ബുദ്ധമതത്തിലെ ഭക്ഷണ വഴിപാടുകൾ

ബുദ്ധമതത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതും സാധാരണവുമായ ആചാരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഭക്ഷണം വിളമ്പുന്നത്. ഭിക്ഷ നൽകുമ്പോൾ സന്യാസിമാർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും തന്ത്രി ദേവന്മാർക്കും വിശക്കുന്ന പ്രേതങ്ങൾക്കും ആചാരപരമായി അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്യാഗ്രഹിയോ സ്വാർത്ഥമോ ആകരുതെന്ന് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പുണ്യപ്രവൃത്തിയാണ് അന്നദാനം.

സന്യാസിമാർക്ക് ദാനം നൽകുന്നു
ആദ്യത്തെ ബുദ്ധ സന്യാസിമാർ ആശ്രമങ്ങൾ പണിതിരുന്നില്ല. പകരം അവർ തങ്ങളുടെ ഭക്ഷണമെല്ലാം ചോദിക്കുന്ന ഭവനരഹിതരായ യാചകരായിരുന്നു. വസ്ത്രവും ഭിക്ഷാപാത്രവും മാത്രമായിരുന്നു അവരുടെ സ്വത്ത്.

ഇന്ന്, തായ്‌ലൻഡ് പോലുള്ള പ്രധാന തേരവാദ രാജ്യങ്ങളിൽ, സന്യാസിമാർ ഇപ്പോഴും തങ്ങളുടെ ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗത്തിനും ഭിക്ഷ സ്വീകരിക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിക്കുന്നു. സന്യാസിമാർ അതിരാവിലെ തന്നെ ആശ്രമങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടും. അവർ ഒറ്റ ഫയലിൽ നടക്കുന്നു, ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയ ആദ്യ, അവരുടെ മുമ്പിൽ ഭിക്ഷയും വഹിച്ചുകൊണ്ട്. സാധാരണക്കാർ അവരെ കാത്തിരിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ മുട്ടുകുത്തി, പാത്രങ്ങളിൽ ഭക്ഷണമോ പൂക്കളോ ധൂപവർഗ്ഗങ്ങളോ സ്ഥാപിക്കുന്നു. സന്യാസിമാരെ തൊടാതിരിക്കാൻ സ്ത്രീകൾ ശ്രദ്ധിക്കണം.

സന്യാസിമാർ സംസാരിക്കുന്നില്ല, നന്ദി പറയാൻ പോലും. ദാനം ചെയ്യുന്നത് ദാനമായി കരുതുന്നില്ല. ദാനധർമ്മങ്ങൾ നൽകുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് സന്യാസ, സാധാരണ സമൂഹങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു ആത്മീയ ബന്ധം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സന്യാസിമാരെ ശാരീരികമായി പിന്തുണയ്ക്കാൻ അൽമായർക്ക് ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്, സമൂഹത്തെ ആത്മീയമായി പിന്തുണയ്ക്കാൻ സന്യാസിമാർക്ക് ബാധ്യതയുണ്ട്.

മഹായാന രാജ്യങ്ങളിൽ ഭിക്ഷാടന സമ്പ്രദായം മിക്കവാറും അപ്രത്യക്ഷമായിട്ടുണ്ട്, ജപ്പാനിൽ സന്യാസിമാർ ഇടയ്ക്കിടെ തകുഹാത്സു, "അഭ്യർത്ഥന" (ടാക്കു) "പാത്രങ്ങൾ കൊണ്ട്" (ഹത്സു) ഉണ്ടാക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ സന്യാസിമാർ സംഭാവനകൾക്ക് പകരമായി സൂത്രങ്ങൾ ചൊല്ലുന്നു. സെൻ സന്യാസിമാർക്ക് ചെറിയ സംഘങ്ങളായി പുറത്തേക്ക് പോകാം, "ഹോ" (ധർമ്മം) അവർ നടക്കുമ്പോൾ, അവർ ധർമ്മം വഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

തകുഹാത്സു പരിശീലിക്കുന്ന സന്യാസികൾ വലിയ വൈക്കോൽ തൊപ്പികൾ ധരിക്കുന്നു, അത് ഭാഗികമായി മുഖം മറയ്ക്കുന്നു. ഭിക്ഷ കൊടുക്കുന്നവരുടെ മുഖം കാണുന്നതിൽ നിന്നും തൊപ്പികൾ അവരെ തടയുന്നു. ദാതാവും സ്വീകർത്താവും ഇല്ല; കൊടുക്കുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക. ഇത് കൊടുക്കൽ വാങ്ങൽ പ്രവൃത്തിയെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.

മറ്റ് ഭക്ഷണസാധനങ്ങൾ
ആചാരപരമായ ഭക്ഷണ യാഗങ്ങളും ബുദ്ധമതത്തിൽ ഒരു സാധാരണ രീതിയാണ്. അവയുടെ പിന്നിലെ കൃത്യമായ ആചാരങ്ങളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും ഒരു സ്കൂളിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഒരു ചെറിയ കമാനം ഉപയോഗിച്ച് ഭക്ഷണം ലളിതമായും നിശബ്ദമായും ഒരു യാഗപീഠത്തിൽ വയ്ക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ വിപുലമായ മന്ത്രോച്ചാരണങ്ങളും പൂർണ്ണ പ്രണാമങ്ങളും വഴിപാടിനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, സന്യാസിമാർക്ക് നൽകുന്ന ദാനം പോലെ, ഒരു ബലിപീഠത്തിൽ ഭക്ഷണം അർപ്പിക്കുന്നത് ആത്മീയ ലോകവുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രവർത്തനമാണ്. സ്വാർത്ഥത വിടുവിക്കുന്നതിനും മറ്റുള്ളവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഹൃദയം തുറക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു ഉപാധി കൂടിയാണിത്.

വിശന്നുവലയുന്ന പ്രേതങ്ങൾക്ക് അന്നദാനങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നത് സെനിലെ ഒരു സാധാരണ രീതിയാണ്. സെഷിൻ സമയത്ത് ഔപചാരികമായ ഭക്ഷണ സമയത്ത്, ഒരു വഴിപാട് പാത്രം കൈമാറും അല്ലെങ്കിൽ ഭക്ഷണം എടുക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തിക്കും കൊണ്ടുവരും. ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ പാത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ചെറിയ കഷ്ണം എടുത്ത് നെറ്റിയിൽ തൊടുകയും വഴിപാട് പാത്രത്തിൽ വയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് പാനപാത്രം ആചാരപരമായി ബലിപീഠത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു.

വിശക്കുന്ന പ്രേതങ്ങൾ നമ്മുടെ അത്യാഗ്രഹം, ദാഹം, അറ്റാച്ച്മെന്റ് എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അത് നമ്മുടെ വേദനകളിലേക്കും നിരാശകളിലേക്കും നമ്മെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. നാം കൊതിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും നൽകുന്നതിലൂടെ, നമ്മുടെ പറ്റിനിൽക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നാം നമ്മെത്തന്നെ വേർപെടുത്തുകയും മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും വേണം.

ഒടുവിൽ, വിളമ്പുന്ന ഭക്ഷണം പക്ഷികൾക്കും വന്യജീവികൾക്കും വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു.