ബൈബിളിലെ ദുഷ്ടന്മാരുടെ നിർവചനം എന്താണ്?

"ദുഷ്ടൻ" അല്ലെങ്കിൽ "ദുഷ്ടത" എന്ന വാക്ക് ബൈബിളിലുടനീളം കാണപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? എന്തുകൊണ്ടാണ് പലരും തിന്മയെ ദൈവം അനുവദിക്കുന്നത് എന്ന് പലരും ചോദിക്കുന്നു.

ഇന്റർനാഷണൽ ബൈബിൾ എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ (ISBE) ബൈബിൾ അനുസരിച്ച് ദുഷ്ടന്മാരുടെ ഈ നിർവചനം നൽകുന്നു:

“തിന്മയുടെ അവസ്ഥ; നീതി, നീതി, സത്യം, ബഹുമാനം, പുണ്യം എന്നിവയ്ക്കുള്ള മാനസിക അവഹേളനം; ചിന്തയിലും ജീവിതത്തിലും തിന്മ; അധാർമ്മികത; പാപം; കുറ്റകൃത്യം.
119 കിംഗ് ജെയിംസ് ബൈബിളിൽ തിന്മ എന്ന വാക്ക് 1611 തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് ഇന്ന് അപൂർവമായി മാത്രം കേൾക്കുന്ന ഒരു പദമാണ്, 61 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പിൽ 2001 തവണ മാത്രമേ ഇത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുള്ളൂ. ESV പലയിടത്തും പര്യായങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

യക്ഷിക്കഥയിലെ മന്ത്രവാദികളെ വിവരിക്കാൻ "ദുഷ്ടൻ" ഉപയോഗിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗൗരവത്തെ കുറച്ചുകാണിച്ചു, എന്നാൽ ബൈബിളിൽ ഈ പദം കടുത്ത ആരോപണമായിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, തിന്മയായിരിക്കുന്നത് ചിലപ്പോൾ ആളുകളെ ദൈവത്തിന്റെ ശാപമായി കൊണ്ടുവരുന്നു.

ദുഷ്ടത മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചപ്പോൾ
മനുഷ്യൻ ഏദെൻതോട്ടത്തിൽ വീണതിനുശേഷം, പാപവും ദുഷ്ടതയും ഭൂമിയിലാകെ വ്യാപിക്കാൻ അധികം സമയമെടുത്തില്ല. പത്തു കല്പനകൾക്ക് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് മനുഷ്യനെ ദൈവത്തെ വ്രണപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികൾ കണ്ടുപിടിച്ചു:

മനുഷ്യന്റെ ദുഷ്ടത ഭൂമിയിൽ വലുതാണെന്നും അവന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാവനകളും തുടർച്ചയായി തിന്മ മാത്രമാണെന്നും ദൈവം കണ്ടു. (ഉല്‌പത്തി 6: 5, കെ‌ജെ‌വി)
ആളുകൾ മോശമായിത്തീർന്നു എന്ന് മാത്രമല്ല, അവരുടെ സ്വഭാവം എല്ലായ്പ്പോഴും മോശമായിരുന്നു. ഈ അവസ്ഥയിൽ ദൈവം വളരെയധികം ദു ened ഖിതനായി, ഗ്രഹത്തിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും തുടച്ചുമാറ്റാൻ തീരുമാനിച്ചു - എട്ട് ഒഴിവാക്കലുകളോടെ - നോഹയും കുടുംബവും. തിരുത്താനാവാത്ത നോഹയെ തിരുവെഴുത്ത് വിളിക്കുകയും താൻ ദൈവത്തോടൊപ്പം നടക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പറയുന്നു.

മനുഷ്യരാശിയുടെ ദുഷ്ടതയെക്കുറിച്ച് ഉല്‌പത്തി നൽകുന്ന ഏക വിവരണം ഭൂമി “അക്രമത്തിൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു” എന്നതാണ്. ലോകം അഴിമതിയിലായി. പ്രളയം നോഹയെയും ഭാര്യയെയും അവരുടെ മൂന്ന് മക്കളെയും ഭാര്യമാരെയും ഒഴികെ എല്ലാവരെയും നശിപ്പിച്ചു. ഭൂമിയെ വീണ്ടും ജനകീയമാക്കാൻ അവശേഷിക്കുന്നു.

നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, ദുഷ്ടത വീണ്ടും ദൈവക്രോധത്തിന് കാരണമായി. സൊദോം നഗരത്തെ വിവരിക്കാൻ ഉല്‌പത്തി “ദുഷ്ടത” ഉപയോഗിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, നീതിമാന്മാരെ “ദുഷ്ടന്മാരുമായി” നശിപ്പിക്കരുതെന്ന് അബ്രഹാം ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. നഗരത്തിലെ പാപങ്ങൾ ലൈംഗിക അധാർമികതയെക്കുറിച്ചാണെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ പണ്ടേ അനുമാനിച്ചിരുന്നു, കാരണം ലോത്ത് തന്റെ വീട്ടിൽ നന്നാക്കിക്കൊണ്ടിരുന്ന രണ്ട് പുരുഷ ദൂതന്മാരെ ബലാത്സംഗം ചെയ്യാൻ ഒരു ജനക്കൂട്ടം ശ്രമിച്ചു.

അപ്പോൾ കർത്താവ് സൊദോമിലും ഗൊമോറയിലും സൾഫറും തീയും ആകാശത്തുനിന്നു പെയ്തു; അവൻ ആ പട്ടണങ്ങളെയും സമതലത്തെയും മുഴുവൻ നഗരവാസികളെയും നിലത്തു വളർത്തിയ കാര്യങ്ങളെയും മറിച്ചിട്ടു. (ഉല്‌പത്തി 19: 24-25, കെ‌ജെ‌വി)
പഴയനിയമത്തിൽ മരിച്ച നിരവധി ആളുകളെയും ദൈവം ബാധിച്ചു: ലോത്തിന്റെ ഭാര്യ; എർ, ഓനാൻ, അബിഹു, നാദാബ്, ഉസ്സ, നബാൽ, യൊരോബെയാം. പുതിയനിയമത്തിൽ, അനനിയാസും സഫീറയും ഹെരോദാവ് അഗ്രിപ്പയും ദൈവത്തിന്റെ കൈകൊണ്ട് വേഗത്തിൽ മരിച്ചു.മറ്റ ISBE നിർവചനം അനുസരിച്ച് എല്ലാവരും തിന്മയായിരുന്നു.

എങ്ങനെയാണ് ദുഷ്ടത തുടങ്ങിയത്
ഏദെൻതോട്ടത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ അനുസരണക്കേടിലാണ് പാപം തുടങ്ങിയതെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു തെരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെ, ഹവ്വായും പിന്നെ ആദാമും ദൈവത്തിന്റെ പാതയ്ക്കുപകരം സ്വന്തം പാത സ്വീകരിച്ചു.ഈ മാതൃക നൂറ്റാണ്ടുകളായി തുടരുന്നു. ഒരു തലമുറയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ഈ യഥാർത്ഥ പാപം, ഇതുവരെ ജനിച്ച എല്ലാ മനുഷ്യരെയും ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു.

പുറജാതീയ ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുക, ലൈംഗിക അധാർമികത, ദരിദ്രരെ അടിച്ചമർത്തുക, യുദ്ധത്തിലെ ക്രൂരത എന്നിവയുമായി ദുഷ്ടത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയും പാപികളാണെന്ന് തിരുവെഴുത്ത് പഠിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇന്ന് കുറച്ചുപേർ തങ്ങളെ ദുഷ്ടർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. തിന്മ, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ആധുനിക തുല്യത, കൂട്ട കൊലപാതകികൾ, സീരിയൽ റേപ്പിസ്റ്റുകൾ, കുട്ടികളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നവർ, മയക്കുമരുന്ന് വിൽപ്പനക്കാർ എന്നിവരുമായി തിന്മ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അവർ സദ്‌ഗുണരാണെന്ന് പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു.

എന്നാൽ യേശുക്രിസ്തു വ്യത്യസ്തമായി പഠിപ്പിച്ചു. തന്റെ പർവത പ്രഭാഷണത്തിൽ, മോശം ചിന്തകളെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെയും പ്രവൃത്തികളുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു:

പഴയ കാലത്ത് അവരോട് പറഞ്ഞത് നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്, കൊല്ലരുത്; കൊല്ലുന്നവൻ ന്യായവിധിയുടെ അപകടത്തിലാകും; എന്നാൽ കാരണമില്ലാതെ സഹോദരനോട് കോപിക്കുന്നവൻ ന്യായവിധിയുടെ അപകടത്തിലാകുമെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു. തന്റെ സഹോദരനായ റാക്കയോടു പറയുന്നവൻ സമിതിയെ അപകടത്തിലാക്കും; എന്നാൽ വിഡ് ish ിയെന്ന് പറയുന്നവൻ നരകാഗ്നിയിൽ അകപ്പെടും. (മത്തായി 5: 21-22, കെ.ജെ.വി)
എല്ലാ കല്പനകളും ഏറ്റവും വലിയതു മുതൽ കുറഞ്ഞത് വരെ പാലിക്കണമെന്ന് യേശു ആവശ്യപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യർക്ക് കണ്ടുമുട്ടാൻ കഴിയാത്ത ഒരു മാനദണ്ഡം ഇത് സജ്ജമാക്കുന്നു:

അതിനാൽ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ നിങ്ങളുടെ പിതാവ് പൂർണനായിരിക്കുന്നതുപോലെ പൂർണരായിരിക്കുക. (മത്തായി 5:48, കെ.ജെ.വി)
ദുഷ്ടതയോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പ്രതികരണം
തിന്മയുടെ വിപരീതം നീതിയാണ്. എന്നാൽ പ Paul ലോസ് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ, “എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, ആരുമില്ല, ഇല്ല, ഒന്നുമില്ല”. (റോമർ 3:10, കെ.ജെ.വി)

സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ കഴിയാതെ മനുഷ്യർ അവരുടെ പാപത്തിൽ പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ദുഷ്ടതയ്ക്കുള്ള ഏക ഉത്തരം ദൈവത്തിൽ നിന്നാണ്.

എന്നാൽ സ്നേഹവാനായ ഒരു ദൈവത്തിന് എങ്ങനെ കരുണയും നീതിയും ഉണ്ടാകും? തന്റെ പൂർണ കാരുണ്യം തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയതിനും തന്റെ സമ്പൂർണ്ണ നീതിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയതിന് ദുഷ്ടതയെ ശിക്ഷിച്ചതിനും പാപികളോട് ക്ഷമിക്കാൻ അവന് എങ്ങനെ കഴിയും?

ലോകത്തിന്റെ പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ക്രൂശിൽ തന്റെ ഏകപുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗത്തിന്റെ രക്ഷാകര പദ്ധതിയായിരുന്നു ഉത്തരം. പാപമില്ലാത്ത ഒരു മനുഷ്യന് മാത്രമേ അത്തരം യാഗത്തിന് യോഗ്യത നേടാനാകൂ; പാപരഹിതനായ ഏക മനുഷ്യൻ യേശു മാത്രമായിരുന്നു. എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും ദുഷ്ടതയ്ക്ക് അവൻ ശിക്ഷ ഏറ്റെടുത്തു. യേശുവിനെ മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് യേശു പണം അംഗീകരിച്ചുവെന്ന് പിതാവായ ദൈവം തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ പൂർണമായ സ്നേഹത്തിൽ, തന്നെ അനുഗമിക്കാൻ ദൈവം ആരെയും നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല. രക്ഷകനെന്ന നിലയിൽ ക്രിസ്തുവിൽ ആശ്രയിച്ച് അവന്റെ രക്ഷ ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നവർ മാത്രമേ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകൂ എന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അവർ യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ നീതി അവർക്ക് അവകാശപ്പെട്ടതാണ്, ദൈവം അവരെ തിന്മകളായി കാണുന്നില്ല, മറിച്ച് വിശുദ്ധന്മാരാണ്. ക്രിസ്ത്യാനികൾ പാപം ചെയ്യുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ യേശു നിമിത്തം അവരുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നു, ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും.

ദൈവകൃപ നിരസിക്കുന്ന ആളുകൾ മരിക്കുമ്പോൾ നരകത്തിൽ പോകുമെന്ന് യേശു പല തവണ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ ദുഷ്ടത ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. പാപം അവഗണിക്കപ്പെടുന്നില്ല; ഇത് കാൽവരി കുരിശിനോ നരകത്തിൽ അനുതപിക്കാത്തവർക്കോ നൽകപ്പെടും.

സുവിശേഷം അനുസരിച്ച്, ദൈവത്തിന്റെ പാപമോചനം എല്ലാവർക്കും ലഭ്യമാണ് എന്നതാണ് സുവിശേഷം. എല്ലാ ആളുകളും തന്നിലേക്ക് വരാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ദുഷ്ടതയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ മനുഷ്യർക്ക് ഒഴിവാക്കാനാവില്ല, എന്നാൽ ദൈവത്താൽ എന്തും സാധ്യമാണ്.