ഇസ്ലാമിക വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള നടപടികൾ

വിവാഹം തുടരാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ അവസാന ആശ്രയമായി ഇസ്ലാമിൽ വിവാഹമോചനം അനുവദനീയമാണ്. എല്ലാ ഓപ്ഷനുകളും തീർന്നുപോയെന്നും ഇരുപക്ഷത്തെയും ബഹുമാനത്തോടും നീതിയോടും കൂടി പരിഗണിക്കുന്നുണ്ടെന്നും ഉറപ്പാക്കാൻ ചില നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളേണ്ടതുണ്ട്.

ഇസ്‌ലാമിൽ, ദാമ്പത്യജീവിതം കരുണയും അനുകമ്പയും സമാധാനവും നിറഞ്ഞതായിരിക്കണമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വിവാഹം ഒരു വലിയ അനുഗ്രഹമാണ്. ദാമ്പത്യത്തിലെ ഓരോ പങ്കാളിക്കും ചില അവകാശങ്ങളും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളുമുണ്ട്, അത് കുടുംബത്തിന്റെ മികച്ച താൽപ്പര്യത്തിൽ സ്നേഹപൂർവ്വം ബഹുമാനിക്കപ്പെടണം.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും അങ്ങനെയല്ല.

വിലയിരുത്തി അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക
ദാമ്പത്യം അപകടത്തിലാകുമ്പോൾ, ബന്ധം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിന് സാധ്യമായ എല്ലാ പരിഹാരങ്ങളും പിന്തുടരാൻ ദമ്പതികൾക്ക് നിർദ്ദേശമുണ്ട്. അവസാന ആശ്രയമായി വിവാഹമോചനം അനുവദനീയമാണെങ്കിലും നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നു. മുഹമ്മദ് പ്രവാചകൻ ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞു: “എല്ലാ ലൈസൻസുകളിലും, വിവാഹമോചനമാണ് അല്ലാഹു ഏറ്റവും വെറുക്കുന്നത്.”

ഇക്കാരണത്താൽ, ദമ്പതികൾ സ്വീകരിക്കേണ്ട ആദ്യപടി അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ശരിക്കും ശ്രമിക്കുക, ബന്ധം വിലയിരുത്തുക, അനുരഞ്ജനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുക എന്നിവയാണ്. എല്ലാ വിവാഹങ്ങൾക്കും ഉയർച്ച താഴ്ചയുണ്ട്, ഈ തീരുമാനം എളുപ്പത്തിൽ എടുക്കരുത്. സ്വയം ചോദിക്കുക "ഞാൻ മറ്റെല്ലാം പരീക്ഷിച്ചുവോ?" നിങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങളും ബലഹീനതകളും വിലയിരുത്തുക; പരിണതഫലങ്ങളിലൂടെ ചിന്തിക്കുക. നിങ്ങളുടെ ഇണയുടെ നല്ല കാര്യങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക ഒപ്പം ചെറിയ ശല്യപ്പെടുത്തലുകൾക്ക് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ക്ഷമയുടെ ക്ഷമ കണ്ടെത്തുക. നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, ആവശ്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പങ്കാളിയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുക. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ഒരു നിഷ്പക്ഷ ഇസ്ലാമിക ഉപദേശകന്റെ സഹായം ചില ആളുകൾക്ക് സഹായകരമാകും.

നിങ്ങളുടെ ദാമ്പത്യം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വിലയിരുത്തിയ ശേഷം, വിവാഹമോചനമല്ലാതെ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയാണെങ്കിൽ, അടുത്ത ഘട്ടത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിന് ലജ്ജയില്ല. വിവാഹമോചനം ഒരു ഓപ്ഷനായി അല്ലാഹു നൽകുന്നു, കാരണം ചിലപ്പോൾ ഇത് എല്ലാവരുടേയും ഏറ്റവും നല്ല താൽപ്പര്യമാണ്. വ്യക്തിപരമായ വേദനയ്ക്കും വേദനയ്ക്കും കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും കാരണമാകുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ ആരും തുടരേണ്ടതില്ല. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും സമാധാനപരമായും സൗഹാർദ്ദപരമായും നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം പാത പിന്തുടരുന്നത് കൂടുതൽ കരുണയുള്ളതാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, വിവാഹമോചനത്തിന് മുമ്പും ശേഷവും ശേഷവും നടക്കേണ്ട ചില നടപടികളെ ഇസ്ലാം വിവരിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് തിരിച്ചറിയുക. ഇരു പാർട്ടികളുടെയും ആവശ്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നു. വിവാഹത്തിലെ എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും മുൻ‌ഗണന നൽകുന്നു. വ്യക്തിപരമായ പെരുമാറ്റത്തിനും നിയമപരമായ പ്രക്രിയകൾക്കും മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഈ മാർ‌ഗ്ഗനിർ‌ദ്ദേശങ്ങൾ‌ പാലിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും ഒന്നോ രണ്ടോ പങ്കാളികൾ‌ക്ക് ദേഷ്യം അല്ലെങ്കിൽ ദേഷ്യം തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ. പക്വതയും നീതിയും പുലർത്താൻ ശ്രമിക്കുക. ഖുർആനിലെ അല്ലാഹുവിന്റെ വാക്കുകൾ ഓർക്കുക: "ഭാഗങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് യോജിപ്പിക്കുകയോ ദയയോടെ വേർതിരിക്കുകയോ വേണം." (സൂറ അൽ ബഖറ, 2: 229)

മാദ്ധസ്ഥം
ഖുർആൻ പറയുന്നു: “ഇരുവരും തമ്മിലുള്ള ലംഘനത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, ബന്ധുക്കളിൽ നിന്ന് ഒരു മദ്ധ്യസ്ഥനെയും ബന്ധുക്കളിൽ നിന്ന് ഒരു മദ്ധ്യസ്ഥനെയും നിയമിക്കുക. ഇരുവരും അനുരഞ്ജനം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അല്ലാഹു അവർക്കിടയിൽ യോജിപ്പുണ്ടാക്കും. തീർച്ചയായും അല്ലാഹുവിന്‌ പൂർണ്ണമായ അറിവുണ്ട്. (സൂറ അൻ-നിസ 4:35)

വിവാഹവും വിവാഹമോചനവും രണ്ട് പങ്കാളികളേക്കാൾ കൂടുതൽ ആളുകളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇത് കുട്ടികളെയും മാതാപിതാക്കളെയും മുഴുവൻ കുടുംബങ്ങളെയും ബാധിക്കുന്നു. അതിനാൽ, വിവാഹമോചനത്തെക്കുറിച്ച് തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അനുരഞ്ജനത്തിനുള്ള ശ്രമത്തിൽ കുടുംബത്തിലെ മുതിർന്നവരെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ശരിയാണ്. കുടുംബാംഗങ്ങൾക്ക് ഓരോ ഭാഗവും വ്യക്തിപരമായി അറിയാം, അവരുടെ ശക്തിയും ബലഹീനതയും ഉൾപ്പെടെ, അവരുടെ മികച്ച താൽപ്പര്യങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ ഉണ്ടെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അവർ ആത്മാർത്ഥമായി ചുമതലയെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ദമ്പതികളെ സഹായിക്കുന്നതിൽ അവർക്ക് വിജയിക്കാൻ കഴിയും.

ചില ദമ്പതികൾ കുടുംബാംഗങ്ങളെ അവരുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ മടിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വിവാഹമോചനം അവരെ ബാധിക്കുമെന്ന കാര്യം ഓർക്കണം - കൊച്ചുമക്കൾ, കൊച്ചുമക്കൾ, കൊച്ചുമക്കൾ തുടങ്ങിയവരുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ. ഓരോ ജീവിതപങ്കാളിയെയും സ്വതന്ത്ര ജീവിതം വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിൽ അവർ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ട ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളിൽ. അതിനാൽ കുടുംബം ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു രീതിയിൽ ഉൾപ്പെടും. മിക്കപ്പോഴും, സാധ്യമായ സമയത്ത് സഹായിക്കാനുള്ള അവസരമാണ് കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്.

ചില ദമ്പതികൾ ഒരു സ്വതന്ത്ര വിവാഹ ഉപദേശകനെ റഫറിയായി ഉൾപ്പെടുത്തി ഒരു ബദൽ തേടുന്നു. അനുരഞ്ജനത്തിൽ ഒരു കൺസൾട്ടന്റിന് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, ഈ വ്യക്തി സ്വാഭാവികമായും വേർപെടുത്തിയതിനാൽ വ്യക്തിപരമായ ഇടപെടൽ ഇല്ല. ഫലത്തിൽ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്ക് വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യമുണ്ട്, ഒപ്പം പരിഹാരം കണ്ടെത്തുന്നതിന് കൂടുതൽ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരാകാം.

എല്ലാ ശ്രമങ്ങൾക്കും ശേഷം ഈ ശ്രമം പരാജയപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, വിവാഹമോചനം മാത്രമാണ് ഏക പോംവഴി എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. വിവാഹമോചനം പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ദമ്പതികൾ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള യഥാർത്ഥ ഫയലിംഗ് നടപടിക്രമങ്ങൾ ഈ നീക്കം ആരംഭിച്ചത് ഭർത്താവാണോ ഭാര്യയാണോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

വിവാഹമോചന ഫയലിംഗ്
ഭർത്താവ് വിവാഹമോചനം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ അത് തലാഖ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഭർത്താവിന്റെ പ്രഖ്യാപനം വാക്കാലുള്ളതോ എഴുതപ്പെട്ടതോ ആകാം, അത് ഒരു തവണ മാത്രമേ ചെയ്യാവൂ. വിവാഹ കരാർ ലംഘിക്കാൻ ഭർത്താവ് ശ്രമിക്കുന്നതിനാൽ, തനിക്ക് നൽകിയ സ്ത്രീധനം (മഹർ) സൂക്ഷിക്കാൻ ഭാര്യക്ക് പൂർണ്ണ അവകാശമുണ്ട്.

ഭാര്യ വിവാഹമോചനം ആരംഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, രണ്ട് ഓപ്ഷനുകളുണ്ട്. ആദ്യ സംഭവത്തിൽ, വിവാഹം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഭാര്യക്ക് സ്ത്രീധനം തിരികെ നൽകാം. സ്ത്രീധനം നിലനിർത്താനുള്ള അവകാശം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് അവളാണ് വിവാഹ കരാർ ലംഘിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. ഇതിനെ ഖുൽഅ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ ഖുർആൻ പറയുന്നു: “അല്ലാഹു കൽപിച്ച പരിധികൾ പാലിക്കാൻ തങ്ങൾക്കാവില്ലെന്ന് ഇരുപക്ഷവും ഭയപ്പെടുമ്പോഴല്ലാതെ നിങ്ങളുടെ സമ്മാനങ്ങൾ തിരിച്ചെടുക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് (മനുഷ്യർക്ക്) നിയമപരമല്ല. അതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി എന്തെങ്കിലും നൽകിയാൽ അവ രണ്ടിലും കുറ്റമില്ല. അല്ലാഹു കൽപിച്ച പരിമിതികളാണിത്. അതിനാൽ അവയെ ലംഘിക്കരുത് ”(ഖുറാൻ 2: 229).

രണ്ടാമത്തെ കേസിൽ, വിവാഹമോചന ജഡ്ജിയോട് അപേക്ഷിക്കാൻ ഭാര്യക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാം, ന്യായമായ കാരണം. ഭർത്താവ് തന്റെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നില്ലെന്ന് തെളിയിക്കാൻ അവളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവൾ സ്ത്രീധനം തിരികെ നൽകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് അന്യായമായിരിക്കും. കേസിന്റെ വസ്തുതകളും രാജ്യത്തെ നിയമവും അടിസ്ഥാനമാക്കി ജഡ്ജി തീരുമാനമെടുക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്തെ ആശ്രയിച്ച്, പ്രത്യേക നിയമപരമായ വിവാഹമോചന പ്രക്രിയ ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. പ്രാദേശിക കോടതിയിൽ ഒരു അപേക്ഷ സമർപ്പിക്കുക, കാത്തിരിപ്പ് കാലയളവ് നിരീക്ഷിക്കുക, ഹിയറിംഗുകളിൽ ഹാജരാകുക, വിവാഹമോചനത്തെക്കുറിച്ച് നിയമപരമായ ഉത്തരവ് നേടുക എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇസ്ലാമിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുകയാണെങ്കിൽ ഈ നിയമ നടപടിക്രമം ഒരു ഇസ്ലാമിക വിവാഹമോചനത്തിന് പര്യാപ്തമാണ്.

ഏതെങ്കിലും ഇസ്ലാമിക വിവാഹമോചന നടപടിക്രമത്തിൽ, വിവാഹമോചനം തീരുമാനിക്കുന്നതിന് മൂന്ന് മാസം കാത്തിരിപ്പ് കാലാവധിയുണ്ട്.

കാത്തിരിപ്പ് കാലയളവ് (ഇദ്ദാത്ത്)
വിവാഹമോചന പ്രഖ്യാപനത്തിനുശേഷം, വിവാഹമോചനം അന്തിമമാകുന്നതിന് മുമ്പ് ഇസ്ലാമിന് മൂന്ന് മാസത്തെ കാത്തിരിപ്പ് കാലയളവ് (ഇദ്ദാ എന്ന് വിളിക്കുന്നു) ആവശ്യമാണ്.

ഈ സമയത്ത്, ദമ്പതികൾ ഒരേ മേൽക്കൂരയിൽ താമസിക്കുന്നത് തുടരുകയാണെങ്കിലും അവർ ഉറങ്ങുന്നു. ഇത് ദമ്പതികൾക്ക് ശാന്തമാകാനും ബന്ധം വിലയിരുത്താനും ഒരുപക്ഷേ അനുരഞ്ജനം നടത്താനും സമയം നൽകുന്നു. ചിലപ്പോൾ തീരുമാനങ്ങൾ തിടുക്കത്തിലും കോപത്തിലും എടുക്കുന്നു, പിന്നീട് ഒന്നോ രണ്ടോ വശങ്ങളിൽ പശ്ചാത്താപമുണ്ടാകാം. കാത്തിരിപ്പ് കാലയളവിൽ, ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർക്ക് എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും ബന്ധം പുനരാരംഭിക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്, പുതിയ വിവാഹ കരാറിന്റെ ആവശ്യമില്ലാതെ വിവാഹമോചന പ്രക്രിയ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.

കാത്തിരിപ്പ് കാലയളവിനുള്ള മറ്റൊരു കാരണം ഭാര്യ ഒരു കുട്ടിയെ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്. ഭാര്യ ഗർഭിണിയാണെങ്കിൽ, കുഞ്ഞിനെ പ്രസവിച്ചതുവരെ കാത്തിരിപ്പ് കാലയളവ് തുടരുന്നു. കാത്തിരിപ്പ് കാലയളവിൽ, ഭാര്യക്ക് കുടുംബവീട്ടിൽ തുടരാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്, ഒപ്പം അവന്റെ പിന്തുണയ്ക്ക് ഭർത്താവിനും ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്.

അനുരഞ്ജനമില്ലാതെ കാത്തിരിപ്പ് കാലയളവ് പൂർത്തിയാക്കുകയാണെങ്കിൽ, വിവാഹമോചനം പൂർത്തിയായി പൂർണ്ണമായും ഫലപ്രദമാണ്. ഭാര്യയോടുള്ള ഭർത്താവിന്റെ സാമ്പത്തിക ഉത്തരവാദിത്തം അവസാനിക്കുകയും പലപ്പോഴും കുടുംബവീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പതിവ് ശിശു പിന്തുണ പേയ്‌മെന്റുകളിലൂടെ എല്ലാ കുട്ടികളുടെയും സാമ്പത്തിക ആവശ്യങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഭർത്താവ് തുടരുന്നു.

കുട്ടികളുടെ കസ്റ്റഡി
വിവാഹമോചനമുണ്ടായാൽ, കുട്ടികൾ പലപ്പോഴും ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ നേരിടുന്നു. ഇസ്ലാമിക നിയമം അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുകയും അവരെ പരിപാലിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിവാഹസമയത്തും വിവാഹമോചനത്തിനുശേഷവും എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും സാമ്പത്തിക സഹായം പിതാവിന്റേതാണ്. കുട്ടികളുടെ പിതാവിന്മേലുള്ള അവകാശമാണിത്, ആവശ്യമെങ്കിൽ കുട്ടികളുടെ പിന്തുണാ പേയ്‌മെന്റുകൾ ചുമത്താൻ കോടതികൾക്ക് അധികാരമുണ്ട്. തുക ചർച്ചകൾക്കായി തുറന്നിരിക്കുന്നു, അത് ഭർത്താവിന്റെ സാമ്പത്തിക മാർഗങ്ങൾക്ക് ആനുപാതികമായിരിക്കണം.

വിവാഹമോചനത്തിനുശേഷം മക്കളുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് തുല്യമായി ആലോചിക്കാൻ ഖുർആൻ ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരെ ഉപദേശിക്കുന്നു (2: 233). മുലയൂട്ടുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ "പരസ്പര സമ്മതത്തോടെയും ഉപദേശത്തിലൂടെയും" മാതാപിതാക്കൾ ഇരുവരും സമ്മതിക്കുന്നതുവരെ ഇപ്പോഴും മുലയൂട്ടുന്ന ശിശുക്കൾക്ക് മുലയൂട്ടൽ തുടരാമെന്ന് ഈ വാക്യം പ്രത്യേകം അവകാശപ്പെടുന്നു. ഈ ആത്മാവ് ഏതെങ്കിലും രക്തബന്ധ ബന്ധത്തെ നിർവചിക്കണം.

നല്ല ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ആരോഗ്യമുള്ളതും കുട്ടികളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതുമായ ഒരു മുസ്ലീമിന് കുട്ടികളുടെ ശാരീരിക സംരക്ഷണം ബാധകമാണെന്ന് ഇസ്ലാമിക നിയമം പറയുന്നു. ഇത് എങ്ങനെ മികച്ച രീതിയിൽ ചെയ്യാമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിരവധി നിയമജ്ഞർ വിവിധ അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. കുട്ടിക്ക് ഒരു നിശ്ചിത പ്രായമുണ്ടെങ്കിൽ അമ്മയ്ക്കും കുട്ടിക്ക് പ്രായമുണ്ടെങ്കിൽ പിതാവിനും കസ്റ്റഡി നൽകാമെന്ന് ചിലർ നിർണ്ണയിച്ചിട്ടുണ്ട്. മറ്റുള്ളവർ മുതിർന്ന കുട്ടികളെ മുൻ‌ഗണന പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കും. പൊതുവേ, ആൺകുട്ടികളെയും പെൺകുട്ടികളെയും അമ്മ നന്നായി പരിപാലിക്കുന്നുവെന്ന് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കുട്ടികളെ കസ്റ്റഡിയിലെടുക്കുന്നതിൽ ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നതിനാൽ പ്രാദേശിക നിയമനിർമ്മാണത്തിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ കണ്ടെത്താനാകും. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും, കുട്ടികളെ അവരുടെ വൈകാരികവും ശാരീരികവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ അനുയോജ്യമായ ഒരു രക്ഷകർത്താവ് പരിപാലിക്കുന്നു എന്നതാണ് പ്രധാന ആശങ്ക.

വിവാഹമോചനം അന്തിമമായി
കാത്തിരിപ്പ് കാലയളവ് അവസാനിക്കുമ്പോൾ, വിവാഹമോചനം അന്തിമമായി. രണ്ട് സാക്ഷികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ വിവാഹമോചനം ize പചാരികമാക്കുന്നത് ദമ്പതികൾക്ക് നല്ലതാണ്, കക്ഷികൾ അവരുടെ എല്ലാ ബാധ്യതകളും നിറവേറ്റിയിട്ടുണ്ടോ എന്ന് പരിശോധിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ഭാര്യ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്.

അവരുടെ തീരുമാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും പോകുകയോ വൈകാരിക ബ്ലാക്ക് മെയിലിൽ ഏർപ്പെടുകയോ മറ്റ് പങ്കാളിയെ നിസ്സാരവൽക്കരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് ഇസ്ലാം നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നു. ഖുർആൻ പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ സ്ത്രീകളെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യുകയും അവരുടെ ഇദ്ദാത്തിന്റെ കാലാവധി പാലിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒന്നുകിൽ അവരെ ന്യായമായ നിബന്ധനകളിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുപോകുക അല്ലെങ്കിൽ ന്യായമായ നിബന്ധനകളോടെ വിട്ടയക്കുക; അവരെ വേദനിപ്പിക്കാൻ അവരെ തിരികെ കൊണ്ടുപോകരുത്, അല്ലെങ്കിൽ അവരെ അന്യായമായി പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ ആരെങ്കിലും ചെയ്താൽ അവരുടെ ആത്മാവ് തെറ്റാണ് ... "(ഖുറാൻ 2: 231) അതിനാൽ, വിവാഹമോചിതരായ ദമ്പതികളെ പരസ്പരം സൗഹാർദ്ദപരമായി പെരുമാറാനും ഒരു വിധത്തിൽ ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കാനും ഖുറാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. വൃത്തിയും സമനിലയും.

ദമ്പതികൾ അനുരഞ്ജനം നടത്താൻ തീരുമാനിക്കുകയാണെങ്കിൽ, വിവാഹമോചനം തീരുമാനിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, അവർ വീണ്ടും ഒരു പുതിയ കരാറും പുതിയ സ്ത്രീധനവും (മഹർ) ആരംഭിക്കണം. യോ-യോ ബന്ധങ്ങൾക്ക് കേടുപാടുകൾ വരുത്താതിരിക്കാൻ, ഒരേ ദമ്പതികൾക്ക് എത്ര തവണ വിവാഹം കഴിക്കാനും വിവാഹമോചനം നേടാനും പരിധിയുണ്ട്. വിവാഹമോചനത്തിനുശേഷം ദമ്പതികൾ വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് രണ്ടുതവണ മാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. ഖുർആൻ പറയുന്നു: “വിവാഹമോചനം രണ്ടുതവണ നൽകണം, അതിനാൽ (ഒരു സ്ത്രീ) നല്ല രീതിയിൽ പിടിക്കപ്പെടുകയോ കൃപയോടെ മോചിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ വേണം. (ഖുറാൻ 2: 229)

വിവാഹമോചനത്തിനും രണ്ടുതവണ പുനർവിവാഹത്തിനും ശേഷം, ദമ്പതികൾ വീണ്ടും വിവാഹമോചനം നേടാൻ തീരുമാനിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ബന്ധത്തിൽ ഒരു വലിയ പ്രശ്‌നമുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്! അതിനാൽ ഇസ്‌ലാമിൽ, മൂന്നാമത്തെ വിവാഹമോചനത്തിനുശേഷം, ദമ്പതികൾ വീണ്ടും വിവാഹം കഴിച്ചേക്കില്ല. ആദ്യം, സ്ത്രീ മറ്റൊരു പുരുഷനുമായുള്ള വിവാഹത്തിൽ പൂർത്തീകരണം തേടണം. ഈ രണ്ടാമത്തെ വിവാഹ പങ്കാളിയുടെ വിവാഹമോചനത്തിനോ വിധവയ്‌ക്കോ ശേഷം മാത്രമേ ആദ്യ ഭർത്താവിനെ തിരഞ്ഞെടുത്താൽ അവൾക്ക് അനുരഞ്ജനം സാധ്യമാകൂ.

ഇത് ഒരു വിചിത്രമായ നിയമമാണെന്ന് തോന്നാമെങ്കിലും ഇതിന് രണ്ട് പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, തീരുമാനം മാറ്റാനാവില്ലെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, ആദ്യ ഭർത്താവ് നിസ്സാരമായ രീതിയിൽ മൂന്നാമത്തെ വിവാഹമോചനം ആരംഭിക്കാനുള്ള സാധ്യത കുറവാണ്. ഒരാൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയോടെ പരിഗണിക്കും. രണ്ടാമതായി, രണ്ട് വ്യക്തികളും ഒരു നല്ല പരസ്പര കത്തിടപാടുകൾ ആയിരുന്നില്ല. മറ്റൊരു ദാമ്പത്യത്തിൽ ഭാര്യക്ക് സന്തോഷം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാളുമായുള്ള വിവാഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞ ശേഷം, ആദ്യ ഭർത്താവുമായി അനുരഞ്ജനം നടത്താൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കിയേക്കാം.