ഷാമനിസം: നിർവചനം, ചരിത്രം, വിശ്വാസങ്ങൾ
ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളിൽ ഷാമനിസത്തിന്റെ സമ്പ്രദായം കാണപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല പലപ്പോഴും അവബോധാവസ്ഥയിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്ന ആത്മീയത ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു ഷാമന് സാധാരണഗതിയിൽ തന്റെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ മാന്യമായ സ്ഥാനമുണ്ട്, ഒപ്പം സുപ്രധാന നേതൃപാടവങ്ങൾ വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഷാമനിസം
"ഷാമൻ" എന്നത് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു വലിയ പദമാണ്, അത് ആചാരങ്ങളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും ഒരു വലിയ ശേഖരം വിവരിക്കുന്നു, അവയിൽ പലതും ഭാവികാലം, ആത്മീയ ആശയവിനിമയം, മാജിക് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഷാമനിസ്റ്റിക് പ്രയോഗത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രധാന വിശ്വാസം, അവസാനം എല്ലാം - എല്ലാവരും - പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്.
സ്കാൻഡിനേവിയ, സൈബീരിയ, യൂറോപ്പിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ, മംഗോളിയ, കൊറിയ, ജപ്പാൻ, ചൈന, ഓസ്‌ട്രേലിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഷാമണിക് സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ തെളിവുകൾ കണ്ടെത്തി. വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ ഇൻയൂട്ട്, ഫസ്റ്റ് നേഷൻസ് ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാർ ആത്മീയതയെയും തെക്കേ അമേരിക്ക, മെസോഅമേരിക്ക, ആഫ്രിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഗ്രൂപ്പുകളെയും ഉപയോഗിച്ചു.
ചരിത്രവും നരവംശശാസ്ത്രവും
ഷാമൻ എന്ന വാക്ക് തന്നെ ബഹുമുഖമാണ്. പലരും ഷമാൻ എന്ന വാക്ക് കേൾക്കുകയും നേറ്റീവ് അമേരിക്കൻ മെഡിസിൻ പുരുഷന്മാരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, യഥാർത്ഥത്തിൽ അതിനേക്കാൾ സങ്കീർണ്ണമാണ് കാര്യങ്ങൾ.
"ഷാമൻ" എന്നത് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു വലിയ പദമാണ്, അത് ആചാരങ്ങളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും ഒരു വലിയ ശേഖരം വിവരിക്കുന്നു, അവയിൽ പലതും ഭാവികാലം, ആത്മീയ ആശയവിനിമയം, മാജിക് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തദ്ദേശീയ അമേരിക്കൻ ഗോത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ എന്നാൽ അതിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്താത്ത മിക്ക തദ്ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങളിലും, അവരുടെ വിളിക്ക് ശേഷം ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ചെലവഴിച്ച ഉയർന്ന യോഗ്യതയുള്ള വ്യക്തിയാണ് ഷാമൻ. ഒരാൾ സ്വയം ഒരു ജമാൽ എന്ന് സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നില്ല; പകരം ഇത് നിരവധി വർഷത്തെ പഠനത്തിന് ശേഷം നൽകിയ തലക്കെട്ടാണ്.
കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ പരിശീലനവും റോളുകളും
ചില സംസ്കാരങ്ങളിൽ, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ദുർബലപ്പെടുത്തുന്ന രോഗം, ശാരീരിക വൈകല്യമോ വൈകല്യമോ അല്ലെങ്കിൽ അസാധാരണമായ മറ്റേതെങ്കിലും സവിശേഷതകളോ ഉള്ള വ്യക്തികളായിരുന്നു ഷമാൻമാർ.
ചില ബോർണിയോ ഗോത്രങ്ങളിൽ, ഹെർമാഫ്രോഡൈറ്റുകൾ ഷാമണിക് പരിശീലനത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു. പല സംസ്കാരങ്ങളും പുരുഷന്മാരെ ജമാന്മാരായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, മറ്റുചിലതിൽ സ്ത്രീകളെ ജമാന്മാരായും രോഗശാന്തിക്കാരായും പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത് കേട്ടിട്ടില്ല. ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കിലെ പാലിയോലിത്തിക് കാലഘട്ടത്തിൽ കണ്ടെത്തിയ ആദ്യത്തെ ജമാന്മാർ യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്ത്രീകളാണെന്നതിന് തെളിവുകൾ ലഭിച്ചതായി എഴുത്തുകാരൻ ബാർബറ ടെഡ്‌ലോക്ക് വുമൺ ഇൻ ദ ഷാമൻസ് ബോഡി: ക്ലെയിമിംഗ് ദി പെൺ ഇൻ റിലീജിയൻ ആന്റ് മെഡിസിൻ പറയുന്നു.
യൂറോപ്യൻ ഗോത്രങ്ങളിൽ, സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാരോടൊപ്പമോ അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥാനത്ത് പോലും ജമാന്മാരായി പരിശീലിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. പല നോർസ് സാഗകളും വോൾവയുടെ അല്ലെങ്കിൽ പെൺ ദർശകന്റെ ഒറാക്കുലാർ സൃഷ്ടികളെ വിവരിക്കുന്നു. പല സാഗകളിലും എഡ്ഡയിലും, ഒരു ഗാനം അവന്റെ അധരങ്ങളിലേക്ക് വന്ന വരിയിൽ നിന്നാണ് പ്രവചനത്തിന്റെ വിവരണങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത്, തുടർന്നുള്ള വാക്കുകൾ ദൈവികതയാണെന്നും വോൾവയിലൂടെ ദേവന്മാർക്ക് ഒരു സന്ദേശവാഹകനായി അയച്ചതായും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കെൽറ്റിക് ജനങ്ങളിൽ, ഒൻപത് പുരോഹിതന്മാർ ബ്രെട്ടൻ തീരത്ത് ഒരു ദ്വീപിൽ താമസിച്ചിരുന്നുവെന്നാണ് ഐതിഹ്യം, പ്രവചനകലയിൽ നിപുണരായിരുന്നുവെന്നും ജാമ്യപരമായ ജോലികൾ ചെയ്തുവെന്നും.
ദി നേച്ചർ ഓഫ് ഷാമനിസവും ഷാമണിക് സ്റ്റോറിയും എന്ന കൃതിയിൽ മൈക്കൽ ബെർമാൻ, ഷാമനിസത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പല തെറ്റിദ്ധാരണകളും ചർച്ചചെയ്യുന്നു, ഷാമൻ എങ്ങനെയെങ്കിലും അവനോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആത്മാക്കൾ കൈവശപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന ആശയം ഉൾപ്പെടെ. വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു ജമാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണത്തിലാണെന്ന് ബെർമൻ അവകാശപ്പെടുന്നു, കാരണം ആത്മലോകത്തെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ജമാനെ ഒരു തദ്ദേശീയ ഗോത്രവും സ്വീകരിക്കില്ല. അവന് പറയുന്നു,
"പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട മന intention പൂർവ്വം പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെട്ട അവസ്ഥയെ എലിയേഡ് പ്രവാചകന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്ന ജമാന്റെയും മതവിശ്വാസികളുടെയും അവസ്ഥയുടെ സവിശേഷതയായി കണക്കാക്കാം, അതേസമയം സ്വമേധയാ കൈവശം വയ്ക്കുന്ന അവസ്ഥ ഒരു മാനസികാവസ്ഥ പോലെയാണ്."
സ്കാൻഡിനേവിയ, സൈബീരിയ, യൂറോപ്പിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ, മംഗോളിയ, കൊറിയ, ജപ്പാൻ, ചൈന, ഓസ്‌ട്രേലിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഷാമണിക് സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ തെളിവുകൾ കണ്ടെത്തി. വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ ഇൻയൂട്ട്, ഫസ്റ്റ് നേഷൻസ് ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാർ ആത്മീയതയെയും തെക്കേ അമേരിക്ക, മെസോഅമേരിക്ക, ആഫ്രിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഗ്രൂപ്പുകളെയും ഉപയോഗിച്ചു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അറിയപ്പെടുന്ന ലോകത്ത് ഇത് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. കെൽറ്റിക്, ഗ്രീക്ക്, റോമൻ ഭാഷകളുടെ ലോകങ്ങളുമായി ഷാമനിസത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ദൃ concrete വും ദൃ concrete വുമായ തെളിവുകൾ ഇല്ലെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.
ഇന്ന് പല വിജാതീയരും ഒരു പുതിയ തരം നവ-ഷാമനിസത്തെ പിന്തുടരുന്നു. ടോട്ടനം അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ മൃഗങ്ങൾ, സ്വപ്ന യാത്ര, വിഷ്വൽ ഗവേഷണം, ട്രാൻസ് ധ്യാനം, ജ്യോതിശാസ്ത്ര യാത്ര എന്നിവയുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് പലപ്പോഴും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നിലവിൽ "ആധുനിക ഷാമനിസം" എന്ന് വിപണനം ചെയ്യപ്പെടുന്നവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും തദ്ദേശവാസികളുടെ ജാമ്യ സമ്പ്രദായങ്ങൾക്ക് തുല്യമല്ലെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഇതിനുള്ള കാരണം വളരെ ലളിതമാണ്: ഒരു വിദൂര സംസ്കാരത്തിലെ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമീണ ഗോത്രത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു തദ്ദേശീയ ഷാമൻ ആ സംസ്കാരത്തിൽ അനുദിനം മുഴുകിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒരു ജമാനെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്ക് നിർവചിക്കുന്നത് ആ ഗ്രൂപ്പിലെ സങ്കീർണ്ണമായ സാംസ്കാരിക പ്രശ്നങ്ങളാണ്.
മൈക്കൽ ഹാർനർ ഒരു പുരാവസ്തു ഗവേഷകനും ഫൗണ്ടേഷൻ ഫോർ ഷാമണിക് സ്റ്റഡീസിന്റെ സ്ഥാപകനുമാണ്, സമകാലിക ലാഭരഹിത ഗ്രൂപ്പാണ്, ലോകത്തിലെ പല തദ്ദേശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും ജമാനിക് സമ്പ്രദായങ്ങളും സമ്പന്നമായ പാരമ്പര്യങ്ങളും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ആധുനിക നവ-പുറജാതീയ പരിശീലകന് ഷാമനിസം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ഹാർണറുടെ കൃതി ശ്രമിച്ചു, അതേസമയം യഥാർത്ഥ രീതികളെയും വിശ്വാസ വ്യവസ്ഥകളെയും ബഹുമാനിക്കുന്നു. അടിസ്ഥാന ഷാമനിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന അടിത്തറയായി റിഥമിക് ഡ്രം ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെ ഹാർണറുടെ കൃതി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും 1980 ൽ ദി വേ ഓഫ് ദി ഷാമൻ: എ ഗൈഡ് ടു പവർ ആന്റ് ഹീലിംഗ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പരമ്പരാഗത തദ്ദേശീയ ഷാമനിസവും ആധുനിക നിയോഷാമൻ സമ്പ്രദായങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പാലമായിട്ടാണ് ഈ പുസ്തകം പലരും കരുതുന്നത്.
വിശ്വാസങ്ങളും ആശയങ്ങളും
ആദ്യകാല ജമാന്മാർക്ക്, ഒരു വിശദീകരണം കണ്ടെത്താനും സ്വാഭാവിക സംഭവങ്ങളിൽ ചില നിയന്ത്രണം ചെലുത്താനുമുള്ള അടിസ്ഥാന മനുഷ്യന്റെ പ്രതികരണമായി വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും രൂപപ്പെട്ടു. ഉദാഹരണത്തിന്, കന്നുകാലികളുടെ വലുപ്പത്തെയോ വനങ്ങളുടെ er ദാര്യത്തെയോ സ്വാധീനിക്കുന്ന ആത്മാക്കൾക്ക് ഒരു വേട്ടയാടൽ കമ്പനിക്ക് വഴിപാടുകൾ നടത്താം. സമൃദ്ധമായ വിളവെടുപ്പും ആരോഗ്യകരമായ കന്നുകാലികളും ലഭിക്കാൻ, തുടർന്നുള്ള ഇടയ സമൂഹങ്ങൾക്ക് കാലാവസ്ഥ നിയന്ത്രിച്ച ദേവീദേവന്മാരെ ആശ്രയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. സമൂഹം അവരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഷാമന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ ആശ്രയിച്ചു.
ഷാമനിസ്റ്റിക് പ്രയോഗത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രധാന വിശ്വാസം, അവസാനം എല്ലാം - എല്ലാവരും - പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. സസ്യങ്ങളും മരങ്ങളും മുതൽ പാറകളും മൃഗങ്ങളും ഗുഹകളും വരെ എല്ലാം കൂട്ടായതിന്റെ ഭാഗമാണ്. കൂടാതെ, എല്ലാം അതിന്റേതായ ആത്മാവിൽ അല്ലെങ്കിൽ ആത്മാവിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ നോൺ ഫിസിക്കൽ തലത്തിൽ ബന്ധിപ്പിക്കാനും കഴിയും. ഈ മാതൃകയിലുള്ള ചിന്ത നമ്മുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ലോകങ്ങൾക്കും മറ്റ് ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ സഞ്ചരിക്കാൻ ഒരു കണക്റ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
കൂടാതെ, നമ്മുടെ ലോകത്തിനും വലിയ ആത്മീയ പ്രപഞ്ചത്തിനുമിടയിൽ സഞ്ചരിക്കാനുള്ള അവരുടെ കഴിവ് കാരണം, ഒരു ജമാൽ സാധാരണ പ്രവചനങ്ങളും വാക്കാലുള്ള സന്ദേശങ്ങളും കേൾക്കേണ്ടവരുമായി പങ്കിടുന്ന ഒരാളാണ്. ഈ സന്ദേശങ്ങൾ ലളിതവും വ്യക്തിപരമായി കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതുമായ ഒന്നായിരിക്കാം, പക്ഷേ പലപ്പോഴും, അവ ഒരു മുഴുവൻ കമ്മ്യൂണിറ്റിയെയും ബാധിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളാണ്. ചില സംസ്കാരങ്ങളിൽ, പ്രായമായവർ എന്തെങ്കിലും സുപ്രധാന തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു ജമാനെ അവരുടെ അവബോധത്തിനും മാർഗനിർദേശത്തിനുമായി ആലോചിക്കുന്നു. ഈ ദർശനങ്ങളും സന്ദേശങ്ങളും ട്രാൻസിന് കാരണമാകുന്ന തന്ത്രങ്ങൾ ഒരു ജമാൽ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കും.
അവസാനമായി, ജമാന്മാർ പലപ്പോഴും രോഗശാന്തിക്കാരായി വർത്തിക്കുന്നു. അസന്തുലിതാവസ്ഥ അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിന് കേടുപാടുകൾ വരുത്തിക്കൊണ്ട് അവർക്ക് ശാരീരിക ശരീരത്തിലെ അസുഖങ്ങൾ നന്നാക്കാൻ കഴിയും. ലളിതമായ പ്രാർത്ഥനകളിലൂടെയോ നൃത്തവും പാട്ടും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിപുലമായ ആചാരങ്ങളിലൂടെയോ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഈ രോഗം ദുരാത്മാക്കളിൽ നിന്നാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ, വ്യക്തിയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് നെഗറ്റീവ് എന്റിറ്റികളെ പുറന്തള്ളാനും വ്യക്തിയെ കൂടുതൽ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാനും ജമാൽ പ്രവർത്തിക്കും.
ഷാമനിസം അതിൽത്തന്നെ ഒരു മതമല്ലെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്; പകരം, അത് നിലനിൽക്കുന്ന സംസ്കാരത്തിന്റെ സന്ദർഭത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന സമ്പന്നമായ ആത്മീയ സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരമാണ്. ഇന്ന് നിരവധി ആളുകൾ ജമാൽ പരിശീലിക്കുന്നു, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ സമൂഹത്തിനും ലോകവീക്ഷണത്തിനുമായി സവിശേഷവും നിർദ്ദിഷ്ടവുമായ രീതിയിൽ ചെയ്യുന്നു. പല സ്ഥലങ്ങളിലും, ഇന്നത്തെ ജമാന്മാർ രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, പലപ്പോഴും ആക്ടിവിസത്തിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചവർ.