സെന്റ് ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം: ആദ്യകാല സഭയിലെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രസംഗകൻ

ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവസഭയിലെ ഏറ്റവും പ്രഭാഷണവും സ്വാധീനവുമുള്ള ഒരു പ്രസംഗകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. യഥാർത്ഥത്തിൽ അന്ത്യോക്യയിൽ നിന്നുള്ള ക്രിസോസ്റ്റം എ.ഡി 398-ൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ പാത്രിയർക്കീസായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹത്തിന് വിരുദ്ധമായി ഓഫീസിലേക്ക് നിയമിതനായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാചാലവും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതുമായ പ്രസംഗം അസാധാരണമായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന് 150 വർഷത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന് "സ്വർണ്ണ വായ" അല്ലെങ്കിൽ "സ്വർണ്ണ നാവ്" എന്നർഥമുള്ള ക്രിസോസ്റ്റം എന്ന കുടുംബപ്പേര് നൽകി.

വേഗത്തിലായിരിക്കുക
ജിയോവന്നി ഡി ആന്റിയോചിയ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു
അറിയപ്പെടുന്നത്: നാലാം നൂറ്റാണ്ട്, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ സ്വർണ്ണഭാഷയുള്ള ആർച്ച് ബിഷപ്പ്, നിരവധി പ്രഭാഷണങ്ങൾക്കും കത്തുകൾക്കും പ്രശസ്തനാണ്
മാതാപിതാക്കൾ: അന്ത്യോക്യയിലെ സെക്കൻഡസും അന്തൂസയും
ജനനം: സി.ഡി 347 സിറിയയിലെ അന്ത്യോക്യയിൽ
വടക്കുകിഴക്കൻ തുർക്കിയിലെ കോമനയിൽ 14 സെപ്റ്റംബർ 407-ന് അന്തരിച്ചു
ശ്രദ്ധേയമായ ഉദ്ധരണി: “പ്രസംഗിക്കുന്നത് എന്നെ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു. ഞാൻ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, ക്ഷീണം അപ്രത്യക്ഷമാകും; ഞാൻ പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, ക്ഷീണം പോലും അപ്രത്യക്ഷമാകും. "
മുൻകാലജീവിതം
അന്ത്യോക്യയിലെ യോഹന്നാൻ (അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന പേര്) എഡി 347 ൽ അന്ത്യോക്യയിൽ ജനിച്ചു, യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസികളെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്ന നഗരം (പ്രവൃ. 11:26). സിറിയയിലെ സാമ്രാജ്യത്വ സൈന്യത്തിലെ വിശിഷ്ട സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു പിതാവ് സെക്കൻഡസ്. ജോൺ ശിശുവായിരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. ജിയോവാനിയുടെ അമ്മ ആന്തുസ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സ്ത്രീയായിരുന്നു, വിധവയായപ്പോൾ അവൾക്ക് 20 വയസ്സ് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.

സിറിയയുടെ തലസ്ഥാനവും അക്കാലത്തെ പ്രധാന വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായ അന്ത്യോക്യയിൽ, ക്രിസോസ്റ്റം പുറജാതീയ അധ്യാപകനായ ലിബാനിയസിന്റെ കീഴിൽ വാചാടോപവും സാഹിത്യവും നിയമവും പഠിച്ചു. പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയതിനുശേഷം കുറച്ചുകാലം ക്രിസോസ്റ്റം നിയമം പാലിച്ചുവെങ്കിലും പെട്ടെന്നുതന്നെ ദൈവത്തെ സേവിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടു. ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് 23-ൽ സ്നാനമേറ്റ അദ്ദേഹം ലോകത്തെ സമൂലമായി ത്യജിക്കുകയും ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള സമർപ്പണവും നടത്തുകയും ചെയ്തു.

തുടക്കത്തിൽ, ക്രിസോസ്റ്റം സന്യാസജീവിതം പിന്തുടർന്നു. സന്യാസിയായിരിക്കെ (എ.ഡി. 374-380) രണ്ടുവർഷം ഒരു ഗുഹയിൽ താമസിച്ചു, തുടർച്ചയായി നിന്നു, ഉറങ്ങാതെ, ബൈബിൾ മുഴുവൻ മന or പാഠമാക്കി. ഈ അങ്ങേയറ്റത്തെ ആത്മഹത്യയുടെ ഫലമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യം കടുത്ത വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്തു, സന്ന്യാസത്തിന്റെ ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്നു.

മഠത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ക്രിസോസ്റ്റം അന്ത്യോക്യയിലെ പള്ളിയിൽ സജീവമായി. അന്ത്യോക്യയിലെ ബിഷപ്പായ മെലെറ്റിയസിന്റെയും നഗരത്തിലെ ഒരു കാറ്റെറ്റിക്കൽ സ്കൂളിന്റെ തലവനായ ഡയോഡൊറസിന്റെയും കീഴിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. എ.ഡി 381-ൽ ക്രിസോസ്റ്റോമിനെ മെലേഷ്യസ് ഒരു ഡീക്കനായി നിയമിച്ചു, തുടർന്ന് അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം ഫ്ലേവിയൻ അദ്ദേഹത്തെ പുരോഹിതനായി നിയമിച്ചു. പെട്ടെന്നുതന്നെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാചാലമായ പ്രസംഗവും ഗൗരവതരമായ സ്വഭാവവും അന്ത്യോക്യയിലെ മുഴുവൻ സഭയുടെയും പ്രശംസയും ബഹുമാനവും നേടി.

ക്രിസോസ്റ്റത്തിന്റെ വ്യക്തവും പ്രായോഗികവും ശക്തവുമായ പ്രഭാഷണങ്ങൾ വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെ ആകർഷിക്കുകയും അന്ത്യോക്യയിലെ മത-രാഷ്ട്രീയ സമൂഹങ്ങളിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്സാഹവും ആശയവിനിമയത്തിന്റെ വ്യക്തതയും സാധാരണക്കാരെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ നന്നായി കേൾക്കാൻ പലപ്പോഴും പള്ളിയിൽ പോയിരുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള പഠിപ്പിക്കലുകൾ അദ്ദേഹത്തെ അക്കാലത്തെ സഭാ-രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളുമായി പലപ്പോഴും കുഴപ്പത്തിലാക്കി.

ക്രിസോസ്റ്റത്തിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള വിഷയം ദരിദ്രരെ പരിചരിക്കുന്നതിന് ക്രിസ്ത്യൻ അനിവാര്യമായിരുന്നു. “വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അലമാരകൾ നിറയ്ക്കുന്നത് വിഡ് and ിത്തവും പൊതു വിഡ് is ിത്തവുമാണ്,” ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിലും സാദൃശ്യത്തിലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യരെ നഗ്നരായി തണുപ്പിൽ വിറപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിലൂടെ അവർക്ക് സ്വയം സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. പാദങ്ങൾ ".

കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ പാത്രിയർക്കീസ്
26 ഫെബ്രുവരി 398 ന് ക്രിസോസ്റ്റം കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പായി. സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ യൂട്രോപിയസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സൈനികശക്തി കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി അതിരൂപത സമർപ്പിച്ചു. മികച്ച പ്രഭാഷകനാകാൻ തലസ്ഥാനത്തെ സഭ അർഹരാണെന്ന് യൂട്രോപിയസ് വിശ്വസിച്ചു. ക്രിസോസ്റ്റം പുരുഷാധിപത്യ സ്ഥാനം തേടിയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് അത് ദൈവിക ദൈവഹിതമായി അംഗീകരിച്ചു.

ഇപ്പോൾ ക്രൈസ്‌തവലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സഭകളിലൊന്നായ ശുശ്രൂഷകനായ ക്രിസോസ്റ്റം ഒരു പ്രസംഗകനെന്ന നിലയിൽ കൂടുതൽ പ്രശസ്‌തനായിത്തീർന്നു, അതേസമയം സമ്പന്നരെ നിരാകരിക്കുന്ന വിമർശനങ്ങളെയും ദരിദ്രരെ തുടർച്ചയായി ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിനെയും വെല്ലുവിളിച്ചു. അധികാരത്തിന്റെ ദുഷിച്ച ദുരുപയോഗം തുറന്നുകാട്ടിയപ്പോൾ അവന്റെ വാക്കുകൾ ധനികരുടെയും ശക്തരുടെയും കാതുകളെ വേദനിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളേക്കാൾ കൂടുതൽ തുളച്ചുകയറുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതശൈലിയായിരുന്നു, അത് ചെലവുചുരുക്കൽ തുടർന്നു, കുടുംബ അലവൻസ് ഉപയോഗിച്ച് ദരിദ്രരെ സേവിക്കാനും ആശുപത്രികൾ പണിയാനും.

ക്രിസോസ്റ്റം താമസിയാതെ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന്റെ കോടതിയെ അനുകൂലിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് യുഡോക്സിയ ചക്രവർത്തി, അവളുടെ ധാർമ്മിക നിന്ദകളാൽ വ്യക്തിപരമായി അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു. ക്രിസോസ്റ്റോമിനെ നിശബ്ദരാക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. ആർച്ച് ബിഷപ്പായി നിയമിതനായി ആറുവർഷത്തിനുശേഷം, 20 ജൂൺ 404 ന് ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി, ഒരിക്കലും മടങ്ങിവരില്ല. ബാക്കി ദിവസങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പ്രവാസ ജീവിതമായിരുന്നു.

കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം, യൂഡോക്സിയ ചക്രവർത്തിക്ക് മുന്നിൽ. ആഡംബരവും ആഡംബരവുമുള്ള അവളുടെ ജീവിതത്തിന് ഗോത്രപിതാവ് പടിഞ്ഞാറൻ ചക്രവർത്തിയായ യൂഡോക്സിയ (ഏലിയ യൂഡോക്സിയ) കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് കാണിക്കുന്നു. പെയിന്റിംഗ് ജീൻ പോൾ ലോറൻസ്, 1893. അഗസ്റ്റിൻസ് മ്യൂസിയം, ട l ലൂസ്, ഫ്രാൻസ്.
സുവർണ്ണ നാവിന്റെ പാരമ്പര്യം
ക്രിസ്തീയ ചരിത്രത്തിൽ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭാവന ഗ്രീക്ക് സംസാരിക്കുന്ന മറ്റേതൊരു സഭാപിതാവിനേക്കാളും കൂടുതൽ വാക്കുകൾ കൈമാറുക എന്നതായിരുന്നു. തന്റെ നിരവധി ബൈബിൾ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗങ്ങൾ, കത്തുകൾ, പ്രഭാഷണങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ചെയ്തു. ഇവയിൽ 800 ലധികം ഇന്നും ലഭ്യമാണ്.

ക്രിസോസ്റ്റം അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും വ്യക്തവും സ്വാധീനമുള്ളതുമായ ക്രിസ്തീയ പ്രസംഗകനായിരുന്നു. അസാധാരണമായ വിശദീകരണവും വ്യക്തിപരമായ പ്രയോഗവും ഉപയോഗിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ ബൈബിളിലെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രദർശനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഉല്‌പത്തി, സങ്കീർത്തനങ്ങൾ, യെശയ്യാവ്‌, മത്തായി, യോഹന്നാൻ, പ്രവൃത്തികൾ, പൗലോസിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആദ്യ ആയിരം വർഷങ്ങളിൽ നിന്ന് അവശേഷിക്കുന്ന ഒരേയൊരു വ്യാഖ്യാനമാണ് പ്രവൃത്തികളുടെ പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശിഷ്ട കൃതികൾ.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾക്കുപുറമെ, നിലനിൽക്കുന്ന മറ്റ് കൃതികളിൽ, സന്യാസജീവിതത്തെ എതിർക്കുന്നവർക്കെതിരായ ആദ്യകാല പ്രഭാഷണവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ദിവ്യപ്രകൃതിയുടെ അഗ്രാഹ്യതയെക്കുറിച്ചും പൗരോഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചും കാറ്റെക്യുമെൻസിനായി അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശങ്ങൾ എഴുതി, അതിൽ പ്രസംഗകലയിൽ രണ്ട് അധ്യായങ്ങൾ നീക്കിവച്ചു.

അന്ത്യോക്യയിലെ യോഹന്നാന് മരണശേഷം 15 പതിറ്റാണ്ടിനുശേഷം "ക്രിസോസ്റ്റം" അഥവാ "സ്വർണ്ണ നാവ്" എന്ന മരണാനന്തര പദവി ലഭിച്ചു. റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റോമിനെ "സഭയുടെ ഡോക്ടർ" ആയി കണക്കാക്കുന്നു. 1908-ൽ പയസ് പത്താമൻ മാർപ്പാപ്പ അദ്ദേഹത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ പ്രഭാഷണങ്ങളുടെയും പ്രസംഗകരുടെയും പ്രസംഗകന്റെയും രക്ഷാധികാരിയായി നിയമിച്ചു. ഓർത്തഡോക്സ്, കോപ്റ്റിക്, ഈസ്റ്റ് ആംഗ്ലിക്കൻ പള്ളികൾ പോലും അദ്ദേഹത്തെ ഒരു വിശുദ്ധനായി കാണുന്നു.

പ്രോലെഗോമെന: സെന്റ് ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റത്തിന്റെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും, ചരിത്രകാരനായ ഫിലിപ്പ് ഷാഫ് ക്രിസോസ്റ്റോമിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് “മഹത്വവും നന്മയും പ്രതിഭയും ഭക്തിയും സമന്വയിപ്പിക്കുകയും സന്തോഷകരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന അപൂർവ മനുഷ്യരിൽ ഒരാളാണ്. ക്രിസ്ത്യൻ ചർച്ച്. തന്റെ സമയത്തിനും എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു. എന്നാൽ അവന്റെ പ്രായത്തിന്റെ അടയാളം വഹിച്ച അവന്റെ ഭക്തിയുടെ രൂപത്തേക്കാൾ നാം ആത്മാവിനെ നോക്കണം. "

പ്രവാസത്തിൽ മരണം

അർമേനിയയിലെ വിദൂര പർവതനഗരമായ കുക്കസസിൽ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം സായുധ കാവലിൽ മൂന്ന് ക്രൂരമായ വർഷങ്ങൾ പ്രവാസത്തിൽ ചെലവഴിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യം പെട്ടെന്നുതന്നെ പരാജയപ്പെട്ടുവെങ്കിലും, ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള ഭക്തിയിൽ അദ്ദേഹം ഉറച്ചുനിന്നു, സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് പ്രോത്സാഹന കത്തുകൾ എഴുതി, വിശ്വസ്തരായ അനുയായികളിൽ നിന്ന് സന്ദർശനങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. കരിങ്കടലിന്റെ കിഴക്കൻ തീരത്തുള്ള ഒരു വിദൂര ഗ്രാമത്തിലേക്ക് മാറുന്നതിനിടയിൽ, ക്രിസോസ്റ്റം തകർന്നുവീഴുകയും വടക്കുകിഴക്കൻ തുർക്കിയിലെ കോമനയ്ക്കടുത്തുള്ള ഒരു ചെറിയ ചാപ്പലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോവുകയും ചെയ്തു.

മരിച്ച് മുപ്പത്തിയൊന്ന് വർഷത്തിനുശേഷം ജിയോവാനിയുടെ ഭൗതികാവശിഷ്ടങ്ങൾ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ആർഎസ്എസ് പള്ളിയിൽ സംസ്കരിച്ചു. അപ്പോസ്തലന്മാർ. നാലാം കുരിശുയുദ്ധകാലത്ത്, 1204-ൽ ക്രിസോസ്റ്റമിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കത്തോലിക്കാ റെയ്ഡറുകൾ കൊള്ളയടിക്കുകയും റോമിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അവിടെ വത്തിക്കാനോയിലെ സാൻ പിയട്രോയിലെ മധ്യകാല പള്ളിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു. 800 വർഷത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികാവശിഷ്ടങ്ങൾ പുതിയ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ് ബസിലിക്കയിലേക്ക് മാറ്റി. അവിടെ 400 വർഷത്തോളം അവശേഷിച്ചു.

കിഴക്കൻ ഓർത്തഡോക്സ്, റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭകൾ തമ്മിലുള്ള അനുരഞ്ജനത്തിനായുള്ള നിരന്തരമായ ശ്രമങ്ങൾക്കിടയിൽ, 2004 നവംബറിൽ, ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ ക്രിസോസ്റ്റത്തിന്റെ അസ്ഥികൾ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആത്മീയ നേതാവായ എക്യുമെനിക്കൽ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ബാർത്തലോമിവ് ഒന്നിന് തിരികെ നൽകി. 27 നവംബർ 2004 ശനിയാഴ്ച വത്തിക്കാൻ സിറ്റിയിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ് ബസിലിക്കയിൽ ആരംഭിച്ച ചടങ്ങ് തുർക്കിയിലെ ഇസ്താംബൂളിലെ സെന്റ് ജോർജ്ജ് പള്ളിയിൽ നടന്ന ചടങ്ങിൽ ക്രിസോസ്റ്റമിന്റെ ഭൗതികാവശിഷ്ടങ്ങൾ പുന ored സ്ഥാപിച്ചതിനുശേഷവും തുടർന്നു.