സാത്താൻ തന്റെ പിടി നീക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്

വിഭജനം - ഗ്രീക്കിൽ പിശാച് എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം വിഭജനം, വിഭജിക്കുന്നവൻ, ഡയ-ബോലോസ് എന്നാണ്. അതിനാൽ സാത്താൻ സ്വഭാവത്തിൽ അവനെ ഭിന്നിപ്പിക്കുന്നു. ഭിന്നിക്കാനാണ് താൻ ഭൂമിയിലെത്തിയതെന്നും യേശു പറഞ്ഞു. അതിനാൽ കർത്താവിൽ നിന്നും, അവന്റെ ഹിതത്തിൽ നിന്നും, ദൈവവചനത്തിൽ നിന്നും, ക്രിസ്തുവിൽ നിന്നും, അമാനുഷിക നന്മയിൽ നിന്നും, അതിനാൽ രക്ഷയിൽ നിന്നും നമ്മെ ഭിന്നിപ്പിക്കാൻ സാത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പകരം, നമ്മെ തിന്മയിൽ നിന്നും പാപത്തിൽ നിന്നും സാത്താനിൽ നിന്നും ശിക്ഷയിൽ നിന്നും നരകത്തിൽ നിന്നും വിഭജിക്കാൻ യേശു ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

പിശാചിനും ക്രിസ്തുവിനും ക്രിസ്തുവിനും പിശാചിനും വിഭജിക്കാനുള്ള ഈ ഉദ്ദേശ്യം കൃത്യമായി ഉണ്ട്, ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള പിശാച്, സാത്താനിൽ നിന്നുള്ള യേശു, രക്ഷയിൽ നിന്നുള്ള പിശാച്, യേശു നാശത്തിൽ നിന്ന്, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള പിശാച്, യേശുവിനെ നരകത്തിൽ നിന്ന്. എന്നാൽ, ഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ യേശു വന്ന ഈ വിഭജനം, ആത്യന്തിക ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ പോലും യേശു ആഗ്രഹിച്ചു, കാരണം തിന്മ, പാപം, പിശാച്, ശിക്ഷ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള വിഭജനം, ഈ വിഭജനം അച്ഛനിൽ നിന്നുള്ള വിഭജനത്തിനും മുൻഗണന നൽകണം. , അമ്മയിൽ നിന്ന്, സഹോദരങ്ങളിൽ നിന്ന്.

അച്ഛനിൽ നിന്നോ അമ്മയിൽ നിന്നോ സഹോദരങ്ങളിൽ നിന്നും വേർപെടുത്താതിരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം ഭിന്നിക്കണം. ഡിവിഷന് ഒരു പ്രചോദനവും ഉണ്ടാകരുത്, ഏറ്റവും ശക്തമായ മനുഷ്യൻ പോലും, അതാണ് രക്തത്തിലെ കൂട്ടായ്മ: അച്ഛൻ, അമ്മ, സഹോദരങ്ങൾ , സഹോദരിമാർ, പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കൾ. ഈ ഉദാഹരണം യേശു അവനെ സുവിശേഷത്തിൽ കൊണ്ടുവന്നത്, യാതൊരു കാരണവുമില്ലാതെ കർത്താവിനാൽ, ദൈവഹിതത്താൽ, ദൈവവചനത്താൽ, രക്ഷയിലൂടെ, ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കരുതെന്ന് നമ്മെ ബോധ്യപ്പെടുത്താനാണ്. അത് യേശുവിൽ നിന്നുള്ള വിഭജനത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം.

സുവിശേഷത്തിൽ മറ്റൊരു ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തയുണ്ട്: യേശു ഈ പ്രചോദനം കൊണ്ടുവന്നുവെങ്കിൽ - ഈ വിഭജനം മാനുഷിക അസംബന്ധമാണെന്ന് ഞാൻ പറയും - ഇത് തന്റെ ചിന്തയ്ക്ക് അടിവരയിടാൻ ആഗ്രഹിച്ചു: അതായത്, സാത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിഭജനം, അതായത്, സ്വർഗ്ഗീയപിതാവിൽ നിന്നും യേശുവിൽ നിന്നുമുള്ള വിഭജനം, ഈ വിഭജനം നിത്യ രക്ഷയിൽ നിന്ന്, നീതീകരിക്കപ്പെടാനുള്ള ഒരു പ്രേരണയും അവൻ നമ്മിൽ കണ്ടെത്തരുത്; കാരണം, യേശുവിനു ക്രൂശിൽ മരിച്ചു, സ്വർഗ്ഗീയപിതാവിനോടും, അവന്റെ ഹിതത്തോടും, ദൈവവചനത്തോടും, രക്ഷയോടും, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മഹത്വത്തോടും വീണ്ടും നമ്മെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ അവൻ ക്രൂശിൽ മരിച്ചു. നമ്മുടെ രക്ഷയുടെ ഈ രഹസ്യം നിറവേറ്റുന്നതുവരെ അവന് വലിയ വേദന ഉണ്ടായിരുന്നു.

എന്താണ് ഇതിനർത്ഥം? ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ അവൻ പിതാവിൽ നിന്ന് സ്വയം പിരിഞ്ഞു, അവൻ ഭൂമിയിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, യോഹന്നാനെ ഏൽപ്പിച്ച അമ്മയിൽ നിന്നും, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്നും, എല്ലാവരിൽ നിന്നും എല്ലാത്തിൽ നിന്നും അവൻ സ്വയം പാപം ചെയ്തു. എല്ലാത്തിൽ നിന്നും പിരിഞ്ഞ അദ്ദേഹം ഈ വിഭജനം എങ്ങനെ നിർവഹിച്ചു എന്നതിന്റെ ഒരു മാതൃക വെച്ചു. നാലാമത്തെ ചിന്ത ഇതാണ്: ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന നമുക്കെല്ലാവർക്കും അവരുടെ ജീവിത പരിപാടി സാത്താനിൽ നിന്നും നിരീശ്വരവാദി, ഭ istic തിക ലോകത്തിൽ നിന്നും, അതായത്, ഈ ലോകത്തിലെ സാധനങ്ങളോടുള്ള അമിതമായ അറ്റാച്ചുമെന്റിൽ നിന്നും, ജഡത്തിന്റെ ആനന്ദങ്ങളിലേക്കും വിഭജനം ഉണ്ട്. കൽപ്പനകൾ ആസ്വദിക്കാനും ജീവിതത്തിന്റെ അഹങ്കാരത്തിനും അനുവദിക്കുന്നില്ല: നമ്മുടെ എഗോസെൻട്രിസം.

ഒരു ക്രിസ്തീയ തൊഴിൽ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു ജീവിത പരിപാടി എന്ന നിലയിൽ, ക്രിസ്തുവിനെ വെറുക്കുന്ന ലോകത്തിൽ നിന്ന് സമൂലമായി നമ്മെത്തന്നെ വിഭജിക്കണം, അതിനായി നാമും വെറുക്കുന്നു; അതിനാൽ നാം സാത്താനിൽ നിന്ന് പിരിയണം. ഈ വിഭജനം ഞങ്ങൾ നിലനിർത്തുകയും ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട - ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ യേശുവിനെ ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ക്രിസ്തുവിനോടും സ്വർഗ്ഗീയപിതാവിനോടും ഐക്യത്തോടെയും വിശ്വസ്തതയോടെയും തുടരുന്നതിന് എല്ലാത്തിൽ നിന്നും എല്ലാവരിൽ നിന്നും നമ്മെ ഭിന്നിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ചെലവിൽ. നമ്മുടെ ക്രിസ്തീയ തൊഴിലിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി നാം ഉറച്ചുനിൽക്കണം: നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ സാക്ഷ്യത്തോടെ അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയുക. ദൈവവചനത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ തിന്മയോടുള്ള അടുപ്പത്തിന്റെ രഹസ്യം പരിശോധിക്കാം.

"മഹത്വമുള്ളവൻ ദുഷ്ടതയിൽ ഇരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?" സഹോദരാ, സഹോദരാ, ക്രിസ്തുവിന്റെ വിഭജനം അവരുടെ അഹങ്കാരമാക്കി മാറ്റുന്ന ദുഷ്ടന്മാരുടെ മഹത്വമാണ് ദ്രോഹത്തിന്റെ മഹത്വം. മതത്തെയും ധാർമ്മികതയെയും കുറിച്ച് അവർക്കറിയാവുന്നതെല്ലാം അവർ പുച്ഛിക്കുന്നു. എന്താണ് ഈ മഹത്വം? ദുഷ്ടതയിൽ മഹത്ത്വമുള്ള മഹത്വം എന്തുകൊണ്ട്? കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ: ദുഷ്ടതയിൽ ശക്തനായവൻ എന്തിനാണ്? നാം ശക്തരായിരിക്കണം, പക്ഷേ നന്മയിലല്ല, ദ്രോഹത്തിലല്ല. വാസ്തവത്തിൽ, നാം നമ്മുടെ ശത്രുക്കളെയും സ്നേഹിക്കണം, എല്ലാവരോടും നന്മ ചെയ്യണം. സൽപ്രവൃത്തികളുടെ ധാന്യം വിതയ്ക്കുക, വിളവെടുപ്പ് നട്ടുവളർത്തുക, വിളയുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കുക, ഫലത്തിൽ സന്തോഷിക്കുക: നാം അധ്വാനിച്ച നിത്യജീവൻ വളരെ കുറവാണ്; ഒരു പൊരുത്തത്തോടെ മുഴുവൻ തീയും കത്തിക്കുക, പകരം ആർക്കും ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും.

ഒരു കുട്ടി ജനിക്കുക, ഒരിക്കൽ ജനിക്കുക, ഭക്ഷണം നൽകുക, വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുക, ചെറുപ്രായത്തിലേക്ക് നയിക്കുക എന്നിവ ഒരു വലിയ കാര്യമാണ്; അവനെ കൊല്ലാൻ ഒരു നിമിഷം മാത്രമേ എടുക്കൂ, ഒപ്പം ബുദ്ധിമാന്ദ്യമുള്ള ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും അത് ചെയ്യാൻ കഴിയും. കാരണം, ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രതിബദ്ധതകളും മൂല്യങ്ങളും നശിപ്പിക്കുമ്പോൾ അത് എളുപ്പമാണ്. "ആരാണ് മഹത്വം, കർത്താവിൽ മഹത്വം": ആരാണ് മഹത്ത്വം, നന്മയിൽ മഹത്വം. പ്രലോഭനങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങുക എളുപ്പമാണ്, പകരം ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള അനുസരണത്തിൽ നിന്ന് അത് നിരസിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ പറയുന്നത് വായിക്കുക: പകരം നിങ്ങൾ തിന്മയിൽ ശക്തനായതിനാൽ മഹത്വപ്പെടുന്നു. വീരന്മാരേ, ഇതുപോലെ പ്രശംസിക്കാൻ നിങ്ങൾ എന്തു ചെയ്യും? നിങ്ങൾ ഒരാളെ കൊല്ലാൻ പോവുകയാണോ? എന്നാൽ ഇത് ഒരു തേൾ, പനി, വിഷമുള്ള കൂൺ എന്നിവയും ചെയ്യാം. അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ഇതിലേക്ക് തിളച്ചുമറിയുന്നു: വിഷമുള്ള ഒരു കൂൺ പോലെയാകാൻ? നേരെമറിച്ച്, ദുഷ്ടതയല്ല, നന്മയിൽ മഹത്വപ്പെടുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ ജറുസലേമിലെ പൗരന്മാരായ നല്ല ആളുകൾ ചെയ്യുന്നത് ഇതാ.

ഒന്നാമതായി അവർ തങ്ങളെത്തന്നെയല്ല, കർത്താവിൽ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. കൂടാതെ, കെട്ടിട ആവശ്യങ്ങൾക്കായി അവർ ചെയ്യുന്നതെന്തും, ശാശ്വത മൂല്യമുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമെടുത്ത് അവർ അത് ഉത്സാഹത്തോടെ ചെയ്യുന്നു. നാശമുള്ളിടത്ത് അവർ എന്തെങ്കിലും ചെയ്താൽ, അവർ അത് ചെയ്യുന്നത് അപൂർണ്ണരെ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനാണ്, നിരപരാധികളെ അടിച്ചമർത്താനല്ല. എങ്കിൽ ഭൗമിക ഘടന ഒരു ചീത്ത അധികാരത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ട എന്തിനാണ് ആ വാക്കുകൾ കേൾക്കാൻ കഴിയില്ല: എന്തുകൊണ്ട് ആർ വയലില് ശക്തമായ മഹത്വം ആണ് എങ്ങനെ? (സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ). പാപങ്ങൾക്കുള്ള ശിക്ഷ പാപി ഹൃദയത്തിൽ വഹിക്കുന്നു. ദിവസം മുഴുവൻ അകൃത്യത്തിൽ അവൻ തന്റെ പാപത്തിൽ നിന്ന് ആനന്ദം കവർന്നെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇടവേളകളില്ലാതെ, താൽക്കാലികമായി നിർത്താതെ, പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള അനുകൂലമായ എല്ലാ അവസരങ്ങളും ചിന്തിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കാനും പ്രയോജനപ്പെടുത്താനും അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും മടുക്കുന്നില്ല. അത് എന്തെങ്കിലും പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, പ്രത്യേകിച്ചും അത് അതിന്റെ അകൃത്യം വെളിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അത് നിലനിൽക്കുകയും അതിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ കുപ്രസിദ്ധമായ പദ്ധതികളുടെ നിഗമനത്തിലെത്താത്തപ്പോൾ, അവൻ ശപിക്കുകയും നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കുടുംബത്തിൽ അവൻ ശാന്തനാണ്, എന്തെങ്കിലും ചോദിച്ചാൽ അയാൾക്ക് ദേഷ്യം വരുന്നു; ഭർത്താവോ ഭാര്യയോ നിർബന്ധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ അയാൾ മോശക്കാരനും ചിലപ്പോൾ അക്രമാസക്തനും അപകടകാരിയുമായിത്തീരുന്നു. ഈ പുരുഷൻ, ഈ സ്ത്രീ, അവന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ശിക്ഷ പ്രതീക്ഷിക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റവും വലിയ ശിക്ഷ ഹൃദയത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു, അവൻ തന്നെത്തന്നെ ശിക്ഷിക്കുന്നു. അവൻ അചഞ്ചലനും മോശനുമായിത്തീരുന്നുവെന്നത് അവന്റെ ഹൃദയം അസ്വസ്ഥനാണെന്നും അവൻ അസന്തുഷ്ടനാണെന്നും നിരാശനാണെന്നും വ്യക്തമായ പ്രകടനമാണ്. അദ്ദേഹത്തോട് അടുപ്പമുള്ളവരുടെ വിശ്വസ്തതയും ശാന്തതയും അവനെ അലോസരപ്പെടുത്തുകയും പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ ചെയ്യുന്നതിന്റെ ശിക്ഷ അവനെ അകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും അവന്റെ അസ്വസ്ഥത മറയ്ക്കാൻ അവനു കഴിയില്ല. ദൈവം അവനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നില്ല, അവൻ തന്നെത്തന്നെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. “അവസാന ദിവസം അനുതപിക്കാൻ ഞാൻ അവനെ സാത്താനിലേക്ക് ഉപേക്ഷിച്ചു,” വൃത്തികെട്ടവനായി തുടരാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഒരു വിശ്വാസിയുടെ വിശുദ്ധ പ Paul ലോസ് എഴുതുന്നു.

പിശാച് അവനെ ഉപദ്രവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു, അവനെ ആ പാതയിൽ തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും അവനെ താഴോട്ടും താഴോട്ടും നയിക്കുകയും പ്രകോപിതനും നിരാശയും വരെ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ കൂടുതൽ പറയുന്നു: അവനോട് കഠിനമാക്കാൻ, അവനെ മൃഗങ്ങളിലേക്ക് എറിയാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; എന്നാൽ അത് സ്വയം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് മൃഗങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നതിനേക്കാൾ മോശമാണ്. മൃഗത്തിന് അവന്റെ ശരീരം കീറിക്കളയാൻ കഴിയും, പക്ഷേ മുറിവുകളില്ലാതെ ഹൃദയം വിടാൻ അവന് കഴിയില്ല. അവന്റെ ഇന്റീരിയറിൽ അവൻ തനിക്കെതിരെ ആക്രോശിക്കുകയാണ്, നിങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് ബാഹ്യ മുറിവുകൾ ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടോ? തന്നിൽ നിന്ന് മോചിതനാകാൻ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുക. (സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം). ഞാൻ ദുഷ്ടൻ അല്ലെങ്കിൽ ദുഷ്ടൻ നേരെ ഒരു പ്രാർഥന കണ്ടെത്തി. നമുക്ക് അസ്വസ്ഥതയുണ്ടെങ്കിൽ ക്ഷമിക്കുക എന്നതാണ് നമുക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതും ചെയ്യേണ്ടതും. അവരുടെ മേൽ ഞങ്ങൾ കർത്താവായ തങ്ങൾക്കു വന്നതു ശിക്ഷ ആ ക്ഷമ സമാധാനവും ലഭിക്കുവാനായി ക്രിസ്തുവിന്റെ പരിവർത്തനം നയിക്കുന്നു അവരെ ചോദിക്കണം എന്നു അർത്ഥത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യം പ്രാർത്ഥിക്കുവാനായി.
ഡോൺ വിൻസെൻസോ കരോൺ

ഉറവിടം: papaboys.org