ബൈബിളിലെ അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

നാടകീയ സിനിമാ പോസ്റ്ററുകളിൽ നാം കാണുന്നതിനപ്പുറത്തേക്ക് അപ്പോക്കലിപ്സ് എന്ന ആശയത്തിന് നീളമേറിയതും സമ്പന്നവുമായ ഒരു സാഹിത്യ-മത പാരമ്പര്യമുണ്ട്.

അപ്പോക്കാലിപ്സ് എന്ന വാക്ക് ഗ്രീക്ക് പദമായ അപ്പോക്കാലിപ്സിസിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, ഇത് കൂടുതൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "ഒരു കണ്ടെത്തൽ" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. ബൈബിൾ പോലുള്ള മതഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വിവരത്തിന്റെയോ അറിവിന്റെയോ പവിത്രമായ വെളിപ്പെടുത്തലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ പദം പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്, സാധാരണയായി ഒരുതരം പ്രാവചനിക സ്വപ്നത്തിലൂടെയോ ദർശനത്തിലൂടെയോ. ഈ ദർശനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് പൊതുവെ അവസാന സമയങ്ങളുമായോ ദൈവികസത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധവുമായോ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

നിരവധി ഘടകങ്ങൾ പലപ്പോഴും ബൈബിൾ അപ്പോക്കലിപ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണമായി, നിർദ്ദിഷ്ട അല്ലെങ്കിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ, അക്കങ്ങൾ, സമയ കാലയളവുകൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രതീകാത്മകത. ക്രിസ്ത്യൻ ബൈബിളിൽ രണ്ട് മികച്ച അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് പുസ്തകങ്ങളുണ്ട്; എബ്രായ ബൈബിളിൽ ഒന്നുമാത്രമേയുള്ളൂ.

പരോൾ ചിയാവെ
വെളിപാട്: ഒരു സത്യം കണ്ടെത്തൽ.
പരസംഗം: സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസികളും ദൈവത്തോടൊപ്പമുണ്ടാകാൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുമെന്ന ആശയം.അപ്പോക്കാലിപ്സിന്റെ പര്യായമായി ഈ പദം പലപ്പോഴും ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ക്രൈസ്തവ വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പല സംവാദങ്ങൾക്കും അതിന്റെ നിലനിൽപ്പ് വിഷയമാണ്.
മനുഷ്യപുത്രൻ: അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് രചനകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതും എന്നാൽ സമവായത്തിന്റെ നിർവചനം ഇല്ലാത്തതുമായ ഒരു പദം. ചില പണ്ഡിതന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ഇരട്ട സ്വഭാവത്തിന്റെ മാനുഷിക വശത്തെ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർ ഇത് സ്വയം സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വൈകാരിക മാർഗമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഡാനിയേലിന്റെ പുസ്തകവും നാല് ദർശനങ്ങളും
യഹൂദ, ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പങ്കിടുന്ന അപ്പോക്കലിപ്സാണ് ഡാനിയേൽ. ക്രിസ്തീയ ബൈബിളിൻറെ പഴയനിയമത്തിൽ പ്രധാന പ്രവാചകന്മാരിൽ (ദാനിയേൽ, യിരെമ്യാവ്, യെഹെസ്‌കേൽ, യെശയ്യാവ്) എബ്രായ ബൈബിളിലെ കെവിറ്റത്തിലും ഇത് കാണാം. അപ്പോക്കലിപ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഭാഗം ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ രണ്ടാം പകുതിയാണ്, അതിൽ നാല് ദർശനങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ആദ്യത്തെ സ്വപ്നം നാല് മൃഗങ്ങളുടേതാണ്, അതിലൊന്ന് ഒരു ദിവ്യ ന്യായാധിപൻ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിനുമുമ്പ് ലോകത്തെ മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഒരു "മനുഷ്യപുത്രന്" നിത്യമായ റോയൽറ്റി നൽകുന്നു (അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് രചനകളിൽ ഇടയ്ക്കിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രത്യേക വാചകം ജൂഡോ-ക്രിസ്ത്യാനികൾ). മൃഗങ്ങൾ ഭൂമിയിലെ “ജനതകളെ” പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്നും ഒരു ദിവസം അവർ വിശുദ്ധന്മാർക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യുമെന്നും എന്നാൽ ദൈവിക ന്യായവിധി ലഭിക്കുമെന്നും ദാനിയേലിനോട് പറയുന്നു. സംഖ്യാ പ്രതീകാത്മകത (നാല് മൃഗങ്ങൾ നാല് രാജ്യങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു), അവസാന സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനങ്ങൾ, സാധാരണ മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ നിർവചിക്കപ്പെടാത്ത ആചാരപരമായ കാലഘട്ടങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വേദപുസ്തക അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ നിരവധി അടയാളങ്ങൾ ഈ ദർശനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു (അന്തിമ രാജാവ് "രണ്ടുപേർക്കായി യുദ്ധം ചെയ്യുമെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. സമയവും പകുതിയും ").

ആടിനാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ അതിരുകടന്ന രണ്ട് കൊമ്പുള്ള ആട്ടുകൊറ്റന്റെതാണ് ദാനിയേലിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ദർശനം. ആട് പിന്നീട് ഒരു ചെറിയ കൊമ്പ് വളരുന്നു, അത് വിശുദ്ധ മന്ദിരത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതുവരെ വലുതായിത്തീരുന്നു. മനുഷ്യരാജ്യങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളെ വീണ്ടും നാം കാണുന്നു: ആട്ടുകൊറ്റന്മാരുടെ കൊമ്പുകൾ പേർഷ്യക്കാരെയും മേദ്യരെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു, ആടിനെ ഗ്രീസ് എന്ന് പറയുമ്പോൾ, അതിന്റെ വിനാശകരമായ കൊമ്പ് തന്നെ ഒരു ദുഷ്ട രാജാവിന്റെ പ്രതിനിധിയാണ് വരാൻ. ക്ഷേത്രം അശുദ്ധമായ ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണം വ്യക്തമാക്കുന്നതിലൂടെ സംഖ്യാ പ്രവചനങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്.

രണ്ടാമത്തെ ദർശനം വിശദീകരിച്ച ഗബ്രിയേൽ ദൂതൻ, 70 വർഷത്തേക്ക് ജറുസലേമും അവന്റെ ആലയവും നശിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്ന യിരെമ്യാ പ്രവാചകന്റെ വാഗ്ദാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദാനിയേലിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് മടങ്ങിവരുന്നു. മാലാഖ ദാനിയേലിനോട് പറയുന്നു, പ്രവചനം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ആഴ്ചയിലെ ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിന് തുല്യമായ വർഷങ്ങളെ 70 കൊണ്ട് ഗുണിച്ചാൽ (മൊത്തം 490 വർഷത്തേക്ക്), ക്ഷേത്രം പുന ored സ്ഥാപിക്കപ്പെടുമെങ്കിലും വീണ്ടും നശിപ്പിക്കപ്പെടുമായിരുന്നു. ഒരു ദുഷ്ട ഭരണാധികാരി. ഈ മൂന്നാമത്തെ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ദർശനത്തിൽ ഏഴാമത്തെ സംഖ്യ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, ഇത് ആഴ്ചയിലെ നിരവധി ദിവസങ്ങളിലും നിർണായകമായ "എഴുപത്" ലും വളരെ സാധാരണമാണ്: ഏഴ് (അല്ലെങ്കിൽ "എഴുപത് തവണ ഏഴ്" പോലുള്ള വ്യതിയാനങ്ങൾ) ഒരു പ്രതീകാത്മക സംഖ്യയാണ്. വളരെ വലിയ സംഖ്യകളുടെ ആശയം അല്ലെങ്കിൽ സമയത്തിന്റെ ആചാരപരമായ കടന്നുപോകലിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ജനകീയ ഭാവനയിൽ കാണപ്പെടുന്ന വെളിപ്പെടുത്തൽ അവസാനിക്കുന്ന അപ്പോക്കാലിപ്സ് സങ്കൽപ്പത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ളത് ഡാനിയേലിന്റെ നാലാമത്തെയും അവസാനത്തെയുമാണ്. അതിൽ, ഒരു മാലാഖയോ മറ്റൊരു ദൈവികനോ മനുഷ്യന്റെ രാഷ്ട്രങ്ങൾ യുദ്ധത്തിലായിരിക്കുന്ന ഒരു ഭാവി കാലത്തെ ദാനിയേലിനെ കാണിക്കുന്നു, ഒരു ദുഷ്ട ഭരണാധികാരി ദേവാലയം കടന്ന് നശിപ്പിക്കുന്ന മൂന്നാമത്തെ ദർശനം വികസിപ്പിക്കുന്നു.

വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകത്തിലെ വെളിപാട്
ക്രിസ്തീയ ബൈബിളിന്റെ അവസാന പുസ്തകമായി കാണപ്പെടുന്ന ഈ വെളിപ്പെടുത്തൽ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് രചനയുടെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ഭാഗമാണ്. അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാന്റെ ദർശനങ്ങളായി രൂപപ്പെടുത്തിയ ഇത് പ്രവചനങ്ങളുടെ ഒരു അന്ത്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ചിത്രങ്ങളിലും അക്കങ്ങളിലും പ്രതീകാത്മകത നിറഞ്ഞതാണ്.

"അപ്പോക്കലിപ്സ്" എന്ന ഞങ്ങളുടെ ജനപ്രിയ നിർവചനത്തിന്റെ ഉറവിടം വെളിപ്പെടുത്തലാണ്. ദർശനങ്ങളിൽ, ഭ ly മികവും ദൈവികവുമായ സ്വാധീനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തെയും ദൈവം മനുഷ്യന്റെ അന്തിമവിധിയിലെയും കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള തീവ്രമായ ആത്മീയ പോരാട്ടങ്ങളെ യോഹന്നാൻ കാണിക്കുന്നു.പുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഉജ്ജ്വലവും ചിലപ്പോൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായതുമായ ചിത്രങ്ങളും സമയങ്ങളും പ്രതീകാത്മകത നിറഞ്ഞതാണ് ഇത് പലപ്പോഴും പഴയനിയമത്തിലെ പ്രവചന രചനകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

എല്ലാ ഭ ly മികജീവികളെയും വിധിക്കാനും വിശ്വസ്തർക്ക് നിത്യവും സന്തോഷകരവുമായ ജീവിതം പ്രതിഫലം നൽകേണ്ട സമയമാകുമ്പോൾ ക്രിസ്തു എങ്ങനെ മടങ്ങിവരുമെന്ന യോഹന്നാന്റെ ദർശനം ഏതാണ്ട് ആചാരപരമായ രീതിയിൽ ഈ അപ്പോക്കലിപ്സ് വിവരിക്കുന്നു. ഈ ഘടകമാണ് - ഭ ly മിക ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനവും ദിവ്യത്തോട് അടുത്ത് അറിയപ്പെടാത്ത ഒരു അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആരംഭവും - ജനകീയ സംസ്കാരത്തിന് "ലോകാവസാനവുമായി" "അപ്പോക്കലിപ്സ്" എന്ന ബന്ധം നൽകുന്നു.