വിശുദ്ധ ആഴ്ച: വിശുദ്ധ ചൊവ്വാഴ്ച ധ്യാനം

അന്നു പന്തിരുവരിൽ ഒരുത്തനായ യൂദാ ഈസ്കർയ്യോത്താവു, ഉയർന്ന മഹാപുരോഹിതന്മാരുടെ അടുക്കൽ ചെന്നു അവരോടു പറഞ്ഞു: "? എത്രമാത്രം ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു തരും എങ്കിൽ ഞാൻ തരും". അവർ മുപ്പത് വെള്ളി നാണയങ്ങൾ ഉറ്റുനോക്കി. (മ t ണ്ട് 26, 14-15)

മഹത്തായ ആഴ്ചയുടെ ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ, യേശുവിന്റെ ഹൃദയത്തിലെന്നപോലെ, യൂദായുടെ നിഴൽ തൂങ്ങുന്നു. നിശബ്ദത പാലിക്കേണ്ടതിനാൽ അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഇത് ചിലവാകും. അവർ ഉടൻ ചെയ്യണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ("നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്, ഉടൻ തന്നെ ചെയ്യുക"), വിശ്വാസവഞ്ചന - കൈമാറ്റം ഒരു നിമിഷമാണ്: ഒരു വാഗ്ദാനവും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഒരു ബാഗും - സാവധാനം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ മന്ദഗതിയിൽ നിരാശ ഒരുങ്ങുകയാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഇത് ഏറ്റവും വിരോധാഭാസമായ പ്രതിരോധത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. യൂദായും സ്നേഹിച്ചു, യൂദാസ് ഒരു ദിവസം യജമാനനെ വിശ്വസിച്ചിരിക്കണം. എന്നാൽ യൂദാസ് ഒരു മനുഷ്യനാണ്, ഒരു ദിവസം താൻ സ്നേഹിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്ത അവന്റെ മനുഷ്യഹൃദയം ഒരു "കടയുടെ" ഭാരം വഹിച്ചിരിക്കണം, അത് മോശമായി തോന്നിയതായിരിക്കണം, അവൻ നൽകിയ സംഭവങ്ങൾ പോലെ അവന്റെ വിശ്വാസവഞ്ചന സ്വീകരിച്ച് അവർ അവരുടെ മാരകമായ നിഗമനത്തിലേക്ക് നീങ്ങി. അവനെ നഷ്ടപ്പെട്ടത് ആസ്വദിക്കുന്നതിനുപകരം (മറ്റ് ശിഷ്യന്മാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, യൂദാസ് മാസ്റ്ററെ അടുത്തറിയുന്നു), താൻ ആരംഭിച്ച സംരംഭത്തിന്റെ വിജയത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടതായി അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത് (എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾക്ക് ചില കാര്യങ്ങൾ ആവശ്യമെന്ന് ആർക്കറിയാം?) എല്ലായ്പ്പോഴും ഞങ്ങൾക്ക് സംതൃപ്തി നൽകുന്നില്ല. നമ്മെ ഭയത്തോടെ ബാധിക്കുന്ന വിജയങ്ങളുണ്ട്. പാപത്തിന്റെ നിഗമനങ്ങളിൽ ഭേദപ്പെടുത്താനാവാത്തതാണ്, കരുണ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഒരു കണ്ണും അതിന്റെ വശത്തെ വഹിക്കുന്നില്ല. യൂദാസ് നോക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു. പ്രിട്ടോറിയത്തിൽ പീലാത്തോസ് വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് പറയുന്നു: "ഇതാ മനുഷ്യൻ". സൈനികർ ഒരു ചുവന്ന തുണിക്കഷണം മുന്നോട്ട് തള്ളുന്നു. വെറുപ്പിന്റെ പുഞ്ചിരിയോടെ പീലാത്തോസ് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: "ഇതാ നിങ്ങളുടെ രാജാവ്". തലയിൽ മുള്ളുകൊണ്ടു ഒരു കിരീടവും കയ്യിൽ ഒരു ചൂരൽ ചെങ്കോലും ധരിച്ച് അവൻ രാജാവായി വേഷംമാറി. രക്തം ഇരുണ്ട വൃത്തങ്ങളായി മാറുകയും കവിളുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് ഓടുകയും ചെയ്യുന്നു. ആകാംക്ഷയോടെ വായ ചെറുതായി തുറക്കുന്നു. കണ്ണുകൾ യൂദായെ നോക്കുന്നു, അവൻ മാത്രം, അനന്തമായ സഹതാപത്തോടെ. ദേഷ്യം യൂദാസിന്റെ നെഞ്ചിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു. അവന്റെ ഉള്ളിൽ ഒരു നെടുവീർപ്പ് രൂപം കൊള്ളുന്നു: "ഓ മാസ്ട്രോ, ഒ
കർത്താവോ സുഹൃത്തോ ”. എന്നാൽ കിംവദന്തി പുറത്തുവരുന്നില്ല. യൂദാസ് കരയുന്നില്ല, നിലവിളിക്കുന്നില്ല, ഓടിപ്പോകുന്നില്ല. അദ്ദേഹം വിജയിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ആംഗ്യം ഇവിടെയുണ്ട്: "മുപ്പത് വെള്ളി ശേക്കെലുകൾ മഹാപുരോഹിതന്മാരിലേക്കും മൂപ്പന്മാരിലേക്കും തിരികെ കൊണ്ടുവരിക: <>. പക്ഷേ അവർ പറഞ്ഞു: <> ”. അവന് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും? നിരപരാധിയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാക്ഷ്യത്തിന്റെ ഏത് പ്രതിധ്വനി അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തും? പ്രധാന പുരോഹിതന്മാർ ഗൊൽഗോഥയുടെ കല്ലുകളേക്കാൾ കഠിനമായിരുന്നു. ആൾക്കൂട്ടം ഉച്ചത്തിൽ ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: "അവനെ ക്രൂശിക്കുക!". നഖം വെക്കാൻ പോകുന്ന ആയുധങ്ങളുടെ അഭയം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ: എന്നാൽ എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളുടെയും വിരോധികളും രാജ്യദ്രോഹികളും കാത്തിരിക്കുന്ന ആ ദിവ്യ സൗഹൃദത്താൽ സ്വയം ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കാനുള്ള വിശ്വാസം അദ്ദേഹത്തിന് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വിശ്വാസമുള്ളവർ നിമിഷനേരം കൊണ്ട് തിന്മയിൽ മുങ്ങിപ്പോയേക്കാം, പക്ഷേ അവർ നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. നിരപരാധിയുടെ പണത്തിന് തന്നെ സേവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ യൂദാസ് ബുദ്ധിമാനാണ്, എന്നാൽ മാസ്റ്ററോട് പ്രതികരിക്കാനുള്ള ചുംബനം അദ്ദേഹത്തിന് ഇല്ല, സ ently മ്യമായും അശ്രാന്തമായും ആവർത്തിക്കുന്ന, കുരിശിന്റെ വേദനയിൽ പോലും, "സുഹൃത്തേ ". ഒരു ചുംബനം അവനെ രക്ഷിക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഹൃദയം കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുമ്പോൾ നമ്മുടെ ഹൃദയം തിരികെ നൽകുന്നത് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണ്! ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടതും ഏറ്റവും വിശുദ്ധവുമായ, ഏറ്റവും ആ orable ംബരവും, സ്നേഹവുമുള്ളവയെല്ലാം ഈ ചെളിയിൽ നിന്ന് കെടുത്തിക്കളയുന്നു, അത് സ്നേഹമില്ലാതെ ചുംബിക്കുകയും ബോധ്യമില്ലാതെ കൈയടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിശ്വാസം, സൗഹൃദം, മാതൃരാജ്യത്തെ ഈ "വിദഗ്ദ്ധരായ" ആളുകൾക്ക് വഞ്ചിക്കാൻ കഴിയും, അവർ എല്ലാം വിലപേശുകയും പണം സമ്പാദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ബാങ്ക് നോട്ടുകളുടെ ഒരു കവചിത ബെൽറ്റിന് ചുറ്റും കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിലൂടെ നിരാശയിൽ നിന്ന് സ്വയം രക്ഷിക്കാനാകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "അനുഭവപരിചയമില്ലാത്തവർ", "പ്രവചനാതീതമായത്", സേഫുകൾ നിർമ്മിക്കരുത്, ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും ulate ഹിക്കരുത്, പുതിയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കരുത്, പക്ഷേ അവർ രക്തത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നില്ല, പ്രതിബദ്ധത കാണിക്കുന്നില്ല, മനുഷ്യപുത്രനെ ആരംഭിക്കരുത് ചരിത്രത്തിന്റെ അഗ്നിപരീക്ഷകൾ, കഴുത്തിൽ കയറുകൊണ്ട് ശപിക്കപ്പെട്ട അത്തിമരവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച്, അവശിഷ്ടത്തിന് മുകളിലൂടെ നീട്ടിയിരിക്കുന്ന ശാഖയിൽ കാണുന്നില്ല. (