കാരണം, പലരും പുനരുത്ഥാനത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല

യേശുക്രിസ്തു മരിച്ച് ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവന്നാൽ, നമ്മുടെ ആധുനിക മതേതര ലോകവീക്ഷണം തെറ്റാണ്.

“ഇപ്പോൾ, ക്രിസ്തു പ്രസംഗിക്കപ്പെടുകയും മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്താൽ, മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനമില്ലെന്ന് നിങ്ങളിൽ ചിലർ എങ്ങനെ പറയും? മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനം ഇല്ലെങ്കിൽ ക്രിസ്തു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റിട്ടില്ല. ക്രിസ്തു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങളുടെ പ്രസംഗം വെറുതെയാകുന്നു; നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസവും വ്യർത്ഥമാണ് ”. (1 കൊരിന്ത്യർ 15: 12-14)

കൊരിന്ത്യൻ സഭയ്ക്ക് എഴുതിയ ആദ്യ കത്തിലെ വിശുദ്ധ പൗലോസിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ നേരെ പോകുന്നു. ക്രിസ്തു മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ശാരീരികമായി ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റില്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ മതം വ്യർത്ഥമാണ്. സ്വന്തം രൂപത്തെക്കുറിച്ച് അമിതമായി അഭിമാനിക്കുന്നു എന്ന അർത്ഥത്തിൽ "മായ" എന്നല്ല അവന്റെ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത്, എന്നാൽ സഭാപ്രസംഗിയുടെ പ്രസംഗകന്റെ അർത്ഥത്തിൽ മായ: "മായയുടെ മായ; എല്ലാം മായയാണ്. "

പുനരുത്ഥാനം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ശരിയല്ലെങ്കിൽ, നാം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ക്രിസ്തുമതവുമായി സമയം പാഴാക്കുകയാണെന്ന് വിശുദ്ധ പ Paul ലോസ് പറയുന്നു. "വിശ്വാസികളുടെ ഒരു സമൂഹം" എന്ന നിലയിൽ മതത്തിന്റെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമില്ല, അത് "ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു" അല്ലെങ്കിൽ "ആളുകൾക്ക് ഉദ്ദേശ്യം നൽകുന്നു" അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷേമത്തിന്റെ മറ്റേതെങ്കിലും ആത്മനിഷ്ഠ ദൈവശാസ്ത്രം. വസ്തുനിഷ്ഠമായ സത്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും സമയം പാഴാക്കരുതെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ ആധുനിക ലോകത്തിന് പുനരുത്ഥാനത്തിൽ പ്രയാസമുണ്ട്, പൊതുവെ അത്ഭുതങ്ങളും അമാനുഷികതയുമുണ്ട്. കുറഞ്ഞത് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷം (അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ ഏദെൻ വിട്ടുപോയതുമുതൽ), പ്രത്യേകിച്ച് പാശ്ചാത്യ മനസ്സ് അപ്പസ്തോലന്മാർ പ്രസംഗിച്ച വിശ്വാസത്തെ നിരാകരിക്കുന്ന ഒരു പ്രചാരണത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചു. നല്ല മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞരെപ്പോലെയുള്ള നമ്മുടെ ബൈബിളുകൾ ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു, കഥകളിൽ നിന്ന് ചില ധാർമ്മികമോ ജീവിതജ്ഞാനമോ പുറത്തെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ വ്യക്തമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്ന അത്ഭുതങ്ങളെ ഗൗരവമായി എടുക്കാതെ.

ആധുനികവും ആധുനികവുമായ ആളുകൾക്ക് നമ്മുടെ പൂർവ്വികരെക്കാൾ നന്നായി അറിയാം. നാം പ്രബുദ്ധരും ശാസ്ത്രീയരും യുക്തിസഹരുമാണ് - പുരാതന കാലത്തെ പ്രസംഗകർ തങ്ങളോട് പ്രസംഗിച്ചതെന്തും വിശ്വസിച്ചവരെപ്പോലെ അല്ല. തീർച്ചയായും, ഇത് ചരിത്രത്തിന്റെയും നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിന്റെയും പൂർവ്വികരുടെയും പരിഹാസ്യമായ കാരിക്കേച്ചറാണ്. നമ്മുടെ മാതാപിതാക്കളേയും മുത്തശ്ശിയേയുംക്കാൾ നന്നായി അറിയാമെന്ന് കരുതുന്ന മുഷിഞ്ഞ ക teen മാരക്കാരിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ആധുനികരല്ല, അവർ വിശ്വസിക്കുകയും വിലമതിക്കുകയും ചെയ്തതെല്ലാം നിരസിക്കപ്പെടണമെന്ന് കരുതുന്നു.

എന്നാൽ പിശാചിന്‌ അർഹമായ അവകാശം നൽകിക്കൊണ്ട്, നമുക്ക് സ്വയം സത്യസന്ധമായി സ്വയം ചോദിക്കാം: പുനരുത്ഥാനത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? ഈ പ്രത്യേക ഉപദേശത്തെക്കുറിച്ച് എന്താണ് നമ്മൾ അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നത്? പുനരുത്ഥാനത്തെ പുതിയ നിയമം വ്യക്തമായി പഠിപ്പിക്കുന്നതിനപ്പുറം മറ്റെന്തെങ്കിലും വ്യാഖ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് അനേകം ആധുനിക "ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ" സ്വയം ഒരു കരിയർ സൃഷ്ടിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണ് - അതായത്, മരിച്ച ഒരു മനുഷ്യൻ ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നു? (പുതിയ നിയമത്തിലെ നിലവിലെ ഗ്രീക്ക് വാക്യം - അനസ്താസിസ് ടൺ നെക്രോൺ - അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "നിൽക്കുന്ന ദൈവം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.)

തുടക്കത്തിൽ, തികച്ചും നിരുപദ്രവകരമായി, പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം വിചിത്രമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. മരിച്ചുപോയ ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കുന്നത് നാം മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ല, അതിനാൽ ഈ സുവാർത്ത വിശ്വസിക്കുന്നതിൽ നാം അതിശയിക്കേണ്ടതില്ല. യേശുവിന്റെ അതേ തലമുറയും അതിനുശേഷമുള്ള ഓരോ തലമുറയും - നിൽക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന പ്രഖ്യാപനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരേ അവിശ്വാസത്തിലാണ്.

പഴയ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ("അറിയുന്നവരുടെ യജമാനൻ") നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് നേരിട്ടുള്ള ബോധത്തിന്റെ അനുഭവത്തിലൂടെയാണ്, പിന്നെ ആവർത്തിച്ചുള്ള അനുഭവത്തിന്റെ അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് നമ്മുടെ മനസ്സ് ആശയങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നു, അത് ഞങ്ങൾ ബുദ്ധിപരമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ജീവിതം എന്താണെന്ന് നമുക്കറിയാം, കാരണം നാം നിരവധി ജീവികളെ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. മരണം എന്താണെന്ന് നമുക്കറിയാം, കാരണം മരിച്ച പലതും നാം കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ജീവജാലങ്ങൾ മരിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാം, എന്നാൽ മരിച്ചവ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവരുന്നില്ല, കാരണം ആ ക്രമത്തിൽ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നത് മാത്രമേ ഞങ്ങൾ കണ്ടിട്ടുള്ളൂ.

നാമും ജീവിതത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, മരണത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. ആരോഗ്യമുള്ള ജീവികൾക്ക് സ്വയം സംരക്ഷണത്തിനുള്ള ആരോഗ്യകരമായ ഒരു സഹജവാസനയും അവരുടെ തുടർച്ചയായ ജീവിതാവസ്ഥയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന എന്തിനോടും ആരോഗ്യകരമായ വെറുപ്പും ഉണ്ട്. മനുഷ്യർ, നമ്മുടെ യുക്തിസഹവും ഭാവിയെ മുൻകൂട്ടി അറിയാനുള്ള കഴിവുമുള്ള നമ്മുടെ മരണത്തെ അറിയുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, മാത്രമല്ല നമ്മൾ സ്നേഹിക്കുന്നവരുടെ മരണനിരക്ക് അറിയുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, മരണം ഭയങ്കരമാണ്. നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരാൾ മരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ദിവസം മുഴുവൻ (അല്ലെങ്കിൽ ദശകം) ഇത് നശിപ്പിക്കും. ഞങ്ങൾ മരണത്തെ വെറുക്കുന്നു, ശരിയാണ്.

സ്വയം ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഞങ്ങൾ എല്ലാത്തരം കഥകളും തയ്യാറാക്കുന്നു. നമ്മുടെ ബ ual ദ്ധിക ചരിത്രത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഒരു നിശ്ചിത വെളിച്ചത്തിൽ, മരണത്തിന്റെ യുക്തിസഹീകരണത്തിന്റെ കഥയായി വായിക്കാൻ കഴിയും. പുരാതന ബുദ്ധമതവും സ്റ്റോയിസിസവും മുതൽ ആധുനിക ഭ material തികവാദം വരെ, മരണത്തെ മാരകമാക്കുന്നതോ കുറഞ്ഞതായി തോന്നുന്നതോ ആയ രീതിയിൽ ജീവിതം നമുക്ക് സ്വയം വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. വേദന വളരെ അസഹനീയമാണ്. നാം അത് വിശദീകരിക്കണം. പക്ഷേ, നമ്മുടെ തത്ത്വചിന്തകളേക്കാൾ ബുദ്ധിമാനായിരിക്കാം. ഒരുപക്ഷേ നമ്മുടെ വേദന നമ്മളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ചിലത് പറയുന്നുണ്ടാകാം. പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ ഇല്ല. സ്വാഭാവികമായും അതിജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മരണത്തെ വെറുക്കുന്ന ജീവികളായിരിക്കാം നമ്മൾ. ഇത് ഒരു വിചിത്രമായ ആശ്വാസമാണ്, പക്ഷേ ഹെറോയിൻ വളരെ കൂടുതലാണ്, മാത്രമല്ല ഇത് നല്ല ആശയമാണെന്ന് നമ്മളിൽ പലരും കരുതുന്നു.

ഇപ്പോൾ ഇവിടെ പ്രശ്നം. യേശുക്രിസ്തു മരിച്ച് ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവന്നാൽ, നമ്മുടെ ആധുനികവും മതേതരവുമായ ലോകവീക്ഷണം തെറ്റാണ്. അത് ആയിരിക്കണം, കാരണം പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ വസ്തുത അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. പുതിയ ഡാറ്റയെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കഴിവില്ലായ്മ പിശകിന്റെ ലക്ഷണമാണ്. അതിനാൽ സെന്റ് പോൾ ശരിയാണെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ തെറ്റാണ്. ഇത് മരണത്തേക്കാൾ ഭയാനകമായേക്കാം.

എന്നാൽ ഇത് കൂടുതൽ വഷളാകുന്നു. കാരണം, ക്രിസ്തു മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റുവെങ്കിൽ, ഇത് നാം തെറ്റുകാരാണെന്ന് മാത്രമല്ല, അവൻ ശരിയാണെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പുനരുത്ഥാനം, അതിന്റെ അപരിചിതത്വം കാരണം, നാം വീണ്ടും യേശുവിനെ നോക്കണം, അവന്റെ വാക്കുകൾ വീണ്ടും ശ്രദ്ധിക്കണം, നമുക്കെതിരെയുള്ള അവന്റെ നിന്ദ വീണ്ടും കേൾക്കണം എന്നാണ്. അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കുക. നിരുപാധികമായി ക്ഷമിക്കുക. ഒരു വിശുദ്ധനാകുക.

അദ്ദേഹം എന്താണ് പറഞ്ഞതെന്ന് നമുക്കറിയാം. ഞങ്ങളുടെ മാർച്ചിംഗ് ഓർഡറുകൾ ഞങ്ങൾക്കറിയാം. അനുസരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. നമ്മൾ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്, എപ്പോൾ, എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നമ്മുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെ വിഗ്രഹാരാധനയിൽ ഞങ്ങൾ തികച്ചും ആധുനികരാണ്. യേശു യഥാർത്ഥത്തിൽ മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റുവെങ്കിൽ, അടിസ്ഥാനപരമായി നമുക്കറിയാം, നമുക്ക് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരുപാട് ആത്മാവും ധാരാളം മാനസാന്തരവുമുണ്ട്. ഇത് തെറ്റായിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഭയാനകമാണ്. അതിനാൽ, പുനരുത്ഥാനത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.