മാനസാന്തര പ്രാർത്ഥന: അത് എന്താണെന്നും അത് എങ്ങനെ ചെയ്യാമെന്നും

പാപികളാണെന്ന് അറിയുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ

അനുതാപകരമായ പ്രാർത്ഥനയുണ്ട്.

കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായും: തങ്ങൾ പാപികളാണെന്ന് അറിയുന്നവരുടെ പ്രാർത്ഥന. അതായത്, സ്വന്തം തെറ്റുകൾ, ദുരിതങ്ങൾ, വീഴ്ചകൾ എന്നിവ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ദൈവമുമ്പാകെ സ്വയം ഹാജരാകുന്ന മനുഷ്യന്റെ.

ഇതെല്ലാം, ഒരു നിയമ കോഡുമായി ബന്ധപ്പെട്ടല്ല, മറിച്ച് കൂടുതൽ ആവശ്യപ്പെടുന്ന സ്നേഹ കോഡുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.

പ്രാർത്ഥന സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു സംഭാഷണമാണെങ്കിൽ, തങ്ങൾ പാപം ചെയ്തുവെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നവർക്കുള്ളതാണ് അനുതാപകരമായ പ്രാർത്ഥന: സ്നേഹമല്ലാത്തത്.

പ്രണയത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതായി സമ്മതിക്കുന്നവരിൽ, "പരസ്പര ഉടമ്പടിയിൽ" പരാജയപ്പെട്ടു.

ശിക്ഷാനടപടികളും സങ്കീർത്തനങ്ങളും ഈ അർത്ഥത്തിൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നു.

ശിക്ഷാനടപടികൾ ഒരു വിഷയവും പരമാധികാരിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ഒരു സഖ്യം, അതായത്, സൗഹൃദബന്ധം, സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു ബന്ധം എന്നിവയാണ്.

സ്നേഹബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നതും പാപബോധം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു എന്നാണ്.

പാപബോധം വീണ്ടെടുക്കുന്നത് സ്നേഹം എന്ന ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്.

ചുരുക്കത്തിൽ, സ്നേഹവും അതിന്റെ ആവശ്യങ്ങളും നിങ്ങൾ മനസിലാക്കിയാൽ മാത്രമേ നിങ്ങളുടെ പാപം കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ.

സ്നേഹത്തെ പരാമർശിച്ച്, മാനസാന്തര പ്രാർത്ഥന ഞാൻ ദൈവത്താൽ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്ന പാപിയാണെന്ന് എന്നെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

ഞാൻ സ്നേഹിക്കാൻ തയ്യാറായ പരിധിവരെ ഞാൻ പശ്ചാത്തപിച്ചു ("... നിങ്ങൾ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ? .." - Jn.21,16).

ഞാൻ‌ ചെയ്‌തേക്കാവുന്ന അസംബന്ധങ്ങളിൽ‌, വിവിധ വലുപ്പങ്ങളിൽ‌, ദൈവത്തിന് അത്ര താൽ‌പ്പര്യമില്ല.

പ്രണയത്തിന്റെ ഗൗരവത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്കറിയാമോ എന്ന് കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാനം.

അതിനാൽ, മാനസാന്തര പ്രാർത്ഥന ഒരു ട്രിപ്പിൾ കുമ്പസാരത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു:

- ഞാൻ ഒരു പാപിയാണെന്ന് ഏറ്റുപറയുന്നു

- ദൈവം എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും ക്ഷമിക്കുന്നുവെന്നും ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു

- എന്നെ സ്നേഹം എന്ന് വിളിക്കുന്നുവെന്നും എന്റെ തൊഴിൽ സ്നേഹമാണെന്നും ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു

കൂട്ടായ മാനസാന്തര പ്രാർത്ഥനയുടെ ഒരു അത്ഭുതകരമായ ഉദാഹരണം തീയുടെ നടുവിലുള്ള അസാരിയയാണ്:

"... അവസാനം വരെ ഞങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്

നിന്റെ നാമം നിമിത്തം

നിന്റെ ഉടമ്പടി ലംഘിക്കരുതു;

നിന്റെ കരുണ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് പിൻവലിക്കരുത് ... "(ദാനിയേൽ 3,26: 45-XNUMX).

നമ്മുടെ മുൻകാല യോഗ്യതകളല്ല, ക്ഷമിക്കാൻ, അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെ അക്ഷയമായ സമ്പത്ത് മാത്രം, "... അവന്റെ നാമത്തിനുവേണ്ടി ...".

നമ്മുടെ നല്ല പേരോ സ്ഥാനപ്പേരുകളോ നാം കൈവശമുള്ള സ്ഥലമോ ദൈവം പരിഗണിക്കുന്നില്ല.

അത് അവന്റെ സ്നേഹത്തെ കണക്കിലെടുക്കുന്നു.

നാം യഥാർഥത്തിൽ മാനസാന്തരപ്പെടുന്ന അവന്റെ മുൻപിൽ ഹാജരാകുമ്പോൾ, നമ്മുടെ നിശ്ചയദാർ each ്യങ്ങൾ ഓരോന്നായി തകർന്നുവീഴുന്നു, നമുക്ക് എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ നമുക്ക് ഏറ്റവും വിലയേറിയ കാര്യം അവശേഷിക്കുന്നു: "... മന rute പൂർവമായ ഹൃദയത്തോടെയും അപമാനകരമായ മനോഭാവത്തോടെയും സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെടാൻ ...".

ഞങ്ങൾ ഹൃദയത്തെ രക്ഷിച്ചു; എല്ലാം വീണ്ടും ആരംഭിക്കാൻ കഴിയും.

മുടിയനായ പുത്രനെപ്പോലെ, പന്നികളാൽ പോരാടിയ ഉണക്കമുന്തിരിയിൽ നിറയ്ക്കാൻ ഞങ്ങൾ സ്വയം വഞ്ചിച്ചു (ലൂക്കോസ് 15,16:XNUMX).

അവസാനമായി നിങ്ങളിലേക്ക് മാത്രമേ ഇത് പൂരിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി.

ഞങ്ങൾ അത്ഭുതങ്ങളെ പിന്തുടർന്നു. ഇപ്പോൾ, നിരാശകൾ ആവർത്തിച്ച് വിഴുങ്ങിയ ശേഷം, ദാഹത്താൽ മരിക്കാതിരിക്കാൻ ശരിയായ പാതയിലേക്ക് പോകാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു:

"... ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ നിങ്ങളെ പിന്തുടരുന്നു, ... ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മുഖം അന്വേഷിക്കുന്നു ..."

എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ ഹൃദയം നിലനിൽക്കുന്നു.

പരിവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നു.

അനുതപിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനയുടെ വളരെ ലളിതമായ ഒരു ഉദാഹരണം, പൊതുജനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതാണ് (ലൂക്കോസ് 18,9: 14-XNUMX), അവൻ നെഞ്ചിൽ അടിക്കുന്നതിനുള്ള ലളിതമായ ആംഗ്യം കാണിക്കുന്നു (ലക്ഷ്യം നമ്മുടെ നെഞ്ചായിരിക്കുമ്പോൾ ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും എളുപ്പമല്ല, മറ്റുള്ളവരുടെയല്ല) ലളിതമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു ("... ദൈവമേ, ഒരു പാപിയോട് എന്നോട് കരുണ കാണിക്കൂ ...").

പരീശൻ തന്റെ യോഗ്യതകളുടെ പട്ടിക, ദൈവമുമ്പാകെ നടത്തിയ സദ്‌ഗുണ പ്രകടനങ്ങൾ, ഗൗരവമേറിയ ഒരു പ്രസംഗം എന്നിവ നടത്തുന്നു (പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ പരിഹാസ്യമായ അതിർവരമ്പുകൾ).

നികുതി പിരിക്കുന്നയാൾ തന്റെ പാപങ്ങളുടെ ഒരു പട്ടിക പോലും ഹാജരാക്കേണ്ടതില്ല.

അവൻ സ്വയം ഒരു പാപിയായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു.

അവൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കണ്ണുയർത്താൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് തന്റെ മേൽ കുനിഞ്ഞുനിൽക്കാൻ ദൈവത്തെ ക്ഷണിക്കുന്നു (".. എന്നോട് കരുണ കാണിക്കൂ .." "എന്നെ വളയ്ക്കുക" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യാം).

പരീശന്റെ പ്രാർത്ഥനയിൽ അവിശ്വസനീയമായ ഒരു പദപ്രയോഗമുണ്ട്: "... ദൈവമേ, അവർ മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെയല്ല എന്നതിന് നന്ദി ...".

അവൻ, പരീശന് ഒരിക്കലും ഒരു അനുതാപ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് പ്രാപ്തനാകില്ല (ഏറ്റവും നല്ലത്, പ്രാർത്ഥനയിൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുന്നു, അവന്റെ നിന്ദയുടെ ലക്ഷ്യം: കള്ളന്മാർ, അനീതി, വ്യഭിചാരിണി).

താൻ മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെയാണെന്ന് ഒരാൾ താഴ്മയോടെ സമ്മതിക്കുമ്പോൾ, അതായത്, പാപമോചനം ആവശ്യമുള്ളതും ക്ഷമിക്കാൻ തയ്യാറുള്ളതുമായ പാപിയാണ് മാനസാന്തരത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥന സാധ്യമാകുന്നത്.

പാപികളുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നില്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധരുടെ കൂട്ടായ്മയുടെ ഭംഗി കണ്ടെത്താൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയില്ല.

പരീശൻ തന്റെ “എക്സ്ക്ലൂസീവ്” യോഗ്യതകൾ ദൈവമുമ്പാകെ വഹിക്കുന്നു. നികുതി പിരിക്കുന്നയാൾ “പൊതുവായ” പാപങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു (അവന്റേതും പരീശന്റെയും പാപങ്ങൾ, എന്നാൽ അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ട ആവശ്യമില്ലാതെ).

"എന്റെ" പാപം എല്ലാവരുടെയും പാപമാണ് (അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാവരേയും വേദനിപ്പിക്കുന്ന ഒന്ന്).

സഹ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ പാപം എന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു.

"... ദൈവമേ, ഒരു പാപിയോട് എന്നോടു കരുണ കാണിക്കൂ" എന്ന് ഞാൻ പറയുമ്പോൾ, ഞാൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് "... ഞങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കൂ ...".

ഒരു വൃദ്ധന്റെ കാന്റിക്കിൾ

എന്നെ സഹതാപത്തോടെ നോക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ

ക്ഷീണിച്ച എന്റെ നടത്തം മനസ്സിലാക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ

വിറയ്ക്കുന്ന എന്റെ കൈകൾ ly ഷ്മളമായി കുലുക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ

എന്റെ വിദൂര യൗവനത്തിൽ താല്പര്യമുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ

ഇതിനകം പലതവണ ആവർത്തിച്ച എന്റെ പ്രസംഗങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ഒരിക്കലും മടുക്കാത്തവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ

എന്റെ വാത്സല്യത്തിന്റെ ആവശ്യം മനസ്സിലാക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ

അവരുടെ കാലത്തിന്റെ ശകലങ്ങൾ എനിക്ക് തരുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ

എന്റെ ഏകാന്തത ഓർമ്മിക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ

കടന്നുപോകുന്ന നിമിഷത്തിൽ എന്നോട് അടുത്തിരിക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ

അനന്തമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ അവരെ കർത്താവായ യേശുവിനോട് ഓർക്കും.