സ്തുതിയുടെ പ്രാർത്ഥന: കാണാതിരിക്കേണ്ട ഒരു ഭക്തി

പ്രാർത്ഥന മനുഷ്യന്റെ വിജയമല്ല.

അത് ഒരു സമ്മാനമാണ്.

ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ "ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ" പ്രാർത്ഥന ഉണ്ടാകുന്നില്ല.

എന്നാൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ എനിക്ക് "നൽകപ്പെടുമ്പോൾ".

ആത്മാവാണ് നമുക്ക് നൽകുകയും പ്രാർത്ഥന സാധ്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് (റോമ. 8,26:1; 12,3 കോറി XNUMX: XNUMX).

പ്രാർത്ഥന ഒരു മനുഷ്യ സംരംഭമല്ല.

അതിന് ഉത്തരം നൽകാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ.

ദൈവം എപ്പോഴും എന്നെക്കാൾ മുൻപിലാണ്. നിങ്ങളുടെ വാക്കുകളാൽ. നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കൊപ്പം.

ദൈവത്തിന്റെ "പ്രവൃത്തികൾ" ഇല്ലെങ്കിൽ, അവന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ, പ്രവൃത്തികൾ, പ്രാർത്ഥന ഉണ്ടാകില്ല.

ആരാധനയും വ്യക്തിപരമായ പ്രാർത്ഥനയും സാധ്യമാകുന്നത് ദൈവം “അത്ഭുതങ്ങൾ” ചെയ്തതുകൊണ്ടാണ്, അവൻ തന്റെ ജനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലും അവന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സംഭവങ്ങളിലും ഇടപെട്ടു.

നസറെത്തിലെ മറിയത്തിന് "കർത്താവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്താൻ" പാടാൻ അവസരമുണ്ട്, കാരണം ദൈവം "വലിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു" (ലൂക്കാ 1,49).

പ്രാർത്ഥന മെറ്റീരിയൽ സ്വീകർത്താവ് നൽകുന്നു.

അവിടുത്തെ വചനം മനുഷ്യനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, അവന്റെ കാരുണ്യം, അവന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ മുൻകൈ, അവന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് വന്ന പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഭംഗി, സൃഷ്ടി നിശബ്ദനായിരിക്കും.

"മനുഷ്യനെ അവന്റെ കൺമുമ്പിൽ വെക്കുന്ന" വസ്തുതകളുമായി ദൈവം മനുഷ്യനെ വെല്ലുവിളിക്കുമ്പോൾ പ്രാർത്ഥനയുടെ സംഭാഷണം ആളിക്കത്തിക്കും.

ഓരോ മാസ്റ്റർപീസിനും അഭിനന്ദനം ആവശ്യമാണ്.

സൃഷ്ടിയുടെ വേലയിൽ ദൈവിക കൃതി തന്നെയാണ് സ്വന്തം സൃഷ്ടിയിൽ ആനന്ദിക്കുന്നത്: "... താൻ ചെയ്തതു ദൈവം കണ്ടു, ഇതാ, അതൊരു നല്ല കാര്യമായിരുന്നു ..." (ഉല്പത്തി 1,31:XNUMX)

താൻ ചെയ്തതു ദൈവം ആസ്വദിക്കുന്നു, കാരണം അത് വളരെ നല്ലതും മനോഹരവുമായ കാര്യമാണ്.

അവൻ സംതൃപ്തനാണ്, "ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു" എന്ന് പറയാൻ ഞാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു.

ജോലി തികച്ചും വിജയകരമായിരുന്നു.

ദൈവം ഒരു "ഓ!" അത്ഭുതത്തിന്റെ.

എന്നാൽ മനുഷ്യന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നും സംഭവിക്കുന്ന അത്ഭുതത്തിലും കൃതജ്ഞതയിലും ദൈവം അംഗീകാരത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു.

സ്തുതി എന്നത് സ്രഷ്ടാവ് ചെയ്ത കാര്യങ്ങളോടുള്ള സൃഷ്ടിയുടെ വിലമതിപ്പല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.

"... ദൈവത്തിനു സ്തുതി:

ഞങ്ങളുടെ ദൈവത്തോട് പാടുന്നത് സന്തോഷകരമാണ്,

അവനു യോജിക്കുന്നതുപോലെ അവനെ സ്തുതിക്കുന്നത് മധുരമാണ് ... "(സങ്കീർത്തനം 147,1)

ദൈവത്തെ അത്ഭുതപ്പെടുത്താൻ നമ്മെ അനുവദിച്ചാൽ മാത്രമേ സ്തുതി സാധ്യമാകൂ.

നമ്മുടെ കൺമുമ്പിലുള്ളവയിൽ മറ്റൊരാളുടെ പ്രവർത്തനം കണ്ടെത്തിയാൽ മാത്രമേ അത്ഭുതം സാധ്യമാകൂ.

നിർത്തുക, അഭിനന്ദിക്കുക, സ്നേഹത്തിന്റെ അടയാളം കണ്ടെത്തുക, ആർദ്രതയുടെ മുദ്ര, കാര്യങ്ങളുടെ ഉപരിതലത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സൗന്ദര്യം എന്നിവ അത്ഭുതത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

“… .നിങ്ങൾ എന്നെ ഒരു വിദഗ്ധനെപ്പോലെയാക്കിയതിനാൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ സ്തുതിക്കുന്നു;

നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾ അതിശയകരമാണ് ... "(സങ്കീ 139,14)

സ്തുതിയെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗ frame രവമായ ചട്ടക്കൂടിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ എളിമയുള്ള ഭാഗത്തേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുകയും വേണം, അവിടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ എളിയ സംഭവങ്ങളിൽ ഹൃദയം ദൈവത്തിന്റെ ഇടപെടലും സാന്നിധ്യവും അനുഭവിക്കുന്നു.
സ്തുതി അങ്ങനെ ഒരുതരം "പ്രവൃത്തിദിനാഘോഷം" ആയി മാറുന്നു, ആവർത്തനത്തെ റദ്ദാക്കുന്ന ഏകതാനമായ ആശ്ചര്യത്തെ വീണ്ടെടുക്കുന്ന ഒരു ഗാനം, നിസ്സാരതയെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്ന കവിത.

"ചെയ്യുന്നത്" "കാണുന്നതിന്" ഇടയാക്കണം, ധ്യാനത്തിന് ഇടം നൽകുന്നതിന് ഓട്ടം തടസ്സപ്പെടുന്നു, തിടുക്കത്തിൽ എക്സ്റ്റാറ്റിക് വിശ്രമത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു.

സ്തുതിക്കുകയെന്നാൽ സാധാരണ ആംഗ്യങ്ങളുടെ ആരാധനക്രമത്തിൽ ദൈവത്തെ ആഘോഷിക്കുക എന്നാണ്.

നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ അതിശയകരവും അഭൂതപൂർവവുമായ സൃഷ്ടിയിൽ "നല്ലതും മനോഹരവുമായ ഒരു കാര്യം" തുടരുന്നവനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു.

കാരണങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആശങ്കപ്പെടാതെ ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്.
സ്തുതി എന്നത് എല്ലാ യുക്തിക്കും മുമ്പുള്ള അവബോധത്തിന്റെയും സ്വാഭാവികതയുടെയും ഒരു വസ്തുതയാണ്.

ഇത് ഒരു ആന്തരിക പ്രേരണയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിയുകയും സ്വമേധയാ ഉള്ള ചലനാത്മകതയെ അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് ഏതെങ്കിലും കണക്കുകൂട്ടലിനെ, ഏതൊരു പ്രയോജനപരമായ പരിഗണനയെയും ഒഴിവാക്കുന്നു.

ദൈവം തനിക്ക് നൽകുന്ന "കൃപ" യുടെ പട്ടിക കണക്കിലെടുക്കാതെ, ദൈവം തന്നിലുള്ളത്, അവന്റെ മഹത്വം, അവന്റെ സ്നേഹം എന്നിവ ആസ്വദിക്കാൻ എനിക്ക് സഹായിക്കാനാവില്ല.

സ്തുതി എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക മിഷനറി വിളംബരത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ദൈവത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ, എന്റെ ചിന്തകളുടെയും യുക്തിയുടെയും ലക്ഷ്യമായി അവനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം, അവന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ അനുഭവം ഞാൻ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്തുതിയിൽ ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത് എന്നെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ദൈവത്തെക്കുറിച്ചല്ല, എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ദൈവത്തെക്കുറിച്ചാണ്.

അസാധാരണമായ സംഭവങ്ങളിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ചോദ്യമല്ല, മറിച്ച് ഏറ്റവും സാധാരണമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അസാധാരണമായത് എങ്ങനെ ഗ്രഹിക്കാമെന്ന് അറിയുക എന്നതാണ്.
കാണാൻ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യങ്ങൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും നമ്മുടെ കണ്ണുകൾക്ക് കീഴിലുള്ളവയാണ്!

സങ്കീർത്തനങ്ങൾ: സ്തുതി പ്രാർത്ഥനയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഉദാഹരണം

"... .. നിങ്ങൾ എന്റെ വിലാപത്തെ നൃത്തമായും എന്റെ ചാക്കു വസ്ത്രത്തെ സന്തോഷത്തിന്റെ ഗ own ണായും മാറ്റി, അങ്ങനെ എനിക്ക് നിരന്തരം പാടാൻ കഴിയും. കർത്താവേ, എന്റെ ദൈവമേ, ഞാൻ നിന്നെ എന്നേക്കും സ്തുതിക്കും .... (സങ്കീർത്തനം 30)

“…. നീതിമാന്മാരേ, കർത്താവിൽ സന്തോഷിപ്പിൻ; സ്തുതി നേരുള്ളവർക്ക് അനുയോജ്യമാണ്. അവനോട് ആലപിച്ചിട്ടുണ്ട് പത്തു കമ്പിയുള്ള കിന്നരത്തോടെ, കിന്നരംകൊണ്ടു പ്രെയ്സ്. കർത്താവിന് ഒരു പുതിയ ഗാനം ആലപിക്കുക, കലയും പ്രശംസയും ഉപയോഗിച്ച് കിന്നാരം വായിക്കുക ... "(സങ്കീർത്തനം 33)

“… .ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും കർത്താവിനെ അനുഗ്രഹിക്കും, എന്റെ സ്തുതി എപ്പോഴും എന്റെ വായിൽ. ഞാൻ കർത്താവിൽ മഹത്വപ്പെടുന്നു, താഴ്മയുള്ളവരെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നോടൊപ്പം കർത്താവിനെ ആഘോഷിക്കൂ, നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് ഉയർത്താം

അവന്റെ പേര്…." (സങ്കീർത്തനം 34)

"... എന്റെ ആത്മാവേ, നീ എന്തിനാണ് ദു ened ഖിക്കുന്നത്? ദൈവത്തിലുള്ള പ്രത്യാശ: എനിക്ക് ഇപ്പോഴും അവനെ സ്തുതിക്കാം,

അവൻ, എന്റെ മുഖത്തിന്റെയും എന്റെ ദൈവത്തിന്റെയും രക്ഷ .... " (സങ്കീർത്തനം 42)

“… .ഞാൻ പാടണം, ഞാൻ നിന്നെ പാടണം: എഴുന്നേൽക്കുക, എന്റെ ഹൃദയം, കിന്നാരം ഉണരുക, സിതർ, എനിക്ക് പ്രഭാതത്തെ ഉണർത്തണം. നിന്റെ വിശ്വസ്തത മേഘങ്ങളോളം ഞാൻ നിങ്ങളെ ജാതികളുടെ കർത്താവേ, ഞാൻ പാടിയും ഇങ്ങനെ നിങ്ങൾക്കു ജാതികളുടെ ഇടയിൽ, നിങ്ങളുടെ നന്മ ആകാശത്തോളം വലിയ കാരണം പാടും ഇടയിൽ സ്തുതിക്കും .... " (സങ്കീർത്തനം 56)

"... ദൈവമേ, നീ എന്റെ ദൈവമാണ്, അതിരാവിലെ ഞാൻ നിങ്ങളെ അന്വേഷിക്കുന്നു,

നിന്റെ അടുക്കൽ ഞാൻ ദാഹിക്കുന്നു ... നിങ്ങളുടെ കൃപ ജീവിതം അധികം രൂപയുടെ കൂടുതൽ പോലെ, എന്റെ അധരങ്ങൾ സ്തുതി (സങ്കീർത്തനം 63) പറയും ... "

കർത്താവിന്റെ ദാസന്മാരേ, സ്തുതിപ്പിൻ. ഇന്നും എപ്പോഴും കർത്താവിന്റെ നാമം വാഴ്ത്തപ്പെടുമാറാകട്ടെ. സൂര്യന്റെ ഉദയം മുതൽ അസ്തമനം വരെ കർത്താവിന്റെ നാമത്തെ സ്തുതിക്കുക .... (സങ്കീർത്തനം 113)

“… .അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ കർത്താവിനെ സ്തുതിക്കുക, അവന്റെ ശക്തിയുടെ ആകാശത്തിൽ അവനെ സ്തുതിക്കുക. അവന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾക്കായി അവനെ സ്തുതിക്കുക, അവന്റെ മഹത്തായ മഹത്വത്തിനായി അവനെ സ്തുതിക്കുക.

കാഹളം by തുകൊണ്ട് അവനെ സ്തുതിക്കുക; ടിമ്പാനിയും നൃത്തവും കൊണ്ട് അവനെ സ്തുതിക്കുക, കമ്പികളിലും പുല്ലാങ്കുഴലുകളിലും അവനെ സ്തുതിക്കുക, ശബ്ദ കൈത്താളങ്ങളാൽ അവനെ സ്തുതിക്കുക, മുഴങ്ങുന്ന കൈത്താളങ്ങളാൽ അവനെ സ്തുതിക്കുക; സകല ജീവജാലങ്ങളും കർത്താവിനെ സ്തുതിക്കട്ടെ. അല്ലേലൂയ!…. " (സങ്കീർത്തനം 150)