ലൂർദ്‌സ്: ഒരു അത്ഭുതം എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാം
എന്താണ് ഒരു അത്ഭുതം? ജനകീയ വിശ്വാസത്തിന് വിരുദ്ധമായി, ഒരു അത്ഭുതം ഒരു വികാരാധീനമായ അല്ലെങ്കിൽ അവിശ്വസനീയമായ വസ്തുത മാത്രമല്ല, ആത്മീയ മാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
അതിനാൽ, അത്ഭുതകരമായി യോഗ്യത നേടുന്നതിന്, ഒരു രോഗശാന്തി രണ്ട് വ്യവസ്ഥകൾ പ്രകടിപ്പിക്കണം:
അത് അസാധാരണവും പ്രവചനാതീതവുമായ രീതിയിൽ സംഭവിക്കുന്നു,
അത് വിശ്വാസത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്നും.
അതിനാൽ വൈദ്യശാസ്ത്രവും സഭയും തമ്മിൽ ഒരു സംഭാഷണം നടത്തേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. സാങ്ച്വറിയിലെ മെഡിക്കൽ റെക്കോർഡ്സ് ഓഫീസിലെ ഒരു സ്ഥിരം ഡോക്ടറുടെ സാന്നിധ്യത്തിന് നന്ദി, ലൂർദ്‌സിലെ ഈ സംഭാഷണം എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇന്ന്, ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ലൂർദ്‌സിൽ കണ്ട പല രോഗശാന്തികളും അത്ഭുതത്തിന്റെ നിയന്ത്രിത വിഭാഗത്തിലേക്ക് തിരിയാൻ കഴിയില്ല, ഇക്കാരണത്താൽ അവ മറന്നുപോയി. പകരം, ദൈവഭക്തിയുടെ പ്രകടനമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടാനും വിശ്വാസികളുടെ സമൂഹത്തിന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സ്രോതസ്സായി മാറാനും അവർ അർഹരാണ്. അങ്ങനെ, 2006 ൽ, വൈദ്യശാസ്ത്ര അന്വേഷണത്തിന്റെ ഗൗരവത്തിൽ നിന്നും കാഠിന്യത്തിൽ നിന്നും ഒന്നും മാറ്റാതെ, സഭാ അംഗീകാരത്തിനുള്ള ചില തത്ത്വങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.
ഘട്ടം 1: സ aled ഖ്യമാക്കിയ കോൺസ്റ്റാറ്റ
ആരോഗ്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ സമൂലമായ മാറ്റത്തിന് വിധേയരായവരും Our വർ ലേഡി ഓഫ് ലൂർദ്‌സിന്റെ മധ്യസ്ഥതയാണ് ഇതിന് കാരണമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരുമായ ആളുകളുടെ പ്രഖ്യാപനമാണ് സ്വമേധയാ ഉള്ളതും സ്വതസിദ്ധവുമായ ആദ്യത്തെ പ്രഖ്യാപനം. മെഡിക്കൽ ഓഫീസിലെ സ്ഥിരം ഡോക്ടർ ഈ പ്രഖ്യാപനം പൂർണ്ണമായി ശേഖരിക്കുകയും ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഈ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ വിലയിരുത്തലിലേക്കും വസ്തുതകളുടെ സത്യസന്ധതയെയും അവയുടെ അർത്ഥത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനത്തിലേക്കും പോകുന്നു.
ഇവന്റ് കോമൺ അല്ല
രോഗശാന്തിയുടെ യാഥാർത്ഥ്യം ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ് പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം. മേൽപ്പറഞ്ഞ വീണ്ടെടുക്കലിന് മുമ്പും ശേഷവും നടത്തിയ നിരവധി വൈവിധ്യമാർന്ന ആരോഗ്യ രേഖകൾ (ബയോളജിക്കൽ, റേഡിയോളജിക്കൽ, അനാട്ടമോ-പാത്തോളജിക്കൽ ടെസ്റ്റുകൾ ...) ആക്സസ് ചെയ്തുകൊണ്ട് രോഗിയെ പിന്തുടർന്ന ഡോക്ടറുടെ ഇടപെടലിനെ ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് പരിശോധിക്കാൻ കഴിയണം:
ഏതെങ്കിലും തട്ടിപ്പ്, അനുകരണം അല്ലെങ്കിൽ മിഥ്യാധാരണ എന്നിവയുടെ അഭാവം;
പൂരക മെഡിക്കൽ പരിശോധനകളും അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് രേഖകളും;
രോഗചരിത്രത്തിൽ, വ്യക്തിയുടെ സമഗ്രതയെയും നിർദ്ദിഷ്ട ചികിത്സകളോടുള്ള പ്രതിരോധത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വേദനാജനകമായ, പ്രവർത്തനരഹിതമായ ലക്ഷണങ്ങളുടെ സ്ഥിരത;
ക്ഷേമത്തിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള അവസ്ഥ;
പരിണതഫലങ്ങളില്ലാതെ പൂർണ്ണവും സുസ്ഥിരവുമായ ഈ രോഗശാന്തിയുടെ സ്ഥിരത; ഈ പരിണാമത്തിന്റെ അസംഭവ്യത.
അസാധാരണവും പ്രവചനാതീതവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഈ രോഗശാന്തി തികച്ചും അദ്വിതീയമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം.
മാനസിക-ആത്മീയ സന്ദർഭം
സംയുക്തമായി, ഈ രോഗശാന്തി നടന്ന സന്ദർഭം (ലൂർദ്‌സിലോ മറ്റെവിടെയെങ്കിലുമോ, ഏത് കൃത്യമായ സാഹചര്യത്തിലാണ്) വ്യക്തമാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്, സുഖം പ്രാപിച്ച വ്യക്തിയുടെ അനുഭവത്തിന്റെ എല്ലാ അളവുകളും പൂർണ്ണമായി നിരീക്ഷിച്ച് ശാരീരിക മാത്രമല്ല മാനസികവും ആത്മീയവുമായ തലത്തിൽ :
അവന്റെ വൈകാരികാവസ്ഥ;
കന്യകയുടെ മധ്യസ്ഥത അവൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുത;
പ്രാർത്ഥനയുടെ മനോഭാവം അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും നിർദ്ദേശം;
വിശ്വാസത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം അത് നിങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നു.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ചില പ്രസ്താവനകൾ "ആത്മനിഷ്ഠ മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ" മാത്രമാണ്; മറ്റുചിലത്, വസ്തുനിഷ്ഠമായ രോഗശാന്തികളെ "തീർപ്പുകൽപ്പിച്ചിട്ടില്ല" എന്ന് തരംതിരിക്കാം, ചില ഘടകങ്ങൾ കാണുന്നില്ലെങ്കിലോ വികസനത്തിന്റെ സാധ്യതകളുള്ള "നിയന്ത്രിത രോഗശാന്തി" ആയി രജിസ്റ്റർ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലോ "തരംതിരിക്കേണ്ടതാണ്".
ഘട്ടം 2: സ്ഥിരീകരിച്ച രോഗശാന്തി
ഈ രണ്ടാം ഘട്ടം സ്ഥിരീകരണമാണ്, അത് ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനാരിറ്റി, മെഡിക്കൽ, സഭാപ്രസംഗം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
മെഡിക്കൽ വിമാനത്തിൽ
എ‌എം‌എല്ലിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഡോക്ടർ‌മാരുടെ അഭിപ്രായവും അതുപോലെ തന്നെ ഏതെങ്കിലും മതവിഭാഗത്തിൽ‌പ്പെട്ട ഡോക്ടർമാരുടെയും ആരോഗ്യ വിദഗ്ധരുടെയും ഉപദേശവും അഭ്യർ‌ത്ഥിക്കുന്നു; ലൂർദ്‌സിൽ ഇത് ഇതിനകം ഒരു പാരമ്പര്യമാണ്. സി‌എം‌ഐ‌എല്ലിന്റെ വാർ‌ഷിക മീറ്റിംഗിൽ നിലവിലുള്ള ഡോസിയറുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.രോഗ്യം പ്രാപിച്ച വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായ അന്വേഷണവും പരിശോധനയും നടത്താൻ ഒരു അംഗത്തെ നിയമിക്കുന്നു. ഏതെങ്കിലും ഭ്രാന്തൻ അല്ലെങ്കിൽ വഞ്ചനാപരമായ പാത്തോളജി ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനായി നിർദ്ദിഷ്ട രോഗത്തിന്റെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ അഭിപ്രായവും പരിശോധിക്കുകയും രോഗിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വിലയിരുത്തൽ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു ... അതിനാൽ ഈ രോഗശാന്തിയെ "ഫോളോ-അപ്പ് ഇല്ലാതെ" അല്ലെങ്കിൽ "വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി നിലനിർത്തുന്നു" എന്ന് തരംതിരിക്കാം.
മാനസിക-ആത്മീയ തലത്തിൽ
ഇപ്പോൾ മുതൽ, സുഖം പ്രാപിച്ച പ്രാദേശിക ബിഷപ്പ് അംഗീകരിച്ച ഒരു രൂപത കമ്മീഷന്, ശാരീരികവും മാനസികവും ആത്മീയവുമായ എല്ലാ വശങ്ങളിലും ഈ രോഗശാന്തി അനുഭവിച്ച രീതി പരിശോധിക്കുന്നതിനായി ഒരു കൂട്ടായ വിലയിരുത്തൽ നടത്താൻ കഴിയും, ഏതെങ്കിലും നെഗറ്റീവ് അടയാളങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത് (പോലുള്ള) ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ ഏകാനുഭവത്തിന്റെ ഫലമായി ഓസ്റ്റന്റേഷൻ ...) പോസിറ്റീവ് (സാധ്യമായ ആത്മീയ നേട്ടങ്ങൾ ...). അംഗീകാരമുണ്ടായാൽ, സുഖം പ്രാപിച്ച വ്യക്തിക്ക് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, വിശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രാർത്ഥനയുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ നടന്ന ഈ “ആധികാരിക രോഗശാന്തി കൃപ” വിശ്വസ്തരെ അറിയിക്കാൻ അധികാരപ്പെടുത്തും.
ഈ ആദ്യ തിരിച്ചറിയൽ അനുവദിക്കുന്നു:
ഈ സാഹചര്യം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ തനിച്ചായിരിക്കരുതെന്ന് അനുഗമിക്കുന്ന പ്രഖ്യാപകനോട്
തെളിയിക്കപ്പെട്ട സാക്ഷ്യങ്ങളുടെ വിശ്വാസികളുടെ സമൂഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതിന്
ആദ്യ നന്ദി പ്രവൃത്തിയുടെ സാധ്യത വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതിന്
ഘട്ടം 3: സ്ഥിരീകരിച്ച രോഗശാന്തി
മെഡിക്കൽ, പാസ്റ്ററൽ എന്നീ രണ്ട് വായനകളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവ തുടർച്ചയായി രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളായി വികസിക്കുന്നു. ഒരു രോഗശാന്തിയെ അത്ഭുതകരമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ഈ അവസാന ഘട്ടം സഭ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടണം:
രോഗം ഗുരുതരമായ സ്വഭാവമുള്ളതായിരിക്കണം, അനുകൂലമല്ലാത്ത രോഗനിർണയം നടത്തണം
രോഗത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യവും രോഗനിർണയവും കണ്ടെത്തുകയും കൃത്യമാക്കുകയും വേണം
രോഗം പൂർണ്ണമായും ജൈവികവും ദോഷകരവുമായിരിക്കണം
രോഗശാന്തി ചികിത്സകൾക്ക് കാരണമാകരുത്
രോഗശാന്തി പെട്ടെന്നുള്ളതും പെട്ടെന്നുള്ളതും തൽക്ഷണവും ആയിരിക്കണം
പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പുനരാരംഭം സുഖകരമാകാതെ പൂർത്തിയായിരിക്കണം
അത് ഒരു താൽക്കാലിക മെച്ചപ്പെടുത്തലല്ല, ശാശ്വതമായ രോഗശാന്തിയായിരിക്കണം
ഘട്ടം 4: സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ രോഗശാന്തി
ഒരു ഉപദേശക സമിതിയെന്ന നിലയിൽ ഇത് സി‌എം‌ഐ‌എല്ലാണ്, ഇത് പൂർണ്ണമായ മെഡിക്കൽ, സൈക്യാട്രിക് റിപ്പോർട്ടിലൂടെ ശാസ്ത്രീയ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ നിലവിലെ അവസ്ഥയിൽ “അതിന്റെ അസാധാരണ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച്” സമഗ്രവും പൂർണ്ണവുമായ അഭിപ്രായം നൽകും.
ഘട്ടം 5: പ്രഖ്യാപിത രോഗശാന്തി (അത്ഭുതം)
സ level ഖ്യമായ രൂപത ബിഷപ്പും സ്ഥാപിത രൂപത കമ്മീഷനും ചേർന്നാണ് ഈ നില എല്ലായ്പ്പോഴും മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്. അത്ഭുതത്തിന്റെ കാനോനിക്കൽ അംഗീകാരം ചെയ്യേണ്ടത് അവനാണ്. ഈ പുതിയ വ്യവസ്ഥകൾ "അത്ഭുതം - അത്ഭുതം അല്ല" എന്ന ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് കരകയറാൻ പ്രശ്നമുള്ള "രോഗശാന്തി-അത്ഭുതം" നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കും, വളരെ ദ്വന്ദ്വവും ലൂർദ്‌സിൽ സംഭവിച്ച സംഭവങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് പ്രതികരിക്കുന്നില്ല. കൂടാതെ, പ്രത്യക്ഷവും ശാരീരികവും ശാരീരികവും ദൃശ്യവുമായ രോഗശാന്തികൾ അസംഖ്യം ആന്തരികവും ആത്മീയവുമായ, ദൃശ്യമാകാത്ത രോഗശാന്തിയുടെ ലക്ഷണങ്ങളാണെന്ന അവബോധത്തിലേക്ക് അവ നയിക്കണം, അത് ഓരോ വ്യക്തിക്കും ലൂർദ്‌സിൽ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും.