ഇന്നത്തെ ധ്യാനം: കുരിശ് നിങ്ങളുടെ സന്തോഷമായിരിക്കട്ടെ

ക്രിസ്തുവിന്റെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയും കത്തോലിക്കാസഭയുടെ മഹത്വത്തിന്റെ ഉറവിടമാണ് എന്നതിൽ സംശയമില്ല. എന്നാൽ കുരിശ് മഹത്വത്തിന്റെ മഹത്വമാണ്. പ Paul ലോസ് പറഞ്ഞത് ഇതാണ്: ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശിലല്ലാതെ എന്നിൽ നിന്ന് മഹത്ത്വത്തിലാകട്ടെ (രള ഗലാ 6:14).
ദരിദ്രനായി ജനിച്ച അന്ധൻ സിലോയിലെ നീന്തൽക്കുളത്തിൽ കാഴ്ച വീണ്ടെടുക്കുന്നത് തീർച്ചയായും അസാധാരണമായ ഒരു കാര്യമാണ്: എന്നാൽ ലോകത്തെ അന്ധരായ ആളുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇത് എന്താണ്? നാലു ദിവസമായി മരിച്ച ലാസർ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവരുമെന്നത് അസാധാരണമായ ഒരു കാര്യമാണ്. എന്നാൽ ഈ ഭാഗ്യം അവനും അവനും മാത്രം വീണു. ലോകമെമ്പാടും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന, പാപങ്ങൾ നിമിത്തം മരിച്ച എല്ലാവരേയും കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചാൽ എന്തുചെയ്യും?
അയ്യായിരം പുരുഷന്മാർക്ക് ഒരു നീരുറവയുടെ സമൃദ്ധി നൽകി ഭക്ഷണം നൽകിക്കൊണ്ട് അഞ്ച് അപ്പം വർദ്ധിപ്പിച്ച അത്ഭുതമാണ് അതിശയിപ്പിക്കുന്നത്. അജ്ഞതയുടെ പട്ടിണി മൂലം പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഭൂമിയിലെ എല്ലാവരെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ ഈ അത്ഭുതം എന്താണ്? പതിനെട്ട് വർഷമായി സാത്താൻ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന സ്ത്രീയെ അവളുടെ ബലഹീനതയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ച അത്ഭുതവും പ്രശംസ അർഹിക്കുന്നു. ഇത്രയധികം പാപങ്ങളുടെ ചങ്ങലകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നമ്മുടെ എല്ലാവരുടെയും വിമോചനവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇത് എന്താണ്?
കുരിശിന്റെ മഹത്വം അവരുടെ അറിവില്ലായ്മയെ അന്ധരാക്കിയ എല്ലാവരെയും പ്രബുദ്ധരാക്കി, പാപത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് വിധേയരായ എല്ലാവരെയും പിരിച്ചുവിട്ട് ലോകം മുഴുവൻ വീണ്ടെടുത്തു.
അതിനാൽ രക്ഷകന്റെ കുരിശിൽ നാം ലജ്ജിക്കേണ്ടതില്ല, മറിച്ച് നാം അതിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. കാരണം, "കുരിശ്" എന്ന വാക്ക് യഹൂദർക്കുള്ള അപവാദവും പുറജാതികൾക്ക് വിഡ് ness ിത്തവുമാണെന്നത് ശരിയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾക്ക് അത് രക്ഷയുടെ ഉറവിടമാണ്.
നാശത്തിന് പോകുന്നവർക്ക് അത് വിഡ് ish ിത്തമാണെങ്കിൽ, രക്ഷിക്കപ്പെട്ട നമുക്ക് അത് ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയാണ്. തീർച്ചയായും, നമുക്കുവേണ്ടി ജീവൻ നൽകിയവൻ ഒരു ലളിതമായ മനുഷ്യനല്ല, മറിച്ച് ദൈവപുത്രൻ, ദൈവം തന്നെ മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു.
മോശെയുടെ കുറിപ്പടിപ്രകാരം ബലിയർപ്പിച്ച ആ ആട്ടിൻകുട്ടിയെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്ന മാലാഖയെ അകറ്റി നിർത്തിയാൽ, ലോകത്തിന്റെ പാപം നീക്കുന്ന കുഞ്ഞാടിന് പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് നമ്മെ മോചിപ്പിക്കുന്നതിൽ കൂടുതൽ ഫലപ്രാപ്തി ഉണ്ടാകേണ്ടതല്ലേ? യുക്തിരഹിതമായ ഒരു മൃഗത്തിന്റെ രക്തം രക്ഷ ഉറപ്പുനൽകുന്നുവെങ്കിൽ, ദൈവത്തിന്റെ ഏകജാതന്റെ രക്തം വചനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ നമുക്ക് രക്ഷ നൽകേണ്ടതല്ലേ?
അവൻ തന്റെ ഹിതത്തിനു വിരുദ്ധമായി മരിക്കുകയോ അവനെ ബലിയർപ്പിക്കാനുള്ള അക്രമമോ ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് അവൻ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം സ്വയം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അവൻ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക: എന്റെ ജീവൻ നൽകാനുള്ള ശക്തിയും അത് തിരിച്ചെടുക്കാനുള്ള ശക്തിയും എനിക്കുണ്ട് (രള യോഹ 10:18). അതുകൊണ്ടു അവൻ മനുഷ്യരുടെ രക്ഷ എന്നു തന്റെ ഇഷ്ടം തന്റെ അഭിനിവേശം, ഇത്തരം മഹത്തായ സൃഷ്ടിയുടെ സന്തോഷിക്കുന്നു ഉള്ളിൽ സന്തോഷം നിറഞ്ഞ ഫലം അവൻ തരും എന്നു കാണാൻ പോയി. അവൻ കുരിശിൽ ലജ്ജിച്ചില്ല, കാരണം അത് ലോകത്തിലേക്ക് വീണ്ടെടുപ്പ് കൊണ്ടുവന്നു. ദൈവം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു, അനുസരണത്തിൽ വിജയം നേടാൻ പൂർണ്ണമായും പരിശ്രമിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിലല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അനുഭവിക്കാത്ത മനുഷ്യനല്ല.
അതിനാൽ, ശാന്തമായ സമയങ്ങളിൽ മാത്രം കുരിശ് നിങ്ങൾക്ക് സന്തോഷത്തിന്റെ ഉറവിടമായിരിക്കരുത്, മറിച്ച് പീഡനസമയത്ത് അത് സന്തോഷത്തിന്റെ ഉറവിടമാകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുക. സമാധാനകാലങ്ങളിൽ മാത്രം നിങ്ങൾ യേശുവിന്റെ ഒരു സുഹൃത്തും യുദ്ധസമയത്ത് ശത്രുവുമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് സംഭവിക്കാതിരിക്കട്ടെ.
ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ പാപമോചനവും നിങ്ങളുടെ രാജാവിന്റെ ആത്മീയ ദാനത്തിന്റെ മഹത്തായ അനുഗ്രഹങ്ങളും സ്വീകരിക്കുക, അതിനാൽ, യുദ്ധം അടുക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ രാജാവിനുവേണ്ടി നിങ്ങൾ ധൈര്യത്തോടെ പോരാടും.
ഒരു തെറ്റും ചെയ്യാത്ത യേശു നിങ്ങൾക്കായി ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു. നിങ്ങൾക്കായി ക്രൂശിൽ തറക്കപ്പെട്ടവനുവേണ്ടി ക്രൂശിക്കപ്പെടാൻ നിങ്ങൾ അനുവദിച്ചില്ലേ? ഒരു സമ്മാനം നൽകുന്നത് നിങ്ങളല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് അത് ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പായി ആരാണ് അത് സ്വീകരിക്കുന്നത്, പിന്നീട്, അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ നിങ്ങളെ പ്രാപ്തനാക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ നന്ദിയുടെ തിരിച്ചുവരവ് നൽകുകയും നിങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തിനായി ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടവരോട് നിങ്ങളുടെ കടം ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗൊൽഗോഥയിൽ.