ഇന്ന് ധ്യാനം: മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനം

മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനം, മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെ, അത് മനുഷ്യനോടും ആജ്ഞാപിക്കപ്പെടുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, മനുഷ്യൻ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, അവൻ കാര്യങ്ങളെയും സമൂഹത്തെയും പരിഷ്കരിക്കുക മാത്രമല്ല, സ്വയം പരിപൂർണ്ണമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ പലതും പഠിക്കുന്നു, കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു, സ്വയം പുറത്തുപോകാനും സ്വയം ജയിക്കാനും നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ വികസനം, നന്നായി മനസിലാക്കിയാൽ, ശേഖരിക്കാവുന്ന ബാഹ്യ സമ്പത്തേക്കാൾ വിലമതിക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ തനിക്കുള്ളതിനേക്കാൾ വിലമതിക്കുന്നു.
അതുപോലെ, കൂടുതൽ നീതി, കൂടുതൽ സാഹോദര്യം, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിൽ കൂടുതൽ മാനുഷിക ക്രമം എന്നിവ നേടുന്നതിനായി പുരുഷന്മാർ ചെയ്യുന്ന എല്ലാത്തിനും സാങ്കേതിക മേഖലയിലെ പുരോഗതിയെക്കാൾ മൂല്യമുണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ, ഇവയ്ക്ക് മാനുഷിക ഉന്നമനത്തിനുള്ള മെറ്റീരിയൽ നൽകാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അവ സ്വയം നടപ്പിലാക്കാൻ ഒരു തരത്തിലും പ്രയോജനപ്പെടുന്നില്ല.
ഇവിടെ, മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിയും അവന്റെ ഹിതവും അനുസരിച്ച്, മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനം മാനവികതയുടെ യഥാർത്ഥ നന്മയുമായി പൊരുത്തപ്പെടണം, കൂടാതെ വ്യക്തികളായും സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളായും വ്യക്തികളെ അവരുടെ അവിഭാജ്യ തൊഴിൽ നട്ടുവളർത്താനും നടപ്പാക്കാനും അനുവദിക്കണം.
എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ സമകാലികരിൽ പലരും, മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനവും മതവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വളരെ അടുപ്പത്തിലാക്കിയാൽ, മനുഷ്യരുടെയും സമൂഹങ്ങളുടെയും ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും സ്വയംഭരണാധികാരം തടയപ്പെടുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോൾ, ഭ ly മിക യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെ സ്വയംഭരണത്തിലൂടെ, സൃഷ്ടിച്ച വസ്തുക്കൾക്കും സമൂഹങ്ങൾക്കും അവരുടേതായ നിയമങ്ങളും മൂല്യങ്ങളുമുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് മനുഷ്യൻ ക്രമേണ കണ്ടെത്തുകയും ഉപയോഗിക്കുകയും ക്രമപ്പെടുത്തുകയും വേണം, അത് ഒരു നിയമാനുസൃതമായ ആവശ്യമാണ്, അത് മനുഷ്യരുടെ പുരുഷന്മാർ മാത്രമല്ല നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് നമ്മുടെ സമയം, മാത്രമല്ല സ്രഷ്ടാവിന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് അനുസൃതവുമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, സൃഷ്ടികൾ എന്ന നിലയിലുള്ള അവരുടെ അവസ്ഥയിൽ നിന്നാണ് എല്ലാം അവയുടെ സ്ഥിരത, സത്യം, നന്മ, സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ, ക്രമം എന്നിവ നേടുന്നത്; ഓരോ ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും കലയുടെയും രീതി ആവശ്യകതകൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് മനുഷ്യൻ ഇതിനെയെല്ലാം ബഹുമാനിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്. അതിനാൽ, ഓരോ ശിക്ഷണത്തിന്റെയും രീതിശാസ്ത്ര ഗവേഷണം യഥാർഥ ശാസ്ത്രീയമായും ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായും മുന്നേറുകയാണെങ്കിൽ, അത് ഒരിക്കലും വിശ്വാസവുമായി യഥാർത്ഥമായി വിഭിന്നമാകില്ല, കാരണം അശ്ലീല യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും വിശ്വാസത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും ഒരേ ദൈവത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. തീർച്ചയായും, പരിശ്രമിക്കുന്നവർ താഴ്‌മയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള സ്ഥിരോത്സാഹവും, അവൻ ശ്രദ്ധിക്കാതെ തന്നെ, ദൈവത്തിന്റെ കൈകൊണ്ട് നയിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെയാണ്, എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്നതിലൂടെ അവ എന്താണെന്ന് അവർ ഓർക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ചില മാനസിക മനോഭാവങ്ങളെ വിശദീകരിക്കാൻ നമുക്ക് അനുവാദമുണ്ട്, അവ ചിലപ്പോൾ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ പോലും ഇല്ലാത്തതാണ്. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നിയമാനുസൃതമായ സ്വയംഭരണാധികാരം വേണ്ടത്ര മനസിലാക്കാത്ത ചിലർ, തർക്കങ്ങളും വിവാദങ്ങളും ഉളവാക്കുകയും ശാസ്ത്രവും വിശ്വാസവും പരസ്പരം എതിർക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, "താൽക്കാലിക യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെ സ്വയംഭരണാധികാരം" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം സൃഷ്ടിച്ചവയെ ദൈവത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, സ്രഷ്ടാവിനെ പരാമർശിക്കാതെ മനുഷ്യന് അവ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും എന്നാണ്, ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ഈ അഭിപ്രായങ്ങൾ എത്രത്തോളം തെറ്റാണെന്ന് തോന്നുന്നു. സ്രഷ്ടാവില്ലാതെ സൃഷ്ടി അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.