ബുദ്ധമതത്തിലെ ആചാരങ്ങൾ

ഒരു ബ exercise ദ്ധിക അഭ്യാസമെന്നതിലുപരി formal പചാരിക ആത്മാർത്ഥതയോടെയാണ് നിങ്ങൾ ബുദ്ധമതം ആചരിക്കേണ്ടതെങ്കിൽ, ബുദ്ധമതത്തിൽ പലതും വ്യത്യസ്തവുമായ ആചാരങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന വസ്തുത നിങ്ങൾ ഉടൻ അഭിമുഖീകരിക്കും. ഈ വസ്‌തുത ചില ആളുകൾ‌ക്ക് പിന്നോട്ട് പോകാൻ‌ ഇടയാക്കും, കാരണം ഇത് അന്യവും വിഭാഗപരവുമാണെന്ന് തോന്നാം. വ്യക്തിത്വത്തിനും അതുല്യതയ്ക്കും അനുസൃതമായി പാശ്ചാത്യർക്ക്, ഒരു ബുദ്ധക്ഷേത്രത്തിൽ ആചരിക്കുന്ന രീതി അല്പം ഭയപ്പെടുത്തുന്നതും ബുദ്ധിശൂന്യവുമാണെന്ന് തോന്നാം.

എന്നിരുന്നാലും, ഇത് കൃത്യമായി പോയിന്റ് ചെയ്യുന്നു. അർഥത്തിന്റെ അശാസ്‌ത്ര സ്വഭാവം തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ ബുദ്ധമതം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഡോഗൻ പറഞ്ഞതുപോലെ,

"മുന്നോട്ട് പോയി എണ്ണമറ്റ കാര്യങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നത് മിഥ്യയാണ്. അസംഖ്യം കാര്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുകയും സ്വയം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബുദ്ധമത ആചാരത്തിൽ നിങ്ങളെത്തന്നെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾ ശാന്തമാവുകയും നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വവും മുൻധാരണകളും ഉപേക്ഷിക്കുകയും അസംഖ്യം കാര്യങ്ങൾ സ്വയം അനുഭവിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് വളരെ ശക്തമായിരിക്കും. ”
ആചാരങ്ങൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്
ബുദ്ധമതം മനസിലാക്കാൻ നിങ്ങൾ ബുദ്ധമതം ആചരിക്കണമെന്ന് പലപ്പോഴും പറയാറുണ്ട്. ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ എന്തുകൊണ്ടാണ് അങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ബുദ്ധമത ആചാരത്തിന്റെ അനുഭവത്തിലൂടെ നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ആചാരങ്ങളുടെ ശക്തി പ്രകടമാകുന്നത് ഒരാൾ അവയിൽ പൂർണ്ണമായി ഇടപഴകുകയും പൂർണ്ണമായി സ്വയം നൽകുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, എല്ലാവരുടെയും ഹൃദയത്തോടും മനസ്സോടും കൂടിയാണ്. ഒരു ആചാരത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായി അറിയുമ്പോൾ, സ്വയവും "മറ്റൊരാളും" അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും മനസ്സ്-ഹൃദയം തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ നിങ്ങൾ തടഞ്ഞുനിർത്തുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് തിരഞ്ഞെടുക്കുക, ആചാരത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമില്ലാത്തത് നിരസിക്കുക, ഒരു ശക്തിയും ഇല്ല. വിവേചനവും വിശകലനവും വർഗ്ഗീകരണവുമാണ് അർഥത്തിന്റെ പങ്ക്, ആ ഏകാന്തത ഉപേക്ഷിച്ച് അഗാധമായ എന്തെങ്കിലും സമർപ്പിക്കുക എന്നതാണ് അനുഷ്ഠാന പരിശീലനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.

ബുദ്ധമതത്തിലെ പല സ്കൂളുകൾക്കും വിഭാഗങ്ങൾക്കും പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും വ്യത്യസ്ത ആചാരങ്ങളുണ്ട്, കൂടാതെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്ത വിശദീകരണങ്ങളുമുണ്ട്. ഒരു പ്രത്യേക ഗാനം ആവർത്തിക്കുന്നതോ പൂക്കളും ധൂപവർഗ്ഗമോ അർപ്പിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് അർഹമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പറയാൻ കഴിയും, ഉദാഹരണത്തിന്. ഈ വിശദീകരണങ്ങളെല്ലാം ഉപയോഗപ്രദമായ രൂപകങ്ങളായിരിക്കാം, പക്ഷേ ആചാരത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം നിങ്ങൾ അത് പരിശീലിക്കുമ്പോൾ നടക്കും. ഒരു പ്രത്യേക ആചാരത്തിന് നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് വിശദീകരണം ലഭിച്ചാലും, എല്ലാ ബുദ്ധമത ആചാരങ്ങളുടെയും ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം പ്രബുദ്ധതയുടെ സാക്ഷാത്കാരമാണ്.

ഇത് മാന്ത്രികമല്ല
ഒരു മെഴുകുതിരി കത്തിക്കാനോ ഒരു ബലിപീഠത്തിന് വഴങ്ങാനോ തറയിൽ നെറ്റിയിൽ സ്പർശിച്ചുകൊണ്ട് പ്രണമിക്കാനോ മാന്ത്രികശക്തിയില്ല. നിങ്ങൾ ഒരു ആചാരം നടത്തുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ പുറത്തുള്ള ഒരു ശക്തിയും നിങ്ങളുടെ സഹായത്തിനെത്തി നിങ്ങൾക്ക് പ്രബുദ്ധത നൽകില്ല. തീർച്ചയായും, പ്രബുദ്ധത കൈവരിക്കാനാകുന്ന ഒരു ഗുണമല്ല, അതിനാൽ ആർക്കും അത് നിങ്ങൾക്ക് നൽകാനാവില്ല.ബ Buddhism ദ്ധികതയിൽ, ബോധോദയം (ബോധി) സ്വന്തം നിരാശകളിൽ നിന്ന് ഉണരുകയാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും അഹംഭാവത്തിന്റെ നിരാശയും ഒരു പ്രത്യേക സ്വയവും.

ആചാരങ്ങൾ മാന്ത്രികമായി പ്രബുദ്ധത സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവ എന്തിനുവേണ്ടിയാണ്? ബുദ്ധമതത്തിലെ ആചാരങ്ങൾ ഉപായയാണ്, അത് "നൈപുണ്യ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ" സംസ്കൃതമാണ്. ആചാരങ്ങൾ നടത്തുന്നത് അവ പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാണ്. മായയിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിച്ച് പ്രബുദ്ധതയിലേക്ക് നീങ്ങാനുള്ള പൊതുവായ ശ്രമത്തിൽ ഉപയോഗിക്കേണ്ട ഉപകരണമാണ് അവ.

തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾ ബുദ്ധമതത്തിൽ പുതിയ ആളാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ള മറ്റുള്ളവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അനുകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ലജ്ജയും ലജ്ജയും തോന്നാം. അസ്വസ്ഥതയും ലജ്ജയും തോന്നുകയെന്നാൽ നിങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാമോഹപരമായ ആശയങ്ങളിലേക്ക് ഓടുക. ഒരുതരം കൃത്രിമ സ്വയം പ്രതിച്ഛായയ്‌ക്കെതിരായ പ്രതിരോധത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് ലജ്ജ. ആ വികാരങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അവയെ മറികടക്കുക എന്നത് ഒരു സുപ്രധാന ആത്മീയ പരിശീലനമാണ്.

നാമെല്ലാവരും പ്രശ്‌നങ്ങൾ‌, ബട്ടണുകൾ‌, ടെൻഡർ‌ പോയിൻറുകൾ‌ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് എന്തെങ്കിലും പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യുന്നു. സാധാരണയായി, ടെൻഡർ പോയിന്റുകൾ പരിരക്ഷിക്കുന്നതിന് ഞങ്ങൾ അഹം കവചത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. എന്നാൽ അഹം കവചം അതിന്റെ വേദനയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു, കാരണം അത് നമ്മിൽ നിന്നും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നും നമ്മെ വേർതിരിക്കുന്നു. ആചാരമടക്കം ബുദ്ധമത ആചാരങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും കവചം വേർപെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. സാധാരണയായി, ഇത് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വേഗതയിൽ ചെയ്യുന്ന ക്രമാനുഗതവും അതിലോലവുമായ പ്രക്രിയയാണ്, എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ കംഫർട്ട് സോണിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ നിങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കും.

നിങ്ങളെത്തന്നെ സ്പർശിക്കട്ടെ
സെൻ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ എത്തുമ്പോൾ ആളുകൾ പലപ്പോഴും നിരാശരാണെന്ന് സെൻ അധ്യാപകൻ ജെയിംസ് ഇസ്മായിൽ ഫോർഡ് റോഷി സമ്മതിക്കുന്നു. “സെന്നിനെക്കുറിച്ചുള്ള ജനപ്രിയമായ എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും വായിച്ചതിനുശേഷം, ഒരു യഥാർത്ഥ സെൻ സെന്റർ അഥവാ സംഘ സന്ദർശിക്കുന്ന ആളുകൾ പലപ്പോഴും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അവർ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ ഞെട്ടിപ്പോകുകയോ ചെയ്യുന്നു,” അവർ പറഞ്ഞു. നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, സെൻ സ്റ്റഫ്, സന്ദർശകർ ആചാരങ്ങൾ, വില്ലുകൾ, പാട്ടുകൾ, ധാരാളം നിശബ്ദ ധ്യാനം എന്നിവ കണ്ടെത്തുന്നു.

നമ്മുടെ വേദനയ്ക്കും ഭയത്തിനും പരിഹാരങ്ങൾ തേടി ഞങ്ങൾ ബുദ്ധമതത്തിലേക്ക് വരുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങളുടെ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങളും സംശയങ്ങളും ഞങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു. ഞങ്ങൾ വിചിത്രവും അസുഖകരവുമായ സ്ഥലത്താണ്, ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ കവചത്തിൽ ശക്തമായി പൊതിയുന്നു. “നമ്മളിൽ മിക്കവർക്കും ഈ മുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, കാര്യങ്ങൾ കുറച്ച് ദൂരത്തേക്ക് ഒത്തുചേരുന്നു. ഞങ്ങളെ സ്പർശിക്കാൻ കഴിയുന്നതിലും അപ്പുറത്ത് ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നു, ”റോഷി പറഞ്ഞു.

“സ്പർശിക്കാനുള്ള സാധ്യത നാം സ്വയം അനുവദിക്കണം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് നമ്മുടെ ഏറ്റവും അടുപ്പമുള്ള ചോദ്യങ്ങളായ ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും കുറിച്ചാണ്. അതിനാൽ, പുതിയ ദിശകളിലേക്ക് തിരിയുന്നതിന്, നീങ്ങാനുള്ള സാധ്യതകളിലേക്ക് ഒരു ചെറിയ തുറക്കൽ മാത്രമേ ഞങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളൂ. ഭ്രാന്തിന് രീതികളുണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് അവിശ്വാസത്തിന്റെ മിനിമം സസ്പെൻഷൻ ഞാൻ ആവശ്യപ്പെടും. "
നിങ്ങളുടെ കപ്പ് ശൂന്യമാക്കുക
അവിശ്വാസം താൽക്കാലികമായി നിർത്തുക എന്നതിനർത്ഥം ഒരു പുതിയ അന്യഗ്രഹ വിശ്വാസം സ്വീകരിക്കുക എന്നല്ല. ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ "പരിവർത്തനം" ചെയ്യപ്പെടുന്നതിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന പലർക്കും ഈ വസ്തുത മാത്രം ആശ്വാസകരമാണ്. ബുദ്ധമതം നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെടുകയോ വിശ്വസിക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്; തുറന്നിരിക്കാൻ മാത്രം. ആചാരങ്ങൾ‌ നിങ്ങൾ‌ക്കായി തുറന്നിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ‌ അവ രൂപാന്തരപ്പെടുത്താൻ‌ കഴിയും. ഒരു പ്രത്യേക ആചാരത്തിനോ പാട്ടിനോ മറ്റ് പരിശീലനത്തിനോ ബോധി വാതിൽ തുറക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല. ആദ്യം നിങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗശൂന്യവും അരോചകവുമാണെന്ന് തോന്നുന്ന ചിലത് ഒരു ദിവസം നിങ്ങൾക്ക് അനന്തമായ മൂല്യമുണ്ടാക്കാം.

വളരെക്കാലം മുമ്പ്, ഒരു പ്രൊഫസർ ഒരു ജാപ്പനീസ് മാസ്റ്ററെ സന്ദർശിച്ചു. മാസ്റ്റർ ചായ വിളമ്പി. സന്ദർശകന്റെ പാനപാത്രം നിറച്ചപ്പോൾ യജമാനൻ ഒഴിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. ചായ പാനപാത്രത്തിൽ നിന്നും മേശപ്പുറത്തേക്ക് ഒഴുകി.

"കപ്പ് നിറഞ്ഞു!" പ്രൊഫസർ പറഞ്ഞു. "അവൻ ഇനി വരില്ല!"

"ഈ കപ്പ് പോലെ, നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളും ulations ഹക്കച്ചവടങ്ങളും നിങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആദ്യം നിങ്ങളുടെ കപ്പ് ശൂന്യമാക്കിയില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ എങ്ങനെ സെൻ കാണിക്കും? "

ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ഹൃദയം
ബുദ്ധമതത്തിലെ ശക്തി ഇത് നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നതിലാണ്. ആചാരത്തെക്കാൾ ബുദ്ധമതത്തിന് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങളുണ്ട്. ആചാരങ്ങൾ പരിശീലനവും അധ്യാപനവുമാണ്. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ജീവിത പരിശീലനമാണ്, തീവ്രമാക്കി. ആചാരത്തിൽ പൂർണ്ണമായും സജീവമായിരിക്കാനും പഠിക്കുന്നത് നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ തുറന്നതും പൂർണ്ണമായും സാന്നിധ്യമുള്ളതും ആയിരിക്കുക എന്നതാണ്. ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ഹൃദയം നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത് ഇവിടെയാണ്.