ഇന്നത്തെ ധ്യാനം: ക്രിസ്തു എല്ലായ്പ്പോഴും തന്റെ സഭയിൽ ഉണ്ട്

ക്രിസ്തു എല്ലായ്പ്പോഴും തന്റെ സഭയിൽ ഉണ്ട്, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ആരാധനാക്രമങ്ങളിലും. "ഒരിക്കൽ കുരിശിൽ തന്നെത്തന്നെ അർപ്പിച്ച അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും പുരോഹിത ശുശ്രൂഷയ്ക്കായി സ്വയം അർപ്പിക്കുന്നു", മന്ത്രിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ അദ്ദേഹം ബഹുജന ത്യാഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, വളരെ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന അളവിൽ, യൂക്കറിസ്റ്റിക്ക് കീഴിൽ സ്പീഷീസ്. കർമ്മങ്ങളിൽ അവൻ തന്റെ സദ്‌ഗുണത്തോടൊപ്പം സന്നിഹിതനാകുന്നു, അതിനാൽ സ്‌നാനമേൽക്കുമ്പോൾ ക്രിസ്തുവാണ് സ്‌നാനമേൽക്കുന്നത്. വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ സഭയിൽ വായിക്കുമ്പോൾ സംസാരിക്കുന്നത് അവനാണ്. അവസാനമായി, സഭ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും സങ്കീർത്തനങ്ങൾ ആലപിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, “രണ്ടോ മൂന്നോ പേർ എന്റെ നാമത്തിൽ കൂടിവരുന്നിടത്ത് ഞാൻ അവരുടെ ഇടയിൽ ഉണ്ട്” (മത്താ 18:20).
ദൈവത്തിന് തികഞ്ഞ മഹത്വം നൽകുകയും മനുഷ്യർ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ മഹത്തായ വേലയിൽ, ക്രിസ്തു എല്ലായ്പ്പോഴും തന്നോട് സഭയുമായി സഹവസിക്കുന്നു, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മണവാട്ടി, തന്റെ കർത്താവായി അവനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും അവനിലൂടെ നിത്യപിതാവിന് ആരാധന നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
അതിനാൽ, ആരാധനാലയം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ th രോഹിത്യത്തിന്റെ അഭ്യാസമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; അതിൽ, സെൻസിറ്റീവ് അടയാളങ്ങളിലൂടെ, മനുഷ്യന്റെ വിശുദ്ധീകരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുകയും, അവയ്ക്ക് ഉചിതമായ രീതിയിൽ, സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുകയും, പൊതുവും അവിഭാജ്യവുമായ ആരാധന നടത്തുന്നത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നിഗൂ Body ശരീരം, അതായത് തലയും അവന്റെ അംഗങ്ങളും .
അതിനാൽ എല്ലാ ആരാധനാക്രമങ്ങളും, ക്രിസ്തുവിന്റെ പുരോഹിതന്റെയും അവന്റെ ശരീരത്തിന്റെയും, സഭയായ, ഒരു പവിത്രമായ പ്രവർത്തന മികവാണ്, മാത്രമല്ല സഭയുടെ മറ്റൊരു പ്രവർത്തനവും ഒരേ തലക്കെട്ടിലും അതേ അളവിലും, അതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിക്ക് തുല്യമാണ് .
ഭ ly മിക ആരാധനക്രമത്തിൽ നാം പങ്കെടുക്കുന്നു, മുൻകൂട്ടി അറിയുക, വിശുദ്ധ നഗരമായ യെരൂശലേമിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു, അതിലേക്ക് നാം തീർത്ഥാടകരായി പ്രവണത കാണിക്കുന്നു, ക്രിസ്തു വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെയും യഥാർത്ഥ കൂടാരത്തിന്റെയും ശുശ്രൂഷകനായി ദൈവത്തിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്നു. . സ്വർഗ്ഗീയ ഗായകസംഘത്തോടൊപ്പം നാം കർത്താവിനു മഹത്വത്തിന്റെ ഗാനം ആലപിക്കുന്നു; വിശുദ്ധരെ ബഹുമാനപൂർവ്വം സ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, അവരുടെ അവസ്ഥ ഒരു പരിധിവരെ പങ്കുവെക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, രക്ഷകനെന്ന നിലയിൽ, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുവരെ, നമ്മുടെ ജീവിതം, ഞങ്ങൾ അവനോടൊപ്പം മഹത്വത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കുന്നു.
ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ അതേ ദിവസം മുതൽ ഉത്ഭവിക്കുന്ന അപ്പോസ്തലിക പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, സഭ ഓരോ എട്ടു ദിവസത്തിലും പാസ്ക്കൽ രഹസ്യം ആഘോഷിക്കുന്നു, അതിനെ “കർത്താവിന്റെ ദിവസം” അല്ലെങ്കിൽ “ഞായർ” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം, വാസ്തവത്തിൽ, വിശ്വാസികൾ ദൈവവചനം കേൾക്കാനും യൂക്കറിസ്റ്റിൽ പങ്കെടുക്കാനും ഒത്തുചേരേണ്ടതാണ്, അങ്ങനെ കർത്താവായ യേശുവിന്റെ അഭിനിവേശവും പുനരുത്ഥാനവും മഹത്വവും ഓർമിക്കുകയും "ജീവിക്കുന്നതിൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച" ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുകയും വേണം. യേശുക്രിസ്തു മരിച്ചവരിൽ നിന്നുള്ള ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിന്റെ പ്രത്യാശ "(1 പത്രോ 1: 3). അതുകൊണ്ട് ഞായറാഴ്ചയാണ് പ്രഥമദൃഷ്ട്യാ വിരുന്നു, അത് വിശ്വാസികളുടെ ഭക്തിക്കായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്, അതിനാൽ ഇത് സന്തോഷത്തിന്റെയും ജോലിയിൽ നിന്നും വിശ്രമിക്കുന്ന ദിവസമാണ്. മറ്റ് ആഘോഷങ്ങളൊന്നും അതിനുമുന്നിൽ വച്ചിട്ടില്ല, അവയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമില്ലെങ്കിൽ, കാരണം ഞായറാഴ്ചയാണ് ആരാധനാ വർഷത്തിന്റെ അടിത്തറയും ന്യൂക്ലിയസും.