വിശുദ്ധ പാപമോചനവും പാപമോചനവും നേടുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ

സഭയുടെ വിശുദ്ധ ട്രഷറിയിലെ നമ്മുടെ പങ്കാളിത്തമാണ് വിശുദ്ധ ദണ്ഡനങ്ങൾ. നമ്മുടെ മാതാവ് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയും വിശുദ്ധരുടെയും ഗുണങ്ങളാൽ രൂപപ്പെട്ടതാണ് ഈ നിധി. ഈ പങ്കാളിത്തത്തിന്: 1 ° ദൈവിക നീതിയിൽ ഞങ്ങൾക്കുള്ള ശിക്ഷയുടെ കടങ്ങൾ ഞങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു; 2 ° ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്ത് കഷ്ടപ്പെടുന്ന ആത്മാക്കൾക്ക് കർത്താവിന് അതേ സംതൃപ്തി നൽകാം.
സഭ നമുക്ക് അനുമോദനങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ സമ്പത്ത് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ അവ വാങ്ങുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

മോചനദ്രവ്യങ്ങൾ വാങ്ങുന്നതിന് ഇത് ആവശ്യമാണ്:

1. സ്നാനം സ്വീകരിക്കുക, ബഹിഷ്കരിക്കപ്പെടാതെ, അവരെ അനുവദിക്കുന്നവരുടെ പ്രജകളും കൃപയുടെ അവസ്ഥയിലും.

a) സഭയുടെ നിധികളുടെ പ്രയോഗമാണ് ദണ്ഡവിമോചനങ്ങൾ; അതിനാൽ അവ സഭയിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ: ഒരു അംഗമെന്ന നിലയിൽ, ശരീരത്തിന്റെ ചൈതന്യത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിന്, അത് അതിനോട് ഐക്യപ്പെടണം. അവിശ്വാസികൾ, യഹൂദർ, കാറ്റെക്കുമൻമാർ ഇതുവരെ സഭയിൽ അംഗങ്ങളായിട്ടില്ല; പുറത്താക്കപ്പെട്ടവർ ഇപ്പോഴില്ല; അതിനാൽ അവരും മറ്റുള്ളവരും ഭോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു. അവർ ആദ്യം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നിഗൂഢ ശരീരത്തിലെ ആരോഗ്യമുള്ള അംഗങ്ങളായി മാറേണ്ടതുണ്ട്, അത് സഭയാണ്.

b) മോചനം അനുവദിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ വിഷയങ്ങൾ. വാസ്‌തവത്തിൽ, കുറ്റവിമുക്തമാക്കൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു അധികാരപരിധിയിലുള്ള ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ് ഭോഗം. അതുകൊണ്ടു:
ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിശ്വാസികൾക്കുള്ളതാണ് മാർപാപ്പയുടെ അനുമോദനങ്ങൾ; എല്ലാ വിശ്വാസികളും മാർപ്പാപ്പയുടെ അധികാരപരിധിക്ക് വിധേയരാണ്, മറിച്ച് ബിഷപ്പ് അനുവദിച്ച ദയകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപതകൾക്കുള്ളതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ദണ്ഡവിമോചനം അനുകൂലമായ ഒരു നിയമമായതിനാൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സമ്മാനം, അതിനാൽ, ഇളവുകളിൽ യാതൊരു നിയന്ത്രണവുമില്ലെങ്കിൽ, ഒരു ബിഷപ്പ് അനുവദിക്കുന്ന ദണ്ഡവിമോചനം രൂപതയിൽ വരുന്ന എല്ലാ വിദേശികൾക്കും സ്വന്തമാക്കാം; കൂടാതെ കുറച്ചുകാലമായി രൂപതയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള രൂപതകളും. ഏതെങ്കിലും സമൂഹത്തിന് ദയകൾ അനുവദിച്ചാൽ, അതിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ അത് നേടാനാകൂ.

c) കൃപയുടെ ഒരു അവസ്ഥയുണ്ടെന്ന്. പാപമോചനം വാങ്ങുന്നവൻ, അവസാനത്തെ പുണ്യകർമ്മം ചെയ്യുമ്പോഴെങ്കിലും, തന്റെ മനഃസാക്ഷിയിൽ ഗുരുതരമായ തെറ്റ് കൂടാതെ, ഒരുപക്ഷെ പാപത്തോടുള്ള വാത്സല്യത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയ ഹൃദയത്തോടെ സ്വയം കണ്ടെത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അല്ലാത്തപക്ഷം പാപമോചനം ലാഭകരമാകില്ല. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, കുറ്റം പറയുന്നതിന് മുമ്പ് ശിക്ഷ ഒഴിവാക്കാനാവില്ല. നേരെമറിച്ച്, അത് ഭഗവാനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താനുള്ള ഒരു ചോദ്യമാകുമ്പോൾ, എല്ലാ നിയുക്ത പ്രവൃത്തികളും ദൈവകൃപയിൽ ചെയ്യുന്നത് വളരെ നല്ലതാണ്.

ചില ഭാഗികമായ അനുമോദനങ്ങൾ നൽകുമ്പോൾ "പശ്ചാത്തപിച്ച ഹൃദയത്തോടെ" എന്ന വാക്കുകൾ തിരുകുന്നത് പതിവാണ്. കൃപയിൽ ആയിരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം; അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു അവസ്ഥയിലുള്ളവർ അനുതാപത്തിന്റെ ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യണം എന്നല്ല. അതുപോലെ, "സഭയുടെ സാധാരണ രൂപത്തിൽ" എന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥം: ഹൃദയം തകർന്നവർക്ക്, അതായത്, ഇതിനകം ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് മാപ്പ് ലഭിച്ചവർക്ക്, അനുമോദനം നൽകപ്പെടുന്നു എന്നാണ്.

ഭോഗങ്ങൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർക്കിടയിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ചോദ്യമുണ്ട്; മരിച്ചവർക്കുവേണ്ടിയുള്ള ദൈന്യതകൾ കരസ്ഥമാക്കാനും കൃപയുടെ അവസ്ഥ ആവശ്യമാണോ? ഇത് സംശയാസ്പദമാണ്: അതിനാൽ, അവ സമ്പാദിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ദൈവകൃപയിൽ സ്വയം ഇടംപിടിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.

2. രണ്ടാമതായി അവ വാങ്ങാനുള്ള ഉദ്ദേശം നിങ്ങൾക്കാവശ്യമാണ്. ഉദ്ദേശം പൊതുവേ മതി. വാസ്തവത്തിൽ, അത് അറിയുകയും സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഒരു ആനുകൂല്യം അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ വിശ്വാസിയുടെയും പൊതുവായ ഉദ്ദേശം, മതത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ സുഖഭോഗങ്ങളും നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവ എന്താണെന്ന് വിശദമായി അറിയില്ലെങ്കിലും.
ഉദ്ദേശം മതി അത് വെർച്വൽ ആണ്, അതായത്: ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ അവ വാങ്ങുക എന്ന ഉദ്ദേശം, പിന്നീട് പിൻവലിക്കാതെ തന്നെ. മറുവശത്ത്, വ്യാഖ്യാന ഉദ്ദേശം പര്യാപ്തമല്ല; കാരണം, വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് ഒരിക്കലും നടന്നിട്ടില്ല. ആർട്ടിക്യുലോ മോർട്ടിസിലുള്ള പൂർണ്ണമായ അഭിനിവേശം, അതായത്, മരണസമയത്ത്, മരിക്കുന്ന വ്യക്തിയും നേടുന്നു, അവനിൽ ഈ ഉദ്ദേശ്യം ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് അനുമാനിക്കാം.

എന്നാൽ എല്ലാ പ്രഭാതങ്ങളിലും അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ഇടയ്ക്കിടെ, ചെയ്യപ്പെടുന്ന പ്രവൃത്തികളോടും പ്രാർഥനകളോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ ആഹ്ലാദങ്ങളും നേടിയെടുക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം ഉണ്ടാക്കാൻ എസ്.

ഇത് പൂർണ്ണമായ ഭോഗത്തിന്റെ ഒരു ചോദ്യമാണെങ്കിൽ, ഏതെങ്കിലും പാപത്തോടുള്ള വാത്സല്യത്തിൽ നിന്ന് ഹൃദയം വേർപെടുത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്: വാത്സല്യം നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, പാപത്തിനുള്ള ശിക്ഷ അതിന് നൽകാനാവില്ല. എന്നിരുന്നാലും, വെനികപാപത്തോടുള്ള ചില വാത്സല്യത്താൽ അങ്ങനെ നേടിയെടുക്കാൻ കഴിയാത്ത പ്ലീനറി ഭോഗം ഭാഗികമായെങ്കിലും ലഭിക്കുമെന്ന് നിരീക്ഷിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്.

3. മൂന്നാമതായി, നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവൃത്തികൾ നിർവഹിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്: സമയത്തിലും രീതിയിലും സമഗ്രമായും ആ പ്രത്യേക കാരണത്താലും.
a) നിശ്ചിത സമയത്തിനുള്ളിൽ. പരമോന്നത പോണ്ടിഫിന്റെ മനസ്സിൽ പ്രാർത്ഥനകൾ വായിക്കുമ്പോൾ ഒരു പള്ളി സന്ദർശിക്കാനുള്ള ഉപയോഗപ്രദമായ സമയം, തലേദിവസം ഉച്ച മുതൽ അടുത്ത ദിവസം അർദ്ധരാത്രി വരെയാണ്. പകരം, മറ്റ് പ്രാർത്ഥനകൾക്കും പുണ്യപ്രവൃത്തികൾക്കും (മതബോധനം, ഭക്തിയുള്ള വായന, ധ്യാനം പോലുള്ളവ) ഉപയോഗപ്രദമായ സമയം: അർദ്ധരാത്രി മുതൽ അർദ്ധരാത്രി വരെ. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഒരു അവധിക്കാലമാണെങ്കിൽ, പുണ്യപ്രവൃത്തികളും പ്രാർത്ഥനകളും തലേദിവസത്തെ ആദ്യ വെസ്പർ മുതൽ (ഉച്ചയ്ക്ക് ഏകദേശം രണ്ട് മണിക്ക്) അടുത്ത ദിവസം രാത്രി വരെ ഇതിനകം നടത്താം. എന്നിരുന്നാലും, പള്ളിയിലേക്കുള്ള സന്ദർശനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും തലേദിവസം ഉച്ച മുതൽ ആരംഭിക്കാം.
കുമ്പസാരവും കൂട്ടായ്മയും സാധാരണഗതിയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കാവുന്നതാണ്.

b) നിർദ്ദിഷ്ട രീതിയിൽ. കാരണം, മുട്ടുകുത്തി നിന്ന് പ്രാർത്ഥന നടത്തണമെങ്കിൽ, ഇത് പാലിക്കണം.
പ്രവൃത്തി ബോധപൂർവ്വം സ്ഥാപിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്; ആകസ്മികമായല്ല, അബദ്ധവശാൽ, ബലപ്രയോഗം മുതലായവ.

കൃതികൾ വ്യക്തിപരമാണ്; അതായത്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് പണം നൽകണമെങ്കിൽ പോലും അവ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ജോലി, വ്യക്തിപരമായി നിലനിൽക്കുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവർക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയും എന്നതൊഴിച്ചാൽ; ഉദാഹരണത്തിന്, യജമാനൻ സേവകനെ ദാനം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചെങ്കിൽ.

സി) പൂർണ്ണമായും. കൂടാതെ, അതായത്, മൊത്തത്തിൽ. ജപമാല പാരായണത്തിൽ ഒരു പാറ്ററെയോ ആവിയെയോ ഒഴിവാക്കുന്നവൻ ഇപ്പോഴും ഒരു ആഹ്ലാദം നേടുന്നു. മറുവശത്ത്, അഞ്ചെണ്ണം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഒരു പാറ്ററും എവെയും ഒഴിവാക്കുന്നവർ, താരതമ്യേന പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ഭാഗം ഒഴിവാക്കുന്നു, ലാഭമുണ്ടാക്കാൻ കഴിയില്ല.
കർമ്മങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉപവാസം അനുശാസിക്കപ്പെട്ടാൽ, അത് ഒഴിവാക്കുന്നവർക്ക് അജ്ഞത കൊണ്ടോ ബലഹീനത കൊണ്ടോ (ഒരു വൃദ്ധനിലെ പോലെ) ഭോഗം നേടാനാവില്ല. അപ്പോൾ നിയമാനുസൃതമായ ഒരു മാറ്റം ആവശ്യമാണ്.

d) ഭോഗത്തിന്റെ പ്രത്യേക കാരണത്താൽ. ഒരു പൊതു തത്ത്വമെന്ന നിലയിൽ, വാസ്തവത്തിൽ, ഒരൊറ്റ കറൻസി ഉപയോഗിച്ച് രണ്ട് കടങ്ങൾ അടയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല, ഓരോന്നും ആ ഒറ്റ കറൻസിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതായത്: രണ്ട് ബാധ്യതകളുണ്ടെങ്കിൽ, ഒരൊറ്റ പ്രവൃത്തിക്ക് നിങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല: ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ജാഗരണ ഉപവാസം, ഒരു ഉത്സവ കുർബാന, അത്തരം പുണ്യപ്രവൃത്തികൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, പ്രമാണത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിനും ജൂബിലിക്കും ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല. നീ.. എന്നിരുന്നാലും, കൂദാശയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ കടമ നിറവേറ്റാനും ഭോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ലാഭം നേടാനും കൂദാശ തപസ്സിന് കഴിയും. വിവിധ വശങ്ങളിൽ ഭോഗാസക്തികൾ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അതേ പ്രവൃത്തികൊണ്ട്, കൂടുതൽ ഭോഗങ്ങൾ നേടുക സാധ്യമല്ല, അല്ലാതെ ഒന്ന് മാത്രം; വിശുദ്ധ ജപമാല ചൊല്ലുന്നതിന് പ്രത്യേക ഇളവുണ്ട്, അതിൽ ക്രൂശിതരായ പിപിമാരുടെയും പിപി പ്രസംഗകരുടെയും അനുമോദനങ്ങൾ ശേഖരിക്കാനാകും.

4. സാധാരണയായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്ന കൃതികൾ ഇവയാണ്: കുമ്പസാരം, കൂട്ടായ്മ, പള്ളി സന്ദർശനം, വോക്കൽ പ്രമാണങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, പലപ്പോഴും മറ്റ് സൃഷ്ടികൾ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്; പ്രത്യേകിച്ചും ജൂബിലി ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു.

എ) കുമ്പസാരത്തെ സംബന്ധിച്ച് ചില മുന്നറിയിപ്പുകളുണ്ട്: മാസത്തിൽ രണ്ടുതവണ കുമ്പസാരിക്കുകയും ആഴ്‌ചയിൽ അഞ്ച് തവണയെങ്കിലും കുർബാന സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിശ്വാസികൾക്ക് കുമ്പസാരവും കൂട്ടായ്മയും ആവശ്യമായ എല്ലാ ദയകളും നേടാനാകും (ജൂബിലി ഒഴികെ). കൂടാതെ, കുമ്പസാരം കഴിഞ്ഞ ആഴ്‌ചയിലോ അല്ലെങ്കിൽ അനുമോദനം നിശ്ചയിച്ച ദിവസത്തിന് ശേഷമുള്ള അഷ്‌ടത്തിലോ നടത്തിയാലും മതിയാകും. കുമ്പസാരം, ചില ആഹ്ലാദങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമില്ലെങ്കിലും, പ്രായോഗികമായി അത് ആവശ്യമാണ്; കാരണം "പശ്ചാത്തപിക്കുകയും ഏറ്റുപറയുകയും" അല്ലെങ്കിൽ "സാധാരണ വ്യവസ്ഥകളിൽ" എന്ന ക്ലോസ് സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഈ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, മുകളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ കുമ്പസാരവും കൂട്ടായ്മയും ഉപയോഗിക്കുന്നവർക്ക് മോചനം നേടാം.

ബി) കൂട്ടായ്മയെക്കുറിച്ച്: ഇത് മികച്ച ഭാഗമാണ്; എന്തെന്നാൽ, അത് ഹൃദയത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ വിശുദ്ധമായ ഭോഗങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുന്നു. വിയാറ്റിക്കം ജൂബിലിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ദയകൾ വാങ്ങുന്നതിനുള്ള കൂട്ടായ്മയായി വർത്തിക്കുന്നു; എന്നാൽ ആത്മീയ കൂട്ടായ്മ പോരാ. ഭോഗം നിശ്ചയിച്ച ദിവസത്തിലോ തലേദിവസത്തിലോ തുടർന്നുള്ള എട്ട് ദിവസങ്ങളിലോ ഇത് സ്വീകരിക്കാം.

കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് അപ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേകതയുണ്ട്: പകൽ സമയത്ത് സംഭവിക്കാവുന്ന എല്ലാ പ്ലീനറി ആഹ്ലാദങ്ങളും നേടാൻ ഒരൊറ്റ കുർബാന മതിയാകും. വ്യത്യസ്‌തമാണെങ്കിലും ഓരോരുത്തർക്കും കമ്മ്യൂണിയൻ ആവശ്യമാണെങ്കിലും, സംതൃപ്തി നേടുന്നതിന് ആവർത്തിക്കാൻ പാടില്ലാത്ത ഒരേയൊരു പ്രവൃത്തി ഇതാണ്. ഒരാൾ നേടിയെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആഹ്ലാദങ്ങൾ എത്ര പ്രാവശ്യം ഉണ്ടോ അത്രയും തവണ മറ്റ് പ്രവൃത്തികൾ ആവർത്തിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

5. മരിച്ചവർക്ക് രണ്ട് പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥകൾ പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതിനാൽ അവർക്ക് ദയകൾ ബാധകമാണ്. അതായതു: മരിച്ചവർക്കു ബാധകമാകുന്ന തരത്തിൽ അവ നൽകപ്പെടേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്, ഇത് മാർപ്പാപ്പയ്ക്കു മാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ; രണ്ടാമതായി, അവ വാങ്ങുന്നവർ അവ ശരിക്കും പ്രയോഗിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ആവശ്യമാണ്; ഒന്നുകിൽ കാലാകാലങ്ങളിൽ, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ഒരു സാധാരണ ഉദ്ദേശം.

6. കൂടാതെ: വോക്കൽ പ്രാർത്ഥനകൾ പലപ്പോഴും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു: മാനസിക പ്രാർത്ഥന അപര്യാപ്തമായതിനാൽ അവ വായ് കൊണ്ട് ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അവ ഒരു പള്ളിയിൽ ചെയ്യണമെങ്കിൽ, വാങ്ങലിന് ഈ വ്യവസ്ഥ ആവശ്യമാണ്; കൂദാശാപരമായ തപസ്സു പോലെയുള്ള മറ്റൊരു കാരണത്താൽ ഇതിനകം നിർബന്ധിതമായ പ്രാർത്ഥനകൾ സേവിക്കാനാവില്ല. അവ ഏത് ഭാഷയിലും പാരായണം ചെയ്യാം, പകരമായി കൂട്ടാളികളോടൊപ്പം; ബധിരർക്കും മൂകർക്കും രോഗികൾക്കും മാറുന്നത് പതിവാണ്. സാധാരണഗതിയിൽ, കൃത്യമായ നിർണ്ണയമില്ലാതെ പ്രാർത്ഥനകൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അഞ്ച് പാട്ടർ, അഞ്ച് ആവേ, അഞ്ച് ഗ്ലോറിയ എന്നിവ ആവശ്യമാണ്. ചില സാഹോദര്യത്തിൽ അംഗത്വമെടുത്ത വിശ്വസ്തർക്ക് അനുശാസനം ലഭിക്കും, അവർ നിർദ്ദേശിച്ച കൃതികൾ നൽകിയാൽ; അവർ സഹോദരങ്ങളുടെ നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും.