ഒരു കൃപ ആവശ്യപ്പെടാൻ ഓഗസ്റ്റിനെ സെയിന്റ് ചെയ്യാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുക

മഹത്തായ വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ, നിങ്ങൾ ഒരു വിശുദ്ധന്റെ അടുത്തെത്തിച്ച ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ ആശ്വാസത്തിനായി
ഉദാഹരണമായി ആനിമേറ്റുചെയ്യുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ അമ്മയും മുഴുവൻ സഭയും മോണിക്ക
റോമൻ വിട്ടോറിനോയുടെയും ഇപ്പോൾ പൊതുജനങ്ങളിൽ നിന്നും, ഇപ്പോൾ മഹാനായ ബിഷപ്പിന്റെ സ്വകാര്യ പ്രസംഗങ്ങൾ
മിലാൻ, സാന്റ് ആംബ്രോഗിയോ, സാൻ സിംപ്ലിസിയാനോ, അലിപിയോ എന്നിവർ നിങ്ങളെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു,
ഉദാഹരണങ്ങളും ഉപദേശങ്ങളും നിരന്തരം പ്രയോജനപ്പെടുത്താനുള്ള കൃപ നമുക്കെല്ലാവർക്കും നേടുക
സദ്‌ഗുണം, നമ്മുടെ ഭാവിജീവിതത്തിലെന്നപോലെ സന്തോഷവും സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിനായി
നമ്മുടെ മുൻകാല ജീവിതത്തിലെ പല പരാജയങ്ങളാലും ഞങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയ സങ്കടം
ഗ്ലോറിയ

അഗസ്റ്റിൻ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന നാം അനുതപിച്ച് അവനെ അനുഗമിക്കണം. ദേ! അതാണ്
പാപമോചനം തേടാനും കാരണമാകുന്ന എല്ലാ വാത്സല്യങ്ങളും അവസാനിപ്പിക്കാനും അവന്റെ മാതൃക നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു
ഞങ്ങളുടെ പതനം.
ഗ്ലോറിയ

ബെർബർ വംശത്തിന്റെ അഗസ്റ്റിൻ (ലാറ്റിൻ ure റേലിയസ് അഗസ്റ്റിനസ് ഹിപ്പോണെൻസിസിന്റെ ഇറ്റാലിയൻ വിവർത്തനം), പക്ഷേ പൂർണ്ണമായും ഹെല്ലനിസ്റ്റിക്-റോമൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ, 100-ന് ടാഗസ്റ്റിൽ (നിലവിൽ അൾജീരിയയിലെ സൂക്ക്-അഹ്രാസ്, ഹിപ്പോയിൽ നിന്ന് 13 കിലോമീറ്റർ തെക്ക് പടിഞ്ഞാറായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു) ജനിച്ചു. ചെറുകിട ഭൂവുടമകളുടെ ഒരു മധ്യവർഗ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് നവംബർ 354. പിതാവ് പാട്രിസിയോ ഒരു പുറജാതീയനായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ മോണിക്ക (cf. ഓഗസ്റ്റ് 27), അഗോസ്റ്റിനോ മൂത്തമകനായിരുന്നു, പകരം ക്രിസ്ത്യാനിയാണ്; അവൾക്ക് ഒരു മതപഠനം നൽകിയതും എന്നാൽ അവനെ സ്നാനപ്പെടുത്താതെ, പക്വതയാർന്ന പ്രായത്തിനായി കാത്തിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചതും ആയിരുന്നു.

അഗസ്റ്റിന്‌ വളരെ സജീവമായ ഒരു ബാല്യമുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ യഥാർത്ഥ പാപങ്ങൾ പിന്നീട് ആരംഭിച്ചു. ടാഗസ്റ്റെയിലും അടുത്തുള്ള മഡൗറയിലും ആദ്യത്തെ പഠനത്തിനുശേഷം 371-ൽ റൊമാനിയാനോ എന്ന സമ്പന്നനായ പ്രാദേശിക മാന്യന്റെ സഹായത്തോടെ കാർത്തേജിലേക്ക് പോയി. 16 വയസ്സുള്ള അദ്ദേഹം ക o മാരപ്രായം വളരെ ആഹ്ലാദപൂർവ്വം ജീവിച്ചു. ഒരു വാചാടോപത്തിന്റെ സ്കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ, ഒരു കാർത്തീജീനിയൻ പെൺകുട്ടിയുമായി താമസിക്കാൻ തുടങ്ങി, 372 ൽ അഡിയോഡാറ്റോ എന്ന മകനും നൽകി. ആ വർഷങ്ങളിലാണ് അദ്ദേഹം ഒരു തത്ത്വചിന്തകനെന്ന നിലയിൽ തന്റെ ആദ്യത്തെ തൊഴിൽ നേടിയത്, സിസറോ എഴുതിയ "ഓർട്ടെൻസിയോ" എന്ന പുസ്തകം വായിച്ചതിന് നന്ദി, ഇത് അദ്ദേഹത്തെ പ്രത്യേകിച്ച് ബാധിച്ചു, കാരണം ലാറ്റിൻ എഴുത്തുകാരൻ സ്ഥിരീകരിച്ചു, തത്ത്വചിന്ത മാത്രമേ ഇച്ഛാശക്തിയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകാൻ സഹായിച്ചിട്ടുള്ളൂ തിന്മയും സദ്‌ഗുണവും പ്രയോഗിക്കുക.
നിർഭാഗ്യവശാൽ, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്ത് വായിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ യുക്തിസഹമായ മനസ്സിനോട് ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല, അവന്റെ അമ്മ അവകാശപ്പെടുന്ന മതം അദ്ദേഹത്തിന് "ഒരു അന്ധവിശ്വാസമാണെന്ന്" തോന്നി, അതിനാൽ അദ്ദേഹം മണിചെയിസത്തിൽ സത്യം അന്വേഷിച്ചു. (ക്രി.വ. മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മണി സ്ഥാപിച്ച ഒരു ഓറിയന്റൽ മതമായിരുന്നു മണിചെയിസം, അത് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളെയും സോറോസ്റ്ററിന്റെ മതത്തെയും ലയിപ്പിച്ചു; അതിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വം ദ്വൈതവാദമായിരുന്നു, അതായത്, തുല്യമായ രണ്ട് ദിവ്യ തത്വങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ എതിർപ്പ്, ഒന്ന് നല്ലതും ചീത്തയും, അത് ലോകത്തെയും മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിനെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു).
പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം 374-ൽ അദ്ദേഹം ടാഗസ്റ്റിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ റൊമാനിയൻ ഗുണഭോക്താവിന്റെ സഹായത്തോടെ അദ്ദേഹം ഒരു വ്യാകരണ, വാചാടോപ വിദ്യാലയം ആരംഭിച്ചു. മതപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ പങ്കുവെക്കാതെ അമ്മ മോണിക്ക അഗോസ്റ്റിനോയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ മുഴുവൻ കുടുംബവുമായും വീട്ടിൽ ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചു; ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സ്വപ്നം കണ്ട അദ്ദേഹം പിന്നീട് അവനെ വീട്ടിലേക്ക് അയച്ചു.
376-ൽ രണ്ടുവർഷത്തിനുശേഷം, ടാഗസ്റ്റെ എന്ന ചെറിയ പട്ടണം വിട്ട് കാർത്തേജിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു, എല്ലായ്പ്പോഴും മാനിചൈയിസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത സുഹൃത്ത് റൊമാനിയാനോയുടെ സഹായത്തോടെ അദ്ദേഹം ഇവിടെ ഒരു സ്കൂളും തുറന്നു, അവിടെ ഏഴ് വർഷം പഠിപ്പിച്ചു, നിർഭാഗ്യവശാൽ മോശം അച്ചടക്കമുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുമായി.
എന്നിരുന്നാലും, സത്യത്തിനായുള്ള തന്റെ ആഗ്രഹത്തിന് അഗോസ്റ്റിനോ ഒരിക്കലും തന്റെ മാനിചെയിനുകളിൽ ഒരു ഉത്തരം കണ്ടെത്തിയില്ല. 382-ൽ കാർത്തേജിൽ നടന്ന അവരുടെ ബിഷപ്പ് ഫോസ്റ്റോയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, സംശയമൊന്നുമില്ലാതെ അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചില്ല. മണിചെയിസത്തിൽ നിന്ന് മാറുക. പുതിയ അനുഭവങ്ങൾക്കായി ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരുന്ന കാർത്തീജീനിയൻ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വിവേചനാധികാരത്തിൽ മടുത്ത അഗോസ്റ്റിനോ, ആഫ്രിക്കയിൽ തന്നെ തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അമ്മയുടെ പ്രാർത്ഥനയെ ചെറുത്തു, സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായ റോമിലേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു.
384-ൽ റോമിലെ പ്രെഫെക്റ്റ്, മിലാനിലെ വാചാടോപത്തിന്റെ ചെയർ ചെയർമാനായ ക്വിന്റോ ure റേലിയോ സിമാക്കോയുടെ പിന്തുണയോടെ, 385-ൽ അദ്ദേഹം അപ്രതീക്ഷിതമായി അവിടെയെത്തി, അമ്മ മോണിക്ക, തന്റെ മകന്റെ ആന്തരിക അധ്വാനത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാനായിരുന്നു. , പ്രാർത്ഥനയോടും കണ്ണീരോടും കൂടെ അവന്റെ മേൽ ഒന്നും അടിച്ചേൽപ്പിക്കാതെ, ഒരു സംരക്ഷക മാലാഖയായി.

387-ൽ നോമ്പുകാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അഡിയോഡേറ്റ്, അലിപിയോ എന്നിവരോടൊപ്പം, ഈസ്റ്റർ ദിനത്തിൽ ആംബ്രോസ് സ്നാനമേറ്റ "യോഗ്യതക്കാരിൽ" അദ്ദേഹം സ്ഥാനം നേടി. അഗോസ്റ്റിനോ ശരത്കാലം വരെ മിലാനിൽ തുടർന്നു, "ഡി ഇമ്മോർട്ടലൈറ്റ് ആനിമേയും ഡി മ്യൂസിക്കയും" എന്ന കൃതി തുടർന്നു. തുടർന്ന്, ഓസ്റ്റിയയിൽ യാത്ര തുടങ്ങാനിരിക്കെ, മോണിക്ക തന്റെ ആത്മാവിനെ ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുനൽകി.അഗോസ്റ്റിനോ പിന്നീട് മാസങ്ങളോളം റോമിൽ താമസിച്ചു, പ്രധാനമായും മണിചെയിസത്തെ നിരാകരിക്കുന്നതിനും സഭയുടെ മൃഗങ്ങളെയും പാരമ്പര്യങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അറിവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും.

388-ൽ അദ്ദേഹം ടാഗാസ്റ്റിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ കുറച്ച് സാധനങ്ങൾ വിറ്റ്, വരുമാനം ദരിദ്രർക്ക് വിതരണം ചെയ്യുകയും, ചില സുഹൃത്തുക്കളോടും ശിഷ്യന്മാരോടും വിരമിക്കുകയും, ഒരു ചെറിയ കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്ഥാപിക്കുകയും അവിടെ സാധനങ്ങൾ പങ്കിടുകയും ചെയ്തു. കുറച്ചു സമയത്തിനുശേഷം, സഹപ citizens രന്മാരുടെ നിരന്തരമായ തിരക്ക്, ഉപദേശവും സഹായവും ചോദിക്കാൻ, ഉചിതമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലിനെ അസ്വസ്ഥമാക്കി, മറ്റൊരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായിരുന്നു, അഗസ്റ്റിൻ ഹിപ്പോയ്ക്ക് സമീപം അത് അന്വേഷിച്ചു. പ്രാദേശിക ബസിലിക്കയിൽ അദ്ദേഹം യാദൃശ്ചികമായി സ്വയം കണ്ടെത്തി, അവിടെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു പുരോഹിതനെ വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ ബിഷപ്പ് വലേറിയോ വിശ്വസ്തരോട് നിർദ്ദേശിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രസംഗത്തിൽ; അവന്റെ സാന്നിധ്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞ വിശ്വസ്തർ: "അഗസ്റ്റിൻ പുരോഹിതൻ!" ദൈവഹിതം പരിഗണിച്ച് ജനങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വളരെയധികം നൽകി, അവൻ നിരസിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുവെങ്കിലും, ഇത് അവൻ ആഗ്രഹിച്ച രീതിയിലല്ലാത്തതിനാൽ, അഗസ്റ്റിൻ അംഗീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. ഹിപ്പോ നഗരം ധാരാളം സമ്പാദിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലി വളരെ ഫലപ്രദമായിരുന്നു; ആദ്യം അദ്ദേഹം ബിഷപ്പിനോട് തന്റെ മഠം ഹിപ്പോയിലേക്ക് മാറ്റാനും ജീവിത തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തുടരാനും ആവശ്യപ്പെട്ടു, ഇത് പിന്നീട് ആഫ്രിക്കൻ പുരോഹിതരുടെയും മെത്രാന്മാരുടെയും സെമിനാരി ഉറവിടമായി മാറി.

അഗസ്റ്റീനിയൻ സംരംഭം പുരോഹിതരുടെ ആചാരങ്ങൾ പുതുക്കുന്നതിന് അടിത്തറയിട്ടു. ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഓഫ് റെഗുലർ അല്ലെങ്കിൽ അഗസ്റ്റീനിയൻ കാനോനുകൾ അംഗീകരിച്ച ഒരു ചട്ടവും അദ്ദേഹം എഴുതി.
അഗോസ്റ്റിനോയെ മറ്റൊരു സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റുമെന്ന് ഭയന്ന് ബിഷപ്പ് വലേറിയോ, ഹിപ്പോയിലെ ബിഷപ്പ് കോഡ്ജ്യൂട്ടറായി വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ ജനങ്ങളെയും ന്യൂമിഡിയയുടെ പ്രൈമേറ്റായ മെഗാലിയോ ഡി കാലാമയെയും ബോധ്യപ്പെടുത്തി. 397-ൽ വലേറിയോ മരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം ഉടമയായി. മഠം വിട്ട് ആത്മാക്കളുടെ ഇടയനെന്ന നിലയിൽ തന്റെ തീവ്രമായ പ്രവർത്തനം ഏറ്റെടുക്കേണ്ടിവന്നു, അത് അദ്ദേഹം വളരെ നന്നായി നിർവഹിച്ചു, അത്രയധികം ഒരു പ്രബുദ്ധ ബിഷപ്പ് എന്ന ഖ്യാതി എല്ലാ ആഫ്രിക്കൻ സഭകളിലും വ്യാപിച്ചു.

അതേ സമയം അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതികൾ എഴുതി: മനുഷ്യരാശി ഇതുവരെ അറിഞ്ഞിട്ടുള്ളതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും സമൃദ്ധമായ പ്രതിഭകളിലൊന്നാണ് സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ. ആത്മകഥ, തത്ത്വചിന്ത, ക്ഷമാപണം, പിടിവാശി, പോളിമിക്കൽ, ധാർമ്മിക, വിശിഷ്ടമായ രചനകൾ, കത്തുകളുടെ ശേഖരം, പ്രഭാഷണങ്ങൾ, കവിതയിലെ കൃതികൾ (ക്ലാസിക്കൽ ഇതര അളവുകളിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ ആകർഷകമാണ്, വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്ത ആളുകൾ‌ക്ക് മന or പാഠമാക്കൽ‌ സുഗമമാക്കുക), മാത്രമല്ല മനുഷ്യവിജ്ഞാനം മുഴുവനായും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിവിധ വിഷയങ്ങൾ‌ക്കും. അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതി നിർദ്ദേശിച്ച രൂപം ഇപ്പോഴും വായനക്കാരിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ കൃതി കുറ്റസമ്മതമാണ്. മതജീവിതത്തിന്റെ നിരവധി രൂപങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു, അവയിൽ അഗസ്റ്റീനിയൻസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഓർഡർ ഓഫ് സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ (ഒ‌എസ്‌എ): ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിച്ചു, നഗ്നപാദമായ അഗസ്റ്റീനിയൻ‌മാരും (ഒ‌എ‌ഡി) ​​അഗസ്റ്റീനിയൻ റീകോളക്റ്റുകളും (ഒ‌എ‌ആർ) കത്തോലിക്കാസഭയിൽ ഹിപ്പോ വിശുദ്ധന്റെ പ്രധാന ആത്മീയ പൈതൃകം, സെന്റ് അഗസ്റ്റീന്റെ പതിവ് കാനോനുകൾക്ക് പുറമേ, മറ്റു പല സഭകൾക്കും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിട്ടുണ്ട്.
"കുമ്പസാരം അല്ലെങ്കിൽ കുമ്പസാരം" (ഏകദേശം 400) അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ കഥയാണ്. "കുമ്പസാരം" എന്നതിലെ അഗസ്റ്റീനിയൻ ചിന്തയുടെ കാതൽ മനുഷ്യന് സ്വയം ഓറിയന്റുചെയ്യാൻ കഴിയില്ല എന്ന ആശയത്തിലാണ്: എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും അനുസരിക്കേണ്ട ദൈവത്തിന്റെ പ്രകാശത്താൽ മാത്രമേ മനുഷ്യന് ഓറിയന്റേഷൻ കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ. അവന്റെ ജീവിതം. "കുമ്പസാരം" എന്ന വാക്ക് ബൈബിൾ അർത്ഥത്തിൽ (കോൺഫിറ്ററി) മനസ്സിലാക്കുന്നു, കുറ്റബോധത്തിന്റെയോ കഥയുടെയോ പ്രവേശനമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ആന്തരികത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ അഭിനന്ദിക്കുന്ന ഒരു ആത്മാവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയാണ്. വിശുദ്ധന്റെ എല്ലാ കൃതികളിലും, സാർവത്രികമായി വായിക്കുകയും പ്രശംസിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടില്ല. ആത്മാവിന്റെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ഇംപ്രഷനുകളുടെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റ വിശകലനത്തിനോ ആശയവിനിമയ വികാരത്തിനോ ദാർശനിക അഭിപ്രായങ്ങളുടെ ആഴത്തിനോ സമാനമായ ഒരു പുസ്തകവും മുഴുവൻ സാഹിത്യത്തിലും ഇല്ല.

429-ൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഗുരുതരമായ രോഗം പിടിപെട്ടു, അതേസമയം എല്ലായിടത്തും മരണവും നാശവും വരുത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് ജെൻസെറിക് (477 ഡോളർ) കമാൻഡർ വാൻഡലുകൾ ഹിപ്പോയെ മൂന്നുമാസം ഉപരോധിച്ചു; വിശുദ്ധ ബിഷപ്പിന് ലോകത്തിന്റെ അവസാനത്തെക്കുറിച്ച് ധാരണയുണ്ടായിരുന്നു; 28 ഓഗസ്റ്റ് 430 ന് 76 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. ഹിപ്പോയുടെ തീപിടുത്തത്തിലും നാശത്തിലും വാൻഡലുകളിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൃതദേഹം 508-517 സിസിയിൽ ബിഷപ്പ് ഫുൾജെൻസിയോ ഡി റുസ്പെ കാഗ്ലിയാരിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. മറ്റ് ആഫ്രിക്കൻ മെത്രാന്മാരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളും.
725 ഓടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൃതദേഹം പവിയയിലേക്ക് മാറ്റി, സിയൽ ഡി ഓറോയിലെ എസ്. പിയട്രോ പള്ളിയിൽ, മതം മാറിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല, ഭക്തനായ ലോംബാർഡ് രാജാവ് ല്യൂട്ട്പ്രാൻഡോ (744 XNUMX), അദ്ദേഹത്തെ വീണ്ടെടുത്തു സാർഡിനിയയിലെ സാരസെൻസ്