കുഴപ്പങ്ങളും മിതത്വവും: ലയോളയിലെ സെന്റ് ഇഗ്നേഷ്യസിന്റെ ഉപദേശം മനസിലാക്കുക

ലയോളയിലെ വിശുദ്ധ ഇഗ്നേഷ്യസിന്റെ ആത്മീയ വ്യായാമങ്ങളുടെ അവസാനത്തിൽ, "കുഴപ്പങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചില കുറിപ്പുകൾ" എന്ന ക urious തുകകരമായ ഒരു വിഭാഗമുണ്ട്. നാം എല്ലായ്‌പ്പോഴും തിരിച്ചറിയാത്ത ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ആത്മീയ പ്രശ്‌നങ്ങളിലൊന്നാണ് സൂക്ഷ്മത. എന്നാൽ ഇത് പരിശോധിക്കാതെ വിടുകയാണെങ്കിൽ അത് ഞങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം വേദന നൽകും. എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ, എനിക്കറിയാം!

സൂക്ഷ്മതയെക്കുറിച്ച് എപ്പോഴെങ്കിലും കേട്ടിട്ടുണ്ടോ? കത്തോലിക്കാ കുറ്റത്തിന്റെ കാര്യമോ? സാന്ത്അൽഫോൻസോ ലിഗൂരി വിശദീകരിക്കുന്നതുപോലെ, കത്തോലിക്കാ തെറ്റിന് കുറ്റവാളിയാണ്.

“നിസ്സാരമായ കാരണത്താലും യുക്തിസഹമായ അടിസ്ഥാനമില്ലാതെയും, വാസ്തവത്തിൽ പാപം ഇല്ലെങ്കിൽപ്പോലും, പാപത്തെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം ഭയപ്പെടുമ്പോൾ ഒരു മന ci സാക്ഷി സൂക്ഷ്മമാണ്. എന്തിന്റെയെങ്കിലും വികലമായ ധാരണയാണ് സ്‌ക്രപ്പിൾ "(മോറൽ തിയോളജി, അൽഫോൻസസ് ഡി ലിഗൂറി: സെലക്ടഡ് റൈറ്റിംഗ്സ്, എഡി. ഫ്രെഡറിക് എം. ജോൺസ്, സി. എസ്. ആർ., പേജ് 322).

"നന്നായി" എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നതിൽ നിങ്ങൾ അസ്വസ്ഥനാകുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ സൂക്ഷ്മത പുലർത്താം.

നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിൻറെയും ധാർമ്മിക ജീവിതത്തിൻറെയും ന്യൂനതയെക്കുറിച്ച് ഉത്കണ്ഠയുടെയും സംശയത്തിൻറെയും ഒരു മേഘം ചുറ്റിത്തിരിയുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ സൂക്ഷ്മത പുലർത്താം.

ഭ്രാന്തമായ ചിന്തകളെയും വികാരങ്ങളെയും നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുകയും അവയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ പ്രാർത്ഥനയും കർമ്മങ്ങളും നിർബന്ധമായും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ സൂക്ഷ്മത പുലർത്താം.

കുഴപ്പങ്ങളെ നേരിടാൻ വിശുദ്ധ ഇഗ്നേഷ്യസിന്റെ ഉപദേശം അവരെ ജീവിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തും. അമിതവും അത്യാഗ്രഹവും അക്രമവും ഉള്ള ഒരു ലോകത്ത്, പാപം പരസ്യമായും ലജ്ജയില്ലാതെയും പകരുന്ന, ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാ കൃപയുടെ ഫലപ്രദമായ സാക്ഷികളാകാൻ ക്രിസ്ത്യാനികളായ നാം കൂടുതൽ പ്രാർത്ഥനയും തപസ്സും അനുഷ്ഠിക്കണം എന്ന് ഒരാൾ ചിന്തിച്ചേക്കാം. എനിക്ക് കൂടുതൽ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല .

എന്നാൽ സൂക്ഷ്മതയുള്ള വ്യക്തിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യേശുക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം സന്തോഷകരമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നതിനുള്ള തെറ്റായ സമീപനമാണ് സന്യാസം എന്ന് വിശുദ്ധ ഇഗ്നേഷ്യസ് പറയുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശം സൂക്ഷ്മനായ വ്യക്തിയെയും അവരുടെ സംവിധായകരെയും മറ്റൊരു പരിഹാരത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.

വിശുദ്ധിയുടെ താക്കോലായി മോഡറേഷൻ
ലയോളയിലെ സെന്റ് ഇഗ്നേഷ്യസ് izes ന്നിപ്പറയുന്നത്, അവരുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ ജീവിതത്തിൽ, ആളുകൾ അവരുടെ വിശ്വാസത്തിൽ സ്വസ്ഥത പുലർത്തുകയോ അല്ലെങ്കിൽ സൂക്ഷ്മത പുലർത്തുകയോ ചെയ്യുന്നു, നമുക്ക് ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ സ്വാഭാവിക ചായ്‌വുണ്ടെന്നാണ്.

അതിനാൽ, അവരുടെ ചായ്‌വ് അനുസരിച്ച് അയാളെ അയവിലോ സൂക്ഷ്മതയിലോ കൂടുതൽ ശ്രമിക്കുക എന്നതാണ് പിശാചിന്റെ തന്ത്രം. ശാന്തനായ വ്യക്തി കൂടുതൽ അയവുള്ളവനായിത്തീരുന്നു, സ്വയം വളരെയധികം ക്ഷീണം അനുവദിക്കും, അതേസമയം സൂക്ഷ്മതയുള്ള വ്യക്തി തന്റെ സംശയങ്ങളാലും പരിപൂർണ്ണതയാലും കൂടുതൽ കൂടുതൽ അടിമകളാകുന്നു. അതിനാൽ, ഈ ഓരോ സാഹചര്യങ്ങളിലുമുള്ള ഇടയ പ്രതികരണം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കണം. ദൈവത്തെ കൂടുതൽ വിശ്വസിക്കാൻ ഓർമിക്കുന്നതിനായി വിശ്രമിക്കുന്ന വ്യക്തി അച്ചടക്കം പാലിക്കണം.വിഷയനായ വ്യക്തി ദൈവത്തിൽ കൂടുതൽ വിശ്വാസമർപ്പിക്കാൻ മിതത്വം പാലിക്കണം. വിശുദ്ധ ഇഗ്നേഷ്യസ് പറയുന്നു:

“ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ മുന്നേറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ആത്മാവ് എല്ലായ്പ്പോഴും ശത്രുവിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കണം. ബോധം വിശ്രമിക്കാൻ ശത്രു ശ്രമിച്ചാൽ, അതിനെ കൂടുതൽ സെൻസിറ്റീവ് ആക്കാൻ ഒരാൾ ശ്രമിക്കണം. ബോധത്തെ അതിരുകടന്നതാക്കാൻ ശത്രു പരിശ്രമിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ആത്മാവ് ഒരു മിതമായ ഗതിയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ ശ്രമിക്കണം, അങ്ങനെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സമാധാനത്തോടെ സ്വയം സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും. "(നമ്പർ 350)

നിഷ്‌കളങ്കരായ ആളുകൾ അത്തരം ഉയർന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന സമാധാനം കണ്ടെത്തുന്നതിന് കൂടുതൽ അച്ചടക്കം, കൂടുതൽ നിയമങ്ങൾ, പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് കൂടുതൽ സമയം, കൂടുതൽ കുമ്പസാരം എന്നിവ ആവശ്യമാണെന്ന് പലപ്പോഴും കരുതുന്നു. ഇത് തെറ്റായ സമീപനം മാത്രമല്ല, ആത്മാവിനെ അടിമകളാക്കാനായി പിശാച് സ്ഥാപിച്ച അപകടകരമായ കെണിയാണെന്ന് സെന്റ് ഇഗ്നേഷ്യസ് പറയുന്നു. മതപരമായ ആചാരത്തിൽ മിതത്വം പാലിക്കുക, തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിൽ സമർത്ഥത പാലിക്കുക - ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ വിയർക്കരുത് - സൂക്ഷ്മതയുള്ള വ്യക്തിക്ക് വിശുദ്ധിയിലേക്കുള്ള പാത:

“ഒരു ആത്മാർത്ഥതയുള്ള ആത്മാവ് സഭയുടെ ആത്മാവിനോ മേലുദ്യോഗസ്ഥരുടെ മനസ്സിനോ വിരുദ്ധമല്ലാത്തതും നമ്മുടെ കർത്താവായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനുവേണ്ടിയുമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, പുറത്തുനിന്നുള്ള ഒരു ചിന്തയോ പ്രലോഭനമോ പറയാതെയും ചെയ്യാതെയും വരാം. ഇക്കാര്യത്തിൽ, വ്യക്തമായ കാരണങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കാം, അതായത് ഇത് വൈൻ‌ലോറി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും അപൂർണ്ണമായ ഉദ്ദേശ്യത്താൽ പ്രചോദിതമാണ്. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഒരാൾ തന്റെ സ്രഷ്ടാവിലേക്കും കർത്താവിലേക്കും മനസ്സ് ഉയർത്തണം, താൻ ചെയ്യാൻ പോകുന്നത് ദൈവസേവനത്തിന് അനുസൃതമാണെന്നും അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് മറ്റൊരു വഴിയല്ലെന്നും കണ്ടാൽ, അവൻ പ്രലോഭനത്തിനെതിരെ നേരിട്ട് പ്രവർത്തിക്കണം. "(നമ്പർ 351)

ആത്മീയ എഴുത്തുകാരൻ ട്രെന്റ് ബീറ്റി സെന്റ് ഇഗ്നേഷ്യസിന്റെ ഉപദേശം സംഗ്രഹിക്കുന്നു: "സംശയമുണ്ടെങ്കിൽ അത് കണക്കാക്കില്ല!" അല്ലെങ്കിൽ ഡുബിസ്, ലിബർട്ടാസ് ("സംശയമുള്ളിടത്ത് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്"). മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സഭയുടെ പ്രബോധനത്തെ സ്പഷ്ടമായി അപലപിക്കാത്ത കാലത്തോളം മറ്റുള്ളവർ ചെയ്യുന്ന സാധാരണ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ നിഷ്പ്രയാസം അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു.

(വിവാദപരമായ ചില വിഷയങ്ങളിൽ വിശുദ്ധർക്കും എതിർകാഴ്ചകളുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കും - ഉദാഹരണത്തിന് മിതമായ വസ്ത്രം. സംവാദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടരുത് - നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ ഡയറക്ടറോട് ചോദിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ കാറ്റെക്കിസത്തിലേക്ക് പോകുക. ഓർമ്മിക്കുക: സംശയമുണ്ടെങ്കിൽ അത് കണക്കാക്കില്ല!)

വാസ്തവത്തിൽ, ഞങ്ങൾക്ക് അനുമതിയുണ്ടെന്ന് മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ കുഴപ്പങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ വിദഗ്ധരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു! വീണ്ടും, അയാൾക്ക് വ്യക്തമായി ശിക്ഷ ലഭിക്കാത്ത കാലത്തോളം. ഈ പരിശീലനം സെന്റ് ഇഗ്നേഷ്യസിന്റെയും മറ്റ് വിശുദ്ധരുടെയും ശുപാർശ മാത്രമല്ല, ഒബ്സസീവ് കംപൾസീവ് ഡിസോർഡർ ഉള്ള ആളുകളുടെ ചികിത്സയ്ക്കായി ആധുനിക പെരുമാറ്റചികിത്സയുടെ രീതികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

മോഡറേഷൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കാരണം ഇത് ഇളം ചൂടുള്ളതായി തോന്നുന്നു. നിഷ്‌കളങ്കനായ വ്യക്തിക്ക് അഗാധവും നിന്ദ്യവും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഒരു കാര്യം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത് വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രയോഗത്തിൽ ഇളം ചൂടാണ്. വിശ്വസ്തനായ ആത്മീയ സംവിധായകന്റെയും പ്രൊഫഷണൽ ഉപദേഷ്ടാക്കളുടെയും യാഥാസ്ഥിതികതയെ ഇത് സംശയിക്കുന്നു.

സൂക്ഷ്മതയുള്ള വ്യക്തി ഈ വികാരങ്ങളെയും ഭയങ്ങളെയും ചെറുക്കണം, വിശുദ്ധ ഇഗ്നേഷ്യസ് പറയുന്നു. അവൻ താഴ്‌മയുള്ളവനാകുകയും മറ്റുള്ളവരുടെ മാർഗനിർദേശത്തിന് വഴങ്ങുകയും വേണം. അവൻ തന്റെ കുഴപ്പങ്ങളെ പ്രലോഭനങ്ങളായി കാണണം.

വിശ്രമിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് അത് മനസ്സിലാകണമെന്നില്ല, പക്ഷേ ഇത് സൂക്ഷ്മതയുള്ള വ്യക്തിക്ക് ഒരു കുരിശാണ്. നാം എത്ര അസന്തുഷ്ടരാണെങ്കിലും, നമ്മുടെ പരിമിതികൾ അംഗീകരിക്കുന്നതിനേക്കാളും നമ്മുടെ അപൂർണതകളെ ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ ഏൽപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാളും നമ്മുടെ പൂർണതയിൽ കുടുങ്ങുന്നത് കൂടുതൽ സുഖകരമാക്കുന്നു. മിതത്വം പാലിക്കുക എന്നാൽ നാം വിശ്വസിക്കേണ്ട ഏതൊരു ആഴത്തിലുള്ള ഭയവും ഉപേക്ഷിക്കുക. ദൈവത്തിന്റെ സമൃദ്ധമായ കരുണ. “സ്വയം നിഷേധിക്കുക, നിങ്ങളുടെ കുരിശ് എടുത്ത് എന്നെ അനുഗമിക്കുക” എന്ന് യേശു നിഷ്കളങ്കനായ വ്യക്തിയോട് പറയുമ്പോൾ, ഇതാണ് അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.

മോഡറേഷനെ ഒരു പുണ്യമായി എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം
മിതത്വം പാലിക്കുന്നത് സദ്‌ഗുണത്തിന്റെ വളർച്ചയിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെന്ന് മനസിലാക്കാൻ സൂക്ഷ്മനായ വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുന്ന ഒരു കാര്യം - യഥാർത്ഥ പുണ്യം - സൂക്ഷ്മത, അയവ്‌, വിശ്വാസത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളും ശരിയായ ന്യായവിധിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പുനർ‌ചിന്തനം ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

അരിസ്റ്റോട്ടിലിനെ പിന്തുടർന്ന് സെന്റ് തോമസ് അക്വിനാസ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്, എതിർപ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന രണ്ട് ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്കിടയിലെ "അർത്ഥം" പുണ്യമാണെന്ന്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, നിഷ്‌കളങ്കരായ പലർക്കും അർത്ഥം, അതിരുകടപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ മിതത്വം അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ.

നിഷ്‌കളങ്കനായ വ്യക്തിയുടെ സഹജാവബോധം കൂടുതൽ മതപരമായിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത് എന്ന മട്ടിൽ പെരുമാറുക എന്നതാണ് (അവന്റെ നിർബന്ധത്തെ അനാരോഗ്യകരമെന്ന് കാണാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ). വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകത്തെ പിന്തുടർന്ന്, അത് "ചൂടുള്ളത്" കൂടുതൽ മതപരവും "തണുപ്പ്" എന്നതുമായി മതപരമായി കുറവാണ്. അതിനാൽ, "മോശം" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയം "ഇളം ചൂടുള്ള" ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മിതത്വം പുണ്യമല്ല, അനുമാനമാണ്, ഒരാളുടെ പാപത്തിലേക്ക് കണ്ണടയ്ക്കുക.

ഇപ്പോൾ, നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രയോഗത്തിൽ ഇളം ചൂടാകുന്നത് പൂർണ്ണമായും സാധ്യമാണ്. എന്നാൽ "ചൂട്" എന്നത് സൂക്ഷ്മത പുലർത്തുന്നതിന് തുല്യമല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ദൈവസ്നേഹത്തിന്റെ വിഴുങ്ങുന്ന തീയുടെ സമീപമാണ് "ചൂട്" വരയ്ക്കുന്നത്. "ഹോട്ട്" നമ്മെ പൂർണ്ണമായും ദൈവത്തിന് നൽകുന്നു, അവനും അവനിലും ജീവിക്കുന്നു.

ഇവിടെ നാം സദ്‌ഗുണത്തെ ചലനാത്മകമായി കാണുന്നു: നിഷ്‌കളങ്കനായ വ്യക്തി ദൈവത്തെ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും അവന്റെ പരിപൂർണ്ണമായ പ്രവണതകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പിടി വിടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ നിഷ്‌കളങ്കതയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു, ദൈവവുമായി എപ്പോഴും അടുക്കുന്നു. വിപരീത അറ്റത്ത്, ശാന്തനായ വ്യക്തി അച്ചടക്കത്തിലും വളർച്ചയിലും വളരുന്നു തീക്ഷ്ണത, അതേപോലെ തന്നെ അവൻ ദൈവവുമായി കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു. "മോശം മനുഷ്യൻ" എന്നത് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ ഒരു മാധ്യമമല്ല, രണ്ട് ദുഷിച്ച മിശ്രിതമാണ്, മറിച്ച് ദൈവവുമായുള്ള ഐക്യത്തിലേക്കുള്ള ഒരു എക്‌സ്‌പോണൻഷ്യൽ ശ്രമമാണ്, (ഒന്നാമതായി) നമ്മെ തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു അതേ.

മിതവാദ പരിശീലനത്തിലൂടെ സദ്‌ഗുണം വളരുന്നതിലെ അത്ഭുതകരമായ കാര്യം, ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ഒരു ആത്മീയ സംവിധായകന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം ഉപയോഗിച്ച്, നമുക്ക് ദൈവത്തിന് ഒരു വലിയ ത്യാഗം പ്രാർത്ഥന, ഉപവാസം, കരുണയുടെ പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ നൽകാം. നിർബന്ധിത ഹൃദയത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ. എല്ലാവരും തപസ്സിനെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്; മറിച്ച്, ദൈവത്തിന്റെ കരുണ സ്വീകരിക്കാനും ജീവിക്കാനും നാം പഠിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് ഈ പ്രവൃത്തികൾ ശരിയായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ആദ്യം, മോഡറേഷൻ. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഫലങ്ങളിലൊന്നാണ് മധുരം. മിതമായി പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് നമ്മോട് ദയയോടെ പെരുമാറുമ്പോൾ, ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ നാം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവന്റെ ദയയും അവന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തിയും നാം അറിയണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധ ഇഗ്നേഷ്യസ്, ഞങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക!