സാധാരണ സമയത്ത് ആറാമത്തെ ഞായർ: സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ ആദ്യത്തെയാളിൽ

രോഗിയായ ഒരു മൂപ്പനെ ശുശ്രൂഷ ചെയ്യാൻ യേശുവിന്റെ സ്പർശം അനുവദിച്ചപ്പോഴാണ് യേശുവിന്റെ ആദ്യത്തെ രോഗശാന്തി അത്ഭുതം സംഭവിച്ചതെന്ന് മർക്കോസ് പറയുന്നു. താമസിയാതെ, യേശുവിന്റെ ദത്തെടുത്ത ജന്മനാട്ടിലുള്ള എല്ലാവരും അവന്റെ മഹത്തായ സഹായം തേടി. പ്രാദേശിക നായകന് ആരാധകരെ ആകർഷിക്കാൻ പറ്റിയ സമയമായിരുന്നു ഇത്. പെട്ടെന്നുള്ള പ്രശസ്തി യേശുവിനെ പ്രാർഥിക്കാൻ പോകാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ശിഷ്യന്മാർ അവനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്നതിലും വലിയ ഒരു ദൗത്യത്തിൽ തന്നെ അനുഗമിക്കാൻ അവൻ അവരെ ക്ഷണിച്ചു. പ്രശസ്തി തന്റെ ലക്ഷ്യമല്ലെന്ന് തെളിയിക്കാൻ യേശുവിന് എപ്പോഴെങ്കിലും ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, ഒരു കുഷ്ഠരോഗിയെ സ്പർശിക്കുക. നമുക്ക് ഈ കഥ കേൾക്കാനും അസാധാരണമായ വിശുദ്ധന്മാരായ ഫ്രാൻസിസ് ഓഫ് അസീസി, മദർ തെരേസ എന്നിവരെ ഓർമിക്കാം. എന്നാൽ യേശുവിന്റെ അനുകമ്പയും രോഗശാന്തി ശക്തിയും കഥയുടെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ മാനങ്ങൾ മാത്രമാണ്. ഈ സംഭവത്തെ സന്ദർഭത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, യേശുവിന്റെ സമകാലികരിൽ പലരും പ്രതിഫലത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും വ്യക്തമായ ദൈവശാസ്ത്രം പുലർത്തിയിരുന്നു, പ്രപഞ്ചം പ്രവർത്തിക്കുന്നത് കർമ്മ നിയമത്തിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് എന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും തിന്മയെ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വിശ്വാസം സമ്പന്നർക്ക് വളരെ സ്വാഗതാർഹമായേക്കാം: അവരുടെ നല്ല ആരോഗ്യം, സമ്പത്ത്, മറ്റ് പലതരം പദവികൾ അല്ലെങ്കിൽ ഭാഗ്യം എന്നിവയ്ക്ക് "അനുഗ്രഹീതരായ ആളുകൾക്ക്" ക്രെഡിറ്റ് എടുക്കാൻ കഴിയും.

സാമൂഹ്യ കമ്മി ഉള്ള ആളുകൾ (ദാരിദ്ര്യം, രോഗം, ബ ual ദ്ധിക വൈകല്യം, അപമാനകരമായ വർഗ്ഗ പശ്ചാത്തലം, ചർമ്മത്തിന്റെ നിറം, ലിംഗം അല്ലെങ്കിൽ ലിംഗ സ്വത്വം എന്നിവ ചിന്തിക്കുക) സമൂഹം അവർക്ക് നൽകുന്ന പോരായ്മകൾക്ക് ഉത്തരവാദികളാണെന്നതാണ് ഈ വാദത്തിൽ നിന്ന് യുക്തിപരമായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞ അനുമാനം. ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, "എനിക്ക് സുഖമാണ്, നിങ്ങൾ ചവറ്റുകുട്ടയാണ്" എന്ന് സമ്പന്നർക്ക് പറയാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ഇത് മാറുന്നു. ആ കർശനമായ മാനദണ്ഡത്തിൽ കുടുങ്ങാൻ യേശു വിസമ്മതിച്ചു. കുഷ്ഠരോഗി തന്നെ സമീപിച്ചപ്പോൾ, യേശു ബഹുമാനത്തോടെ പ്രതികരിച്ചു, അത് മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനെ ഒരേസമയം തിരിച്ചറിഞ്ഞു, സമൂഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയെ വിമർശിച്ചു. യേശു മനുഷ്യനെ സുഖപ്പെടുത്തിയെന്നു മാത്രമല്ല, ഒരു ബദൽ സാമൂഹിക സംവിധാനം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിച്ചുതന്നു. യേശുവിന്റെ സ്പർശനം രോഗശാന്തിയുടെ ഒരു കർമ്മം, കൂട്ടായ്മയുടെ അടയാളം, ലോകത്തിലെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ ഈ മനുഷ്യന് പൂർണമായും കഴിവുണ്ടെന്ന പ്രഖ്യാപനമായിരുന്നു. യേശു ആ മനുഷ്യനെ പുരോഹിതന്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചപ്പോൾ, തന്റെ സുവിശേഷ സന്ദേശം മുഴുവൻ ഇരട്ടിയാക്കുകയായിരുന്നു. മതപരമായ formal പചാരികതയുടെ തലത്തിൽ, മനുഷ്യൻ ആരോഗ്യവാനാണെന്നും സമൂഹത്തിൽ പങ്കാളിയാകാമെന്നും പ്രഖ്യാപിക്കാൻ കഴിയുന്ന മത അധികാരിയായ പുരോഹിതനോട് യേശു ബഹുമാനം കാണിച്ചു. യേശുവിന്റെ കൽപനപ്രകാരം, സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള തന്റെ വേല ചെയ്യാൻ ആ മനുഷ്യൻ പുരോഹിതനെ ക്ഷണിച്ചു. ആഴമേറിയ തലത്തിൽ, യേശു മനുഷ്യനെ ഒരു സുവിശേഷകനായി നിയോഗിച്ചു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽത്തന്നെ ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ അനുകൂലമായ പ്രത്യേക ആചാരങ്ങളെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്തു. മറ്റാരെങ്കിലും പറയുന്നതിനുമുമ്പ് ആ മനുഷ്യൻ പുരോഹിതന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകണമെന്ന യേശുവിന്റെ ഉത്തരവ് നേതാക്കൾക്കുള്ള ക്ഷണം ആയി പ്രവർത്തിച്ചു; ദൈവം അവനിലൂടെ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചവരിൽ ആദ്യത്തെയാളാകാം. ഈ സംഭവം നമ്മോട് പറയുന്നതെന്താണെന്ന് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യണമെങ്കിൽ, യേശുവിന്റെ പുതിയ ശിഷ്യന്മാർ ഈ സമയത്ത് എന്തു വിചാരിക്കുമായിരുന്നുവെന്ന് നാം ചിന്തിച്ചേക്കാം. യേശു പിശാചിനെ ജയിക്കുകയും രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിനായി വലകൾ വിട്ടപ്പോൾ കാര്യങ്ങൾ മനോഹരമായി തുടങ്ങിയതായി തോന്നുന്നു. പ്രദേശത്ത് അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിക്കാൻ അവർ സമ്മതിച്ചിരിക്കാം, പ്രത്യേകിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി അവരെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന രീതിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ. എന്നാൽ പിന്നീട് കാര്യങ്ങൾ അപകടസാധ്യതയിലായി. അവരുടെ യജമാനൻ കുഷ്ഠരോഗികളെ സ്പർശിച്ചപ്പോൾ അവൻ അവരെക്കുറിച്ച് എന്താണ് പറഞ്ഞത്? യേശുവിനെ ഒരു നിമിഷം മാത്രം അറിയുന്ന ആൺകുട്ടി സുവാർത്ത അറിയിപ്പായി അയച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? കിടക്കകളും ബോട്ടുകളും ഉപേക്ഷിച്ച് അവർ കുടിശ്ശിക അടച്ചില്ലേ? ദൈവശാസ്ത്രം ശരിയായി മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ സഹപ്രവർത്തകനോടൊപ്പം പോകാൻ അവരെ അയയ്‌ക്കേണ്ടതല്ലേ?

യേശു കാര്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായി കണ്ടു. യേശുവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, സ aled ഖ്യം പ്രാപിച്ച മനുഷ്യന്റെ അറിവും പരിചയക്കുറവും യേശുവിനെ ഇതിനകം മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന് കരുതിയ ശിഷ്യന്മാരെക്കാൾ യോഗ്യനായിരുന്നു. യോഹന്നാൻ 9 ലെ മുൻ അന്ധനെപ്പോലെ, ഈ മനുഷ്യന്റെ സാക്ഷ്യവും ലളിതമായിരിക്കാം: "ഞാൻ പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു, രോഗിയായിരുന്നു അവൻ എന്നെ തൊട്ടു സ aled ഖ്യമാക്കി. മത ഉദ്യോഗസ്ഥനെ സുവിശേഷീകരിക്കാൻ യേശു സ aled ഖ്യം പ്രാപിച്ച മനുഷ്യനെ അയച്ചു. അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, ശിഷ്യരാകാൻ ആവശ്യമായ താഴ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ പാഠം യേശു തന്റെ അനുഗാമികൾക്ക് നൽകി. യേശു ആ മനുഷ്യനെ സ്പർശിച്ചു, സ aled ഖ്യമാക്കി, "ദൈവം എനിക്കായി അത്ഭുതകരമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു, ഇനി മുതൽ എല്ലാ തലമുറകളും എന്നെ ഭാഗ്യവാന്മാർ എന്ന് വിളിക്കും" എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാനുള്ള നിയോഗം നൽകി. മെസഞ്ചർ സന്ദേശമായി. ആരെയും പാർശ്വവൽക്കരിക്കണമെന്ന് ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് സ aled ഖ്യം പ്രാപിച്ച മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷവാർത്ത. അവന്റെ സുവിശേഷം രക്ഷയുടെ അനുഭവത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അത് ദൈവശാസ്ത്രത്തെ സംസാരശേഷിയില്ലാത്തതാക്കുന്നു. അവനെ സ്നേഹിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്നും ആർക്കും ആർക്കും അവനെ അപഹരിക്കാനാവില്ലെന്നും അറിയുന്നതിൽ നിന്ന് അവന്റെ ശക്തിയും ധൈര്യവും എന്നെന്നേക്കുമായി ഉത്ഭവിക്കും. ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുകമ്പയുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിൽ നിന്നാണ് ഒരു ശിഷ്യന്റെ സുവിശേഷവത്കരണ സന്ദേശം വരേണ്ടതെന്ന് മർക്കോസിന്റെ ആദ്യകാല രോഗശാന്തി കഥകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. താഴ്മയോടെ സേവിക്കുകയും ദൈവത്തിന്റെ പരിധിയില്ലാത്ത സ്നേഹം ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പരിധി വരെ സന്ദേശവാഹകർ തന്നെ സന്ദേശമായിത്തീരുന്നു.