ന് നഖങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച ഒരു ഡസൻ ചിത്രങ്ങൾ എന്റെ പക്കലുണ്ടായിരുന്നു. , Poussielgue, 1867, vol. ദി

മാർഗരിറ്റ മരിയ അവൾക്ക് സന്തോഷത്തോടെ ഉത്തരം നൽകും:

"... നീ എനിക്ക് അയച്ചു തന്ന ഞങ്ങളുടെ സ്നേഹമെന്ന ഒരേയൊരു വസ്തുവിന്റെ പ്രതിനിധാനം കണ്ടപ്പോൾ, എനിക്ക് ഒരു പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കാൻ തോന്നി [...] എനിക്ക് അയച്ച ആശ്വാസം പറയാൻ കഴിയില്ല. ഈ സ്നേഹനിധിയായ ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രാതിനിധ്യം, നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സമൂഹത്തോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തെ ആദരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ എത്രമാത്രം സഹായിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ നിധികളും നിങ്ങൾ എനിക്ക് കൈവശം വച്ചതിനെക്കാൾ ആയിരം മടങ്ങ് വലിയ സന്തോഷം ഇത് എനിക്ക് നൽകുന്നു ”ലൈഫ് ആൻഡ് വർക്ക്സ്, വാല്യം, സെമൂരിലെ അമ്മ ഗ്രേഫിക്ക് (ജനുവരി 1686) XXXIV എന്ന കത്ത്. II

ജനുവരി 31-ന് അമ്മ ഗ്രേഫിയുടെ രണ്ടാമത്തെ കത്ത് ഉടൻ പിന്തുടരും:

"ചരോളസിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അമ്മ നിങ്ങൾക്ക് അയച്ച കുറിപ്പിലൂടെ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത കത്ത് ഇതാ, എനിക്ക് നിങ്ങളോട് എന്താണ് തോന്നുന്നതെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് വെളിപ്പെടുത്തി: സൗഹൃദം, ഐക്യം, വിശ്വസ്തത, ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായുള്ള നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളുടെ ഐക്യം കണക്കിലെടുത്ത്. മാസ്റ്റർ. നിങ്ങളുടെ തുടക്കക്കാർക്കായി ഞാൻ കുറച്ച് ചിത്രങ്ങൾ അയച്ചിട്ടുണ്ട്, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ നിങ്ങളുടേതായ ഒന്ന് ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് പ്രശ്‌നമില്ലെന്ന് ഞാൻ സങ്കൽപ്പിച്ചു. എന്റെ ഭാഗത്തും നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്തും നമ്മുടെ രക്ഷകന്റെ തിരുഹൃദയത്തോടുള്ള ഭക്തി പ്രചരിപ്പിക്കാനുള്ള പ്രതിജ്ഞാബദ്ധതയുണ്ടാകാൻ ഞാൻ എന്റെ പരമാവധി ചെയ്യുമെന്ന ഉറപ്പോടെ നിങ്ങൾ അത് ഇവിടെ കണ്ടെത്തും, അങ്ങനെ അവനു സ്‌നേഹവും സ്നേഹവും അനുഭവപ്പെടും. ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ ആദരിച്ചു ... ”സെമൂരിന്റെ അമ്മ ഗ്രേഫിക്ക് 31 ജനുവരി 1686-ന് ലൈഫ് ആൻഡ് വർക്കുകളിൽ എഴുതിയ കത്ത്, വാല്യം. ദി.

മദർ ഗ്രേഫി അയച്ച മിനിയേച്ചറിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം 21 ജൂൺ 1686 ന് സിസ്റ്റർ മരിയ മദ്ദലീന ഡെസ് എസ്ക്യൂർസ് ഗായകസംഘത്തിലെ ഒരു ചെറിയ അൾത്താരയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു, വിശുദ്ധ ഹൃദയത്തിന് ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിക്കാൻ സഹോദരിമാരെ ക്ഷണിച്ചു. ഇത്തവണ പുതിയ ഭക്തിയോടുള്ള സംവേദനക്ഷമത വളർന്നു, സമൂഹം മുഴുവൻ ആ കോളിനോട് പ്രതികരിച്ചു, അത്രമാത്രം, ആ വർഷം അവസാനം മുതൽ ചിത്രം കോൺവെന്റിലെ ഗാലറിയിൽ, ഗോവണിപ്പടിയിൽ ഒരു ചെറിയ സ്ഥലത്ത് സ്ഥാപിച്ചു. നോവിഷ്യേറ്റ് ടവർ.. ഈ ചെറിയ പ്രസംഗം ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ തുടക്കക്കാർ അലങ്കരിക്കുകയും അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്യും, എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ഇത് പൊതുജനങ്ങൾക്കായി തുറന്നുകൊടുക്കുക എന്നതായിരുന്നു, അത് 7 സെപ്റ്റംബർ 1688 ന് നടന്നു, പാറയിലെ വൈദികർ സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു ചെറിയ ജനകീയ ഘോഷയാത്രയിലൂടെ അത് ആഘോഷിച്ചു. മോണിയൽ. നിർഭാഗ്യവശാൽ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാലത്ത് മിനിയേച്ചർ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

1686 സെപ്തംബറിൽ ഒരു പുതിയ ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു, അത് മാർഗരിറ്റ മരിയ മൗലിൻസിലെ മദർ സൗഡില്ലസിന് അയച്ചു: "എനിക്ക് വളരെ സന്തോഷമുണ്ട്" എന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതി "അല്ലയോ പ്രിയ അമ്മേ, നിങ്ങൾക്ക് അനുകൂലമായി ഒരു ചെറിയ ത്യാഗം ചെയ്യാൻ, അംഗീകാരത്തോടെ നിങ്ങളെ അയയ്ക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ബഹുമാന്യയായ അമ്മ, ഫാദർ ഡി ലാ കൊളംബിയറുടെ റിട്രീറ്റ് പുസ്തകവും അവർ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ തിരുഹൃദയത്തിന്റെ രണ്ട് ചിത്രങ്ങളും. ഏറ്റവും വലുത് നിങ്ങളുടെ ക്രൂശിത രൂപത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നതാണ്, നിങ്ങൾക്ക് പിടിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും ചെറുത്." കത്ത് n. 47 സെപ്റ്റംബർ 15-ലെ 1686.

ഏറ്റവും വലിയ ചിത്രങ്ങൾ മാത്രമേ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ: ടിഷ്യൂ പേപ്പറിൽ വരച്ച ഇത് 13 സെന്റീമീറ്റർ വ്യാസമുള്ള ഒരു വൃത്താകൃതിയിലാണ്, വെട്ടിമുറിച്ച അരികുകളോടെ, അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് മൂന്ന് ചെറിയ തീജ്വാലകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട സേക്രഡ് ഹാർട്ട് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. നഖങ്ങൾ, ഒരു കുരിശിനാൽ മറികടക്കപ്പെട്ട, ദൈവിക ഹൃദയത്തിന്റെ മുറിവ് രക്തവും വെള്ളവും തുള്ളി വീഴാൻ അനുവദിക്കുന്നു, അത് ഇടതുവശത്ത്, രക്തരൂക്ഷിതമായ ഒരു മേഘമായി മാറുന്നു. പ്ലേഗിന്റെ മധ്യത്തിൽ "ചാരിറ്റി" എന്ന വാക്ക് സ്വർണ്ണ ലിപികളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ഹൃദയത്തിന് ചുറ്റും ഇഴചേർന്ന കെട്ടുകളുള്ള ഒരു ചെറിയ കിരീടം, പിന്നെ മുള്ളുകളുടെ ഒരു കിരീടം. രണ്ട് കിരീടങ്ങളുടെ ഇഴചേരൽ ഹൃദയങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

ചിത്രം കാണുക

ഒറിജിനൽ ഇപ്പോൾ നെവേഴ്‌സ് ആശ്രമത്തിലാണ്. ഫാദർ ഹാമോന്റെ മുൻകൈയിൽ, 1864-ൽ ഒരു ചെറിയ ക്രോമോലിത്തോഗ്രാഫ് നിർമ്മിച്ചു, പാരീസിലെ പ്രസാധകനായ എം. ബൗസെലെബൽ എഡിറ്റ് ചെയ്ത "ചെറിയ സമർപ്പണത്തിന്റെ" ഫാസിമൈലിനൊപ്പം. ടൂറിനിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ചിത്രത്തിനൊപ്പം, ഇത് ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്നതാണ്.

1686 മാർച്ച് മുതൽ, സേക്രഡ് ഹാർട്ട് ചിത്രങ്ങൾ വലിയ അളവിൽ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ മാർഗരറ്റ് മേരി, അന്നത്തെ ഡിജോൺ ആശ്രമത്തിന്റെ മേലധികാരിയായിരുന്ന തന്റെ അമ്മ സൗമൈസിനെ ക്ഷണിച്ചു: "... നിങ്ങളാണ് ഞാൻ ആദ്യമായി തന്റെ തീവ്രമായ ആഗ്രഹം കൈമാറാൻ ആഗ്രഹിച്ചത്. 'അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളാൽ അറിയപ്പെടാനും സ്നേഹിക്കപ്പെടാനും മഹത്വപ്പെടുത്താനും... ഈ തിരുഹൃദയത്തിന്റെ പ്രതിമയുടെ ഒരു മേശ ഉണ്ടാക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് നിങ്ങളോട് പറയാൻ ഞാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, അങ്ങനെ അദ്ദേഹത്തിന് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും അവരുടെ വീടുകളിലും കൊച്ചുകുട്ടികൾക്കും ധരിക്കാൻ അതിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം... ”എം.സൗമൈസിന് XXXVI എന്ന കത്ത് 2 മാർച്ച് 1686-ന് ഡിജോണിന് അയച്ചു.

എല്ലാം. മഠത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തെ ഭക്തി ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിപ്പിക്കാൻ ഉപേക്ഷിച്ചുവെന്ന വസ്തുത മാർഗരിറ്റ മരിയയ്ക്ക് അറിയാമായിരുന്നു... ഒരുപക്ഷേ കോൺക്രീറ്റിന്റെ വശത്തെക്കുറിച്ച് അവൾക്കറിയില്ലെങ്കിലും, സാധാരണക്കാർക്ക് അത് ഏറ്റെടുക്കുന്ന മാന്ത്രിക സംരക്ഷണം.

16 ഒക്‌ടോബർ 1690-ന് നടന്ന അവളുടെ മരണശേഷം, സുവിലെ മഠം ഏതാണ്ട് ഒരു കൂട്ടം ഭക്തജനങ്ങളാൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു, അവർ അവളുടെ ചില സ്വകാര്യ വസ്‌തുക്കൾ ഓർമ്മയ്ക്കായി ചോദിച്ചു ... അവൾ തികഞ്ഞ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ജീവിച്ചതിനാൽ ആർക്കും തൃപ്തിപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഭൂമിയിലെ ആവശ്യങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും മറക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാവരും ഉണർവിലും ശവസംസ്‌കാരത്തിലും പങ്കെടുത്തു, ഒരു പൊതു ദുരന്തത്തെപ്പോലെ കരഞ്ഞു, 1715 ലെ വിചാരണയിൽ വിശുദ്ധ ഈ ലളിതമായ ആളുകൾക്ക് അവളുടെ മധ്യസ്ഥതയാൽ നേടിയ നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾ പറഞ്ഞു.

സേക്രഡ് ഹാർട്ട് കണ്ട പാരായിലെ വിസിറ്റാൻഡിൻസ് കന്യാസ്ത്രീ ഇപ്പോൾ പ്രശസ്തയായ വ്യക്തിയാണ്, അവൾ നിർദ്ദേശിച്ച ഭക്തി ജനശ്രദ്ധയുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു. 17 മാർച്ച് 1744 ന്, 1691-ൽ സന്യാസിമഠത്തിൽ പ്രവേശിച്ച വിശുദ്ധനെ വ്യക്തിപരമായി അറിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത, മാതാവ് മേരിഹെലീൻ കോയിംഗ്, പാരെയുടെ സന്ദർശനത്തിന്റെ മേലധികാരി, സെൻസിലെ ബിഷപ്പിന് ഇങ്ങനെ എഴുതി: "... ഞങ്ങളുടെ ബഹുമാനപ്പെട്ട സിസ്റ്റർ അലക്കോക്കിന്റെ ഒരു പ്രവചനത്തെക്കുറിച്ച് , യേശുവിന്റെ ദിവ്യഹൃദയത്തിന്റെ പ്രതിനിധാനം അവരുടെ പതാകകളിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ തിരുമേനി ഉത്തരവിട്ടിരുന്നെങ്കിൽ വിജയം ഉറപ്പുനൽകിയവൻ ... ”സന്ദേശത്തിന്റെ ആത്മാവായ നഷ്ടപരിഹാരത്തിനായുള്ള ആ ആഗ്രഹം പൂർണ്ണമായും മറന്നു.

അതിനാൽ, ഒരു ദേശീയതാ താക്കോലിലെ വ്യാഖ്യാനത്തെ അനുകൂലിച്ച, കാര്യമായ കൃത്യമല്ലാത്ത ഒരു പതിപ്പിന്റെ വ്യാപനത്തിന്, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, വിശുദ്ധന്റെ വിവേകപൂർണ്ണമായ ജീവചരിത്രകാരനായിരുന്ന സെൻസിലെ ബിഷപ്പിനോട് തന്നെ, പിൻതലമുറയോട് ഞങ്ങൾ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, ഫ്രാൻസിന് പുറത്ത് പോലും, ഭക്തി വിദ്യാസമ്പന്നരായ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ മണ്ഡലത്തിൽ നേരിട്ട വ്യക്തമായ എതിർപ്പ് കാരണം വ്യക്തമായ മാന്ത്രിക-വികാരപരമായ അർത്ഥത്തോടെ വ്യാപിച്ചു.

അതിനാൽ, മാർസെയിൽ വികസിപ്പിച്ച ആരാധനക്രമത്തിന്റെ വികാസം വളരെ പ്രധാനമാണ്, വിസിറ്റേഷൻ ഓർഡറിലെ വളരെ പ്രായം കുറഞ്ഞ മതവിശ്വാസിയായ സിസ്റ്റർ അന്ന മദ്ദലീന റെമുസാറ്റ്, (16961730) സ്വർഗ്ഗീയ ദർശനങ്ങളാൽ സംതൃപ്തനായി, വിശുദ്ധ മാർഗരറ്റ് മരിയയുടെ ദൗത്യം തുടരാനുള്ള ചുമതല യേശുവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചു. അലക്കോക്ക്. 1720-ൽ, 24 വയസ്സുള്ള കന്യാസ്ത്രീ, മാർസെയിൽ ഒരു വിനാശകരമായ പകർച്ചവ്യാധി ബാധിക്കുമെന്ന് മുൻകൂട്ടി കണ്ടു, വസ്തുത യാഥാർത്ഥ്യമായപ്പോൾ അവൾ തന്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥനോട് പറഞ്ഞു: “അമ്മേ, ഞങ്ങളുടെ കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ നിങ്ങൾ എന്നോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. കാരണങ്ങൾ ഞങ്ങളെ അറിയിക്കുക. നഗരത്തെ നശിപ്പിച്ച പ്ലേഗിന് അറുതി വരുത്തുന്നതിന് നാം അവന്റെ വിശുദ്ധ ഹൃദയത്തെ ബഹുമാനിക്കണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്റെ ആത്മാവിന്റെ പാപങ്ങളെ സുഖപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, ഞാൻ അവനെ നിർബന്ധിച്ച അഭ്യർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് എന്നെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പുണ്യത്തെ അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാൻ കുർബാനയ്ക്ക് മുമ്പ് ഞാൻ അവനോട് അപേക്ഷിച്ചു. മാർസെയിൽ പള്ളിയെ ബാധിച്ച ജാൻസനിസത്തിന്റെ തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കാൻ താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം എന്നോട് സൂചിപ്പിച്ചു. അവനിൽ അവന്റെ ഹൃദയം കണ്ടെത്തും, എല്ലാ സത്യത്തിന്റെയും ഉറവിടം; തന്റെ തിരുഹൃദയത്തെ ആദരിക്കുന്നതിനായി താൻ സ്വയം തിരഞ്ഞെടുത്ത ദിനത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു ഗംഭീരമായ വിരുന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ഈ ബഹുമതി തനിക്ക് ലഭിക്കുന്നതിനായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, ഓരോ വിശ്വാസികളും പുത്രന്റെ തിരുഹൃദയത്തെ ബഹുമാനിക്കാൻ ഒരു പ്രാർത്ഥന അർപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് ദൈവത്തിന്റെ, വിശുദ്ധ ഹൃദയത്തോട് അർപ്പിതമായ ദൈവത്തിന് ഒരിക്കലും ദിവ്യസഹായം ലഭിക്കില്ല, കാരണം അവൻ ഒരിക്കലും നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളെ സ്വന്തം സ്നേഹത്താൽ പോഷിപ്പിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടില്ല "ഉന്നതനായ, ബോധ്യപ്പെട്ടു, 1720-ൽ നഗരം വിശുദ്ധീകരിച്ച ബിഷപ്പ് ബെൽസുൻസിന്റെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി. സേക്രഡ് ഹാർട്ട്, നവംബർ 1 ന് ഉത്സവം സ്ഥാപിക്കുന്നു. പ്ലേഗ് ഉടൻ നിലച്ചു, പക്ഷേ രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം പ്രശ്നം തിരിച്ചെത്തി, മെത്രാഭിഷേകം മുഴുവൻ രൂപതയിലേക്കും വ്യാപിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് റെമുസത്ത് പറഞ്ഞു; ഈ മാതൃക മറ്റ് പല ബിഷപ്പുമാരും പിന്തുടർന്നു, വാഗ്ദാനം ചെയ്തതുപോലെ പ്ലേഗ് അവസാനിച്ചു.

ഈ അവസരത്തിൽ, ഇന്ന് നമുക്കറിയാവുന്ന സേക്രഡ് ഹാർട്ടിന്റെ ഷീൽഡ് പുനർനിർമ്മിക്കുകയും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു:

ഞങ്ങളുടെ ചിത്രം

1726-ൽ, ഈ സംഭവങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സേക്രഡ് ഹാർട്ട് ആരാധനയുടെ അംഗീകാരത്തിനായി ഒരു പുതിയ അഭ്യർത്ഥന നടത്തി. മാർസെയിലിലെയും ക്രാക്കോവിലെയും ബിഷപ്പുമാരും പോളണ്ടിലെയും സ്പെയിനിലെയും രാജാക്കന്മാരും ഹോളി സീയിൽ ഇത് സ്പോൺസർ ചെയ്തു. ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആത്മാവ് സേക്രഡ് ഹാർട്ട് കോൺഫ്രറ്റേണിറ്റി സ്ഥാപിച്ച സെന്റ് ക്ലോഡിയസ് ഡി ലാ കൊളംബിയറിന്റെ ശിഷ്യനും പിൻഗാമിയുമായ ജെസ്യൂട്ട് ഗ്യൂസെപ്പെ ഡി ഗാലിഫെറ്റ് (16631749) ആയിരുന്നു.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, കർദിനാൾ പ്രോസ്പെറോ ലംബർട്ടിനി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സംസ്ക്കാരമുള്ള കത്തോലിക്കരുടെ വികാരങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തുമെന്ന ഭയത്താൽ ഏത് തീരുമാനവും മാറ്റിവയ്ക്കാൻ പരിശുദ്ധ സിംഹാസനത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ട്, ഈ ഭക്തി രൂപത്തിൽ വളരെയധികം വിമർശനങ്ങൾക്ക് വഴിയൊരുക്കിയ വികാരപരമായ യുക്തിരാഹിത്യത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ് അദ്ദേഹം കണ്ടു. നേരിട്ടുള്ള സാക്ഷികളുടെ ഒരു യഥാർത്ഥ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ 1715-ൽ ആരംഭിച്ച വിശുദ്ധനെ വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന പ്രക്രിയയും താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവയ്ക്കുകയും ഫയൽ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് കർദിനാൾ ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാലാമൻ എന്ന പേരിൽ മാർപ്പാപ്പയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും ഫ്രാൻസിലെ രാജ്ഞിയായിരുന്നിട്ടും ഈ രേഖയിൽ കാര്യമായ വിശ്വസ്തത പുലർത്തുകയും ചെയ്തു, വിശുദ്ധ മരിയ ലെസിൻസ്ക (പോളണ്ട് വംശജയായ), ലിസ്ബണിലെ ഗോത്രപിതാവ് പല അവസരങ്ങളിലും അദ്ദേഹത്തെ സ്ഥാപിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. പാർട്ടി. എന്നിരുന്നാലും, അനുരഞ്ജനത്തിലൂടെ, ദിവ്യഹൃദയത്തിന്റെ വിലയേറിയ ചിത്രം രാജ്ഞിക്ക് നൽകി. വെർസൈൽസിൽ സേക്രഡ് ഹാർട്ടിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ചാപ്പൽ സ്ഥാപിക്കാൻ മരിയ ലെക്‌സിൻസ്‌ക രാജ്ഞിയെ (അവളുടെ മകൻ) പ്രേരിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ സിംഹാസനത്തിൽ കയറുന്നതിന് മുമ്പ് അവകാശി മരിച്ചു, സമർപ്പണത്തിന് തന്നെ 1773 വരെ കാത്തിരിക്കേണ്ടിവന്നു. തുടർന്ന്, സാക്‌സോണി രാജകുമാരി മരിയ ഗ്യൂസെപ്പ ഈ ഭക്തി കൈമാറി. തന്റെ മകനോട്, ഭാവി ലൂയി പതിനാറാമൻ, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ഒരു ഔദ്യോഗിക തീരുമാനം എടുക്കാതെ അനിശ്ചിതത്വത്തിൽ മടിച്ചു. 1789-ൽ, സൂര്യൻ രാജാവിനുള്ള പ്രസിദ്ധമായ സന്ദേശത്തിന് കൃത്യം ഒരു നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. 1792-ൽ, വിപ്ലവകാരികളുടെ തടവുകാരനായ, സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനായ ലൂയി പതിനാറാമൻ, ആ പ്രസിദ്ധമായ വാഗ്ദത്തം ഓർക്കുകയും വ്യക്തിപരമായി സ്വയം വിശുദ്ധഹൃദയത്തിലേക്ക് സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു കത്തിൽ, രാജ്യത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ സമർപ്പണവും ഒരു ബസിലിക്കയുടെ നിർമ്മാണവും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു ... യേശു തന്നെ എങ്ങനെയാണ് ഫാത്തിമയിലെ സിസ്റ്റർ ലൂസിയോട് പറഞ്ഞത്, അത് വളരെ വൈകിപ്പോയിരുന്നു, വിപ്ലവത്തിൽ ഫ്രാൻസ് തകർന്നു, എല്ലാ മതസ്ഥരും സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിലേക്ക് വിരമിക്കേണ്ടിവന്നു.

ഇവിടെ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ് പക്വത പ്രാപിച്ചേക്കാവുന്നതും തടവുകാരനായ രാജാവിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യവും തമ്മിലുള്ള വേദനാജനകമായ ഒരു ഇടവേള തുറക്കുന്നു. ദൈവം എല്ലായ്‌പ്പോഴും തന്റെ ഭക്തരോട് അടുത്ത് നിൽക്കുന്നു, ആർക്കും വ്യക്തിപരമായ കൃപ നിഷേധിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ഒരു പൊതു സമർപ്പണം ഇപ്പോൾ നിലവിലില്ലാത്ത ഒരു സമ്പൂർണ്ണ അധികാരത്തെ മുൻനിർത്തിയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. അതിനാൽ, ആരാധന കൂടുതൽ കൂടുതൽ പ്രചരിക്കുന്നു, എന്നാൽ വ്യക്തിപരമായതും സ്വകാര്യവുമായ ഒരു ഭക്തി എന്ന നിലയിലും, കാരണം, ഔദ്യോഗിക ശേഷിയുടെ അഭാവത്തിൽ, സേക്രഡ് ഹാർട്ടിലെ നിരവധി സാഹോദര്യങ്ങളുടെ ഭക്തി, മാർഗരീറ്റ മരിയ നിർദ്ദേശിച്ച വിഷയങ്ങളിൽ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും (ആരാധന, ഇപ്പോൾ വ്യാഴാഴ്ച വൈകുന്നേരം വിശുദ്ധവും മാസത്തിലെ ആദ്യ വെള്ളിയാഴ്ചകളിലെ നഷ്ടപരിഹാര കൂട്ടായ്മയും) യഥാർത്ഥത്തിൽ മധ്യകാല ഗ്രന്ഥങ്ങളാൽ പരിപോഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഈശോസഭകൾ വീണ്ടും നിർദ്ദേശിച്ചെങ്കിലും, ക്ലോയിസ്റ്ററിൽ വിഭാവനം ചെയ്തതിന് ഒരു സാമൂഹിക മാനം ഇല്ല, ഇപ്പോൾ നഷ്ടപരിഹാര വശം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. . ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായ പിയറി പിക്കോട്ട് ഡി ക്ലോറിവിയർ (1736 1820) സൊസൈറ്റി ഓഫ് ജീസസ് പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും വിപ്ലവത്തിന്റെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട "സേക്രഡ് ഹാർട്ട് ഇരകളുടെ" ആത്മീയ രൂപീകരണത്തെ പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്തു.

വാസ്തവത്തിൽ, ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ ഭീകരതയ്ക്ക് ശേഷം, ക്രിസ്ത്യൻ മൂല്യങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു തിരിച്ചുവരവിന്റെ പര്യായമായി ഭക്തി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു, അവ പലപ്പോഴും യാഥാസ്ഥിതിക രാഷ്ട്രീയ മൂല്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ അവകാശവാദങ്ങൾക്ക് യാതൊരു സിദ്ധാന്തപരമായ അടിത്തറയുമില്ലെന്ന് പറയാതെ വയ്യ... മതത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നുമറിയാത്തവരുടെ പോലും ക്രിസ്ത്യൻ ആശയങ്ങൾ എല്ലാവരുടെയും അധരങ്ങളിൽ എത്തിക്കാനുള്ള ഒരു വലിയ പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമാണെങ്കിലും. നിഷേധികൾ ഉടനടി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നതുപോലെ, അൽപ്പം ജനകീയമാണെങ്കിലും, ഒടുവിൽ ഒരു സാമൂഹിക മാനം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു എന്നതാണ് ഉറപ്പ്. ഇപ്പോൾ വിശുദ്ധ ഹൃദയത്തോടുള്ള ഭക്തി തീർച്ചയായും സാധാരണക്കാരുടെ ഒരു സ്വഭാവമാണ്, അത്രയധികം അത് കുടുംബങ്ങളുടെയും ജോലിസ്ഥലങ്ങളുടെയും സമർപ്പണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 1870-ൽ, ഫ്രാൻസ് ജർമ്മനിയോട് കഠിനമായി പരാജയപ്പെടുകയും രണ്ടാം സാമ്രാജ്യം തകരുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അത് രണ്ട് സാധാരണക്കാരായിരുന്നു: "ദേശീയ വോട്ട്" പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സേക്രഡ് ഹാർട്ട് ആരാധനയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ബസിലിക്ക നിർമ്മിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചത് ലെജന്റിലും റോഹാൾ ഡി ഫ്ലൂറിയും. തങ്ങളുടെ നേതാക്കൾ വീണ്ടെടുപ്പുകാരന് നൽകാൻ വിസമ്മതിച്ച ആ ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കാനുള്ള ഫ്രഞ്ച് ജനതയുടെ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ. 1872 ജനുവരിയിൽ, പാരീസിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ്, മോൺസിഞ്ഞോർ ഹിപ്പോലൈറ്റ് ഗിബെർട്ട്, പുനരുദ്ധാരണ ബസിലിക്കയുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി ഫണ്ട് ശേഖരിക്കാൻ അധികാരപ്പെടുത്തി, ഫ്രഞ്ച് ക്രിസ്ത്യൻ രക്തസാക്ഷികൾ കൊല്ലപ്പെട്ട പാരീസിന് പുറത്തുള്ള മോണ്ട്മാത്രെ കുന്നിൽ നിർമ്മാണ സ്ഥലം സ്ഥാപിച്ചു ... മാത്രമല്ല തലസ്ഥാനത്ത് സേക്രഡ് ഹാർട്ട് ഭക്തി പ്രചരിപ്പിച്ച ബെനഡിക്റ്റൈൻ മഠത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടവും. ദ്രുതഗതിയിലുള്ളതും ആവേശഭരിതവുമായിരുന്നു: ദേശീയ അസംബ്ലിയിൽ ക്രിസ്ത്യൻ വിരുദ്ധ ഭൂരിപക്ഷം ഉടനടി രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, അത്രയധികം ജനപ്രതിനിധികളുടെ ഒരു ചെറിയ സംഘം മാർഗരിറ്റ മരിയ അലക്കോക്കിന്റെ ശവകുടീരത്തിലെ വിശുദ്ധ ഹൃദയത്തിലേക്ക് സ്വയം സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു. (അക്കാലത്ത് അത് ഇപ്പോഴും വിശുദ്ധമായിരുന്നില്ല) ബസിലിക്കയുടെ നിർമ്മാണം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായിരുന്നു. 5 ജൂൺ 1891-ന്, മോണ്ട്മാത്രെയിലെ സേക്രഡ് ഹാർട്ട് ബസിലിക്ക ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. അതിൽ യേശുവിന്റെ തിരുഹൃദയത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ ആരാധന സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.അതിന്റെ മുൻവശത്ത് ഈ സുപ്രധാന ലിഖിതം കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്: "സാക്രറ്റിസിമോ കോർഡി ക്രിസ്റ്റി ജെസു, ഗാലിയ പോയനിറ്റൻസ് എറ്റ് ഡിവോട്ട" (പശ്ചാത്താപവും ഭക്തനുമായ ഫ്രാൻസ് സമർപ്പിച്ച യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധ ഹൃദയത്തിന് ).

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു പുതിയ പ്രതിച്ഛായയും പക്വത പ്രാപിച്ചു: ഇനി ഹൃദയം മാത്രമല്ല, ഹൃദയം കൈയിലോ നെഞ്ചിന്റെ മധ്യഭാഗത്തോ കാണാവുന്ന അർദ്ധ-നീളത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ലോകത്തെ കീഴടക്കിയ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിമകളും. അവന്റെ സ്നേഹത്താൽ.

വാസ്തവത്തിൽ, അവളുടെ ആരാധന എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി പാപികൾക്കായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മഹത്തായ ആംഗ്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കാനുള്ള മാർഗമോ ആരോഗ്യമോ ഇല്ലാത്തവർക്ക് പോലും രക്ഷയുടെ സാധുവായ ഉപകരണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: ഭക്തി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ യേശുവിന്റെ മാതാവ് ഡെലുവിൽമാർട്ടിനിക്ക് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കുണ്ട്. സാധാരണക്കാരുടെ ഇടയിൽ.

28 മെയ് 1841 ന് വെള്ളിയാഴ്ച ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് മൂന്നിന് ജനിച്ച അവർ സിസ്റ്റർ അന്ന മദ്ദലീന റെമുസാത്തിന്റെ കൊച്ചുമകളാണ്. അവളുടെ അമ്മയുടെ അവയിൽ നിന്നുള്ള വംശപരമ്പരയായതിനാലും അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു അഭിഭാഷകന്റെ ആദ്യ മകളായതിനാലും അവൾക്ക് മറ്റൊരു കുടുംബപ്പേര് ഉണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യത്തെ കുർബാനയ്ക്കായി അവളെ അവളുടെ പൂർവ്വികരുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ വിശുദ്ധന്റെ ഹൃദയം ഇപ്പോഴും മധ്യകാല രുചിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു, അവളുടെ ആരോഗ്യം അവളെ കൂട്ടാളികളോടൊപ്പം ഗ്രൂപ്പ് റിട്രീറ്റിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല, 22 ഡിസംബർ 1853 ന്. , ഒടുവിൽ സുഖം പ്രാപിച്ചു. , അവൾ ഒറ്റയ്ക്ക് തന്റെ ആദ്യ കുർബാന നടത്തി.

അടുത്ത ജനുവരി 29 ന്, വിശുദ്ധ ഫ്രാൻസിസ് ഡി സെയിൽസിന്റെ തിരുനാളിൽ, കുടുംബത്തിന്റെ സുഹൃത്തായ ബിഷപ്പ് മസെനോദ് അവർക്ക് സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെ കൂദാശ നൽകുകയും കന്യാസ്ത്രീകളോട് ആവേശത്തോടെ പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്തു: നമുക്ക് ഉടൻ തന്നെ മാർസെയിൽ ഒരു വിശുദ്ധ മേരി ഉണ്ടാകുമെന്ന് നിങ്ങൾ കാണും. !

ഇതിനിടയിൽ നഗരം അഗാധമായി മാറി: ഏറ്റവും ചൂടേറിയ വൈദിക വിരുദ്ധത പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു, ജെസ്യൂട്ടുകൾ കഷ്ടിച്ച് സഹിച്ചില്ല, സേക്രഡ് ഹാർട്ട് വിരുന്ന് മിക്കവാറും ആഘോഷിച്ചിരുന്നില്ല. പുരാതന ഭക്തി പുനഃസ്ഥാപിക്കാമെന്ന ബിഷപ്പിന്റെ പ്രതീക്ഷ വ്യക്തമാണ്, പക്ഷേ അതൊരു ലളിതമായ പാതയായിരുന്നില്ല! പതിനേഴാം വയസ്സിൽ യുവതിയെ അവളുടെ സഹോദരി അമേലിയയ്‌ക്കൊപ്പം ഫെറാൻഡിയർ സ്കൂളിൽ ചേർത്തു. അവൾ പ്രശസ്ത ജെസ്യൂട്ട് ബൗചൗഡുമായി ഒരു പിൻവാങ്ങൽ നടത്തി, ഒരു മതവിശ്വാസിയാകണമെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, പ്രശസ്ത ക്യൂറേറ്റ് ഓഫ് ആർസിനെ കണ്ടുമുട്ടാൻ പോലും അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു ... പക്ഷേ അവളെ അതിശയിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് വിശുദ്ധൻ അവളോട് പറഞ്ഞു, അവൾക്ക് ഇനിയും ധാരാളം "വേണി" പാരായണം ചെയ്യേണ്ടിവരും. അവളുടെ സ്വന്തം തൊഴിൽ അറിയുന്നതിന് മുമ്പ് വിശുദ്ധി! എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്? വിശുദ്ധൻ എന്താണ് കണ്ടത്?

അവളുടെ പെൺമക്കൾ പോയയുടൻ, മാഡം ഡെലുവിൽമാർട്ടിനിക്ക് കടുത്ത നാഡീ തകരാർ പിടിപെട്ടു; കഴിഞ്ഞ ഗർഭം അവളെ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചുവെന്ന് ഡോക്ടർമാർ പറഞ്ഞു, മാത്രമല്ല, മുത്തശ്ശിക്ക് ഉടൻ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുകയും ഗുരുതരമായ ശ്രവണ വൈകല്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു: രോഗികളെ സഹായിക്കാൻ മരിയയെ വീട്ടിലേക്ക് തിരികെ വിളിച്ചു. ഇത് ഒരു നീണ്ട പരീക്ഷണത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു: അവളുടെ അടുത്തിരുന്ന അമ്മ അവളുടെ ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുത്താൽ, ബന്ധുക്കൾ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി മരിച്ചു. ആദ്യത്തേത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരി ക്ലെമന്റീനയായിരുന്നു, ഭേദമാക്കാനാവാത്ത ഹൃദ്രോഗം ബാധിച്ചു, തുടർന്ന് മുത്തശ്ശിമാരും അപ്രതീക്ഷിതമായി അവന്റെ സഹോദരൻ ജിയുലിയോയും ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനായി, അദ്ദേഹത്തിന് പഠനം പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; ചെറിയ മാർഗരിറ്റയെ കോൺവെന്റിലേക്ക് അയക്കുക മാത്രമാണ് ശേഷിച്ചത്, അങ്ങനെ അവൾ വളരെയധികം സങ്കടങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നു നിൽക്കും, അതേസമയം മരിയ വീട് നിയന്ത്രിക്കാനും വിജനമായ മാതാപിതാക്കളെ പരിപാലിക്കാനും തനിച്ചായി.

പിന്മാറുന്നതിനെപ്പറ്റി പിന്നെ സംസാരമുണ്ടായില്ല! മരിയ തന്റെ ഭക്തി കൂടുതൽ മതേതര ലക്ഷ്യങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചു: അവൾ സേക്രഡ് ഹാർട്ട് ഗാർഡി ഡി ഒനോറിന്റെ തീക്ഷ്ണയായി. അക്കാലത്തെ വിപ്ലവകാരിയായ അസോസിയേഷൻ, ബർഗിലെ സീനിയർ മരിയ ഡെൽ എസ്. ക്യൂറിന്റെ (ഇപ്പോൾ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട) സന്യാസിനിയുടെ ആശയത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്: ഒരു മണിക്കൂർ ആരാധന തിരഞ്ഞെടുത്ത് ആരാധിക്കുന്ന ആത്മാക്കളുടെ ഒരു ശൃംഖല സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അത്. ഒരു ദിവസം, അതിവിശുദ്ധമായ അൾത്താരയ്ക്ക് ചുറ്റും ഒരുതരം "സ്ഥിരമായ സേവനം" രൂപീകരിച്ചു. കൂടുതൽ ആളുകൾ ഗ്രൂപ്പിൽ ചേരുമ്പോൾ, ആരാധന യഥാർത്ഥത്തിൽ തടസ്സമില്ലാത്തതാണെന്ന് കൂടുതൽ ഉറപ്പുനൽകുന്നു. എന്നാൽ, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന മതേതരവും വിരുദ്ധവുമായ ഫ്രാൻസിൽ അത്തരമൊരു സംരംഭം നടത്തുന്നതിന് ആവശ്യമായ അഡിഷനുകൾ ഒരു കന്യാസ്ത്രീക്ക് എങ്ങനെ ശേഖരിക്കാനാകും? ആദ്യ സെലാട്രിസ് ആയി മാറിയ മരിയ ഇതാ വരുന്നു. മരിയ എല്ലാ മതഭവനങ്ങളുടെയും വാതിലുകളിൽ മുട്ടി, മാർസെയിലിലെ എല്ലാ ഇടവക വൈദികരോടും സംസാരിച്ചു, അവിടെ നിന്ന് തീപ്പൊരി എല്ലായിടത്തും പരന്നു. 1863-ൽ ബിഷപ്പുമാർക്കും കർദ്ദിനാൾമാർക്കും ഔദ്യോഗിക ഫൗണ്ടേഷൻ വരെ അദ്ദേഹം ഓപ്പറയെ അറിയിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സജീവവും ബുദ്ധിപരവുമായ സംഭാവന കൂടാതെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ സംഘാടനം കൂടാതെ ഈ പ്രവർത്തനത്തിന് ഭീഷണിയായ തടസ്സങ്ങളെ മറികടക്കാൻ ഒരിക്കലും കഴിയുമായിരുന്നില്ല: ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ മൂന്ന് വർഷങ്ങളിൽ അത് ഉണ്ടായിരുന്നു. 78 ബിഷപ്പുമാർ, 98.000-ത്തിലധികം വിശ്വാസികൾ, 25 രൂപതകളിലായി കാനോനിക ഉദ്ധാരണം.

മാഴ്‌സെയ്‌ലെയ്‌ക്ക് തൊട്ടുമുകളിലുള്ള പരേ ലെ മോനിയൽ, ലാ സാലെറ്റ്, ഔർ ലേഡി ഓഫ് ദി ഗാർഡ് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള തീർത്ഥാടനങ്ങളും അദ്ദേഹം സംഘടിപ്പിച്ചു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് അമ്മയ്‌ക്കൊപ്പം എളുപ്പത്തിൽ നടത്താനാകുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനമാണ്, ഒടുവിൽ തന്റെ പിതാവിന്റെ സഹായത്തോടെ ഈശോസഭകളുടെ ന്യായവാദം പരമാവധി സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു അഭിഭാഷകൻ. എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ അവൾക്കായി ഒരു കല്യാണം സംഘടിപ്പിച്ചപ്പോൾ, അവൾക്ക് ഈ പ്രോജക്റ്റിൽ താൽപ്പര്യമില്ലെന്ന് അവൾ വിശദീകരിച്ചു: അവളുടെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നത് താൽക്കാലികമായിരുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും മഠത്തെ സ്വപ്നം കണ്ടു. എന്നാൽ ഏത്? വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി, തങ്ങളുടെ വല്യമ്മച്ചിയെ ആരാധിച്ചിരുന്ന സന്ദർശകർക്കിടയിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങാനുള്ള ലളിതമായ പ്രോജക്റ്റ് കുറച്ചുകൂടി പ്രായോഗികമായി തോന്നി, കാരണം അത് സഭയ്‌ക്കെതിരായ ആയുധധാരികളായ ഒരു ലോകത്തിലെ കൂടുതൽ അടിയന്തിര പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് അവളെ വേർപെടുത്തുമായിരുന്നു!

ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ്. 1866-ലെ അവസാന വെള്ളിയാഴ്ച അദ്ദേഹം തന്റെ ആത്മീയ ഡയറക്ടറായി മാറാൻ പോകുന്ന ഒരു ജെസ്യൂട്ട് ഫാദർ കാലെജിനെ കണ്ടുമുട്ടി. അവളുടെ പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കാൻ, അവൻ അവളെ ലയോളയിലെ വിശുദ്ധ ഇഗ്നേഷ്യസിന്റെയും സെയ്ന്റ് ഫ്രാൻസിസ് ഓഫ് സെയിൽസിന്റെയും രചനകളിലേക്ക് നയിച്ചു, മേരിക്ക് അവളുടെ കുടുംബത്തിന് അവരുടെ പിന്തുണ നഷ്ടപ്പെടുത്താതെ സ്വന്തം വീട്ടിൽ വായിക്കാൻ കഴിയും ... ഒരു ആവശ്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു! 31 മാർച്ച് 1867-ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരി മാർഗരിറ്റയും മരിച്ചു.

1870-ൽ നെപ്പോളിയൻ മൂന്നാമന്റെ പരാജയത്തിനു ശേഷം മാർസെയിൽ അരാജകവാദികളുടെ കൈകളിൽ അകപ്പെട്ടു. സെപ്തംബർ 25-ന് ജെസ്യൂട്ടുകളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും ഒക്ടോബർ 10-ന് ഒരു സംഗ്രഹ വിചാരണയ്ക്ക് ശേഷം അവരെ ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് വിലക്കുകയും ചെയ്തു. നിരോധനത്തെ ഉത്തരവിന്റെ ലളിതമായ പിരിച്ചുവിടലായി മാറ്റാൻ അഭിഭാഷകനായ ഡെലുയിൽ മാർട്ടിനിയുടെ എല്ലാ അധികാരവും പ്രൊഫഷണൽ വൈദഗ്ധ്യവും എടുത്തു. എട്ട് നീണ്ട മാസങ്ങൾ ഫാദർ കാലെഗെ ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചു, ഭാഗികമായി മാർസെയിലിൽ, ഭാഗികമായി അവരുടെ അവധിക്കാല വസതിയായ സെർവിയാനിൽ. യേശുവിന്റെ തിരുഹൃദയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടായിക്കൊണ്ടിരുന്നു!

1872 സെപ്റ്റംബറിൽ മരിയയെയും അവളുടെ മാതാപിതാക്കളെയും ബെൽജിയത്തിലെ ബ്രസ്സൽസിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു, അവിടെ മോൺസിഞ്ഞോർ വാൻ ഡെൻ ബെർഗെ അവളെപ്പോലുള്ള ചില യുവ ഭക്തരുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തി. പുതുവർഷത്തോടെ മാത്രമേ ഫാദർ കാലെജ് കുടുംബത്തിന് യഥാർത്ഥ പദ്ധതി ചിത്രീകരിക്കുകയുള്ളൂ: മരിയ കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ഒരു പുതിയ ക്രമം കണ്ടെത്തും, നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നും പൂർത്തിയാക്കിയ പഠനങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടുള്ള ഒരു നിയമം; ഇത് ചെയ്യുന്നതിന് അദ്ദേഹം ബെർകെം ലെസ് അൻവേഴ്സിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കണം, അവിടെ ജെസ്യൂട്ടുകൾക്ക് എതിർപ്പില്ല, പുതിയ നിയമം സമാധാനപരമായി പ്രവർത്തിക്കാം.

സ്വാഭാവികമായും അവൻ എല്ലാ വർഷവും വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങും, ഏത് അടിയന്തിര സാഹചര്യങ്ങളിലും എല്ലായ്‌പ്പോഴും ലഭ്യമായിരിക്കും ... നല്ല പിതാവിന്റെ ആരോഹണം ഒരു പ്രാഥമിക ചെറുത്തുനിൽപ്പിന് ശേഷം മാതാപിതാക്കൾ അവരുടെ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു. 20 ജൂൺ 1873-ന് തിരുഹൃദയത്തിന്റെ തിരുനാളിന് തലേദിവസം മൂടുപടം സ്വീകരിച്ച സീനിയർ മരിയ ഡി ഗെസു ഇതിനകം തന്നെ തന്റെ പുതിയ വീട്ടിലാണ്, നാല് പോസ്റ്റുലന്റുകളും അത്രയും കന്യാസ്ത്രീകളും, അവൾ തന്നെ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ശീലം ധരിച്ച്: എ. വെളുത്ത കമ്പിളി വസ്ത്രം ധരിച്ച ലളിതമായ, തോളിൽ മാത്രം വീഴുന്ന ഒരു മൂടുപടം, ഒരു വലിയ സ്കാപ്പുലർ, എല്ലായ്പ്പോഴും വെളുത്തതാണ്, അവിടെ മുള്ളുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട രണ്ട് ചുവന്ന ഹൃദയങ്ങൾ എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തിരിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ട് രണ്ട്?

മരിയ അവതരിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ പ്രധാന വ്യതിയാനമാണിത്.

കാലങ്ങൾ വളരെ കഠിനമാണ്, മറിയയുടെ സഹായം പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ യേശുവിന്റെ ഹൃദയത്തോടുള്ള യഥാർത്ഥ ഭക്തി ആരംഭിക്കാൻ കഴിയാതെ ഞങ്ങൾ വളരെ ദുർബലരാണ്! അമ്പത് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഫാത്തിമയുടെ പ്രത്യക്ഷീകരണവും ഈ അവബോധത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കും. യഥാർത്ഥ ഭരണത്തിന് ഇനി രണ്ട് വർഷം കൂടി കാത്തിരിക്കണം. എന്നാൽ ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ചെറിയ മാസ്റ്റർപീസ് ആണ്: ഒന്നാമതായി, ലയോളയിലെ ഇഗ്നേഷ്യസ് ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ, മാർപ്പാപ്പയോടും സഭയോടും ഉള്ള അനുസരണം "ab cadaver". ഒരാളുടെ വ്യക്തിപരമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ത്യാഗം പരമ്പരാഗത സന്യാസ തപസ്സുകളെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, മേരിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇത് സമകാലികരുടെ ദുർബലമായ ആരോഗ്യത്തിന് വളരെ കഠിനമാണ്. അപ്പോൾ സാന്താ മാർഗരിറ്റ മരിയ അലക്കോക്കിന്റെ എല്ലാ വെളിപ്പെടുത്തലുകളും അവളുടെ സ്നേഹത്തിന്റെയും നഷ്ടപരിഹാരത്തിന്റെയും പരിപാടിയും നിയമത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. യേശുവിന്റെ പ്രതിമയുടെ പ്രദർശനവും ആരാധനയും, വിശുദ്ധ സമയം, നഷ്ടപരിഹാര കൂട്ടായ്മ, നിത്യമായ ആരാധന, മാസത്തിലെ ആദ്യ വെള്ളിയാഴ്ചയിലെ ഭക്തി, തിരുഹൃദയത്തിന്റെ തിരുനാൾ എന്നിവ സാധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്, അതിനാൽ സമർപ്പിതരായ യുവതികൾക്ക് മാത്രമല്ല, നിയമങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ പരിശീലിക്കാൻ കഴിയും. അവരുടെ മഠങ്ങളിലെ സാധാരണക്കാരും അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ ഭക്തിയുടെ ഉറപ്പായ ഒരു പോയിന്റായി കാണുന്നു. അവസാനമായി, ബലിയുമായി നിത്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മേരിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ അനുകരണം.

മതവിശ്വാസികളുടെ ഇടയിൽ മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആരാധനകളുമായി സഹവസിക്കുന്ന സാധാരണക്കാർക്കിടയിലും പുതിയ നിയമം കണ്ടെത്തുന്ന സമവായം വളരെ വലുതാണ്.

ഒടുവിൽ, മാർസെയിലിലെ ബിഷപ്പും ഈ നിയമം വായിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, 25 ഫെബ്രുവരി 1880 ന് പുതിയ വീടിന് അടിത്തറ പാകി, അത് ഡെലുവിൽമാർട്ടിനിയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു സ്ഥലത്ത് നിർമ്മിക്കാൻ പോവുകയായിരുന്നു: ലാ സെർവിയാന, പറുദീസയുടെ ഒരു കോണിൽ. ഔവർ ലേഡി ഓഫ് ഗാർഡിന്റെ പ്രശസ്തമായ ദേവാലയത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്ന കടൽ!

പുതിയ മതകുടുംബത്തിൽ ചെറുതും എന്നാൽ പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ ഒരു ഭക്തിയ്ക്കും ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം ലഭിക്കുന്നു: പിതാവിന്റെ ആത്മീയ മകളായ ഒരു വിശുദ്ധ വ്യക്തിക്ക് 1848-ൽ യേശു നേരിട്ട് നിർദ്ദേശിച്ച യേശുവിന്റെ വേദനാജനകമായ ഹൃദയത്തിന്റെ സ്കാപ്പുലറും മറിയത്തിന്റെ കരുണയുള്ള ഹൃദയവും. കാലേജും പിന്നീട് സൊസൈറ്റി ഓഫ് ജീസസ് ജനറൽ ആയിരുന്ന ഫാദർ റൂത്തന്റെയും, ദൈവിക ഗുരു അവളോട് വെളിപ്പെടുത്തി, അവൻ യേശുവിന്റെയും മറിയത്തിന്റെയും ഹൃദയത്തിന്റെയും അവന്റെ വിലയേറിയ രക്തത്തിന്റെയും ആന്തരിക കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ ഗുണങ്ങളാൽ അവനെ അലങ്കരിക്കുമെന്നും, അവനെ ഒരു ഉറപ്പുള്ള മറുമരുന്നാക്കി മാറ്റുമെന്നും. പിളർപ്പിനും സമീപകാലത്തെ പാഷണ്ഡതകൾക്കുമെതിരെ, നരകത്തിനെതിരായ ഒരു പ്രതിരോധമായിരിക്കും; വിശ്വാസത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി അത് വഹിക്കുന്നവരിൽ അത് വലിയ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ആകർഷിക്കും.

യേശുവിന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ പുത്രിമാരുടെ സുപ്പീരിയർ എന്ന നിലയിൽ, മാർസെയിലെ ബിഷപ്പായ മോൺസിഞ്ഞോർ റോബർട്ടിനോട് അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ അവൾക്ക് എളുപ്പമായിരുന്നു, അവർ ഒരുമിച്ച് സൊസൈറ്റിയുടെ സംരക്ഷകനായ കർദ്ദിനാൾ മസെല്ല എസ്ജെക്ക് അയച്ചു, അവർ ഉത്തരവോടെ അതിന്റെ അംഗീകാരം നേടി. ഏപ്രിൽ 4, 1900.

അതേ ഉത്തരവിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു: "... സ്കാപ്പുലർ സാധാരണ പോലെ, വെളുത്ത കമ്പിളിയുടെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്, ഒരു റിബൺ അല്ലെങ്കിൽ ചരട് ഉപയോഗിച്ച് ഒരുമിച്ച് പിടിക്കുന്നു. ഈ ഭാഗങ്ങളിലൊന്ന് രണ്ട് ഹൃദയങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, സ്വന്തം ചിഹ്നമുള്ള യേശുവിന്റെയും വാളുകൊണ്ട് കുത്തിയ മേരി ഇമ്മാക്കുലേറ്റിന്റെയും. രണ്ട് ഹൃദയങ്ങൾക്കു കീഴെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ഉപകരണങ്ങളാണ്. സ്കാപ്പുലറിന്റെ മറ്റൊരു ഭാഗത്ത് ചുവന്ന തുണികൊണ്ടുള്ള വിശുദ്ധ കുരിശിന്റെ ചിത്രം ഉണ്ട്.

യേശുവിന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ പുത്രിമാർക്കും അവരുടെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലേക്ക് സംയോജിപ്പിച്ച വ്യക്തികൾക്കും അംഗീകാരം അഭ്യർത്ഥിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, വിശുദ്ധ സഭയിലെ എല്ലാ വിശ്വാസികളിലേക്കും ഇത് വ്യാപിപ്പിക്കാൻ മാർപ്പാപ്പ ആഗ്രഹിച്ചുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

ഒരു ചെറിയ വിജയം... പക്ഷേ സിസ്റ്റർ മരിയക്ക് അത് ആസ്വദിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. 1883 സെപ്തംബറിൽ അദ്ദേഹം ബെർചെം വിട്ട് മാർസെയിലിലേക്ക് മടങ്ങി. അവന് മിഥ്യാധാരണകളൊന്നുമില്ല. സമാധാനം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയാതെ താൽക്കാലിക മുനിസിപ്പാലിറ്റികൾ പരസ്പരം വിജയിക്കുന്നുവെന്ന് അവനറിയാം. ജനുവരി 10-ന് എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ, തന്റെ നഗരത്തെ രക്ഷിക്കാൻ ഒരു ഇരയായി സ്വയം വാഗ്ദാനം ചെയ്തതായി അവൾ സഹോദരിമാരോട് തുറന്നുപറഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദാരമായ ഓഫർ ഉടൻ സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഫെബ്രുവരി 27 ന് ഒരു യുവ അരാജകവാദി അവളെ വെടിവച്ചു, ജോലി തുടരാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ അത് ബെൽജിയത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ മാതൃ കമ്പനിക്ക് നന്ദി! 1903-ൽ എല്ലാ മതകുടുംബങ്ങളെയും ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും പോപ്പ് ലിയോ പതിമൂന്നാമൻ അവർക്ക് പോർട്ട പിയയ്ക്ക് സമീപം ഒരു ഇരിപ്പിടം നൽകുകയും ചെയ്തു. ഇന്ന് യൂറോപ്പിലുടനീളം സേക്രഡ് ഹാർട്ടിന്റെ പെൺമക്കൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

2 ജനുവരി 1873 ന് ജനിച്ച കുട്ടി യേശുവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തയായ വിശുദ്ധ തെരേസയാണ് മേരിയുടെ ഏതാണ്ട് സമകാലികൻ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ കൂടുതൽ സാമ്പ്രദായികമായ പാത പിന്തുടരുകയും താമസിയാതെ 9 ഏപ്രിൽ 1888 ന് ആശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ലിയോ പതിമൂന്നാമൻ മാർപാപ്പയുടെ അനുമതി നേടുകയും ചെയ്തു. പതിനഞ്ച് തികയുന്നു! 30 സെപ്റ്റംബർ 1897 ന് അദ്ദേഹം അവിടെ വച്ച് മരിച്ചു, രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം ആദ്യത്തെ അത്ഭുതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോക്യുമെന്റേഷൻ ഇതിനകം ശേഖരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, അത്രയധികം 1925 ൽ അദ്ദേഹത്തെ വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം വന്ന 500.000 തീർത്ഥാടകർക്ക് മുന്നിൽ.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ ഏറ്റവും ലളിതമായ മാർഗം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: യേശുവിലും തീർച്ചയായും മറിയത്തിന്റെ മാതൃ പിന്തുണയിലും പൂർണ്ണവും പൂർണ്ണവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ വിശ്വാസമാണ്. ഒരുവന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിന്റെയും അർപ്പണം അനുദിനം പുതുക്കണം, വിശുദ്ധന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ പ്രത്യേക രൂപീകരണം ആവശ്യമില്ല. നേരെമറിച്ച്, സംസ്കാരം, എത്ര കഠിനമായി ശ്രമിച്ചാലും, എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വലിയ പ്രലോഭനമാണെന്ന് അവൾ സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ദുഷ്ടൻ എപ്പോഴും ജാഗരൂകരാണ്, ഏറ്റവും നിഷ്കളങ്കമായ സ്നേഹങ്ങളിൽ, ഏറ്റവും മാനുഷിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പോലും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ നാം നിരുത്സാഹത്തിലോ അമിതമായ സൂക്ഷ്മതയിലോ കുടുങ്ങിപ്പോകരുത്... നല്ലവനാണെന്ന ഭാവം പോലും പ്രലോഭിപ്പിക്കപ്പെടാം.

നേരെമറിച്ച്, രക്ഷ എന്നത്, നന്മ ചെയ്യാനുള്ള സ്വന്തം കഴിവില്ലായ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തിലാണ്, അതിനാൽ ഒരു ചെറിയ കുട്ടിയുടെ മനോഭാവത്തോടെ യേശുവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലാണ്. എന്നാൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ഞങ്ങൾ വളരെ ചെറുതും ദുർബലവുമായതിനാൽ ഒറ്റയ്ക്ക് അത്തരമൊരു ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുന്നത് തികച്ചും അചിന്തനീയമാണ്.

അതിനാൽ തന്നെ വിളിക്കുന്നവരോട് പ്രതികരിക്കാതിരിക്കാൻ ദൈവത്തിന് കഴിയില്ലെന്നും നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ളവരിൽ അത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതാണ് അവന്റെ മുഖം ഗ്രഹിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും ഉറപ്പുള്ള മാർഗമെന്നും നന്നായി അറിയുന്നതിനാൽ ഭൗമിക അധികാരികൾക്കും അതേ എളിമയുള്ള വിശ്വാസം നൽകണം. ഈ മനോഭാവത്തെ ശൂന്യമായ ഒരു വികാരവുമായി കൂട്ടിക്കുഴയ്‌ക്കരുത്: നേരെമറിച്ച്, മനുഷ്യന്റെ സഹാനുഭൂതിയും ആകർഷണങ്ങളും പൂർണതയ്ക്ക് തടസ്സമാണെന്ന് തെരേസയ്ക്ക് നന്നായി അറിയാം. അതുകൊണ്ടാണ് എപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം നമ്മെ ഉപദേശിക്കുന്നത്: ഒരു വ്യക്തി നമുക്ക് അരോചകമാണെങ്കിൽ, ഒരു ജോലി മോശമാണ്, ഒരു ജോലി ഭാരമേറിയതാണെങ്കിൽ, ഇത് നമ്മുടെ കുരിശാണെന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കണം.

എന്നാൽ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ രീതികൾ ഭൗമിക അധികാരത്തോട് വിനയത്തോടെ ചോദിക്കണം: പിതാവ്, കുമ്പസാരക്കാരൻ, അമ്മ മഠാധിപതി ... യഥാർത്ഥത്തിൽ അഭിമാനത്തിന്റെ ഗുരുതരമായ പാപം, ബുദ്ധിമുട്ട് നേരിടാൻ, ചോദ്യം ഒറ്റയ്ക്ക് "പരിഹരിച്ചതായി" നടിക്കുന്നതായിരിക്കും. സജീവമായ ധിക്കാരത്തോടെ. ബാഹ്യ ബുദ്ധിമുട്ടുകളൊന്നുമില്ല. പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ അഭാവം മാത്രം. അതിനാൽ, നമുക്ക് അപ്രിയനായ വ്യക്തിയിൽ, മോശമായി ചെയ്യുന്ന ജോലിയിൽ, ഭാരമുള്ള ജോലിയിൽ, നമ്മുടെ കുറവുകളുടെ പ്രതിഫലനം ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെറുതും സന്തോഷകരവുമായ ത്യാഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവയെ മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും വേണം.

ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു സൃഷ്ടിക്ക് എത്രമാത്രം ചെയ്യാൻ കഴിയും.

ഒരു വ്യക്തി എത്ര കഷ്ടപ്പെട്ടാലും ക്രിസ്തുവിന്റെ അഭിനിവേശത്തിന് മുന്നിൽ അത് ഒന്നുമല്ല.

നമ്മുടെ ചെറുത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ മുന്നേറാൻ നമ്മെ സഹായിക്കണം.

സ്വർഗ്ഗീയ ദർശനങ്ങൾ, മിഷനറി വിജയങ്ങൾ, വചനത്തിന്റെ ദാനം, മഹത്തായ രക്തസാക്ഷിത്വം... പരിഹാരം? ഒന്ന് മാത്രം: സ്നേഹിക്കാൻ സ്വയം ഭരമേൽപ്പിക്കുക!

ഹൃദയം എല്ലാ സ്നേഹങ്ങളുടെയും കേന്ദ്രമാണ്, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും എഞ്ചിൻ.

യേശുവിനെ സ്നേഹിക്കുക എന്നത് ഇതിനകം തന്നെ, വാസ്തവത്തിൽ, അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വിശ്രമിക്കുകയാണ്.

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായിരിക്കുക.

ഈ ചിന്തകളുടെ പൊതുവും എക്യുമെനിക്കൽ സ്വഭാവവും സഭ പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, അത് സഭയുടെ സെന്റ് തെരേസയെ ഡോക്ടറെ നിയമിക്കുകയും ദൗത്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം അവർക്ക് ആരോപിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഈ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കത്തോലിക്കാ മതം, ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ കയ്പേറിയ പ്രതിഷേധങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഒടുവിൽ സമാധാനത്തിലായി, താമസിയാതെ ഒരു പുതിയ പ്രയാസകരമായ പരീക്ഷണത്തിന് വിധേയമാകുകയായിരുന്നു: മഹായുദ്ധം.

നവംബർ 26, 1916 ന്, ക്ലെയർ ഫെർചൗഡ് (18961972) എന്ന ഫ്രഞ്ച് യുവതി, ക്രിസ്തുവിന്റെ ഹൃദയം ഫ്രാൻസ് തകർത്തതായി കാണുകയും രക്ഷയുടെ സന്ദേശം കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "സർക്കാരിലുള്ളവർക്ക് എന്റെ പേരിൽ എഴുതാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കുന്നു. എന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ ചിത്രം ഫ്രാൻസിനെ രക്ഷിക്കണം. നിങ്ങൾ അത് അവർക്ക് അയയ്ക്കും. അവർ അതിനെ മാനിച്ചാൽ, അത് മോക്ഷമായിരിക്കും, അവർ അതിനെ അവരുടെ കാൽക്കീഴിലാക്കിയാൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ശാപങ്ങൾ ആളുകളെ തകർക്കും ... "അധികൃതർ, പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ, മടിക്കേണ്ടതില്ല, പക്ഷേ നിരവധി ഭക്തർ അവരുടെ സന്ദേശം പ്രചരിപ്പിക്കാൻ ദർശകനെ സഹായിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. : തിരുഹൃദയത്തിന്റെ പതിമൂന്നു ദശലക്ഷം ചിത്രങ്ങളും നൂറായിരം പതാകകളും മുന്നിൽ എത്തുകയും ഒരുതരം പകർച്ചവ്യാധിയായി കിടങ്ങുകൾക്കിടയിൽ പടരുകയും ചെയ്യുന്നു.

26 മാർച്ച് 1917-ന് പരേ ലെ മോനിയലിൽ ഫ്രാൻസ്, ഇംഗ്ലണ്ട്, ബെൽജിയം, ഇറ്റലി, റഷ്യ, സെർബിയ, റൊമാനിയ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളുടെ ദേശീയ പതാകകളുടെ വിശുദ്ധ ഹൃദയത്തിന്റെ കവചം നൽകി ആദരിച്ചു; മാർഗരിറ്റ മരിയയുടെ തിരുശേഷിപ്പിന് മുകളിലുള്ള വിസിറ്റേഷൻ ചാപ്പലിലാണ് ചടങ്ങ് നടക്കുന്നത്. കർദ്ദിനാൾ അമേറ്റെ കത്തോലിക്കാ സൈനികരുടെ സമർപ്പണം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

അതേ വർഷം മേയ് മുതൽ, ഫാത്തിമയുടെ പ്രത്യക്ഷീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ പ്രചരിക്കുന്നത് കത്തോലിക്കാ മതത്തിന് പ്രചോദനം നൽകി, കൂടാതെ അമേരിക്കയിൽ പോലും പ്രാർത്ഥനയുടെ ദിനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

എന്നാൽ എല്ലാവരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, ഫ്രാൻസ് ഈ വരിയെ വ്യക്തമായി എതിർക്കുന്നു: ലിയോൺസിലെ പോലീസ് വിധവയായ പാക്വെറ്റിന്റെ കത്തോലിക്കാ പുസ്തകശാലയിൽ തിരഞ്ഞു, സേക്രഡ് ഹാർട്ടിന്റെ എല്ലാ ചിഹ്നങ്ങളും ആവശ്യപ്പെടുകയും മറ്റുള്ളവരെ വാങ്ങുന്നത് വിലക്കുകയും ചെയ്തു. ജൂൺ 1-ന്, സേക്രഡ് ഹാർട്ട് ചിഹ്നം പതാകയിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നത് പ്രിഫെക്ട്‌മാർ വിലക്കുന്നു, 7-ന് യുദ്ധമന്ത്രി പെയിൻ‌ലെവ് ഒരു സർക്കുലർ വഴി സൈനികരെ പ്രതിഷ്‌ഠിക്കുന്നത് നിരോധിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസങ്ങളുള്ള രാജ്യങ്ങളുമായി സഹകരിക്കാൻ സാധിക്കുന്ന മതപരമായ നിഷ്പക്ഷതയാണ് ഇതിന് കാരണം.

എന്നിരുന്നാലും, കത്തോലിക്കർ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. മുൻവശത്ത്, ലിനൻ, പ്രിസർവുകൾ എന്നിവയ്‌ക്കായുള്ള പ്രത്യേക പായ്ക്കുകളിൽ തോരണങ്ങൾ രഹസ്യമായി വിതരണം ചെയ്യുന്നതിനായി റിയൽ ലീഗുകൾ സ്ഥാപിച്ചു, ഇത് സൈനികർ അത്യാഗ്രഹത്തോടെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അതേസമയം കുടുംബങ്ങൾ വീട്ടിൽ സമർപ്പിക്കുന്നു.

മുൻവശത്ത് സംഭവിക്കുന്ന അത്ഭുതങ്ങളുടെ എല്ലാ സാക്ഷ്യങ്ങളും മോണ്ട്മാർട്രെ ബസിലിക്ക ശേഖരിക്കുന്നു. 16 ഒക്ടോബർ 19 മുതൽ 1919 വരെയുള്ള വിജയത്തിനുശേഷം, സിവിൽ അധികാരികൾ ഇല്ലെങ്കിലും, എല്ലാ മത അധികാരികളും പങ്കെടുക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ സമർപ്പണം നടത്തപ്പെടുന്നു. 13 മെയ് 1920-ന്, ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ മാർപ്പാപ്പ ഒടുവിൽ അതേ ദിവസം തന്നെ മാർഗരിറ്റ മരിയ അലക്കോക്കിനെയും ജിയോവന്ന ഡി ആർക്കോയെയും വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമി, പയസ് പതിനൊന്നാമൻ, വിശുദ്ധ ഹൃദയത്തോടുള്ള ഭക്തിക്കായി "മിസെറന്റിസിമസ് റിഡംപ്റ്റർ" എന്ന വിജ്ഞാനകോശം സമർപ്പിക്കുന്നു, അത് ഇപ്പോൾ കത്തോലിക്കാ ലോകമെമ്പാടും അറിവ് പ്രചരിപ്പിച്ചു.

ഒടുവിൽ, 22 ഫെബ്രുവരി 1931-ന്, പോളണ്ടിലെ പ്ലോക്കിലെ കോൺവെന്റിലെ സിസ്റ്റർ ഫൗസ്റ്റീന കൊവാൽസ്കയ്ക്ക് യേശു വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, തന്റെ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതുപോലെ തന്നെ വരയ്ക്കാനും ഈസ്റ്ററിന് ശേഷമുള്ള ആദ്യ ഞായറാഴ്ച ദിവ്യകാരുണ്യത്തിന്റെ പെരുന്നാൾ സ്ഥാപിക്കാനും വ്യക്തമായി ആവശ്യപ്പെട്ടു. .

ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഈ ഭക്തിയോടെ, വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച്, മനസ്സിന്റെ മുമ്പിലുള്ള ഹൃദയത്തിന്റെ കത്തോലിക്കാ മതത്തിലേക്ക് ഞങ്ങൾ എന്നത്തേക്കാളും കൂടുതൽ മടങ്ങുന്നു; ആരാണ് നമ്മെ ആദ്യം സ്നേഹിച്ചത്, അതിൽ പൂർണമായി വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ചിത്രം, രോഗികളുടെ കിടക്കയ്ക്ക് സമീപം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, അതേസമയം കരുണയുടെ ചാപ്ലെറ്റ്, വളരെ ആവർത്തനവും ഓർമ്മപ്പെടുത്തലും, ഒരു ബൗദ്ധിക അഭിലാഷവും ഇല്ലാതെ ലളിതമായ പ്രാർത്ഥന നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പുതിയ തീയതി, വിവേകപൂർവ്വം ആരാധനാക്രമ സമയങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു "തിരിച്ചുവരവ്" നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, പ്രധാന ക്രിസ്ത്യൻ വിരുന്നിന്റെ മൂല്യം പരമാവധി ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അതിനാൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വിശ്വാസം അധിഷ്ഠിതമാക്കാൻ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നവർക്ക് സംഭാഷണത്തിനുള്ള ഒരു ഓഫർ കൂടിയാണിത്.