സാൻ ബോണിഫാസിയോ, ജൂൺ 5 ലെ വിശുദ്ധൻ

(675 സിർക്ക - 5 ജൂൺ 754)

സാൻ ബോണിഫാസിയോയുടെ ചരിത്രം

ജർമ്മനിയിലെ അപ്പോസ്തലൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ബോണിഫേസ് ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ബെനഡിക്റ്റൈൻ സന്യാസിയായിരുന്നു, ജർമ്മനി ഗോത്രങ്ങളുടെ മതപരിവർത്തനത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിക്കുന്നതിനായി മഠാധിപതിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനെ അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചു. രണ്ട് സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്രിസ്തീയ യാഥാസ്ഥിതികതയും റോം മാർപ്പാപ്പയോടുള്ള വിശ്വസ്തതയും.

719-ൽ ഗ്രിഗറി രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം ബോണിഫേസ് തന്റെ ആദ്യത്തെ മിഷനറി യാത്രയിൽ കണ്ടെത്തിയ വ്യവസ്ഥകളാൽ ഈ യാഥാസ്ഥിതികതയും വിശ്വസ്തതയും എത്രമാത്രം അനിവാര്യമാണെന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചു. പുറജാതീയത ഒരു ജീവിതരീതിയായിരുന്നു. ക്രിസ്തുമതം കണ്ടെത്തിയത് പുറജാതീയതയിലേക്കോ തെറ്റുകളിലേക്കോ കലർന്നിരുന്നു. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രധാനമായും പുരോഹിതന്മാർ ഉത്തരവാദികളായിരുന്നു, കാരണം അവർ മിക്കപ്പോഴും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരും, സ്വസ്ഥരും, അവരുടെ മെത്രാന്മാരോട് അനുസരണമുള്ളവരുമായിരുന്നു. പ്രത്യേക കേസുകളിൽ അവരുടെ സ്വന്തം ഓർഡറുകൾ സംശയാസ്പദമായിരുന്നു.

ഈ അവസ്ഥകളാണ് 722-ൽ ബോണിഫാസിയോ തന്റെ ആദ്യ മടക്ക സന്ദർശനത്തെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്. ജർമ്മൻ സഭയെ പരിഷ്കരിക്കാൻ പരിശുദ്ധ പിതാവ് അദ്ദേഹത്തോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മത-സിവിൽ നേതാക്കൾക്ക് മാർപ്പാപ്പ ശുപാർശ കത്തുകൾ അയച്ചു. ശക്തനായ ഫ്രാങ്ക് പരമാധികാരിയും ചാൾമാഗ്‌നെയുടെ മുത്തച്ഛനുമായ ചാൾസ് മാർട്ടലിൽ നിന്ന് സുരക്ഷിതമായ പെരുമാറ്റച്ചട്ടം ഇല്ലാതെ മനുഷ്യ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് തന്റെ ജോലി വിജയിക്കില്ലെന്ന് ബോണിഫേസ് പിന്നീട് സമ്മതിച്ചു. ബോണിഫാസിയോയെ പ്രാദേശിക ബിഷപ്പായി നിയമിക്കുകയും ജർമ്മൻ സഭ മുഴുവനും സംഘടിപ്പിക്കാൻ അധികാരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അത് വൻ വിജയമാണ് നേടിയത്.

ഫ്രാങ്കിഷ് രാജ്യത്ത്, എപ്പിസ്കോപ്പൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലെ മതേതര ഇടപെടൽ, പുരോഹിതരുടെ ലൗകികത, മാർപ്പാപ്പയുടെ നിയന്ത്രണക്കുറവ് എന്നിവ കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ പ്രശ്നങ്ങൾ നേരിടേണ്ടിവന്നു.

ഫ്രിസിയയിലെ അവസാനത്തെ ഒരു ദൗത്യത്തിനിടെ, ബോണിഫേസും 53 കൂട്ടാളികളും കൂട്ടക്കൊല ചെയ്യപ്പെട്ടു.

ജർമ്മനി സഭയുടെ വിശ്വസ്തത റോമിലേക്ക് പുന restore സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും പുറജാതികളെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനും ബോണിഫാസിയോയെ രണ്ട് രാജകുമാരന്മാർ നയിച്ചിരുന്നു. ഒന്നാമത്തേത്, റോമിലെ മാർപ്പാപ്പയുമായി ചേർന്ന് പുരോഹിതരുടെ അനുസരണം അവരുടെ മെത്രാന്മാർക്ക് പുന restore സ്ഥാപിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് ബെനഡിക്റ്റൈൻ മൃഗങ്ങളുടെ രൂപമായ നിരവധി പ്രാർത്ഥനാലയങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. ധാരാളം ആംഗ്ലോ-സാക്സൺ സന്യാസിമാരും കന്യാസ്ത്രീകളും അദ്ദേഹത്തെ ഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്ക് അനുഗമിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ബെനഡിക്റ്റൈൻ കന്യാസ്ത്രീകളെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സജീവമായ അപ്പോസ്തലേറ്റിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി.

പ്രതിഫലനം

ബോണിഫേസ് ക്രിസ്തീയ ഭരണം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: ക്രിസ്തുവിനെ അനുഗമിക്കുക എന്നത് ക്രൂശിന്റെ വഴി പിന്തുടരുക എന്നതാണ്. ബോണിഫാസിയോയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത് ശാരീരിക ക്ലേശമോ മരണമോ മാത്രമല്ല, സഭയെ പരിഷ്കരിക്കുകയെന്ന വേദനാജനകവും നന്ദികെട്ടതും അസ്വസ്ഥത നിറഞ്ഞതുമായ ജോലിയായിരുന്നു. പുതിയ ആളുകളെ ക്രിസ്തുവിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് മിഷനറി മഹത്വം പലപ്പോഴും ചിന്തിക്കുന്നത്. വിശ്വാസത്തിന്റെ ഭവനം സ al ഖ്യമാക്കുവാൻ മഹത്വമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു - പക്ഷേ അങ്ങനെയല്ല.