ലോകമതം: ഹിന്ദുമതത്തിലെ മതപരമായ ഉപവാസം

ഹിന്ദുമതത്തിലെ ഉപവാസം ആത്മീയ നേട്ടത്തിനുവേണ്ടി ശരീരത്തിന്റെ ശാരീരിക ആവശ്യങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. തിരുവെഴുത്തുകൾ അനുസരിച്ച്, ശരീരവും ആത്മാവും തമ്മിൽ യോജിപ്പുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ കേവലമായ ഒരു ഐക്യം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉപവാസം സഹായിക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യന്റെ ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ ആവശ്യങ്ങളെ പോഷിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ അവന്റെ ക്ഷേമത്തിന് ഇത് അനിവാര്യമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ആത്മീയതയുടെ പാത പിന്തുടരുന്നത് എളുപ്പമല്ലെന്ന് ഹിന്ദുക്കൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. പല പരിഗണനകളും നമ്മെ അസ്വസ്ഥരാക്കുന്നു, ആത്മീയ നേട്ടങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ലൗകിക ഭോഗങ്ങൾ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ ഒരു ആരാധകൻ മനസ്സിനെ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ സ്വയം നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കണം. മിതത്വത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് ഉപവാസം.

സ്വയം അച്ചടക്കം
എന്നിരുന്നാലും, ഉപവാസം ആരാധനയുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമല്ല, ആത്മനിയന്ത്രണത്തിനുള്ള മികച്ച ഉപാധി കൂടിയാണ്. എല്ലാ പ്രതിസന്ധികളെയും ചെറുക്കാനും കഠിനമാക്കാനും, പ്രയാസങ്ങളിൽ സഹിച്ചുനിൽക്കാനും തളരാതിരിക്കാനും മനസ്സിനും ശരീരത്തിനും നൽകുന്ന പരിശീലനമാണിത്. ഹൈന്ദവ തത്ത്വശാസ്ത്രമനുസരിച്ച്, ഭക്ഷണം എന്നാൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ പട്ടിണിയിലാക്കുന്നത് അവയെ ധ്യാനത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ലുഖ്മാൻ മഹർഷി ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞു: “വയറു നിറഞ്ഞാൽ ബുദ്ധി ഉറങ്ങാൻ തുടങ്ങും. ജ്ഞാനം മൂകമായിത്തീരുകയും ശരീരഭാഗങ്ങൾ നീതിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിവിധ തരം ഉപവാസം
മാസത്തിലെ ചില ദിവസങ്ങളായ പൂർണ്ണിമ (പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ), ഏകാദശി (രണ്ടാഴ്ചയിലെ പതിനൊന്നാം ദിവസം) എന്നിവയിൽ ഹിന്ദുക്കൾ ഉപവസിക്കുന്നു.
വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെയും നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ദൈവത്തെയും ദേവതയെയും ആശ്രയിച്ച് ആഴ്ചയിലെ ചില ദിവസങ്ങൾ ഉപവാസത്തിനായി അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ശനിയാഴ്ച ആളുകൾ അന്നത്തെ ദേവനായ ശനി അല്ലെങ്കിൽ ശനിയെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ഉപവസിക്കുന്നു. വാനരദേവനായ ഹനുമാന്റെ ശുഭദിനമായ ചൊവ്വാഴ്ച ഏതാനും ഉപവാസങ്ങൾ. വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ സന്തോഷി മാതാ ദേവിയുടെ ഭക്തർ സിട്രിക് ഒന്നും കഴിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നു.
ഉത്സവങ്ങളിൽ ഉപവാസം സാധാരണമാണ്. ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള ഹിന്ദുക്കൾ നവരാത്രി, ശിവരാത്രി, കർവാ ചൗത്ത് തുടങ്ങിയ ഉത്സവങ്ങൾ വേഗത്തിൽ ആചരിക്കുന്നു. ഒൻപത് ദിവസം വ്രതമെടുക്കുന്ന ഉത്സവമാണ് നവരാത്രി. പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ ഹിന്ദുക്കൾ ദുർഗ്ഗാ പൂജ ഉത്സവത്തിന്റെ എട്ടാം ദിവസമായ അഷ്ടമിയിൽ ഉപവസിക്കുന്നു.
മതപരമായ കാരണങ്ങളാലോ നല്ല ആരോഗ്യപരമായ കാരണങ്ങളാലോ ചില കാര്യങ്ങൾ മാത്രം കഴിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുക എന്നതും ഉപവാസം അർത്ഥമാക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ചില ആളുകൾ ചില ദിവസങ്ങളിൽ ഉപ്പ് കഴിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നു. അമിതമായ ഉപ്പും സോഡിയവും ഉയർന്ന രക്തസമ്മർദ്ദം അല്ലെങ്കിൽ രക്തസമ്മർദ്ദം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് കാരണമാകുമെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.

പഴങ്ങൾ മാത്രം കഴിക്കുമ്പോൾ ധാന്യം കഴിക്കുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതാണ് മറ്റൊരു സാധാരണ ഉപവാസം. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ഭക്ഷണക്രമം ഫലഹാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ആയുർവേദ വീക്ഷണം
വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിന് പിന്നിലെ തത്വം ആയുർവേദത്തിലാണ്. ഈ പ്രാചീന ഭാരതീയ ചികിത്സാ സമ്പ്രദായം പല രോഗങ്ങൾക്കും മൂലകാരണമായി കാണുന്നത് ദഹനവ്യവസ്ഥയിൽ വിഷവസ്തുക്കളുടെ ശേഖരണമാണ്. വിഷ പദാർത്ഥങ്ങൾ പതിവായി വൃത്തിയാക്കുന്നത് ഒരാളെ ആരോഗ്യത്തോടെ നിലനിർത്തുന്നു. ഉപവസിക്കുമ്പോൾ, ദഹന അവയവങ്ങൾ വിശ്രമിക്കുകയും ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ സംവിധാനങ്ങളും വൃത്തിയാക്കുകയും ശരിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സമ്പൂർണ ഉപവാസം ആരോഗ്യത്തിന് നല്ലതാണ്, നോമ്പുകാലത്ത് ചൂടുള്ള നാരങ്ങാനീര് ഇടയ്ക്കിടെ കഴിക്കുന്നത് വായുവിൻറെ തടയുന്നു.

മനുഷ്യശരീരം, ആയുർവേദം വിശദീകരിക്കുന്നതുപോലെ, ഭൂമിയെപ്പോലെ 80% ദ്രാവകവും 20% ഖരവും ഉള്ളതിനാൽ, ചന്ദ്രന്റെ ഗുരുത്വാകർഷണബലം ശരീരത്തിലെ ദ്രാവക ഉള്ളടക്കത്തെ ബാധിക്കുന്നു. ഇത് ശരീരത്തിൽ വൈകാരിക അസന്തുലിതാവസ്ഥ ഉണ്ടാക്കുന്നു, ചില ആളുകളെ പിരിമുറുക്കവും പ്രകോപിപ്പിക്കലും അക്രമാസക്തവുമാക്കുന്നു. ഉപവാസം ഒരു മറുമരുന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് ശരീരത്തിലെ ആസിഡിന്റെ അളവ് കുറയ്ക്കുന്നു, ഇത് ആളുകളെ അവരുടെ വിവേകം നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുന്നു.

അക്രമരഹിതമായ പ്രതിഷേധം
ഭക്ഷണ നിയന്ത്രണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഉപവാസം സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഉപയോഗപ്രദമായ ഉപകരണമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇത് അഹിംസാത്മകമായ പ്രതിഷേധമാണ്. ഒരു നിരാഹാര സമരം ഒരു നീരസത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും ഒരു ഭേദഗതി അല്ലെങ്കിൽ നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുകയും ചെയ്യും. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ജനങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റാൻ ഉപവാസം ഉപയോഗിച്ചത് മഹാത്മാഗാന്ധിയാണ്. ഇതിനൊരു കഥയുണ്ട്: അഹമ്മദാബാദ് ടെക്സ്റ്റൈൽ ഫാക്ടറിയിലെ തൊഴിലാളികൾ അവരുടെ കുറഞ്ഞ വേതനത്തിൽ പ്രതിഷേധിക്കുകയായിരുന്നു ഒരിക്കൽ. ഗാന്ധി അവരോട് സമരം ചെയ്യാൻ പറഞ്ഞു. രണ്ടാഴ്ചയ്ക്കുശേഷം തൊഴിലാളികൾ അക്രമത്തിൽ പങ്കെടുത്തപ്പോൾ, പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതുവരെ വേഗത്തിലാക്കാൻ ഗാന്ധി തന്നെ തീരുമാനിച്ചു.

സഹതാപം
അവസാനമായി, ഉപവാസസമയത്ത് അനുഭവപ്പെടുന്ന വിശപ്പ്, പലപ്പോഴും ഭക്ഷണമില്ലാതെ കഴിയുന്ന പാവപ്പെട്ടവരോട് ഒരാളെ ചിന്തിപ്പിക്കുകയും സഹതാപം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, ഉപവാസം ഒരു സാമൂഹിക നേട്ടമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിൽ ആളുകൾ പരസ്പരം സമാനമായ വികാരം പങ്കിടുന്നു. തൽക്കാലത്തേക്കെങ്കിലും, അർഹതയില്ലാത്തവർക്ക് ധാന്യം നൽകാനും അവരുടെ അസ്വസ്ഥതകൾ ലഘൂകരിക്കാനുമുള്ള അവസരമാണ് ഉപവാസം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നത്.